أوشي-أوني

يُعتقد أن الأوشي -أوني يلعن محافظة ميه . يُقال إنه كان يوجد أوشي-أوني في كهوف غوكاشو-أورا، ميناميسي ، وعندما أطلق عليه سيد قلعة غوكاشو، آيسو شيغياكي، سهماً، مرضت زوجته ( سيشيتسو ) بمرض عضال بسبب اللعنة. لهذا السبب، ابتعد شيغياكي عن زوجته، ووقع في غرام راقصة (شيرابيوشي) قادمة من العاصمة. ونتيجة لذلك، ساءت علاقة والدي الزوجة، كيتاباتاكي ، مع عائلة آيسو، وانتهى الأمر بتدميرهم. ^{[ 1 ]}

تتصل بركة أوشي-أوني في مقاطعة نيشيمورو بالبحر من أسفلها، وعندما تتلوث المياه، يقول الناس: "أوشي-أوني هنا". ^{[ 4 ]} ومجرد رؤية أوشي-أوني هذه كفيلة بالتسبب بالمرض. ^{[ 1 ]} ويُقال إن ترديد الأضداد مثل "الصخور تتدفق، والأوراق تغرق، والثيران تصهل، والخيول تعوي" يُنقذ حياة المرء. ^{[ 5 ]} تمتلك أوشي -أوني هذه الأرض جسماً يشبه جسم القط، مرناً ككرة، وله ذيل يبلغ طوله شاكو واحد (حوالي 3.3 متر) أو أكثر، ولذلك لا تُصدر صوتاً أثناء سيرها. ^{[ 4 ]}

يُقال إن هناك أوشي-أوني في حوض شلال نهر وادو. يُصاب من يلعق ظله بحمى شديدة ويموت في غضون أيام قليلة، ولتجنب ذلك، يمكن تقديم شيء مفضل للأوشي-أوني ، وهو بعض الكحول، كل عام في رأس السنة. ^{[ 6 ]}

تُعدّ حكاية اليوكاي في بركة نهر ميو قصةً غريبةً للغاية، تدور حول أوشي-أوني قادر على التحوّل إلى هيئة إنسان، بل ومساعدته. شارك فتى صغير طعامه (بينتو) مع امرأة، كانت هي أوشي-أوني ، سيدة البركة المتحوّلة، وعندما جرف الفيضان الفتى بعد شهرين، أنقذته أوشي-أوني المتحوّلة . ومع ذلك، يُقال إنّ أوشي-أوني الذي يُنقذ إنسانًا يجب أن يرحل عن هذا العالم، لذا بينما كانت أوشي - أوني تُنقذ الفتى، تدفّق دمٌ أحمر قانٍ من جسدها بينما كانت تذوب وتختفي. ^{[ 6 ]}

في محافظة واكاياما ، تُعرف وحوش أوشي-أوني بأنها وحوش تسكن الجبال. تقول الأسطورة إنه عندما يقع نظر متسلق جبال أو مسافر على أوشي-أوني ، لا يستطيع الشخص صرف نظره عنها. تُستنزف روحه أو طاقته ويموت. يُطلق على هذه الظاهرة اسم " كاغي وو كو " (影を食う) أو أحيانًا " كاغي وو نومو " (影を飲む)، والتي تُترجم إلى "أكل الظل" أو "شرب الروح". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

في الحكايات التي تُروى في أوشيمادو ( سيتوتشي حاليًا )، عندما غزت الإمبراطورة جينغو الممالك الكورية الثلاث، هاجمها وحشٌ على شكل ثور ذي ثمانية رؤوس يُدعى جينرينكي، فأطلقت عليه سهمًا وقتلته. انقسم جينرينكي إلى رأس وجذع وذيل، والتي أصبحت جزر أوشيمادو: كيشيما (الجزيرة الصفراء)، ومايجيما (الجزيرة الأمامية)، وأوجيما (الجزيرة الزرقاء). عندما عادت الإمبراطورة من سيلا ، تحوّل جينرينكي، الذي لم يستطع الرحيل بسلام، إلى أوشي-أوني وهاجم مجددًا. أمسك سوميوشي سانجين الأوشي-أوني من قرنه وألقى به بعيدًا. بعد القضاء على الأوشي-أوني ، يُقال إن جسده تفتّت إلى أشلاء وأصبح جزر كوروشيما (الجزيرة السوداء)، وناكا نو كوجيما (الجزيرة الصغيرة الوسطى)، وهاشي نو كوجيما (الجزيرة الصغيرة الجانبية). يُعتقد أن اسم "أوشيمادو" مشتق من صيغة مُشدّدة لاسم هذا المكان الأسطوري "أوشيماروبي" (مكان سقوط الثور). ^{[ 9 ] [ 10 ]} كما ورد في كتاب "هاشيمان غودوكون" ، الذي رسّخ سلطة هاشيمان الذي أُسست في فترة كاماكورا ، كتاباتٌ عن أوني يُدعى جينرين حارب الإمبراطور تشواي، ويُعتقد أن هذا هو أصل الأسطورة المذكورة آنفًا. ^{[ 11 ]}

