باليا

يُعدّ الباليا أو الخامبي نوعًا من النصب التذكارية المنتشرة في المناطق الغربية من شبه القارة الهندية ، وخاصةً منطقتي سوراشترا وكوتش في ولاية غوجارات ، وكذلك في إقليم السند في باكستان . وتُستخدم هذه النصب في الغالب لإحياء ذكرى وفاة شخص ما. وتحمل هذه الآثار الحجرية رموزًا ونقوشًا. ^{[ 1 ]} وتتنوع أنواع هذه النصب، فمنها ما هو مخصص للمحاربين (وخاصةً الشارانا )، والبحارة، وضحايا الساتي، والحيوانات، والشخصيات المرتبطة بالفلكلور. ^{[ 2 ]} وتكتسب هذه النصب أهميةً في علم الأعراق وعلم النقوش .

تندرج تلك المخصصة للمحاربين تحت مصطلح حجر البطل ، وتوجد أمثلة عليها في جميع أنحاء الهند.

قد تكون كلمة "باليا" مشتقة من الجذر السنسكريتي " بال " الذي يعني "الحماية". في اللغة الغوجاراتية ، تعني كلمة " بالا" "مجموعة من الجنود في مناوشة" أو "جيش". ومن بين الصيغ الأخرى: "باليا"، و"بافاليو"، و"باريو"، و"بالا"، و"باليو" . ^{[ 3 ]} كما تُعرف هذه المفردات باسم "باريا" في لغة باركاري كولي، و "لوهارتي" في لغات داهاتكي في السند. قد تكون كلمة "لوهارتي " مشتقة من مصطلح " لوهار " الذي يعني الحداد، والذي كان يُكلف في الماضي بنقش الأحجار التذكارية بدلاً من نقاشي الحجارة. وقد يشير المصطلح أيضاً إلى لوح أو حجر منقوش بالمطرقة. أما كلمة "خامبي " فهي مشتقة من المصطلح السنسكريتي "ستامبا" الذي يعني عموداً. ويُستخدم هذا المصطلح غالباً للإشارة إلى حجر تذكاري مخصص للأشخاص الذين ينهون حياتهم أو يُقدمون على حرق أنفسهم. ^{[ 4 ]}

يعود أصل هذا التقليد إلى العصر الفيدي ، حيث لم تكن تُحرق جثث الموتى، بل تُدفن أو تُلقى في النهر. في البداية، كان موقع الدفن يُحدد بحجر واحد، ثم لاحقًا بدائرة حجرية، كما هو الحال في الحفريات. تطورت هذه الممارسة لاحقًا إلى "لاشتي" ، وهو عمود حجري منقوش عليه أسماء الأشخاص والأماكن والتواريخ. توجد أربعة من هذه الأعمدة ، التي تعود إلى عصر كشاترابا (القرن الأول الميلادي)، في متحف كوتش . ^{[ 5 ]} تطورت هذه الممارسة لتشمل أنواعًا مختلفة من النصب التذكارية في جميع أنحاء الهند، مثل الستوبا ، والأضرحة، والمعابد التذكارية. وتوجد أنواع من هذه النصب التذكارية في جميع أنحاء الهند، مثل أحجار الأبطال في جنوب الهند. غالبًا ما تحمل هذه الأحجار نقوشًا تُظهر مجموعة متنوعة من الزخارف، بما في ذلك اللوحات البارزة ، والأفاريز، والتماثيل المنحوتة على الحجر. ^{[ 6 ]} في غرب الهند، تطورت إلى "باليا" أو "خامبي" ، والتي تتشابه مع أحجار الأبطال في جنوب الهند. تنتشر آلاف النصب التذكارية الحجرية في قرى ولاية غوجارات، وخاصة في منطقتي كوتش وسوراشترا . وتعود أقدم هذه النصب إلى قرية أندهاو في خافدا، كوتش، حيث يعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي. وقد شاع هذا التقليد بعد القرن الخامس عشر، وشُيّد عدد كبير من الأحجار بعد ذلك. ولا تزال بعض المجتمعات القبلية تُقيم نصبًا تذكارية حجرية في المنطقة. ^{[ 7 ]}

تُقام هذه النصب التذكارية في الغالب على أطراف القرى والمدن. ^{[ 1 ]} كما تُقام بالقرب من ساحات المعارك أو أماكن الوفاة إذا كانت مخصصة لمحارب. وفي بعض الأحيان تُقام بالقرب من المعابد أو أماكن العبادة. ^{[ 3 ]} ورغم وجودها في أنحاء الهند بأشكال متنوعة، إلا أنها شائعة في منطقتي سوراشترا وكوتش في ولاية غوجارات . كما توجد أيضًا في إقليم السند بباكستان . ^{[ 8 ] [ 4 ]}

يبلغ عرض الجزء الظاهر من أحجار النصب التذكارية حوالي قدمين وارتفاعه ثلاثة أقدام. أما الجزء السفلي فيُدفن حتى عمق عشرة أقدام في الأرض. وتكون الحافة العلوية نصف دائرية في الأحجار القديمة، ومثلثة في الأحجار الأحدث. وهي في الغالب مصنوعة من الحجر الرملي لسهولة نحتها. ^{[ 7 ]} تُقام أحيانًا على أجنحة، ونادرًا ما يُبنى فوقها ضريح أو مزار ، أو نصب تذكاري ( شاتري) عندما تكون تابعة لعائلات ملكية.

