نوتيا

نوتيا ( باليونانية : Νότια ، سابقًا Νώτια؛ بالرومانية الميغلينو : Nânti أو Nânta ؛ بالمقدونية : Ноти ) هي قرية تقع في الوحدة البلدية إكسابلاتانوس التابعة للوحدة الإقليمية بيلا ، مقدونيا ، اليونان.

كانت نوتيا في يوم من الأيام أكبر قرية ميغلينو-رومانية ، وقد شهد سكانها تحولاً جماعياً إلى الإسلام في القرن الثامن عشر. وفي عشرينيات القرن العشرين، تم ترحيل المسلمين الميغلينو-رومانيين إلى تركيا بموجب شروط التبادل السكاني اليوناني التركي ، واستوطن المنطقة لاجئون يونانيون من منطقة البونتيك .

يُشتق اسم نوتيا من قلعة إينوتيا البيزنطية التي تعود إلى القرن الحادي عشر (ولا يزال موقع القلعة الدقيق مجهولاً). ^{[ 2 ]} كان اسمها يُكتب سابقًا Νώτια باليونانية، بينما أطلق عليها سكانها من الميغلينو-رومانيين اسم نانتي أو نانتا . ^{[ 3 ]} وتأتي الأدلة على الاستيطان المبكر لمنطقة نوتيا من جزء من تمثال جنائزي من العصر الروماني ، وقصبة نباتية مفقودة عُثر عليها في جوارها. ^{[ 4 ]}

في عام ١١٣٤، أسس القديس إيلاريوس دير موغلينا بالقرب من إينوتيا. بعد الفتح العثماني لمقدونيا الوسطى في القرن الرابع عشر ، استوطن المنطقة بدو أتراك من آسيا الصغرى. تاريخيًا، كانت إينوتيا القرية التي تضم أكبر عدد من السكان الرومانيين من أصل ميغليني، والوحيدة التي كان بها سوق منتظم. ^{[ ٢ ]} اعتنق غالبية سكان إينوتيا الإسلام تدريجيًا . وقد ذُكرت تواريخ مختلفة لهذا التحول الجماعي، منها ١٦٧١ و١٧٥٩ و١٧٦٥-١٧٧٠. رفض بعض السكان اعتناق الإسلام وغادروا إلى القرى المجاورة. ^{[ ٥ ]} عمل سكان إينوتيا في زراعة الفاكهة والفلفل والقمح، كما ربّوا الماشية. قبل التبادل السكاني، حافظت الأغلبية المسلمة في إينوتيا على بعض العادات المسيحية، بينما كانت هناك أقلية من المسيحيين المتخفين . كانت القرية تضم ثمانية أحياء وأربعة مساجد بُنيت على أساسات كنائس. ^{[ ٢ ]} دُمّر أحد هذه المساجد على الأقل لاحقًا. ^{[ 6 ]}

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حوّل بايات نوتيا القرى الفلاشية المجاورة إلى مناطق نفوذهم ، وقمعوا سكانها بينما ازدادوا ثراءً. كما اختطف البايات النساء من القرى المحيطة وأجبروهن على الزواج. ^{[ 7 ]}

خلال الحرب العالمية الأولى، كانت نوتيا تقع بالقرب من خط الجبهة المقدونية . في 17 سبتمبر 1914، استولى الفوج الثامن من الفرقة اليونانية الرابعة على نوتيا والتحصينات المحيطة بها بعد معركة استمرت ساعتين مع الجيش البلغاري . شكلت هذه المعركة جزءًا من اختراق قوات الوفاق خلال معركة دوبرو بولي . ^{[ 8 ]}

شهدت عشرينيات القرن العشرين تحولًا ديموغرافيًا جذريًا في المنطقة، حيث أصبح المسلمون الرومانيون من قبيلة ميغلينو محورًا لتبادل السكان بين اليونان وتركيا ، بينما وصل لاجئون يونانيون من قبيلة بونتيك من تركيا. معظم اللاجئين الذين استقروا في نوتيا كانوا من قريتي ينيكوي وتسورميك في مقاطعة كارس السابقة . بعد فرارهم من ديارهم ، وصلوا في البداية إلى سالونيك . وبعد إصابتهم بالملاريا ، طلبوا إعادة توطينهم في منطقة قليلة البعوض، ولذلك نُقلوا إلى نوتيا بين عامي 1921 و1922. ^{[ 9 ]} في عام 1923، رُحِّل المسلمون الرومانيون من قرية نوتيا إلى تراقيا الشرقية في تركيا . أطلق عليهم اليونانيون اسم " كارادجوفاليس "، بينما أطلق عليهم الأتراك ( بالتركية : Karacaovalılar ) نسبةً إلى الاسم التركي لمنطقتهم الأصلية. ويُطلقون على أنفسهم اليوم اسم نانتينيتس. ^{[ 10 ]} في عام 1924، وصل المزيد من اللاجئين اليونانيين البونتيكيين من قريتي تشيلفا ماتين وأكداغماديني من سالونيك . وكان يوانيس جياتاغاتزيديس أول رئيس بلدية للقرية بعد إعادة توطينها. ^{[ 9 ]} بين عامي 1926 و1935، هاجر الرومانيون من الميغلينو الذين تبنوا موقفًا مؤيدًا لرومانيا خلال أزمة المسألة الأرومانية إلى جنوب دوبروجا في رومانيا. ^{[ 11 ]}

