نور أونا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
"Nure-onna" (ぬれ女) من Hyakkai-Zukan بواسطة ساواكي سوشي.
"نور-أونا" (濡女) من غازو هياكي ياغيو بواسطة تورياما سيكين

نوري-أونا (濡女؛ "المرأة المبتلة") هي يوكاي يابانية تشبه مخلوقًا زاحفًا برأس امرأة وجسم ثعبان . تُعرف أيضًا باسم نوريوميجو ، وهي ظاهرة خارقة للطبيعة في البحر . في الأساطير، يُقال إنها تلتهم البشر، لكن ليس لها مظهر أو شخصية محددة.

مفهوم

هي تشبه اليوكاي المعروفة باسم إيسونا في كيوشو ، ومثلها، يُقال إنها تظهر في البحار أو الأنهار. [ 1 ] اسمها مشتق من وصف الأساطير بأن شعرها مبلل دائمًا. [ 1 ] ويُعتقد أيضًا أنها الشكل المتحول لأفاعي البحر . [ 1 ]

تُصوّر العديد من منشورات عصر إيدو، مثل " هياكاي زوكان" و "غازو هياكي ياغيو" ، هذه اليوكاي على هيئة امرأة بجسد ثعبان، مما يوحي بأنها يوكاي معروفة في ذلك الوقت، إلا أنه لا توجد أي قصص عن نوري-أونا بجسد ثعبان في الأدب الكلاسيكي لتلك الفترة. مع ذلك، ووفقًا لمقال " يوكاي غادان زينشو، جو" (妖怪画談全集 日本篇 上، "مناقشة حول صور اليوكاي، المجلد الياباني، النصف الأول") الذي كتبه عالم الفولكلور موريهيكو فوجيساوا من أوائل عصر شووا، فإنه على الرغم من عدم الإشارة إلى أي مصادر أولية، إلا أنه يذكر وجود قصة من عام 1819 ( بونكيو 2) من عصر إيدو.

على ضفة نهرٍ ما على الحدود بين مقاطعة إيتشيغو ( محافظة نيغاتا حاليًا ) ومقاطعة آيزو ( محافظة فوكوشيما حاليًا )، وبينما كان بعض الشبان يتجهون على متن قوارب لجمع الحطب، جرف التيار أحد القوارب بعيدًا. وجد ركاب القارب المنجرف امرأةً تغسل شعرها، فاستغربوا الأمر في البداية، لكنهم سرعان ما أطلقوا صرخةً وبدأوا يجدفون بقاربهم بيأس.
وأخيرًا، التقوا بالقوارب الأخرى التي كانوا معها في الأصل، وعندما سألهم أحدهم: "هل رأيتم ثعبانًا كبيرًا أو شيئًا من هذا القبيل؟"، أجاب الذين جرفتهم المياه: "بل رأيت شيئًا أشد رعبًا. لقد كانت امرأة مبتلة (نوري-أونا)!" لم يصدقهم الآخرون وتجاهلوا محاولات الذين جرفتهم المياه لإيقافهم، واتجهوا نحو مكان وجود تلك المرأة. تراجع الذين جرفتهم المياه سابقًا خوفًا، لكن الذين ذهبوا إلى النوري-أونا سمعوا صرخة مرعبة من تحت أقدامهم عدة مرات. يُقال إن للنوري-أونا ذيلًا لا يقل طوله عن 3 تشو (حوالي 327 مترًا)، لذا بمجرد العثور عليها، لا مفر منها، ويُقال إن أولئك الذين جرفتهم المياه لم يعودوا أبدًا. [ 2 ]

في هذه القصة، لم يُصوَّر مخلوق النوري-أونا بشكل مباشر، لكن الذيل الذي يبلغ طوله 3 تشو على الأقل يوحي بجسم ثعبان. [ 3 ] ويمكن رؤية هذه المخلوقات أيضًا في مقال " توهوكو كايدان نو تابي" لنوريو يامادا ، وفي مقال "زوسيتسو: نيهون ميكاكونين سيبوتسو جيتين" (図説・日本未確認生物事典، "مُصوَّر: موسوعة المخلوقات الخفية اليابانية") لأستاذة الأدب يوشيكو ساساما ، [ 4 ] [ 5 ] لكنهما لا يقدمان أي أمثلة من مصادر أولية. [ 3 ]

