أوكي

يُطلق مصطلح "أوكي" على الشخص الذي يرتبط بولاية أوكلاهوما ، أو أحفاده. وقد يكون هذا الارتباط سكنيًا أو تاريخيًا أو ثقافيًا. بالنسبة لمعظم الأوكي، توجد عدة روابط (أو جميعها) من هذه الروابط، وهي مجتمعةً تُشكّل مصدر انتمائهم إلى أوكلاهوما. ورغم أن الأوكي ليسوا فئةً ديموغرافيةً رسميةً يستخدمها أو يعترف بها مكتب الإحصاء الأمريكي ، فقد طوّر الأوكي، نتيجةً لعوامل مختلفة، ثقافتهم المتميزة ضمن مجموعات اجتماعية أوسع، وهي ثقافةٌ تُشبه في بعض جوانبها تأثيرات الغرب الأوسط والجنوب الأمريكي ، وفي جوانب أخرى تنفصل عنها . وتشمل هذه الثقافة لهجتهم الخاصة ، وموسيقاهم ، وفلكلورهم المُستمد من تراث السكان الأصليين .

في كاليفورنيا ، أصبح المصطلح يُشير إلى المهاجرين الفقراء جدًا من أوكلاهوما الذين قدموا بحثًا عن عمل. جلبت عاصفة الغبار وهجرة "الأوكي" في ثلاثينيات القرن العشرين أكثر من مليون مهاجر، توجه الكثير منهم إلى وظائف العمل الزراعي في الوادي الأوسط . أشارت دراسة أُجريت في تسعينيات القرن العشرين إلى أن حوالي 3.75 مليون من سكان كاليفورنيا هم من نسل هذه المجموعة السكانية. [ 3 ] بحلول عام 1950، كان أربعة ملايين شخص، أو ربع جميع الأشخاص المولودين في أوكلاهوما أو تكساس أو أركنساس أو ميسوري، يعيشون خارج المنطقة، وخاصة في الغرب. [ 4 ]

من بين الشخصيات البارزة من سكان أوكلاهوما، المغني وكاتب الأغاني وودي غوثري وموسيقي الريف ميرل هاغارد . وقد كتب جون شتاينبك عن هجرة سكان أوكلاهوما غربًا في روايته "عناقيد الغضب" التي فازت بجائزة بوليتزر عام 1939 ، والتي تم تحويلها إلى فيلم عام 1940 من إخراج جون فورد .

استخدام مصطلح الكساد الكبير

أم من أوكلاهوما تبلغ من العمر 18 عامًا، تظهر في الصورة وهي تحمل طفلها، عالقة بلا مال في وادي إمبريال ، عام 1937
صورة خلفية لسيارة أوكي، تمر عبر أماريلو ، متجهة غرباً، عام 1941

في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، خلال فترة العواصف الترابية ، هاجر عدد كبير من المزارعين الفارين من الكوارث البيئية والكساد الكبير من السهول الكبرى ومناطق الجنوب الغربي إلى كاليفورنيا، غالبيتهم عبر الطريق السريع الأمريكي التاريخي رقم 66. وبدأ سكان كاليفورنيا يُطلقون على جميع المهاجرين هذا الاسم، على الرغم من أن العديد من الوافدين الجدد لم يكونوا في الأصل من سكان أوكلاهوما. وشمل المهاجرون أشخاصًا من أوكلاهوما وأركنساس وميسوري وأيوا ونبراسكا وكانساس وتكساس وكولورادو ونيو مكسيكو، ولكنهم جميعًا كانوا يُشار إليهم باسم "أوكيز" و"أركيز". [ 5 ] وكان عدد المهاجرين من أوكلاهوما يفوق أي ولاية أخرى، حيث غادر ما مجموعه 15% من سكان أوكلاهوما إلى كاليفورنيا.