خلال احتلال دول المحور لليونان، انضم العديد من سكان نوتيا إلى صفوف الفوج الثلاثين من منظمة المقاومة اليونانية (إيلاس) . في يناير/كانون الثاني 1944، انطلق فوج من الجيش البلغاري من جيفجليا باتجاه اليونان للمشاركة في عملية ألمانية لمكافحة التمرد. وصل البلغار إلى نوتيا في الأول من فبراير/شباط، وكان معظم السكان قد هجروا القرية بعد سماعهم عن المجازر التي ارتكبها البلغار في المنطقة المحيطة. جمع البلغار أكبر عدد ممكن من الرجال في ساحة القرية، ثم اقتادوهم إلى منحدر خارجها. هناك، أعدمت فرقة إعدام 47 شخصًا وأصابت 11 آخرين. بعد ذلك، أحرقت قوات المحور 80 منزلًا. أُقيم نصب تذكاري لتخليد ذكرى ضحايا المجزرة عام 1982. ^{[ 12 ]}

شهدت نوتيا أيضًا معارك ضارية خلال الحرب الأهلية اليونانية . ففي تمام الساعة 6:30 صباحًا من يوم 17 نوفمبر 1946، هاجم 150 مقاتلًا من الجيش الديمقراطي اليوناني الشيوعي حامية نوتيا بمساعدة متعاطفين محليين. دافعت فصيلة مؤلفة من 20 جنديًا من السرية الثالثة التابعة للكتيبة 565 من الجيش الوطني عن موقعها حتى منتصف النهار، حين سيطر الجيش الديمقراطي اليوناني على القرية. تكبد القوميون 15 قتيلًا في الاشتباك، وثلاثة جرحى، بينما تمكن جنديان آخران من الفرار من القرية. بعد الاستيلاء على القرية، أعدم الشيوعيون جنديين جريحين ورئيس بلدية القرية، ثم دمروا منزله. أُحبطت محاولة القوميين إرسال تعزيزات من أرخانجيلوس، وتراجعت القوات الحكومية إلى مواقعها الأصلية. ^{[ 13 ]}

في دراسة ميدانية أجراها عالم الأنثروبولوجيا ريكي فان بوشوتن في أواخر عام 1993، وُجد أن قرية نوتيا كانت مأهولة بسكان يونانيين ينحدرون من لاجئين يونانيين من الأناضول وصلوا خلال عملية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا، بالإضافة إلى الفلاش . ^{[ 14 ]} وكانت اللغة اليونانية البنطية تُستخدم في القرية من قبل الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 30 عامًا في الأماكن العامة والخاصة. وكان الأطفال يفهمون اللغة، لكنهم في الغالب لم يستخدموها. ^{[ 14 ]} وفي أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبحت نوتيا مأهولة بأغلبية من اليونانيين البنطيين، بالإضافة إلى أعداد أقل من الفلاش المسيحيين ( الميغلينو-رومانيين ) الذين انتقلوا إليها من أرخانجيلوس وبيريكليا ، وعدد قليل ^من السراكاتسانيين الذين ^وصلوا في خمسينيات القرن العشرين ^{. [ 15 ]}

في عام 2000، أسس سكان قرية نوتيا المركز الثقافي " مورفوتيكوس سيلوغوس نوتيا" ، حيث تُدرَّس فيه الرقصات الشعبية والآلات الموسيقية اليونانية البنطية. وتنظم الجمعية مهرجانًا سنويًا للبطاطا في أكتوبر (إذ تُعد زراعة البطاطا صناعة رئيسية في نوتيا)، بالإضافة إلى احتفالات رقاد السيدة العذراء في 15 أغسطس. ^{[ 16 ]}

• كريسوستومو، أناستاسيا (1994). ألموبيا القديمة من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر البيزنطي المبكر . فرع ألموبيا التابع للجمعية المقدونية. ISBN 960-220-642-X.
• هيئة الأركان العامة للجيش اليوناني (1971). هذا هو السبب وراء وجودي هنا. (1946 - 1949): الجيش الهيليني أثناء النضال ضد قطاع الطرق . (1946 - 1949): السنة الأولى من الكفاح ضد قطاع الطرق 1946 ] (باليونانية). المجلد  الأول. قسم تاريخ الجيش اليوناني.
• كاهل، ثيدي (2006). "أسلمة الميغلين فلاخ (الرومانيين الميغلين): قرية نانتي (نوتيا) و"النانتينيتس" في تركيا المعاصرة" . أوراق القوميات . 34 (1): 71-90 . doi : 10.1080/00905990500504871 . تاريخ الاسترجاع: 9 أبريل 2023 .
• كالنتريديس، سافاس (2022). Αлμωπία στα Μονοπάτια της Ιστορίας [ ألموبيا في دروب التاريخ ] (باليونانية). معلومات. رقم ISBN 978-618-5590-35-2.
• أوميريديس سكايليتزيس، أريستيديس (1961). أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك: هذا هو ما تبحث عنه εις τον Πόлεμον 1918 [ الجيش الهيليني خلال الحرب العالمية الأولى 1914-1918: المشاركة الهيلينية في الحرب 1918 ] (باللغة اليونانية). المجلد.  ثانيا. قسم تاريخ الجيش اليوناني.
• ستافريدوبولوس، يوانيس (2015). مستلزمات المنزل: ما هو أفضل خيار لك؟ Μακεδονίας από το το το 1912 έως σήμερα [ آثار الآخر: إدارة التراث الثقافي العثماني في مقدونيا من عام 1912 حتى الوقت الحاضر ] (دكتوراه). جامعة يوانينا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 .
• فان بوشوتين، ريكي (2001). "استخدام اللغات الأقلية في مقاطعتي فلورينا وأريديا (مقدونيا)" [ استخدام لغات الأقليات في مقاطعتي فلورينا وأريديا (مقدونيا) ] . الاستراتيجيات (باللغة الفرنسية). 10 . دوى : 10.4000/strates.381 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2023 .