أوديت دي كوليني

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

كان أوديه دي كوليني (10 يوليو 1517 - 21 مارس 1571) أرستقراطياً فرنسياً، وكاردينالاً ، وأسقفاً منتخباً لمدينة بوفيه ، وأحد نبلاء فرنسا، وعضواً في المجلس الملكي الفرنسي. ومنذ عام 1534، كان يُشار إليه عادةً باسم كاردينال شاتيون .

وقت مبكر من الحياة

كان أوديه ابن غاسبار الأول دي كوليني ولويز دي مونتمورنسي ، [ 1 ] وشقيق بيير (1515-1534)، وغاسبار (1519-1572)، وفرانسوا، سيد أنديلو (1521-1569). [ أ ] سُجِّل ميلاده في شاتيون-كوليني في 10 يوليو 1517، الابن الثاني لوالديه، [ 3 ] في كتاب ساعات والدته . [ 4 ] تلقى هو وإخوته تعليمهم في المنزل، تحت إشراف نيكولا بيرولد من أورليان، صديق إيراسموس. [ 5 ]

مسيرة مهنية كاثوليكية

شغل كوليني مناصب كنسية رفيعة خلال هذه المرحلة الأولى من حياته المهنية. أصبح رئيس دير سانت إتيان في بوم عام 1530. وفي 10 أكتوبر 1531، رشحه الملك ليكون رئيس دير سانت أوفيرتيوس في أورليان، وحصل على المراسيم البابوية اللازمة لذلك في 13 أبريل 1533؛ واستقال من منصبه عام 1537. [ 6 ]

الكاردينال

في اجتماع المجمع البابوي المنعقد في 7 نوفمبر 1533 (وهو في السادسة عشرة من عمره ولا يزال غير متدين) [ 7 ] ، رُسِّم أوديت دي كوليني شماسًا كاردينالًا، وحصل على القبعة الحمراء وكنيسة سانتي سيرجيو إي باكو الفخرية بعد ثلاثة أيام. وبعد ذلك بوقت قصير، أصبح رئيسًا لدير نوتردام دي فولويزان الملكي (1534-1553). [ 8 ] وفي عام 1534، أصبح قسيسًا في كنيسة لا سانت شابيل في باريس. [ 9 ]

في 29 أبريل 1534، وافق البابا كليمنت السابع في مجلس الكنيسة على ترشيح الكاردينال دي كوليني لمنصب مطران تولوز من قبل الملك فرانسيس الأول، [ 10 ] على الرغم من أنه لم يُرسم كاهنًا قط. [ 11 ] وقد طلب الكاردينال استثناءً من منصب رئيس الأساقفة، نظرًا لأنه كان يبلغ من العمر ستة عشر عامًا فقط، وهو أقل بكثير من الحد الأدنى للسن القانوني. وقد منحه البابا كليمنت هذا الاستثناء في 28 أغسطس 1534. وفي 6 سبتمبر 1534، رُسِم أوديت دي كوليني شماسًا مساعدًا، وفي 13 سبتمبر رُسِم شماسًا. [ 12 ]

رئيس أساقفة تولوز، أسقف بوفيه

شغل شاتيون منصب مدير أبرشية تولوز، ولم يُرسم أسقفًا قط، حتى استقالته من هذا المنصب في 20 أكتوبر 1550. في سن السابعة عشرة، شارك في المجمع البابوي الذي عُقد في 11-12 أكتوبر 1534، والذي انتُخب فيه الكاردينال أليساندرو فارنيزي البابا بولس الثالث . بعد عام، في 20 أكتوبر 1535، وافق البابا بولس الثالث في المجمع على ترشيحه لكرسي بوفيه . شغل منصب مدير بوفيه حتى جُرِّد من جميع مناصبه وامتيازاته من قبل البابا بيوس الرابع في عام 1563. [ 13 ] تولى فيليبير دي بوجو، أسقف بيت لحم الفخري، الوظائف الروحية لأسقف بوفيه من عام 1535 إلى عام 1538؛ من عام 1538 إلى عام 1546 كان الأسقف أنطوان لو تونيليه، أسقف دمشق الفخري؛ وأسقف هيبو من عام 1546 إلى عام 1555؛ وأسقف الخليل من عام 1555 إلى عام 1556؛ وأسقف سبسطية من عام 1556 إلى عام 1563؛ ومن عام 1563 إلى عام 1569، الأسقف فيليب لو موسنييه. [ 14 ]

عيّن الملك الكاردينال رئيسًا لدير سان لوسيان دي بوفيه في عام 1537. وكان لا يزال يشغل المنصب الكنسي في عام 1553، على الرغم من أنه من غير المعروف ما إذا كان قد استمر في شغله حتى عزله في 31 مارس 1563. [ 15 ]

شارك الكاردينال دي شاتيون في الدورة التاسعة للمجمع المسكوني ترينت، الذي افتتح في 13 ديسمبر 1545. [ 16 ]

