ينقسم الواحد إلى اثنين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

جدل " الواحد ينقسم إلى اثنين" ( بالصينية المبسطة :一分为二؛ بالصينية التقليدية :一分為二؛ بينيين : yīfēnwéi'èr ) كان نقاشًا أيديولوجيًا حول طبيعة التناقض دار في الصين عام 1964. [ 1 ] نشأ المفهوم في دفاتر لينين الفلسفية ، وكثيرًا ما تكرر كجزء من تفسير ماو تسي تونغ للمادية الجدلية . ابتكر الفيلسوف يانغ شيان تشن فكرة "الاثنين يتحدان في واحد"، التي اعتبرها القانون الأساسي للجدل . فسّر الماويون هذا على أنه يعني إمكانية توحيد الرأسمالية مع الاشتراكية ، أو إمكانية انسجام القوى المتناقضة والمتعارضة بطبيعتها: في كلتا الحالتين، صُوِّر يانغ على أنه شخص يتغاضى عن المصالحة والاستسلام للقوى والأفكار المعادية للثورة. [ ٢ ] كتب آي سيكي الهجوم الأصلي على يانغ، وانضم إليه ماو نفسه. كما ساهم وانغ روشوي في الهجوم. بعد عام ١٩٧٦، تمت إعادة تأهيل يانغ رسميًا ، إلى جانب مفهوم توحيد الاثنين في واحد. [ ٣ ]

نشأت عبارة chengyu "一分为二" في نسخة Taisu من Huangdi Neijing .

هذه العبارة مستمدة من الصياغة التي قدمها فلاديمير لينين في دفاتره الفلسفية ؛ "إن تقسيم الكل الواحد ومعرفة أجزائه المتناقضة ... هو جوهر ... الجدلية." [ 4 ]

استخدم آلان باديو ، خلال مرحلته الماوية، مبدأ "الواحد ينقسم إلى اثنين" لانتقاد فلسفة جيل دولوز . [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ويستون، توم. "جدل "الواحد ينقسم إلى اثنين" (一分为二)، 1964-1980" . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2017 .
  2. ↑ ماكفاركوهار، رودريك؛ تويتشيت، دينيس كريسبين؛ فيربانك، جون كينغ، محرران (1987). جمهورية الصين الشعبية؛ الجزء الأول: ظهور الصين الثورية 1949-1965 . تاريخ كامبريدج للصين / المحرران العامان: دينيس تويتشيت وجون ك. فيربانك ( طبعة معاد طباعتها). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 467. ISBN   978-0-521-24336-0.
  3. ↑ ماكفاركوهار، رودريك (1997). أصول الثورة الثقافية - 3. قدوم الكارثة 1961-1966 . ص 391-396 . 
  4. ↑ لينين، فلاديمير إيليتش (2003) [1915]. "حول مسألة الجدلية" . أرشيف الإنترنت الماركسي . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2020 .
  5. ↑ بوستيلز، برونو (2005). "ما بعد الماوية: باديو والسياسة" . مواقف: نقد ثقافات شرق آسيا . 13 (3). مطبعة جامعة ديوك : 575-634 . doi : 10.1215/10679847-13-3-575 . ISSN 1527-8271 – عبر مشروع MUSE . يلخص باديو في كتابه "نظرية التناقض " (1975) فكر ماو تسي تونغ، من جبال جينغقانغ إلى الثورة الثقافية، بأنه مُصاغ ضد التيار، باعتباره عملاً من أعمال الانقسام، قبل أن يُحدد منطق ماو في الانقسام كمثال رئيسي على التفكير الجدلي: "التفكير المتمرد إن وُجد، التفكير الثائر عن الثورة: التفكير الجدلي".