يُنسب إلى بن ريديك، الصحفي المستقل الذي أصبح لاحقًا ناشرًا لصحيفة " باس روبليس ديلي برس"، الفضل في استخدام مصطلح "أوكي " لأول مرة في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، للإشارة إلى عمال المزارع المهاجرين. لاحظ ريديك اختصار "OK" (اختصارًا لأوكلاهوما) على العديد من لوحات ترخيص سيارات المهاجرين، وأشار إليهم في مقاله باسم "أوكي". أول استخدام معروف لهذا المصطلح كان في بطاقة بريدية خاصة غير منشورة تعود إلى عام 1907. [ 6 ]

ظروف المعيشة في كاليفورنيا خلال فترة الكساد الكبير

بعد هجرة عائلات أوكي من أوكلاهوما إلى كاليفورنيا، اضطرت في كثير من الأحيان للعمل في مزارع كبيرة لإعالة أسرها. ونظرًا للأجور المتدنية، اضطرت هذه العائلات للعيش في ضواحي هذه المزارع في أكواخ بدائية بنوها بأنفسهم. وكانت هذه المساكن تُقام عادةً في تجمعات تُعرف باسم مخيمات العشوائيات أو مدن الصفيح ، والتي كانت تقع غالبًا بالقرب من قنوات الري الممتدة على طول أطراف هذه المزارع. ولأن السباكة الداخلية لم تكن متاحة لهؤلاء العمال المهاجرين، فقد اضطروا إلى استخدام المراحيض الخارجية. وللأسف، نظرًا لضيق المساحة المخصصة لهم، كانت مراحيضهم الخارجية تقع عادةً بالقرب من قنوات الري، مما كان يؤدي حتمًا إلى تسرب بعض الفضلات إلى المياه. وكانت قنوات الري هذه تُوفر لعائلات أوكي مصدرًا للمياه. [ 7 ]

بسبب انعدام الصرف الصحي في هذه المخيمات، انتشرت الأمراض بين العمال المهاجرين وعائلاتهم. ومما زاد الطين بلة أن مساكن الصفيح التي سكنها عمال أوكلاهوما المهاجرون كانت تفتقر إلى المياه الجارية، ونظرًا لأجورهم الزهيدة، كان الحصول على الرعاية الطبية أمرًا مستحيلاً. مع ذلك، لم يدرك سكان كاليفورنيا الأصليون في ذلك الوقت أن هؤلاء العمال الزراعيين المهاجرين من أوكلاهوما لم يكونوا يعيشون دائمًا في الظروف التي خلفتها عاصفة الغبار. في الواقع، غالبًا ما كانت هذه العائلات تمتلك مزارعها الخاصة وكانت قادرة على إعالة نفسها. هذا يعني أن عائلات أوكلاهوما كانت تعيش في وضع مريح نسبيًا قبل أن تدفعها ظروف عاصفة الغبار إلى الهجرة. [ 8 ]

الاستخدام بعد الكساد الكبير

استكشف المؤرخ جيمس غريغوري الأثر طويل الأمد لسكان أوكلاهوما الأصليين (الأوكيز) على مجتمع كاليفورنيا. ويشير إلى أن الروائي جون شتاينبك ، في روايته "عناقيد الغضب" ، تخيّل المهاجرين يصبحون ناشطين نقابيين ومؤيدين لبرنامج الصفقة الجديدة، مطالبين بأجور أعلى وظروف سكنية أفضل. لم يتوقع شتاينبك أن ينتقل معظم الأوكيز إلى وظائف ذات رواتب مجزية في الصناعات الحربية في أربعينيات القرن العشرين. عندما زار رجل يُدعى أوليفر كارسون مقاطعة كيرن في ثلاثينيات القرن العشرين، انبهر بثقافة الأوكيز وأسلوب حياتهم. سافر كارسون إلى هناك عام ١٩٥٢ ليرى ما حققه الأوكيز، ولاحظ فرقًا شاسعًا. لم يعودوا يعيشون في مخيمات على جوانب الطرق أو يقودون سيارات متهالكة، بل أصبح لديهم ظروف معيشية أفضل ونظرة أكثر إيجابية للحياة. [ ٩ ]