توفي الملك فرانسيس الأول في 31 مارس 1547، وبعد أسبوع، أفاد السير إدوارد ووتون، السفير الإنجليزي، أن الكاردينال أوديه وشقيقه فرانسوا كانا من بين المقربين لهنري الثاني . [ 17 ] وبصفته أحد نبلاء فرنسا، حضر الكاردينال دي شاتيون جنازة فرانسيس الأول في سان دوني، وتتويج هنري الثاني في ريمس في 26 يوليو. [ 18 ]

هنري الثاني

شارك الكاردينال دي شاتيون في المجمع البابوي الذي عُقد في الفترة من 29 نوفمبر 1549 إلى 7 فبراير 1550. إلا أنه وصل متأخرًا في 12 ديسمبر، برفقة الكرادلة دي غيز، ودو بيلاي، وفاندوم، وتورنون. [ 19 ] وتُقدم رسالة كتبها إلى قائد شرطة مونتمورنسي في 31 يناير 1550، أثناء انعقاد المجمع، نظرةً مُعمقةً على خبايا السياسة في المجمع، كما تُقدم سردًا لوفاة أحد أبرز المرشحين، الكاردينال نيكولو ريدولفي، ابن شقيق البابا ليو العاشر ، بشكل مفاجئ . [ 20 ] وكان ريدولفي يحظى بمكانة مرموقة لدى الملك هنري الثاني ملك فرنسا . اختار منصب الشماس في سان أدريانو في 25 فبراير 1549. وحصل الكاردينال دي شاتيون من البابا يوليوس الثالث على المراسيم البابوية اللازمة لتثبيته رئيسًا لدير فونتينجان، في أبرشية سينس، بعد فترة وجيزة من انتخاب البابا الجديد. أُحرق الدير وقُتل الرهبان في عام 1562. [ 21 ] جُرِّد الكاردينال دي شاتيون، الذي ارتدّ إلى الكالفينية، من جميع مناصبه الكنسية من قِبَل البابا بيوس الرابع في 31 مارس 1563.

لم يمكث الكاردينال طويلاً في إيطاليا بعد تتويج البابا. فقد عاد إلى فرنسا بحلول 4 مارس، حيث كان في أورليان؛ وفي 11 مارس 1550، كتب رسالة من شاتيون؛ وفي 29 مايو كان يتابع البلاط مرة أخرى وكان في بولونيا، التي دخلها الملك هنري منتصراً في 15 مايو بعد استيلاء الإنجليز عليها. [ 22 ]

في 20 أكتوبر 1550، عُيّن الكاردينال أوديه دي شاتيون رئيسًا لدير سان جان دي سينس. [ 23 ] كما أصبح الرئيس السابع والسبعين، والخامس لرئيس دير فلوري الملكي ، المعروف أيضًا باسم دير سان بينوا سور لوار. [ 24 ] شغل هذا المنصب حتى عُزل عام 1563، على الرغم من أن الدير نُهب على يد جيش الهوغونوت بقيادة الأمير دي كوندي عام 1562.

حامي رونسار ورابيليه

بصفته عضوًا في مجلس الملك، عُيّن شاتيون مسؤولًا عن مكتبة المجلس الملكي الخاص بفرنسا، واستخدم هذا المنصب وغيره من مناصبه لحماية صديقيه رونسار ورابليه . [ 25 ] في هذا العمل، تعاون مع الكاردينال جان دو بيلاي ، الذي كان حامي رابليه الأصلي. في عام 1552، وبعد أن حصل الكاردينال للأخير على احتكار طباعة الكتب لمدة عشر سنوات، [ 26 ] أهدى رابليه كتابه " الكتاب الرابع لبانتاغرويل" إلى أوديه عرفانًا منه. [ 27 ] ويعود تاريخ رسالة الإهداء إلى 28 يناير 1552. [ 28 ]

صورة لفرانسوا كلويت، ج. 1553

في عام ١٥٥٣، خلف الكاردينال كلود دي لونغي دي جيفري في منصب رئيس دير سان بينين دي ديجون ، وظل يشغل هذا المنصب حتى عزله عام ١٥٦٣. [ ٢٩ ] وفي عام ١٥٥٤، أمر الكاردينال دي شاتيون بنشر الدساتير المجمعية لأبرشية بوفيه ، والتي تضمنت نحو واحد وعشرين فصلاً حول واجبات وسلوك رجال الدين، بما في ذلك اشتراط حلق لحاهم ( la barbe rase ) وتقصير شعرهم. [ ٣٠ ] وكان الكاردينال، وفقًا لصورته، ذا لحية كثيفة، وهو ما كان رائجًا آنذاك، وكان شعره مهذبًا للغاية. وفي الواقع، كانت هذه القوانين إعادة صياغة لتلك التي صدرت قبل خمسة وعشرين عامًا.