يذكر كتاب ساكويوشي (作陽志)، الموجود في جبل أوهيرا في كوشيهاتا، مقاطعة توماتا ، محافظة ميميساكا (مقاطعة توماتا حاليًا)، ظاهرة خارقة للطبيعة أطلق عليها اسم "غيوكي" (牛鬼). في فترة كانئي ، أنجبت فتاة قروية تبلغ من العمر 20 عامًا طفلًا من شخص ادعى أنه مسؤول حكومي، لكن أنياب هذا الطفل نمت بشكل طويل، وأصبح يشبه أوشي-أوني بذيل وقرون، فقتله والداه وطعناه بسيخ حديدي ووضعاه على جانب الطريق. ويذكر عالم الفولكلور كونيو ياناغيتا أن هذا الطفل كان إلهًا جبليًا مؤلهًا سقط وأصبح يُنظر إليه على أنه يوكاي. ^{[ 12 ]}

على الساحل الممتد من منطقة سانين إلى شمال كيوشو، يُقال إنهم يظهرون من البحر برفقة النوري-أونا والإيسو -أونا . ويُروى أن امرأة تحمل طفلاً تعلق على شخص ما وتطلب منه حمل الطفل؛ وعندما يحمله هذا الشخص، يصبح الطفل ثقيلاً كالحجر، مما يُعيق حركته، فتستغل الأوشي-أوني هذه الفرصة لقتله وأكله. ^{[ 13 ]} ويُقال إنهم يتخذون هيئة نساء للتقرب من الناس، ولكن حتى بعد تحولهم، يظل انعكاسهم على الواجهة البحرية على هيئة أوشي-أوني ، وهكذا يمكن للمرء أن يكتشف هويتهم الحقيقية. ^{[ 14 ]} وبالمثل، في إيوامي ( محافظة شيماني حاليًا )، اقتربت امرأة غريبة تحمل طفلاً من صياد وسألته: "هل يمكنك من فضلك أن تحمل هذا الطفل قليلاً؟" بعد أن أمسك بالطفل، بدا وكأن المرأة اختفت، ثم ظهر أوشي-أوني من البحر، وتحوّل الطفل بين ذراعيه إلى حجر ثقيل للغاية استحال معه الفرار. انطلق سيف عائلته المنقوش، المتوارث عبر الأجيال، واخترق عنق الأوشي-أوني، لينجو بأعجوبة من الموت. ^{[ 15 ]} يرتبط الأوشي -أوني أيضًا بأصل بعض أسماء الأماكن، ويُقال إن جزيرة أوشيجيما في هيكاري ، بمحافظة ياماغوتشي ، سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى ظهور أوشي-أوني فيها. ^{[ 1 ]}

في عام 1776 ( ميوا 3)، في عام جفافٍ ضرب قرية أوكانوتشي ( كامي حاليًا )، يُقال إن رجلًا يُدعى جيروكيتشي شاهد أوشي-أوني عند نهر مين نو كاوا. ^{[ 16 ]} وفي حكايةٍ من هذه المحافظة، في إحدى القرى، قُتل ثورٌ وأكله أوشي-أوني . كما قُتل القرويون الذين حاولوا قتله وأُكلوا أيضًا، وسمع محاربٌ من تشيكاموري ساكون بالخبر فقتله بسهمٍ واحد. ابتهج القرويون، ويُقال إنهم كانوا يُقلّدون سحب السهم وهم يروون كيف قُتل أوشي-أوني ، ويُعتبر هذا أصل مهرجان موموتساي في هذه المحافظة. ^{[ 17 ]}

في أساطير حقل أزاهودو في مونوبي (كامي حاليًا)، يُقال إن سيدة عجوز كانت تعيش في المنطقة أنقذت أوشي-أوني يبكي بعد أن سقط وعلق في وعاء على شكل إناء بعمق يتراوح بين 2 و3 كين ، وبعد ذلك، لم يلعن الأوشي-أوني هذه الأراضي مرة أخرى. ^{[ 16 ]}

في توساياما ، يوجد رافد لنهر كاغامي يُسمى نهر شيغيكورا، حيث توجد بركة مائية تُعرف باسم بركة أوشي-أوني . في الماضي، عندما كانت تُعرف باسم بركة كوكي (الطحالب)، كان يعيش فيها أوشي-أوني . خرج صياد من قرية هاسي للصيد في أماكن نقع الحيوانات، فصادف أوشي-أوني يبلغ طوله 7 شاكو، بجسم ثور ورأس أوني ، فقتله. سقط الأوشي-أوني في البركة المائية وسال دمه لمدة 7 أيام وليالٍ، وبعد ذلك، طفت عظام بطول 7 شاكو تقريبًا على السطح. بُني ضريح صغير ووُضع فيه هذا الضريح، فأُطلق عليه اسم "كاواوتشي-ساما"، وأصبحت بركة كوكي تُعرف باسم بركة أوشي-أوني . ^{[ 18 ]}

