أضواء شبحية جوية

الأضواء الشبحية الجوية هي أضواء (أو حرائق) تظهر في الغلاف الجوي دون سبب واضح. ومن أمثلتها الأونيبي ، والهيتوداما ، والويل -أو-ويسب . وغالبًا ما تُرى في المناخات الرطبة. [ 1 ]

تقول الأسطورة إن بعض الأضواء هي أرواح هائمة للموتى، أو من فعل الشياطين أو اليوكاي ، أو من حيل الجنيات . ويخشاها بعض الناس باعتبارها نذير شؤم. وفي مناطق أخرى من العالم، توجد معتقدات شعبية تقول إن نيرانًا خارقة للطبيعة تظهر حيث تُدفن الكنوز؛ ويُقال إن هذه النيران هي أرواح الكنز أو أرواح البشر المدفونين مع مقتنيات الجنازة. [ 1 ] كما يُعتقد أحيانًا أن أضواء الأشباح الجوية مرتبطة بالأجسام الطائرة المجهولة . [ 2 ]

تم تفسير بعض الظواهر الضوئية الشبحية، مثل نار سانت إلمو أو شيرانوي، على أنها ظواهر بصرية ناتجة عن نشاط كهربائي. وقد تُعزى أنواع أخرى إلى احتراق الغازات القابلة للاشتعال، والبرق الكروي ، والنيازك ، والمشاعل، وغيرها من الحرائق التي يُفتعلها الإنسان، وسوء إدراك الأشياء البشرية، والمقالب. [ 2 ] [ 3 ]

أستراليا

ضوء مين مين ظاهرة يُعتقد أنها تحدث في المناطق النائية الأسترالية. يعود أصل هذه الأضواء إلى ما قبل الاستعمار الأوروبي، لكنها أصبحت الآن جزءًا من الفلكلور الحضري الحديث.

كندا

ضوء سانت لويس هو شعاع غامض من الضوء الأبيض تم الإبلاغ عنه بالقرب من سانت لويس، ساسكاتشوان .

اليابان

بالإضافة إلى الأونيبي والهيتوداما ، هناك أمثلة أخرى على أضواء الأشباح الجوية في الأساطير، مثل الكيتسونيبي والشيرانوي :