في عام 1556، أصبح رئيسًا لدير فيريير بتعيين من الملك هنري الثاني ، وبموافقة البابا بيوس الرابع . وبعد أربع سنوات، عينه بيوس كبير مفتشي محاكم التفتيش في فرنسا، إلا أن معارضة البرلمان الفرنسي لمحاكم التفتيش حالت دون توليه المنصب. [ 2 ]

في وقت ما بعد عام 1560، أصبح الكاردينال أوديت رئيسًا لدير غراندشامب، ودير نوتردام دي كوينسي السيسترسي في أبرشية لانغريس، [ 31 ] و(من عام 1555 على الأقل) دير فيزلاي. [ 32 ] وأخيرًا، شغل منصب الرئيس (ومن 14 أغسطس 1559 [ 33 ] منصب رئيس الدير ) لدير سان بيير دي ماكون . [ 34 ]

حوار بويسي

شارك الكاردينال دي شاتيون في مناظرة بويسي الشهيرة صيف عام 1561. وعندما وصل المصلح تيودور دي بيز إلى بويسي في 23 أغسطس، استُقبل بحفاوة بالغة وسرور واضح من قِبل ملك نافارا، وأمير كوندي، والكاردينال دي شاتيون، بل وحظي باستقبال يفوق (كما كتب كلود هاتون) ما كان سيحظى به بابا روما لو حضر. [ 35 ]

مسيرة بروتستانتية

أوديت دي كوليني كجنرال بروتستانتي

في 22 مايو 1558، كتب جيوفاني ميشيل، سفير البندقية لدى البلاط الفرنسي، الذي كان في مونسو آنذاك، أن فرانسوا دانديلو، جنرال المشاة وشقيق الكاردينال دي شاتيون، قد أُلقي القبض عليه في البلاط بتهمة المشاركة في اجتماع ومسيرة للبروتستانت في المروج الواقعة خلف ضاحية سان جيرمان، والتي تكررت يومًا بعد يوم طوال الأسبوع. وقد أُرسل كاردينال سينس، جان برتراند، للتحقيق في الأمر، وأمر باعتقال نحو مئة شخص في باريس. وعند استجوابه، لم ينكر فرانسوا دانديلو انتماءه للبروتستانت، فأُرسل تحت الحراسة إلى مو، حيث حُبس. سُمح لزوجته بالانضمام إليه، لكن الملك، الذي كان غاضباً جداً، أرسل أيضاً عدداً من رجاله للتحدث معه، بالإضافة إلى عدد من أساتذة جامعة السوربون، إلا أنه ظل مصراً على انتمائه المعلن. وكان شقيقه، الكاردينال دي شاتيون، موضع شبهة أيضاً لتبنيه نفس الآراء، وكتب السفير: "إذا اختاروا مواصلة التحقيق في الأمر، فأنا أعلم أنه سيتم اكتشاف العديد من الأشخاص الآخرين ذوي الرتب الأعلى". [ 36 ]

في الواقع، تحت تأثير عائلته، انضم الكاردينال في نهاية المطاف إلى المعسكر البروتستانتي، وأصبح من الهوغونوت الكالفينيين في أبريل 1561. [ 37 ] لم يكن الكاردينال الفرنسي الوحيد الذي اعتنق الكالفينية في تلك الفترة، ومن الأمثلة الأخرى جان دي مونلوك ، أسقف فالانس . في يوم اثنين عيد الفصح (7 أبريل 1561 - في الواقع 1562) [ 38 ] ، احتفل الكاردينال بالقداس الإلهي في القصر الأسقفي في بوفيه. [ 39 ] كان هذا الأمر مُستنكرًا من جانبين، أولًا لأنه لم يُرسم كاهنًا قط، وبالتالي لم يكن له الحق في الاحتفال بالقداس، وثانيًا لأنه احتفل بالقداس الإلهي وفقًا لطقوس مشابهة للطقوس الكالفينية المُستخدمة في جنيف. أسفرت الأحداث في بوفيه عن أعمال شغب أحرجت الكاردينال وأثارت قلقه، فأرسل في طلب حاكم إيل دو فرانس، فرانسوا دي مونتمورنسي، لقمع الاضطرابات. إلا أن عمدة بوفيه كان قد أبلغ مونتمورنسي بما يجري، فرفض مونتمورنسي طلب الكاردينال. وصل مونتمورنسي إلى بوفيه بمفرده، واكتشف أن السلام قد عاد. استعطف الناس الملك، فاستجابت الملكة الأم لطلبهم. [ 40 ] كانت كاترين دي ميديشي حريصة على الاحتفاظ بخدمات الكاردينال دي شاتيون كحلقة وصل بين الكاثوليك والبروتستانت، آملةً أن تستخدمه للحفاظ على السلام بينهما، وبالتالي الحفاظ على النظام الملكي لأبنائها. وفي مناسبات عديدة، حتى بعد ارتداده، كتبت إليه رسائل ودية تطلب مساعدته. في الوقت نفسه، كان فيليب دي لينونكور، أسقف أوكسير وشقيق الكاردينال دي لينونكور، يكتب إلى البابا، يحثه على تجريد الكاردينال دي شاتيون من قبعته الحمراء. [ 41 ]