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تدفقت أموال طائلة إلى كاليفورنيا لدعم الولايات المتحدة الأمريكية في الحرب. كان هذا مفيدًا للغاية لسكان أوكلاهوما، إذ توفرت فرص عمل أفضل وأعداد أكبر، ما مكّنهم من تحسين مستوى معيشتهم تدريجيًا. لاحظ سكان أوكلاهوما الآخرون هذا الأمر، فقرروا الانتقال إلى كاليفورنيا سعيًا وراء المزيد من المال. أراد أحد عمال النفط كسب ما يكفي من المال للعودة إلى أوكلاهوما وشراء مزرعة، بينما أرادت عائلة أخرى تأجير مزرعتها أثناء غيابهم، ما قد يضاعف أرباحهم. استقرت هذه العائلات، التي قدمت خلال أربعينيات القرن العشرين، في أكبر مدن كاليفورنيا، لوس أنجلوس وسان دييغو ومدن مختلفة في منطقة خليج سان فرانسيسكو. أما العائلات الأخرى التي انتقلت إلى كاليفورنيا قبل ذلك، فقد استقرت عادةً في الوديان والمناطق الريفية. [ 9 ]

رغم أن العديد من العائلات كانت تخطط لمغادرة كاليفورنيا بعد تحقيق ثروة جيدة، إلا أنها غالبًا ما كانت تتراجع عن ذلك؛ كما أن أبناء وأحفاد سكان أوكلاهوما الأصليين نادرًا ما كانوا يعودون إلى أوكلاهوما أو إلى الزراعة، وهم الآن يتركزون في مدن كاليفورنيا وضواحيها. تشمل التأثيرات الثقافية طويلة الأمد الالتزام بالبروتستانتية الإنجيلية، وحب موسيقى الريف، والمحافظة السياسية، والدعم القوي للقيم الأخلاقية والثقافية التقليدية. [ 10 ] [ 11 ]

قيل إن بعض سكان أوكلاهوما الذين بقوا وعاشوا خلال فترة العواصف الترابية ينظرون إلى المهاجرين الأوكيين على أنهم استقالوا وفروا من أوكلاهوما. في المقابل، يفخر سكان أوكلاهوما الأصليون الآخرون بأبناء أوكلاهوما الذين حققوا نجاحًا في كاليفورنيا، تمامًا كما يفخر الأوكيون أنفسهم، وكذلك بسكان أركنساس وغرب تكساس وغيرهم ممن هاجروا معهم. [ 12 ]

في النصف الثاني من القرن العشرين، تزايدت الأدلة على أن أي معنى ازدرائي لمصطلح "أوكي" كان يتلاشى؛ فقد بدأ سكان أوكي السابقون والحاليون في استخدام هذا المصطلح كعلامة شرف ورمز لموقف "البقاء على قيد الحياة" لدى سكان أوكي. [ 13 ]

في أحد الأمثلة، أطلق حاكم ولاية أوكلاهوما الجمهوري ديوي إف. بارتليت حملة في الستينيات لتعميم مصطلح أوكي كمصطلح إيجابي لسكان أوكلاهوما؛ [ 14 ] ومع ذلك، استخدم الديمقراطيون الحملة، وحقيقة أن بارتليت ولد في أوهايو ، كأداة سياسية ضده، [ 15 ] وزادوا من تشويه المصطلح لبعض الوقت.

في عام ١٩٦٨، منح الحاكم بارتليت ريديك، مبتكر استخدام مصطلح "أوكي" في كاليفورنيا، لقب "أوكي" الفخري. وفي أوائل سبعينيات القرن العشرين، حققت أغنية ميرل هاغارد الريفية "أوكي من موسكوغي" نجاحًا كبيرًا على الإذاعات الوطنية. وخلال سبعينيات القرن العشرين، أصبح مصطلح "أوكي" مألوفًا لدى معظم سكان كاليفورنيا كنموذج لمجموعة ثقافية فرعية.

