اللغة البالية

اللغة البالية هي لغة هندية أوروبية منقرضة ، موثقة في ألواح مسمارية في حاتوسا التي تعود إلى العصر البرونزي ، عاصمة الحيثيين . ويبدو أن اللغة البالية كانت تُتحدث بشكل رئيسي في شمال الأناضول ، وتُعتبر عمومًا واحدة من أربعة فروع رئيسية للغات الأناضولية ، إلى جانب الحيثية (وسط الأناضول)، واللوفية (جنوب الأناضول)، والليدية (غرب الأناضول).

اسمها باللغة الحثية هو "بالاومنيلي "، أي "من شعب بالا"؛ وربما كانت بالا تقع شمال غرب المنطقة الحثية الأساسية، أي في شمال غرب تركيا الحالية . اجتاح الكاسكيون المنطقة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ومن المرجح أن اللغة قد اندثرت في ذلك الوقت.

مصادر

يقتصر مجمل النصوص البالية في فهرس إيمانويل لاروش للنصوص الحثية ( Catalogue des Textes Hittites ) على النصوص من CTH 751 إلى 754 فقط؛ بالإضافة إلى ذلك، تشير نصوص حثية أخرى إلى مقاطع باللغة البالية عند الحديث عن إله الطقس زاباروا ( بالحثية : زيباروا)، الإله الرئيسي لأرض بالا. [ 1 ] [ 2 ] وعلى وجه الخصوص، يتضمن النص CTH 750، الذي يصف مهرجانًا حثيًا لزيباروا والآلهة المرتبطة به، مقاطع تنص على أن "العجوز تتحدث بكلمات الخبز باللغة البالية"، أو "كلمات الوجبة"، مع أنه لا توجد اقتباسات من النصوص البالية. جميع النصوص البالية ذات سياق ديني، وتتضمن محتوى طقوسيًا وأسطوريًا. [ 3 ] بالإضافة إلى زاباروا، عبد المتحدثون بلغة بالاومنيل إله الشمس تياز ( اللووي تيواز )، والإلهة الهاتية كاتاخزيب/وري، والعديد من الآلهة الأخرى.

علم الأصوات

يعيد ميلشيرت بناء المخزون الصوتي التالي للغة البالية: [ 4 ] [ 5 ] ومع ذلك، يدعي ميلشيرت أنه بدلاً من الأصوات البلعومية، "من الممكن بنفس القدر وجود زوج من الأصوات الاحتكاكية الحنكية".

الحروف الساكنة

شفويالشفة والأسنانطب الأسنانحنكيحلقيالبلعوم
انفجاريص بتي ديكجم
احتكاكيt͡s
احتكاكيوsʒح ʕ
الأنفمن
سائللر
انزلقwج

حروف العلة

أماموسط المدينةخلف
يغلقi u
منتصف
يفتحأ أː

الوضع الصوتي للحرفين /e/ و /eː/ غير مؤكد.

علم التشكل

من حيث بنيتها ، تُعدّ اللغة البالية نموذجًا نموذجيًا إلى حدٍّ ما للغات الهندو-أوروبية. وقد تشاركت البالية ابتكارات مشتركة مع اللغة اللوفية غير موجودة في اللغة الحثية القديمة، مما يشير إلى وجود مُركّب لغوي سابق لوفي-بالي. [ 6 ] وقد وُصفت بأنها "أكثر محافظة من الحثية" ومتأثرة بشدة باللغة الحاتية ، مع ضرورة توخي الحذر عند تأكيد هذا الادعاء الأخير نظرًا لقلة المواد المتاحة. [ 7 ]

اسم

تُظهر اللغة البالية نفس التمييز بين الجنسين كما هو الحال في اللغة الحثية، أي العاقل مقابل غير العاقل. وهي تميز بين عددين، المفرد والجمع، وست حالات إعرابية على الأقل: الرفع ، والنداء ، والنصب ، والجر ، والإضافة ، والمكان . [ 4 ]

تحتوي اللغة الحثية القديمة على لاحقة المضاف إليه المفرد -aš حوالي عام 1600 قبل الميلاد (قارن باللغات الهندية الأوروبية البدائية *-os )؛ بينما تستخدم اللغة اللوفية المسمارية لاحقة الصفة -ašša/i- . أما اللغة البالية، الواقعة على الحدود الشمالية لكلتيهما، مثل اللغة اللوفية الهيروغليفية اللاحقة، فتحتوي على كل من لاحقة المضاف إليه -aš ولاحقة الصفة -aša- .