في 21 مايو 1562، استُدعي الكاردينال للمثول أمام محاكم التفتيش الرومانية، ولعدم حضوره، نُشر الحكم الصادر بحقه في بوفيه في 29 سبتمبر 1562. [ 42 ] وعندما راسل قائد الشرطة دي مونتمورنسي البابا بنفسه مؤيدًا الكاردينال، صدر استدعاء ثانٍ في 17 نوفمبر، ونُشر في بوفيه في 10 يناير 1563. حاول المجلس الملكي حينها التدخل، بحجة أن الاستدعاء يُعد انتهاكًا للصلاحيات الملكية. لكن ارتداد الكاردينال لم يكن ليُتغاضى عنه من قِبل البابوية. فشل هذا التدخل، وأدى إلى حرمان الكاردينال دي شاتيون من الكنيسة وعزله في 31 مارس 1563. [ 43 ] إلا أن الحكم لم يُنفذ في فرنسا، حيث زُعم أن القانون يُلزم بمحاكمة الأسقف من قِبل زملائه الأساقفة. [ 44 ]

بعد أن جمع فصيلاً حوله، قدم مساعدة كبيرة لأنصار حزب الهوغونوت. وشارك مع شقيقه في الحروب الدينية ، وعمل كوسيط بين البروتستانت والملكة كاترين دي ميديشي .

في عام 1562، هرب من محاكم التفتيش إلى ليون ، وتخلى عن لقب الكاردينال، وأطلق على نفسه لقب كونت بوفيه (comte de Beauvais)، نسبةً إلى أسقفيته السابقة. وفي اجتماع سري عُقد في 31 مارس 1563، قام البابا بيوس الرابع والبرلمان الفرنسي بحرمانه كنسيًا بتهمة الهرطقة، وجردوه من جميع مناصبه.

زواج

كلويت، جان، إيزابيل هوتفيل، عشيقة أوديت وزوجته

في ديسمبر 1564، على الأرجح في الأول من ديسمبر، تزوج الكاردينال من عشيقته إيزابيل دي هوتفيل (إيزابو أو إيزابيل دي هوتفيل، والمعروفة أيضًا باسم إليزابيث دي كانتفيل أو مدام لا كاردينال) في مونتاتير ، في حفل أقامه قس هوغونوتي يُدعى بيير ميليه. وظهر الكاردينال مع زوجته، مرتدياً رداء الكاردينال، في حفل بلوغ الملك شارل التاسع سن الرشد. [ 45 ]

شارك في معركة سان دوني، وفي عام ١٥٦٨ فرّ إلى إنجلترا. في الخامس من سبتمبر/أيلول من العام نفسه، كتب الكاردينال رسالةً إلى الملك شارل التاسع من قرية سيناربون، [ ٤٦ ] يُخبره فيها أنه اكتشف خطةً لأعدائه للقبض عليه في منزله، ولذلك فهو يفرّ من منزله ومن المملكة. وفي الثامن من سبتمبر/أيلول، كتب إلى الملكة إليزابيث طالبًا اللجوء في إنجلترا. [ ٤٧ ] وفي الرابع عشر من سبتمبر/أيلول، كتب الكاردينال إلى الملك شارل مرةً أخرى، وإلى كاترين دي ميديشي أيضًا، هذه المرة من لندن، متوسلًا إلى الملك أن يُبقيه في حظوته، ومُوضحًا أنه لم يكن في إنجلترا لأي غرض، وأنه لم يُقرر الذهاب إلى إنجلترا إلا قبل ثلاث ساعات من مغادرته منزله. [ ٤٨ ] وفي لندن، طلب دعمًا ماليًا للبروتستانت الفرنسيين من الملكة إليزابيث ، التي كانت تُفضّله هو وزوجته. استقر في شين، ومنها كان يكتب رسائل متكررة إلى السير ويليام سيسيل ، وزير الدولة، نيابةً عن البروتستانت، سواء كانوا جنودًا أو تجارًا أو لاجئين من الحرب الأهلية الدائرة في فرنسا. في نوفمبر 1568، حصل شاتيون على إذن بالعودة إلى فرنسا، عازمًا على الإبحار إلى روشيل، التي كانت تحت سيطرة البروتستانت وكان من المتوقع وصوله إليها، لكن الرياح العاتية في بورتسموث حالت دون عبوره. [ 49 ] في 10 يناير 1569، كُلِّف الكاردينال دي شاتيون من قِبَل ملكة نافارا ، وأمراء نافارا، وأمير كوندي ، وغيرهم من القادة البروتستانت، بطلب المساعدة من ملكة إنجلترا في الحرب الدينية الثالثة . [ 50 ] في فبراير 1569، كان الكاردينال في كانتربري. [ 51 ]

في عام ١٥٦٨، حوصر دير فيريير، الذي كان يرأسه سابقًا، من قبل قوات لويس دي كوندي ، صديق عائلة كوليني وزميله البروتستانتي. نُهب الدير ودُنس، ورغم عدم مقتل أي من الرهبان، فقد فُصلت ذخائر الدير وكنوزه، وتضررت قبور لويس الثالث وكارلومان ولويس دي بلانشفور بشدة ، وأُزيلت مقاعد الرهبان. تدخل الكاردينال أوديه، رغم وجوده خارج البلاد آنذاك، لوقف هذا. في ١٩ و٢٣ مايو ١٥٦٩، جرد برلمان باريس الكاردينال دي شاتيون من جميع ألقابه ومناصبه وأملاكه، ولقبه كأحد نبلاء المملكة، ودخل جميع مناصبه الكنسية. [ ٥٢ ] كما توفي شقيق الكاردينال، فرانسوا ، في ٢٧ مايو ١٥٦٩.