في أوائل التسعينيات، رفضت وزارة النقل في كاليفورنيا السماح بوضع اسم مطعم "أوكي غيرل" على لوحة إرشادية على الطريق السريع رقم 5 ، بحجة أن اسم المطعم يُسيء إلى سكان أوكلاهوما؛ ولم تتراجع الوزارة عن موقفها إلا بعد جدل طويل ورسالة من حاكم أوكلاهوما. [ 16 ] ومنذ ذلك الحين، غيّر أبناء وأحفاد سكان أوكلاهوما في كاليفورنيا معنى كلمة "أوكي" إلى لقب يُعبّر عن الفخر بالنجاح، فضلاً عن تحدي ما اعتبروه تعاليًا أو "آخر فئة يُسخر منها" في ثقافة المناطق الحضرية بالولاية.

استخدم عمدة موسكوغي، جون تايلر هامونز، عبارة "أنا فخور بكوني من أوكلاهوما، من موسكوغي" كشعار ناجح لحملته الانتخابية لمنصب العمدة عام 2008. كان يبلغ من العمر 19 عامًا آنذاك. كما أشارت إليزابيث وارين ، المرشحة للرئاسة الأمريكية عام 2020 وعضو مجلس الشيوخ عن ولاية ماساتشوستس ، [ 17 ] والتي وُلدت في أوكلاهوما، مرارًا وتكرارًا إلى جذورها "الأوكلاوية" خلال فعاليات حملتها الانتخابية. [ 18 ]

روايات

موسيقى

شِعر

  • كاهيل، تشارلي. شعر نقطة الصفر: قصائد رعاة البقر في أوكي كاونتري . ميدويست سيتي، أوكلاهوما: سي إف كاهيل، 1991. رقم ضبط مكتبة الكونغرس: 92179243
  • هاريسون، باميلا. سجلات أوكي . سينسيناتي: ديفيد روبرت بوكس، 2005. ISBN 1-932339-87-6
  • ماكدانيال، ويلما إليزابيث. شاعرة ولاية كاليفورنيا أوكي الحائزة على جائزة الشاعر المُلهم . جميع أعمالها.
  • روز، دوروثي. هجرة سكان أوكلاهوما في فترة العواصف الترابية . دار نشر سفن بافالوز، 1987. OCLC 15689360 

فيلم

روايات أخرى

  • تشارلز، هنري ب. ذلك الأحمق الأوكي، وقصص قصيرة أخرى: أوكلاهوما! "أرض الرجال الشرفاء والنساء النحيلات." ويتزل، 1952.
  • كويلو، آرتي الابن. عند نهاية قوس قزح: مجموعة من النثر والشعر عن هجرة الأوكي إلى وادي سان جواكين في فترة العواصف الترابية . بيغ تيمبر، مونتانا: دار نشر سفن بافالوز، 1982. ISBN 0-916380-25-4
  • هاسلام، جيرالد. أوكيز: قصص مختارة . سانتا باربرا، كاليفورنيا: بيرغرين سميث، 1975. ISBN 0-87905-042-X
  • هادسون، لويس فيليبس. حاصدو الغبار. مطبعة جمعية مينيسوتا التاريخية، 1984. ISBN 0-87351-177-8

