نبايوت
يُذكر اسم نبايوت ( بالعبرية : נְבָיוֹת Nəḇāyōṯ ؛ بالعربية : نابت ، بالحروف اللاتينية : Nābit ) أو نبايوت خمس مرات على الأقل في الكتاب المقدس العبري ، حيث كان الابن البكر لإسماعيل ، ويظهر الاسم كاسم لإحدى قبائل البرية المذكورة في سفر التكوين 25:13، وفي سفر إشعياء 60:7.
تم تحديد النبايوت التوراتية على أنها نفس مكان نيبايا (أو النبايات) المذكور في المصادر الآشورية والنقوش التيمانية . [ 1 ] [ 2 ]
أحداث توراتية
في سفر التكوين ، ورد اسم نبايوت باعتباره الابن البكر لإسماعيل:
- ...وهذه أنساب إسماعيل بن إبراهيم ، الذي ولدته هاجر المصرية ، جارية سارة ، لإبراهيم. وهذه أسماء بني إسماعيل، بحسب أنسابهم: بكر إسماعيل: نبايوت ، وقيدار ، وأدبئيل، ومبسام، ومشماع، ودومة، وماسا، وهداد، وتيما، ويطور، ونافيش، وكيدم. هؤلاء هم بنو إسماعيل، وهذه أسماؤهم، بحسب قراهم ومخيماتهم. اثنا عشر رئيسًا بحسب أممهم... (تكوين ٢٥: ١٢-١٦)
يُصوَّر نبايوت على أنه شقيق محلات ، إحدى زوجات عيسو :
- (1): ... ورأى عيسو أن بنات كنعان لم يرضين إسحاق أبيه، فذهب عيسو إلى إسماعيل، وأخذ من النساء محلة بنت إسماعيل، ابن إبراهيم، أخت نبايوت ، لتكون له زوجة... (تكوين 28: 8-9)
- (2): ...وأخذ عيسو زوجاته من بنات كنعان؛ عدا بنت إيلون الحثي، وأهوليبامة بنت عناة بنت صيبعون الحوي، وبسمة بنت إسماعيل أخت نبايوت ... (تكوين 36: 2-3)
ذُكر نبايوت مرة أخرى باعتباره الابن البكر لإسماعيل في أنساب سفر أخبار الأيام الأول :
- ...وهذه أنسابهم: بكر إسماعيل، نبايوت ؛ ثم قيدار، وأدبئيل، ومبسام، ومشماع، ودومة، وماسا، وهداد، وتيما، ويتور، ونافيش، وكيدم. هؤلاء هم بنو إسماعيل... (أخبار الأيام الأول 1: 29-31)
في سفر إشعياء ، ذُكر نبايوت مع أخيه قيدار :
أحداث خارجة عن الكتاب المقدس
وصف يوسيفوس ، المؤرخ اليهودي في العصر الروماني ، أحفاد إسماعيل بأنهم عرب، وربطهم بالأنباط التاريخيين في العصرين الهلنستي والروماني ( الآثار اليهودية 1.12.4):
وُلد لإسماعيل اثنا عشر ابناً: نبايوت، وكيدار، وعبديل، ومسام، ومسما، وإدوم، ومسمس، وشدام، وثيمان، ويتور، ونافايس، وقدماس. سكن هؤلاء البلاد بأكملها الممتدة من الفرات إلى البحر الأحمر، وسموها الأنباط. وهم الذين أطلقوا أسماءهم على الأمة العربية وقبائلها. [ 3 ]
أشار أبولونيوس مولون وأوريجانوس إلى أن العرب هم من نسل الإسماعيليين، وقد تبنّاه لاحقًا يوسابيوس وجيروم . [ 4 ] يرفض بعض المؤرخين المعاصرين أي صلة بين الأنباط و"قبيلة نبايوت". [ 5 ] يذكر بعض المؤرخين العرب القدماء نبايوت أحيانًا كأحد أجداد محمد . مع ذلك، تشير غالبية الروايات إلى قيدار ، وهو ابن آخر لإسماعيل، كجدّه.
| نسل إسماعيل ( كتاب ياشر ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء نبايوت، بكر إسماعيل | إصلاح | يرسل | مايون | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء كيدار | أليون | كيزيم | شاماد | إيلي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء أدبئيل | شاماد | جابين | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء مبسام | عادية | إيبدميلخ | يوش | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء ميشما | شاموا | زيكاريون | أوبيد | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء دوما | كيزيد | إيلي | ماشماد | أميد | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء ماسا | البطيخ | مولا | إيبيدادون | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء شداد | أزور | مينزار | إيبدميلخ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء تيما | سير | سادون | ياكول | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء ييتور | ميريث | يايش | أليو | باشوث | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء نافيش | إيبيد-ترويض | أبياساف | مير | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أبناء كيدما | كاليب | تاختي | عمر | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مراجع
- ↑ "نيبايوت" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2026 .
- ↑ تيبس 2023 ، ص 280.
- ^ إبراهيم والأمم والهاجريين: وجهات النظر اليهودية والمسيحية والإسلامية حول القرابة مع إبراهيم . المواضيع في السرد الكتابي. مارتن جودمان، جيرت هندريك فان كوتن، ج. فان روتن (محررون). ليدن. بوسطن: بريل. 2010. ص. 365. ردمك 978-90-04-18843-3.
{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط ) - ^ جيروم ، سانت (2015). جيروم، فيتا مالكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 174. ردمك 978-0-19-872372-1.
- ↑ جين، تايلور (2001). البتراء ومملكة الأنباط المفقودة . لندن، المملكة المتحدة: آي بي توريس. ص 14. ISBN 9781860645082تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2016 .
المراجع
- تيبس، خوان مانويل (2023). "جنوب بلاد الشام وشمال الجزيرة العربية في العصر الحديدي" . في: رادنر، كارين؛ مولر، نادين؛ بوتس، دي تي (محررون). تاريخ أكسفورد للشرق الأدنى القديم: عصر فارس . المجلد 5. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 299-375 . ISBN 978-0-19-068766-3.
- شعب سفر التكوين
- عائلة محمد
- الإسماعيليون