موت

في التاسع من أكتوبر عام ١٥٧٠، وبعد أن ودّع الملكة إليزابيث وأصدقاءه في البلاط، انطلق شاتيون إلى ساوثهامبتون عازماً على عبور البحر إلى فرنسا. كان يستعد للذهاب من إنجلترا إلى لاروشيل للانضمام إلى شقيقه. إلا أن سوء الأحوال الجوية حال دون ذلك، وفي غضون ذلك، في التاسع والعشرين من أكتوبر، منحه سكان ساوثهامبتون حرية المدينة. [ ٥٣ ] وفي العاشر من نوفمبر، مُنع من العبور مجدداً بسبب اندلاع حريق في السفينة التي كان من المقرر أن يستخدمها، فقرر تغيير خططه والذهاب إلى بيكاردي بدلاً من لاروشيل، على الرغم من أن زوجته كانت تعاني آنذاك من اعتلال صحتها الشديد. عاد إلى لندن، حيث انضم إلى السفير الفرنسي دي لا موث فينيلون في مناقشات حول موضوع زواج فرانسيس، دوق أنجو وألينسون، البالغ من العمر ١٩ عاماً، من إليزابيث، البالغة من العمر ٣٧ عاماً. في السادس من ديسمبر غادر الكاردينال لندن إلى كانتربري، على الرغم من أنه في منتصف يناير 1571 عاد إلى البلاط الإنجليزي واستمرت المناقشات حول زواج أنجو.

في الخامس والعشرين من يناير، غادر لندن مجددًا، وكان يعاني من اعتلال صحي. تدهورت حالته، وفي نهاية فبراير، كان يُصاب بنوبات. [ 54 ] في الثاني من مارس، كتب هنري كيليبرو إلى مُشغّله، ويليام سيسيل ، سكرتير الملكة ، أنه حاول للتو مقابلة الكاردينال، الذي لم يتمكن من استقباله في البداية، ولكن في وقت لاحق من اليوم نفسه، تم استدعاؤه ووجد الكاردينال ضعيفًا ومُنهكًا. في الثالث عشر من مارس، كتب اللورد كوبام في لندن إلى قلعة دوفر أن الكاردينال كان يحاول ترتيب تأجيل تنفيذ حكم الإعدام هناك، ريثما يتمكن من المثول أمام المحكمة، وهو ما قال الكاردينال إنه سيكون قريبًا جدًا. ولكن في مساء الحادي والعشرين من مارس عام 1571، فقد الكاردينال القدرة على الكلام، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير. توفي في نُزُل الحجاج السابق في كانتربري في ظروف غامضة (ربما سُمِّم على يد خادمه، ربما بأمر من الحكومة الفرنسية).

قبر أوديت دي كوليني في كاتدرائية كانتربري

أمرت الملكة إليزابيث بتشكيل لجنة تحقيق في سبب وفاته. أدلت زوجة الكاردينال بشهادتها بأنها تعتقد أنه سُمِّم ببطء، وأن الدليل يكمن في ثقب معدته الذي اكتُشف أثناء التشريح. إلا أن هذا لم يكن رأي أطباء الكاردينال قطعًا. فقد أشار الأطباء إلى أنه عند فتح الجثة، كانت الرئتان والكبد متضررتين أيضًا، بينما كانت المعدة نيئة. لكن اللجنة لم تجد أي دليل على وجود مُسمِّم، ولم تكن لتنظر في فرضية التسميم لولا إصرار الليدي شاتيون. [ 55 ]

لذلك، دُفن الكاردينال في قبر مؤقت وبسيط للغاية، مُغطى بالخيش والجص ، في كنيسة الثالوث المقدس بالطرف الشرقي من كاتدرائية كانتربري . كان من المفترض أن يكون هذا حلاً مؤقتاً ريثما يُعاد جثمانه إلى فرنسا، لكن عملية النقل لم تتم، ولا يزال يرقد هناك.