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. "مسح المشهد الديني في الولايات المتحدة" . منتدى بيو للدين والحياة . تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2008 .
  2. كامبل، ريكس ر. كامبل، ماري. هيوز، كولين. "ثورة في قلب الريف: تغيرات في الثقافة الريفية والأسرة والمجتمعات، 1900-2000". مؤرشف في 3 مارس 2016، على موقع Wayback Machine . جامعة ميسوري: قسم علم الاجتماع الريفي. كولومبيا، ميسوري. 2004.
  3. «سكان أوكلاهوما - لقد رسّخوا جذورهم وغيّروا قلب كاليفورنيا : التاريخ: لاجئو ثلاثينيات القرن العشرين من منطقة الغبار، الذين كانوا غير مرغوب فيهم ومنبوذين، صمدوا وأنجبوا أجيالاً جديدة. ويمكن العثور على إرثهم في بلدات متناثرة في جميع أنحاء وادي سان جواكين» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، 18 أكتوبر 1992. 
  4. روكسان دنبار-أورتيز، "شيء أو شيئان أعرفهما عنا: إعادة التفكير في صورة ودور 'الأوكي'"، أوراق كندية في التاريخ الريفي 1998 10: 15-43
  5. براير، ألتون (27 أكتوبر 2012). حكايات غير معروفة في تاريخ أوكلاهوما . دار نشر ستيدج كوتش. ص 55. شمل المهاجرون أشخاصًا من أوكلاهوما وأركنساس وميسوري وأيوا ونبراسكا وكانساس وتكساس وكولورادو ونيو مكسيكو، ولكن كان يُشار إليهم جميعًا باسم "أوكيز" و"أركيز". 
  6. ستيوارت، روي ب. "بطاقة بريدية تثبت أن سكان أوكلاهوما كانوا يُعرفون باسم "أوكي" في عام 1907"، توماس. السيدة أغنيس هوكس من توماس تحمل بطاقة بريدية أُرسلت من نيوكاسل، إنديانا عام 1907، موجهة إلى الآنسة أغنيس كيركبريدج، مع التحية: "مرحباً يا أوكي - أراكِ ليلة الاثنين القادم". التوقيع: ميرتل م. بنس. تقول السيدة هوكس إن أغنيس كيركبريدج كانت عمتها. وصلت عائلة كيركبريدج إلى إقليم أوكلاهوما عام 1904 واستقرت جنوب مدينة كاستر.
  7. دي أنجيليس، جينا (2003). "مفلسون ومدمنو الكحول: هجرة أوكي". كوبلستون . 24 (4).
  8. كورتيس، جيمس (1986). "دوروثيا لانج، الأم المهاجرة، وثقافة الكساد الكبير". مجلة وينترثور . 1 (21): 1-20 . doi : 10.1086/496257 . S2CID 162347932 . 
  9. 1 2 غريغوري، جيمس (1989). الهجرة الأمريكية: هجرة منطقة الغبار وثقافة أوكي في كاليفورنيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 174-175 . 
  10. جيمس ن. غريغوري، "إرث العاصفة الترابية: تأثير أوكي على كاليفورنيا، 1939-1989"، تاريخ كاليفورنيا (1989) 68#3 ص 74-85.
  11. جيمس ن. غريغوري، النزوح الأمريكي: هجرة منطقة الغبار وثقافة أوكي في كاليفورنيا (1998)
  12. هاسلام، كاليفورنيا الأخرى ، ص 107: "يقول جيم يونغ، رئيس كلية بيكرسفيلد: "أنا فخور بأهلي وبكل من جاء إلى هنا وأطلق عليهم اسم أوكيز، والذين بنوا حياة جديدة لأنفسهم". يونغ، بالطبع، يجسد جيدًا سبب فخر الآخرين في الوادي الأوسط بهذا المصطلح أوكي.
  13. «الولاية ستطبع عملة "أوكي دو"»، صحيفة ذا ديلي أوكلاهومان، الخميس 27 أكتوبر 1955، صفحة 20، عمود 3: «سيتم قريباً طباعة نوع جديد من العملة، مصمم لتعزيز فخر سكان أوكلاهوما بولايتهم، كجزء من برنامج لجنة أوكلاهوما سيتي الكبرى إلى الأمام. وتُعرف هذه العملة باسم "أوكي دو"، وستكون مفيدة أيضاً في التباهي في الولايات الـ47 الأخرى».
  14. افتتاحية، "بالحديث عن أوكيز"، صحيفة ذا ديلي أوكلاهومان، 6 يونيو 1970، ص 8، عمود 1: "لم يخترع بارتليت المصطلح. لقد أدرك ببساطة وجوده في المفردات - وراهن على أنه لا يوجد شيء أكثر احتمالاً لمحو وصمة العار عنه من إخبار الغرباء أن سكان أوكلاهوما أنفسهم يحبون أن يُطلق عليهم اسم أوكيز."
  15. «ديمقراطي يروج للحمار»، صحيفة ذا ديلي أوكلاهومان، الجمعة 2 يونيو 1970، ص 3، عمود 1: «في بيان صدر الأسبوع الماضي، اتهم كينيدي [رئيس الحزب الديمقراطي بالولاية، جيه سي كينيدي] أن الدبابيس كانت أزرار حملة انتخابية للحاكم بارتليت. وطالب يوم الاثنين بتوجيه موظفي الولاية إلى اعتبار جميع الأدوات التي تحمل شعارات أوكلاهوما مواد سياسية، وأن يتم التعامل معها وفقًا لقواعد ولوائح الولاية التي تحكم مثل هذه الأمور».
  16. ديفيد كولكر، "أخبار مقاطعة لوس أنجلوس باختصار: الزلزال يوجه ضربة قاضية لمطعم أوكي جيرل"، لوس أنجلوس تايمز، 2 فبراير 1994، الجزء ب، ص 2.
  17. مكتبة، سي إن إن (9 يناير 2015). "حقائق سريعة عن إليزابيث وارن" . سي إن إن . تاريخ الاسترجاع: 15 نوفمبر 2019 .
  18. «حاول منافسو وارن لسنواتٍ طويلةٍ وصمها بالنخبوية» . بوليتيكو . 7 نوفمبر 2019. تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر 2019 .
  19. إيجلر، التقاليد الإنسانية في كاليفورنيا ، ص 144: "زعم تشارلز شيندو، في كتابه مهاجرو منطقة داست بول في المخيلة الأمريكية (1997)، أن ستاينبك ورفاقه الليبراليين في ثلاثينيات القرن العشرين كانوا من النخبويين الذين أساءوا تفسير تجربة أوكي ثم فرضوا هذا التفسير اليساري الخاطئ على الوعي الأمريكي."
  20. "الملاك العجوز" .
  21. •–•أوكانغان أوكي•–• مؤرشف في 11 فبراير 2012، في أرشيف الإنترنت
  22. "اقتباسات" . IMDb .