تُعدّ أسطورة أوشي-أوني في أواجيما من أشهر أساطير أوشي-أوني . ذات مرة، هاجم أوشي-أوني الناس والماشية، فاستُدعي يامابوشي من كاوابي ، مقاطعة كيتا، لقتله. وعندما واجه اليامابوشي الأوشي-أوني في القرية، نفخ في محارة وردّد تعويذة، فتراجع الأوشي-أوني . ثم غرز اليامابوشي سيفًا بين حاجبيه وشرع في تقطيع جسده إلى أشلاء. سال دم الأوشي-أوني لمدة سبعة أيام وليالٍ، مُشكّلًا بركةً مائية. ويُقال إنّ هذه الأسطورة وقعت في أماكن متفرقة تُسمى " أوشي -أوني فوتشي " ( بركة أوشي-أوني المائية)، منها مكان في توساياما، محافظة كوتشي ، وآخر في شيراكياما، محافظة توكوشيما، وثالث في نيغورو-جي، محافظة كاغاوا. ^{[ 19 ]}

ثمة نظرية أخرى تقول إنّ " أوشي-أوني " التي اجتاحت محافظة إهيمه كانت برأس ثور وجسم حوت. ورغم كونها أساطير تحمل الاسم نفسه "أوشي-أوني"، إلا أنها تتميز بتنوع ملحوظ في المظهر، ما دفع الباحث في مجال اليوكاي، بينتارو ياماغوتشي، إلى القول بأنّ الوحوش الضخمة القادمة من البحر ربما كانت جميعها تُسمى "أوشي-أوني" . ^{[ 20 ]}

في منطقة أواجيما ، يُقام مهرجان أوشي-أوني في ضريح واري-جينجا، الذي بُني بمناسبة نزاع عائلي يُعرف باسم واري سودو، وذلك في 23 و24 يوليو/تموز. ^{[ 21 ]} يُشبه هذا الأوشي-أوني راقصي التنين في احتفالات رأس السنة الصينية ، حيث يُمثل بزي ضخم متعدد الأفراد، يتكون من جسم من القماش ورأس منحوت ومطلي يُحمل على عمود. له رأس يشبه رأس الأوني، وعنق طويل، وجسم ثور. يكون لون الجسم إما أحمر أو بني، وله شعر كثيف يشبه فراء الياك. ويحل سيف قصير محل ذيله. ^{[ 22 ]}

هناك نظرية تقول إن زهرة أوشي-أوني هي في الواقع جذر تسوباكي قديم. وتوجد أساطير في اليابان تقول إن الأرواح الإلهية تسكن في التسوباكي، لذا يُفسر أن أوشي-أوني هو تجسيد لهذه الروح، وهناك عادات تُكرم فيها هذه الزهرة لقدرتها على طرد الأرواح الشريرة. ^{[ 23 ]} كما يُنظر إلى التسوباكي على أنها زهرة مقدسة خاصة تنمو في المزارات الواقعة في أقصى أطراف الرؤوس والشواطئ، وبما أن أزهار التسوباكي تتفتح على الحدود، فهناك نظرية تقول إن هذا يُشير إلى المكان الذي تظهر فيه أوشي-أوني . وتظهر كل من زهرة نوري-أونا المصاحبة لها وأوشي -أوني من الشواطئ، ولا تأتي من أي مكان آخر. ^{[ 24 ]}

يُعدّ الأوشي-أوني وحشًا بحريًا ضخمًا وشرسًا، يعيش قبالة سواحل محافظة شيماني ومناطق أخرى في غرب اليابان، ويهاجم الصيادين. غالبًا ما يُصوَّر بجسم يشبه العنكبوت أو السرطان. ويبدو أن هذا الأوشي-أوني مرتبط بوحش آخر يُدعى نوري-أونا ، والذي يظهر أحيانًا قبل هجوم الأوشي-أوني، ويخدع الضحية لحمل طفلها، الذي يلتصق بيديها ويزداد وزنه ليُعيق هروبها. ^{[ 7 ]}