شجرة العائلة

ملحوظات

  1. ↑ كان فرانسوا أول الإخوة الذين أصبحوا بروتستانت، وذلك في وقت مبكر من عام 1556. [ 2 ]

مراجع

  1. ↑ هولت 1999 ، ص 219.
  2. 1 2 شيميزو 1970 ، ص. 23-24.
  3. ↑ ديلابورد، الجزء الأول، ص 22.
  4. ^ "10 يوليو 1517" ، Journal du seizième siècle [ مجلة القرن السادس عشر ] (بالفرنسية)، FR : مجاني.
  5. ↑ كريستول، ص 2. تيلي، آرثر (1900). "الإنسانية في عهد فرانسيس الأول" . المجلة التاريخية الإنجليزية . 15 : 456-478 ، في 459. doi : 10.1093/ehr/XV.LIX.456 .بيتر ج. بيتينهولز؛ توماس برايان دويتشير (2003). معاصرو إيراسموس: سجل سير ذاتية لعصر النهضة والإصلاح . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 127-128 . ISBN  978-0-8020-8577-1.
  6. ^ جاليا كريستيانا 8 (باريس: Typographia regia 1744)، ص. 1577-1578.
  7. ↑ "مجمع 7 نوفمبر 1533"، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة (قاموس سير)، جامعة فلوريدا الدولية.
  8. ↑ كورين مارشال، "Les liens des Artistes et artisans troyens avec Vauluisant، abbaye cistercienne (1465-1534)،" جاكي ثيروت ونيكول بروكار، أد. (2008). La ville et l'Eglise du XIIIe siècle à la Veille du Concile de Trente: التحيات croisés entre comté de Bourgogne et autres Principautés : actes du Colloque des 18 و 19 نوفمبر 2005 (باللغة الفرنسية). بيزانسون: مطابع الجامعة. فرانش كونتيه. ص 191 – 208. ISBN   978-2-84867-195-6.في 201-202. Gallia christiana 12 (باريس 1770)، ص 235؛ تم تأريخ مراسيم البابا كليمنت السابع في 10 أبريل 1534.
  9. ^ أنسيلمي دي سانت ماري. أنجي دي سانت روزالي (1726). Histoire généalogique et chronologique de la Maison Royale de France، des Pairs، des grands officiers de la Couronne & de la Maison du Roy : & des anciens barons du Royaume... Par le P. Anselme،... تابع بواسطة M. Du Fourny. Troisième édition, revûë, corrigée & Augmentée par les soins du P. Ange & du P. Simplicien... (بالفرنسية). المجلد. تومي الثاني. باريس: Par la compagnie des libraires associez. ص 300 – 302.   
  10. ↑ غوليك ويوبيل، ص 315.
  11. ^ كريسول، ص. 3: لا تحتاج إلى الحصول على الحلوى، فالباقي هو كل شيء في حياتك . "لم يُرسم كاهنًا قط، وبقي شماسًا طوال حياته".
  12. ↑ ديليتر، ص 200.
  13. ↑ غوليك ويوبيل، ص 131.
  14. ↑ ديليتر، ص 202.
  15. ^ جاليا كريستيانا 9 (باريس 1751)، ص. 786.
  16. ↑ ديليتر، ص 213.
  17. ↑ أتكينسون، ص 174.
  18. ↑ ديليتر، ص 213.
  19. ↑ جيه بي آدامز، سيدي فاكانتي 1549-1550 . تاريخ الاسترجاع: 2016-04-30.
  20. ^ أوديت دي كوليجني شاتيلون (1885). ليون مارليت (محرر). مراسلة أوديت دي كوليجني، الكاردينال دي شاتيلون (1537-1568) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد. ص 4 – 8. 
  21. ^ جاليا كريستيانا 12 (باريس: Typographia regia 1770)، ص. 230.
  22. ^ مارليت (محرر)، مراسلة أوديت دي كوليجني ، ص. 8، الملاحظة 2 و ص. 11.
  23. ^ ل. مارليت (محرر)، مراسلة أوديت دي كوليجني ، ص. 12 ن. 2. راجع. جاليا كريستيانا 12، ص. 199.
  24. ^ آبي روشيه (1865). تاريخ الدير الملكي في سان بينوا سور لوار . اورليانز: جورج جاكوب. ص 377 – 382. ويحدد تاريخ الاستحواذ في عام 1551. L. Marlet (ed.), Correspondance d'Odet de Coligny , p. 10, note 2, يحدد تاريخ المنحة في 20 أكتوبر 1550.