للمزيد من القراءة

  • غريغوري، جيمس ن. الهجرة الأمريكية: هجرة منطقة الغبار وثقافة أوكي في كاليفورنيا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1998. ISBN 0-19-504423-1
  • هاسلام، جيرالد دبليو. كاليفورنيا الأخرى: الوادي الأوسط العظيم في الحياة والأدب . مطبعة جامعة نيفادا، 1993. ISBN 0-87417-225-X
  • إيجلر، ديفيد؛ كلارك ديفيس. التراث الإنساني في كاليفورنيا . روومان وليتلفيلد، 2002. ISBN 0-8420-5027-2
  • لا شابيل، بيتر. فخور بكوني من أوكلاهوما: السياسة الثقافية، موسيقى الريف، والهجرة إلى جنوب كاليفورنيا . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2007. ISBN 0520248899
  • لانج، دوروثيا؛ بول س. تايلور. هجرة أمريكية: سجل للتآكل البشري . 1939.
  • مورغان، دان. الصعود في الغرب: القصة الحقيقية لعائلة من أوكلاهوما من فترة الكساد الكبير وحتى سنوات ريغان . نيويورك: كنوبف، 1992. ISBN 0-394-57453-2
  • أورتيز، روكسان دنبار. ريد ديرت: نشأة أوكي . نيويورك: فيرسو، 1997. ISBN 1-85984-856-7
  • أورتيز، روكسان دنبار. "شيء أو شيئان أعرفهما عنا: إعادة التفكير في صورة ودور "الأوكيز"، أوراق كندية في التاريخ الريفي 1996 10: 15-43
  • شيندو، تشارلز ج. مهاجرو منطقة الغبار في المخيلة الأمريكية. لورانس: مطبعة جامعة كانساس، 1997. ISBN 978-0-7006-0810-2
  • سونمان، توبي ف. حقول الفاكهة في دمي: مهاجرو أوكي في الغرب . موسكو، أيداهو: مطبعة جامعة أيداهو ، 1992. ISBN 0-89301-152-5
  • ويزجر، مارشا ل. أرض الوفرة: سكان أوكلاهوما في حقول القطن في أريزونا، 1933-1942 . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1995. ISBN 0-8061-2696-5
  • ويندشاتل، كيث. "أسطورة أوكيز عند ستاينبك". مجلة المعيار الجديد ، المجلد 20، العدد 10، يونيو 2002