أوسابي (筬火؛ حرفيًا "دليل الغزل على نار النول")
في منطقة نوبيوكا بمحافظة ميازاكي، وُصفت أضواء شبحية غامضة في روايات شهود عيان حتى منتصف عصر ميجي . كانت تظهر كرتان من النار جنبًا إلى جنب في الليالي الممطرة عند بركة تُعرف باسم بركة ميسوما ( ميسومايكي ). يُقال إن امرأة أعارت أداة ( أوسا) (دليل خيوط النول) لامرأة أخرى؛ وعندما عادت لاستعادتها، تشاجرت الاثنتان وسقطتا في البركة. تحول خلافهما إلى نار شبحية غامضة، يُقال إنها لا تزال مشتعلة. [ 4 ] تقول الأسطورة إن سوء الحظ يصيب كل من يرى هذه النار. [ 5 ]
أوبورا
تُروى في أساطير جزيرة أومي بمحافظة إهيمه ، أنها نار روحية لشخص متوفى. [ 6 ] وفي قرية مياكوبو، بمنطقة أوتشي في المحافظة نفسها ( إيماباري حاليًا )، تُعرف باسم أوبورابي . وتوجد أسطورة عن نيران شبحية تظهر فوق البحر أو عند القبور؛ [ 7 ] وقد تكون هذه النيران من النوع نفسه. [ 8 ]
كين نو كامي نو هاي (金の神の火؛ أشعل. "نار الإله المعدني")
تُروى هذه الظاهرة في أساطير جزيرة نووا بمحافظة إهيمه ، وفي كتاب الفولكلور "سوغو نيبون مينزوكو غوي" ، وهي عبارة عن نار تظهر ليلاً ليلة رأس السنة خلف ضريح إله الشنتو الراعي في جزيرة نووا. ويصاحبها أصوات تشبه صراخ البشر، ويفسرها السكان المحليون على أنها علامة على ظهور إلهة الحظ. [ 9 ]
كينكا (金火؛ مضاءة "نار الذهب")
ظهرت هذه النار في مجموعة القصص الخيالية، سانشو كيدان . ويُقال إنها تظهر في هاتشيمان، وجوشيكايدو، وكوماتسو على شكل ضوء شبحي يشبه الفتيل. [ 10 ]
رسم لرجل يحمل مروحة وينظر من النافذة إلى ضوء
Sayō Shunsō Anzekyū Ika wo Mishi Mono من Nishihari Kaidan Jikki
كوموبي (蜘蛛火؛ مضاءة "نار العنكبوت")
في أسطورةٍ من قرية تينكو، مقاطعة شيكي، محافظة نارا ( ساكوراي حاليًا )، تحوّلت مئات العناكب إلى كرةٍ من نارٍ في الهواء، وكان الموت يُصيب من يلامسها. [ 11 ] وبالمثل، في تاماشيماياشيما، كوراشيكي، محافظة أوكاياما، يُقال إنّ ظاهرة كومو نو هي من صنع العناكب. إذ تظهر كرةٌ حمراء من النار فوق الغابة قرب ضريح إيناري في الجزيرة، ويُقال إنها ترقص فوق الجبال والغابة ثم تختفي. [ 12 ] وفي بانشو ( محافظة هيوغو حاليًا )، وفقًا لكتاب نيشيهاري كايدان جيكي (في قسم "سايو شونسو أنزيكيو إيكا وو ميشي مونو")، يظهر ضوءٌ شبحيٌّ غامضٌ في قرية سايو، مقاطعة سايو ، بانشو. ورغم أنّه "ربما يكون نارًا من صنع العناكب"، إلا أنّ تفاصيله لم تتضح. [ 13 ]
غونغوروبي (権五郎火؛ مضاءة "نار غونغورو")
في الأساطير المتداولة في منطقة هونجو-جي، سانجو، محافظة نيغاتا ، قُتل إيسونو نو غونغورو بعد فوزه في القمار؛ وأصبحت جريمته رمزًا لضوء شبحي غامض. وفي مزرعة عائلية مجاورة، يُعدّ ضوء غونغوروبي علامة على قرب هطول المطر، فيسارع الفلاحون الذين يرونه إلى استعادة رفوف تجفيف الأرز. [ 14 ]
رسم لشخصية داخل النار
جوسنبي من ايهون سايو شيغور بواسطة شونجيوساي هايامي
جوسينبي (地黄煎火؛ مضاءة "نار جوسن")
في كتاب يوميهون ( إيهون سايو شيغوري ) من عصر إيدو، في ميناكوتشي ، أومي ( كوكا حاليًا ، محافظة شيغا )، كان هناك شخص يكسب رزقه من بيع الجوسين (حلوى مصنوعة من عصارة نبات ريهمانيا غلوتينوزا ، تُغلى حتى تصبح عجينة) قُتل على يد لص. ويُقال إن البائع أصبح شبح نارٍ يطفو في السماء في الليالي الممطرة. [ 15 ]
سوريكانكو
تُروى هذه الحكاية في أساطير شيوري، أوداتشي، هاتشينوهي، بمحافظة أوموري ، واسمها يعني "كانكو قرية شيوري". [ 16 ] تلقت فتاة جميلة تُدعى كانكو العديد من عروض الزواج، لكنها رفضتها جميعًا لأنها كانت تُحب شخصًا آخر. قام أحد خاطبيها بدفنها حية في نهر نيدا، وأصبح شبحها المضيء قادرًا على الطيران. وعندما بُني مصنع للأسمنت في الموقع لاحقًا، أُضيف إليه ضريح صغير لكانكو. [ 17 ]
سوسوكي تشوتشين (煤け提灯؛ مضاءة "فانوس من الورق الملون")
تروي أساطير محافظة نيغاتا أنه في الليالي الممطرة كان يطير بخفة فوق مكان تُغسل فيه الجثث قبل دفنها. [ 18 ]
نوبي (野火؛ مضاءة "حريق الميدان")
في أسطورة من مقاطعة ناغاوكا ، بمحافظة توسا (محافظة كوتشي حاليًا)، يظهر النوبي في أماكن متفرقة. تطفو نار بحجم مظلة، ثم تنقسم إلى أضواء تشبه النجوم، تنتشر من مسافة أربعة أو خمسة شاكو إلى مئات الأمتار. ويُقال إنه بوضع اللعاب على الزوري (نار) ومناداتها، فإنها ترقص ببراعة في السماء فوق رأس المرء. [ 19 ]

النرويج

أضواء هيسدالين هي أضواء غير مفسرة تحدث في وادي هيسدالين النائي ، مع تقارير تعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين على الأقل.