  25. ↑ كريستول، الصفحات 7-12.
  26. ↑ إليزابيث أ. تشيسني زيغورا (2004). موسوعة رابليه . ويستبورت، كونيتيكت، الولايات المتحدة الأمريكية: مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 195-196 . ISBN  978-0-313-31034-8.
  27. ↑ ويليام فرانسيس سميث (1918). رابليه في كتاباته . كامبريدج: مطبعة الجامعة. الصفحات 132، 147-148 . 
  28. ^ فرانسوا رابليه (1893). دبليو إف سميث، آر. (محرر). رابليه: بانتاجرويل، الكتاب 4-5 . المجلد. ثانيا. لندن: وات. ص 13 – 18.   طُبعت الطبعة الأولى، بدون رسالة الكاردينال، بشكل مجهول في عام 1548.
  29. ^ جاليا كريستيانا 4، ص 693-694.
  30. ↑ ديليتر، ص 216-217.
  31. ↑ Gallia christiana 4, p. 833.
  32. ^ إيمي شيريست (1868). فيزيلاي. دراسة تاريخية (بالفرنسية). المجلد. المجلد الثالث. Auxerre: Imprimerie de Perriquet et Rouillé. ص. 7.  
  33. ^ ليونس رافين (1926). سان جوليان دي بالور: مؤرخ بورغينيون، 1519 ؟ -1593 (بالفرنسية). باريس: بطل الشرف. ص 62، 66. GGKEY:352DRZZT017.  
  34. ^ كلود دومونيه (1760). Histoire des révolutions de Mâcon sur le fait de la Religion par M.D*** [ abbé Claude Dumonet ] . أفينيون: شي دوميرج. ص 37 – 38. 
  35. ^ ألفونس بارون دي روبل (1889). لو كولوك دو بواسي (سبتمبر-أكتوبر 1561) . باريس: ح. بطل. ص. 7. 
  36. ↑ أتكينسون، ص 175. راودون براون، محرر (1884). تقويم وثائق الدولة والمخطوطات المتعلقة بالشؤون الإنجليزية، الموجودة في أرشيفات ومجموعات البندقية (المجلد السادس - الجزء الثالث (1557-1558) طبعة). لندن: لونغمان غرين. ص 1501، 1505-1506 .  
  37. ↑ "آب فير 2" ، بيرسو (بالفرنسية)، FR: برتقالي{{citation}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) .
  38. ↑ يذكر ديليتر، في الصفحة 228، أن الحدث وقع عام 1562. ويُرجّح أن يكون هذا الاختلاف متعلقًا بالتقويم، مع ترجيح صحة ما ذكره ديليتر. فقد تغيّر التقويم، وفقًا للنمط القديم، في عيد الفصح بين عامي 1561 و1562.
  39. ↑ أتكينسون، ص 175.
  40. ↑ ديليتر، ص 231-232.
  41. ↑ جوزيف ستيفنسون، محرر (1867). تقويم وثائق الدولة، السلسلة الخارجية، لعهد إليزابيث . المجلد الخامس (1562). لندن: لونغمان، غرين، لونغمان، روبرتس، وغرين. ص 297 رقم 623.  
  42. ↑ أتكينسون، ص 175.
  43. ^ أتكينسون، ص. 176. Bullarum Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum، Taurinensis edition، المجلد 7 (تورينو: Dalmazzo 1862)، الصفحات من 247 إلى 249.
  44. ↑ ديليتر، ص 237.
  45. ↑ أتكينسون، ص 179.
  46. ^ مراسلات أوديت دي كوليجني ، ص 89-90. وأرسلت رسالة مماثلة إلى الملكة كاثرين دي ميديشي، الصفحات 90-92.
  47. ↑ كروسبي (1871)، ص 541، رقم 2500؛ وص 544، رقم 2512. أتكينسون، ص 182
  48. ↑ كروسبي (1871)، ص 547، رقم 2526.
  49. ↑ كروسبي (1874)، ص 368، رقم 1389.
  50. ↑ كروسبي (1874)، ص 10، رقم 37.
  51. ↑ كروسبي (1874)، ص 400، رقم 1539-1540.
  52. ↑ أتكينسون، ص 222.
  53. ↑ أتكينسون، ص 245.
  54. ↑ أتكينسون، ص 247-248، 250.
  55. ↑ أتكينسون، ص ٢٥٢-٢٥٤. أتكينسون، الذي يؤيد بشدة نظرية التسميم، ويُصاغ حكمه على الرغم من الحقائق التي يسردها، يختار إلقاء اللوم على آل غيز وكاثرين دي ميديشي. مارليت (ص ٢٠٩) يُلقي باللوم على خادم الكاردينال، المدعو فيلين.