يُصوَّر نوع آخر من الأوشي-أوني على هيئة تمثال في ساحة معبد نيغوروجي في تاكاماتسو ، بمحافظة كاغاوا . وهو وحش يمشي على قدمين، وله أنياب ضخمة، ومعصمان مزودان بمهاميز، وأغشية تشبه أغشية السنجاب الطائر. تشير لوحة قريبة إلى أن هذا المخلوق أرعب المنطقة قبل حوالي أربعمائة عام، وقُتل على يد رامٍ ماهر يُدعى يامادا كوراندو تاكاكيو (山田蔵人高清). وقد أهدى قرونه إلى المعبد، ولا تزال موجودة حتى يومنا هذا. ^{[ 25 ]}

أثناء الصيد الليلي في خليج كوميهاما بكيوتو ، يسمع الصيادون صوتًا يناديهم من الشاطئ المقابل. لكن عند وصولهم إلى الشاطئ الآخر، لا يجدون أحدًا. ثم يسمعون الصوت من الشاطئ الأول. بعد مطاردة الصوت لبعض الوقت، يعود الصياد إلى قاربه، ليجد أن جميع الأسماك التي كانت فيه قد اختفت. يُعزى هذا الرعب إلى " أوشي-أوني" . ^{[ 7 ]}

تقول الأسطورة إن قرية شيروكياما وسكانها تعرضوا للترهيب من قبل أوشي-أوني . وقد هزمه محارب مشهور. ^{[ 8 ]}

العربة عبارة عن هيكل على شكل صدفة سلحفاة مصنوع من الخيزران، وله رأس (يُسمى رسميًا "الجذع") وذيل ("السيف"). يُثبّت "الجذع" على بُعد أمتار قليلة من العربة على الخيزران، وعلى الجانب الآخر يُثبّت مقبض على شكل حرف T ("شوموكو"، أو "عصا رنين الجرس")، والذي يمكن تحريكه بحرية. ويُعتبر حمله شرفًا. وبحسب المنطقة، تتميز بعض هذه العربات بإمكانية مدّ أو ثني رقبتها. أما "السيف" فيُربط بالهيكل الرئيسي بواسطة حبل. وكان عدد كبير من الناس يحملون هذه العربة ويستعرضونها. وفي الوقت نفسه، كانوا يهزون "الجذع" و"السيف" بعنف، ثم يُديرونهما حول أنفسهم بحماس شديد. ومع ذلك، لم يكونوا يُعرّضونهما للاصطدام ببعضهما أو يُؤدون أي نوع من "المعارك". عمومًا، يوجد نوعان من الهياكل الرئيسية، أحدهما مُغطى بـ" شورو" (يُعتبر النوع الأصلي)، والآخر مُغطى بقطعة قماش سوداء أو حمراء (يُعتبر النوع المُطوّر). والعربة المُغطاة بـ" شورو" هي الأصغر حجمًا. يحتوي هذا النوع من التطوير على شيء أصفر لامع في وسطه.

علاوة على ذلك، هناك قول مأثور يقول "إذا استطاع الأطفال أن يجعلوا الأوشي أوني يعض رؤوسهم، فسوف يصبحون أذكياء"، لذلك عندما يستريح الأشخاص الذين يحملونه، يأخذ الناس القريبون أطفالهم وأحفادهم معهم ليعضوا رؤوسهم.

يلعب أوشي -أوني دورًا رئيسيًا في مهرجان منطقة أواجيما. ففي مهرجان واري الذي يُقام في الفترة من 22 إلى 24 يوليو، لا يقتصر ظهور أوشي-أوني على أواجيما فحسب، بل يمتد ليشمل المناطق الجبلية ومحافظة كوتشي ( نيشيتوسا ). ويتولى صنعه موظفو مدينة أواجيما وجمعيات الحفاظ على أوشي-أوني في مختلف المناطق. كما يظهر أوشي-أوني في مهرجانات الخريف (مثل المهرجانات الصغيرة في أكيهاما وسيو ، وغيرها). وعلى غرار مهرجان محافظة إهيمه، يظهر أوشي-أوني أيضًا في فعاليات في مناطق عديدة، مثل مشاركته مع مواكب تايكو في نييهاما، أو مع عربات دانجيري في سايجو.

منذ أن أصبحت أواجيما مدينة شقيقة لهونولولو ، هاواي، يُقام كل عام في أول جمعة وسبت واثنين من كل شهر مهرجان ماتسوري في هاواي: مهرجان بان باسيفيك، حيث يشارك متطوعون من جمعية ماروهو أوشي-أوني للحفاظ على التراث وجمعية أوشي-أوني للحفاظ على التراث التابعة لحكومة مدينة أواجيما تحت مسمى جمعية أوجيما أوشي-أوني للحفاظ على التراث. ^{[ 33 ]}

في منطقة نانيو، توضع هذه التماثيل في مقدمة الميكوشي ، ويُقال إنها تؤدي دور طرد الشياطين. ^{[ 34 ]} كما تظهر تماثيل أوشي-أوني في المهرجانات في منطقة كيب سادا، وميكامي ، وسيو، ومنطقة كيتا، وغيرها من الأماكن.