الفولكلور

في منطقة إيوامي بمحافظة شيماني ، تُعرف "نوري-أونا" بأنها مياه غامضة تستخدمها " أوشي-أوني " ، وتظهر عند البحر، ثم تُسلّم طفلاً رضيعاً تحمله إلى شخص ما، ثم تعود إلى البحر، ليظهر بعدها "أوشي-أوني". عادةً ما يحاول الشخص الذي طُلب منه حمل الطفل التخلص منه والهرب، لكن بحلول ذلك الوقت، يكون الطفل قد تحوّل إلى حجر ثقيل لا ينفصل. وتقول الأسطورة إن "أوشي-أوني" يقتل الشخص ويأكله. لذلك، يُقال إنه إذا طُلب من شخص ما احتضان طفل رضيع، فعليه أن يفعل ذلك بعد ارتداء القفازات، وعند الهرب، عليه أن يتخلص من كل شيء، بما في ذلك القفازات. [ 6 ] في أساطير أودا ، شيماني، كان الرجل الذي يُعهد إليه بطفل من نوري-أونا يتعرض لهجوم من أوشي-أوني، وعندما يبدو أنه فقد أثرهم، يقول أوشي-أوني "يا للأسف، يا للأسف"، بنفس صوت نوري-أونا. [ 1 ] [ 7 ]

في تصويرات اليوكاي الكلاسيكية، مثل "غازو هياكي ياغيو" و "هياكاي زوكان" ، كانت النوري-أونا تمتلك وجهًا بشريًا وجسمًا ثعبانيًا، ويرمز الثعبان عمومًا إلى مفهوم اضطراب الماء الأنثوي. لكن في بعض الحكايات عن النوري-أونا، تظهر على هيئة أوبومي تجبر الناس على احتضان الأطفال. كلتاهما تُسلم طفلًا يرمز إلى النجاسة والفوضى، وكلتاهما تقودان البشر إلى حتفهم.

الأساطير

نوايا النوري-أونا مجهولة. في بعض الروايات، تُصوَّر ككائن وحشيٍّ قويٍّ لدرجة سحق الأشجار بذيلها، ويتغذى على البشر. تحمل معها حزمة صغيرة تشبه حزمة طفل، تستخدمها لجذب ضحاياها المحتملين. إذا عرض عليها شخص حسن النية حملها، تسمح له النوري-أونا بذلك. لكن إذا حاول التخلص منها، يتضح أنها ليست طفلاً على الإطلاق. بل تصبح الحزمة ثقيلة للغاية، وتمنع الضحية من الفرار. ثم تستخدم لسانها الطويل الشبيه بلسان الأفعى لامتصاص كل دم الضحية. في روايات أخرى، تسعى النوري-أونا ببساطة إلى العزلة وهي تغسل شعرها، وترد بعنف على من يزعجها. أما الروكوروكوبي، فهو قريبٌ للنوري-أونا.

مراجع

  1. 1 2 3 4多田克己(2000).京極夏彦・多田克己編 (ed . ) . ص 145 – 146. ISBN  978-4-336-04187-6.
  2. ↑藤沢衛彦編 (1929 ) . 中央美術社. ص 1 – 10. NCID BA49584216 .  
  3. 1 2村上健司編著 (2005 ) . كتب كواي.角川書店. ص 250 . رقم ISBN  978-4-04-883926-6.
  4. ↑笹間良彦(1994 ) . ص 102 – 104. ISBN  978-4-7601-1299-9.
  5. ↑山田野理夫( 1974 ) . ص 171 – 172. NCID BA42139725 .  
  6. ↑大藤時彦他 (1955). 民俗学研究所編、柳田國男監修 (ed.). المجلد 3 巻.平凡社. ص. 1163. نسيد BN05729787 .   
  7. ↑宮田登(1990) . 同時代ライブラリー.岩波書店. ص 20 – 22. ISBN  978-4-00-260052-9.