فهرس

  • أتكينسون، إرنست ج. (1890)، كاردينال شاتيون في إنجلترا، 1568-1571  : ورقة قُدِّمت في 13 نوفمبر 1889، أمام جمعية الهوغونوت في لندنوقائع جمعية الهوغونوت في لندن (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). المجلد 3. لندن: جمعية الهوغونوت في لندن. 1892. الصفحات 172-285 . 
  • بيكريل ، أنطوان سيزار (1876)، Souvenirs historiques sur l'amiral Coligny  : sa famille et sa seigneurie de Châtillon-Sur-Loing [ الذكريات التاريخية للأدميرال كوليجني: عائلته وممتلكاته في شاتيلون سور لوينج ] (بالفرنسية) (  الطبعة الثانية)، باريس: فيرمين ديدوت.
  • بيرتون، تشارلز (1857)، Dictionnaire des Cardinaux، contenant des notions générales sur le Cardinalat، la nomenclature complète...، des Cardinaux de tous les temps et de tous les pays... les détails biographiques essentiels sur tous les Cardinaux... de longues études sur les Cardinaux célèbres... [ قاموس الكرادلة، يحتوي على مفاهيم عامة عن الكرادلة، والتسميات الكاملة... للكرادلة من جميع الأوقات والبلدان... تفاصيل السيرة الذاتية الأساسية لجميع الكرادلة... دراسات طويلة عن الكرادلة المشهورين... ] (بالفرنسية)، باريس: J.-P. مينيطبعة طبق الأصل. فارنبورو.
  • كارديلا، لورنزو (1969) [1793]، جريج (محرر)، Memorie storiche de'cardinali della Santa Romana Chiesa [ ملاحظات تاريخية عن كاردينالات الكنيسة الرومانية المقدسة ] ، المجلد.  IV، روما: ستامبيريا باجلياريني، الصفحات  من 134 إلى 35 عمودًا من 692 إلى 93.
  • كريسول، مارغريت (1961). "أوديت دي كوليجني: الكاردينال دي شاتيلون". نشرة جمعية تاريخ البروتستانتية الفرنسية . 107 : 1 – 12. جستور 24292166 . 
  • Chacón، Alfonso (1630)، Vitæ، et res gestæ Pontificvm Romanorum et SRE Cardinalivm ab initio nascentis Ecclesiæ vsque ad Vrbanvm VIII. بونت. ماكس [ حياة ومآثر الباباوات الرومان وكرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة، منذ بداية الكنيسة حتى البابا أوربان الثامن ] (باللاتينية)، المجلد.  الثاني، روما: Typis Vaticanis، cols. 1480–81، مجلدان.
  • كوليجني، أوديت دي، كاردينال دي شاتيلون، 1515–71 (1885)، مارليت، إم ليون (محرر)، مراسلة أوديت دي كوليجني، كاردينال دي شاتيلون (1537–1568) [ مراسلة أوديت دي كوليني، كاردينال شاتيلون (1537–68) ] (بالفرنسية)، باريس: بيكارد{{citation}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( حلقة الوصل ) صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( حلقة الوصل ) (Documents publ. par la Societé historique & Archéologique du Gatinais; I).
  • كروسبي، آلان جيمس، محرر. (1871). تقويم وثائق الدولة، السلسلة الخارجية، لعهد إليزابيث . المجلد  الثامن (1566-1568). لندن: لونغمان، غرين، لونغمان، روبرتس، وغرين.
  • كروسبي، ألين جيمس، محرر. (1874). تقويم وثائق الدولة، السلسلة الخارجية، لعهد إليزابيث: المحفوظة في مكتب السجلات العامة (1569-1571) . لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة.
  • ديلابورد ، جولز (1879). غاسبار دي كوليني: أميرال دو فرانس (بالفرنسية). المجلد.  تومي رئيس الوزراء. باريس: ساندوز وفيشباخر، ج. فيشباخر، خليفة.
  • ديليتر، أندريه (1843). تاريخ أبرشية بوفيه (بالفرنسية). بوفيه: ديجاردان. ص 196 – 255. 
  • الأماكن القريبة : جوليك، جوجليلموس فان (1935)، Hierarchia Catholica Medii et Recientoris Aevi [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي، في العصور الوسطى والأزمنة الحديثة ] (باللاتينية)، مونستر: Sumptibus et Typis Librariae Regensbergianae.
  • هولت، ماك ب. (1999). الحروب الدينية الفرنسية، 1562-1629 . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • مارليه، ليون (1883)، لو كاردينال دو شاتيلون  : 1517–1571 ، باريس: قائمة H. Annales de la Société Historique et Archéologique du Gâtinais (بالفرنسية). المجلد. 1. فونتينبلو. 1883. ص 153 – 168، 193 – 213.  {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ميشون، سيدريك، "الكاردينالات في بلاط فرانسيس الأول"، مارتن هيل، محرر (2014). الأسقف في إنجلترا وأوروبا، 1300-1560 . وودبريدج، سوفولك، المملكة المتحدة: بويديل وبروير المحدودة. الصفحات 76-98 . ISBN  978-1-903153-58-1.
  • سانت مارث، دينيس دي، أد. (1751). جاليا كريستيانا في المقاطعات الكنسية الموزعة ... أوبرا واستوديو دوميني ديونيسي سامارتاني (باللاتينية). المجلد.  توموس نونوس (المجلد 9). باريس: الطباعة الملكية.[فرنسا المسيحية، موزعة على المقاطعات الكنسية، بفضل عمل دوم دينيس دي سانت مارث]
  • سانت مارث، دينيس دي، أد. (1728). غاليا كريستيانا في المقاطعات الكنسية الموزعة: qua series et historia Archiepiscoporum، episcoporum، et abbatum franciae vicinarumque ditionum... (باللاتينية). المجلد.  توموس كوارتوس (المجلد 4). باريس: السابقين الطباعة الملكية.
  • شيميزو، ج. (1970). صراع الولاءات والسياسة والدين في مسيرة غاسبار دي كوليني: أميرال فرنسا، 1519-1572 . مكتبة دروز. ص 23-24 . ISBN  978-2-600-03033-5.