تحتوي اللغة البالية أيضاً على أشكال ضمائر مشابهة للغة الحثية القديمة.

فعل

يُصرف الفعل في اللغة البالية حسب العدد (المفرد والجمع)، والشخص، والزمن (المضارع والماضي)، والصيغة (الإخبارية والأمرية). كما أن له صيغتين: المبني للمعلوم والمبني للمجهول . [ 4 ]

يُعتقد أن اللغة البالية كانت تحتوي على "عدد كبير من الأدلة على اللاحقة -ina"، وجميعها كانت متعدية . [ 8 ]

مراجع

  1. بيرني، تشارلز (2004). قاموس تاريخي للحيثيين . دار سكيركرو للنشر. ص  223. ISBN 0810865645.
  2. كلوكهورست، ألوين (2022). "الأناضولية". عائلة اللغات الهندية الأوروبية . ص 63-82 . doi : 10.1017/9781108758666.005 . ISBN  978-1-108-75866-6.
  3. ^ كاروبا، أو. داس بالايش. النص، النحوية، المعجم. فيسبادن: هاراسويتز، 1970. StBoT 10.
  4. 1 2 3 ميلشيرت، هـ. كريج (2008). "بالاييك". اللغات القديمة لآسيا الصغرى . ص 40-45 . doi : 10.1017/CBO9780511486845.007 . ISBN  978-0-521-68496-5.
  5. ميلشيرت، إتش سي (1994). "علم الأصوات البالي". علم الأصوات التاريخي الأناضولي . ليدن، هولندا: بريل. ص 190-208 . doi : 10.1163/9789004657335_008 . ISBN  978-90-04-65733-5.
  6. عائلة اللغات الهندية الأوروبية: منظور تطوري، ص 7. بدون مكان نشر، مطبعة جامعة كامبريدج، 2022.
  7. ميلشيرت، هارولد كريج. علم الأصوات التاريخي الأناضولي، ص 10. هولندا، رودوبي، 1994.
  8. ساسفيل، ديفيد. تكوين جذر الفعل الأناضولي: اللوفية والليكية والليدية. هولندا، بريل، 2020، ص 528.

للمزيد من القراءة

  • جيوسفريدي، ف. (2023). "اللغة البالية في المحفوظات الحثية". في: جيوسفريدي، فيديريكو؛ بيزانييلو، فاليريو؛ ماتيسي، ألفيزي (محررون). اتصالات اللغات والشعوب في العالم الحثي وما بعد الحثي . ليدن، هولندا: بريل. ص 313-331 . doi : 10.1163/9789004548633_013 . ISBN  978-90-04-54863-3.
  • ميلشيرت، هـ. كريج (1984). "ملاحظات على باليك". Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung . 97 (1): 22- 43. جستور 40848728 . 
  • ميلشيرت، إتش سي (1994). "التغيرات من PA إلى Palaic". علم الأصوات التاريخي الأناضولي . ليدن، هولندا: بريل. ص 209-228 . doi : 10.1163/9789004657335_009 . ISBN  978-90-04-65733-5.
  • ساسفيل، ديفيد؛ جورك ، سوزان (2021). "Palaisch. Eine indogermanische Kleinkorpussprache in Zentralanatolien" . أنتيك فيلت .
  • ساسفيل، ديفيد؛ ياكوبوفيتش، إيليا (2018). “الكلمات البالية للحيوانات الأليفة ومرفقاتها”. تاريخي Sprachforschung . 131 : 46 – 58. جستور 27032358 . 
  • ساسفيل، ديفيد (10 يوليو 2019). ""للعرض" في الطقوس الحيثية والباليكية ". Altorientalische Forschungen . 46 (1): 22– 32. doi : 10.1515/aofo-2019-0003 . S2CID 198490660 . 
  • ياكوبوفيتش، إيليا (2005). "هل كان ملوك الحيثيين يُنصَّبون إلهيًا؟ دعاء بالي لإله الشمس وأهميته في الديانة الحيثية". مجلة ديانات الشرق الأدنى القديمة . 5 (1): 107-137 . doi : 10.1163/156921205776137972 .