المملكة المتحدة

أضواء لونغدنديل هي أضواء تم الإبلاغ عنها في السماء فوق جزء من منطقة بيك ديستريكت في شمال إنجلترا، ولها قصص تعود إلى مئات السنين.

الولايات المتحدة

ضوء سبوكلايت هو ضوء ثابت يظهر غرب بلدة هورنت الصغيرة في ولاية ميسوري . أما ضوء بولدينغ فهو ظاهرة مشابهة في ولاية ميشيغان. وقد كشفت الدراسات العلمية أن كليهما ناتج عن أضواء السيارات البعيدة.

تُعد أضواء مارفا ظاهرة ضوئية جوية تم الإبلاغ عنها في تكساس.

أضواء جبل براون هي أضواء يُزعم أنها أضواء شبحية بالقرب من جبل براون في ولاية كارولينا الشمالية.

ضوء غوردون هو ضوء متعدد الألوان يقع بالقرب من غوردون، أركنساس . وقد ظهر في وسائل الإعلام المحلية وفي برنامج "ألغاز لم تُحل".

ملحوظات

  1. 1 2 تسونودا 1979 ، الصفحات 11-53
  2. 1 2 كاندا 1992، الصفحات 275-278.
  3. ^ مياتا نوبورو ( 2002 ) . شيكوما شوبو . ص 168 – 173. ISBN  978-4-480-08699-0.
  4. 柳田國男 (1977 ) . مكتبة كودانشا الأكاديمية . جا:講談社. ص. 214. ردمك  978-4-06-158135-7.
  5. 加藤恵 (ديسمبر 1989). "الأمر متروك لك " . 34 (24 (通巻 515号): 332.雑誌09618-12.
  6. ^日野巌・日野綏彦 (2006). "日本妖怪変化語彙". في كينجي موراكامي [باللغة اليابانية] (محرر).動物妖怪譚.中公文庫. المجلد.下.中央公論新社. ص. 243. ردمك   978-4-12-204792-1.
  7. معهد الفولكلور 1955، ص 287
  8. 村上健司編著( 2000 ) . ص. 88. ردمك  978-4-620-31428-0.
  9. معهد الفولكلور 1955، ص 385.
  10. 堀麦水 (2003). """"""""""""""" " " المجلد. 5. التطهير. 国書刊行会. ص. 164. ردمك   978-4-336-04275-0.
  11. إينوي إنريو (1983).おばけの正体[ هوية الشبح ] . أفضل ما في الأمر. المجلد. 6. قم بالتمرير. ص. 23. بي إن01566352.  
  12. ^佐藤米司編 (1979 ) . 岡山文庫. اليابان للنشر التعليمي . ص. 40. BA7625303X. 
  13. 小栗栖健治・埴岡真弓編著 (2001) . """""""""""""""""""""""""""""""" " " " ص 161 – 164. ISBN  978-4-343-00114-6.
  14. 外山暦郎 (1974). "越後三条南郷談". في 池田彌三郎他編 (ed.).日本民俗誌大系. المجلد. 7.川書店. ص. 203. ردمك   978-4-04-530307-4.
  15. ^速水春暁斎 (2002). "絵本小夜時雨". في近藤瑞木編 (محرر) . 国書刊行会. ص 158 – 159. ISBN  978-4-336-04447-1.
  16. 佐藤清明 (1935).現行全國妖怪辞典. 方言叢書. 中國民俗學會. ص. 28. BA34159738. 
  17. 森山泰太郎・北彰介 (1977 ) . 日本の伝説. 角川書店. ص 27 – 28. BN03653753. 
  18. 民俗学研究所編著 (1955 ) . المجلد. 2. أفضل أنواع المنتجات . ص. 775.بن05729787.  
  19. ^高村日羊 (أغسطس 1936). """"""""" ( 12): 7 - 8.

مراجع

  • 田義治 (1979). هذا هو الحال(باللغة اليابانية).大陸書房.
  • 神田左京 (1992). 不知火・人魂・狐火.中公文庫(باللغة اليابانية).中央公論新社. رقم ISBN 978-4-12-201958-4.
  • 民俗学研究所編著 (1955). أفضل ما في الأمر(باللغة اليابانية). Vol. 第1巻.柳田國男監修.平凡社.