تتألف هذه النصب التذكارية من ثلاثة أجزاء: الجزء العلوي الذي يحمل رموزًا متنوعة، والجزء الأوسط الذي يضم اسم الشخص الذي أُقيم النصب تخليدًا لذكراه، والجزء السفلي الذي يحمل نقشًا يتضمن الاسم والمكان والحدث والزمان، بالإضافة إلى بعض المعلومات الأخرى أحيانًا. وتشمل الرموز الموجودة في الجزء العلوي دائمًا الشمس والقمر، رمزًا للمجد الأبدي. أما الأحجار التي أُقيمت بعد القرن السابع عشر، فتتضمن الصليب المعقوف والمصباح ، بالإضافة إلى زخارف دقيقة في الخلفيات. ويضم الجزء الأوسط تمثالًا بشريًا يحمل أسلحة ومركبات وملابس وأدوات متنوعة. أما الجزء السفلي، فيحمل نقشًا بلغة وأسلوب ذلك العصر. ^{[ 7 ]}

تُقام هذه النصب التذكارية في مناسبات خاصة، كذكرى وفاة الشخص، أو ذكرى حدث ما، أو الأعياد، أو الأيام المباركة في شهور كارتيكا، أو شرافانا، أو بهادراپادا من التقويم الهندوسي . وفي هذه الأيام، تُغسل هذه النصب بالحليب والماء، وتُطلى بالسندور أو الكومكوم، وتُنثر عليها الزهور. ويُضاء مصباح فخاري بالقرب منها بزيت السمسم، وأحيانًا يُرفع عليها علم. ^{[ 3 ]}

تُصنّف هذه النصب التذكارية تقليديًا إلى: باليا (نصب تذكارية من الحجر المسطح)، وخامبهي (عمود بدون نقوش يُقام تخليدًا لذكرى المتوفى)، وثيسا (أحجار صغيرة غير مصقولة بالقرب من باليا )، وشاجيو (كومة من الحجارة)، وسورابورا (تُقام للمحاربين الذين ضحوا بحياتهم لإنقاذ الآخرين كإنجاز للحياة)، وسورادانا (تُقام لضحايا الحوادث مثل القتل والانتحار). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} ويُطلق على بعضها اسم ساتيماتا أو فير أو جوجهار (البطل بلا رأس). ^{[ 8 ]}

نصب تذكارية للمحاربين

تُعدّ هذه الأنواع من النصب التذكارية الأكثر شيوعًا، وهي مرتبطة في الغالب بتقديس الأبطال، وبالتالي بالمجتمعات والقبائل ذات الطابع الحربي. وتوجد بأعداد كبيرة في مناطق محدودة، وتُعرف باسم " ران خامبي" . تُقام هذه النصب بالقرب من ساحة المعركة أو في المكان الذي استشهد فيه المحارب. في البداية، كانت تُقام لتكريم أعمال بطولية مثل إنقاذ القبيلة أو النساء أو الماشية، وهو ما أصبح فيما بعد تقليدًا مرتبطًا بالمعارك. ^{[ 7 ] [ 4 ]}

تُصوّر النصب التذكارية في الغالب محاربًا يحمل أسلحةً كالسيف والهراوة والرمح والقوس والسهم، وحتى البنادق في النصب الحديثة. ويمتطي المحارب وسائل نقل متنوعة كالخيول والجمال والفيلة والعربات. وأحيانًا يكونون من المشاة. وفي بعض الأحيان، يُصوّر أشخاص يحملون شعارًا ملكيًا أو يعزفون على طبول الحرب ممن سقطوا في الحرب. ^{[ 7 ]} تُشير "فير-جو-جود باليا" إلى الأراضي الممنوحة للشجعان تقديرًا لأعمالهم البطولية، وتحديدًا في إقليم السند. هذه الأراضي غير مزروعة، وتُستخدم فقط لرعي الماشية. ^{[ 4 ]}

ومن الأمثلة على ذلك النصب التذكارية في بوشار موري والنصب التذكارية لحمرجي جوهيل وغيرها بالقرب من معبد سومناث . ^{[ 7 ]} توجد فير-جو-جود باليا في قرية دونغري في ناغارباركار ، السند.

نصب تذكارية لطقوس الساتي

ترتبط هذه النصب التذكارية في الغالب بالعائلات المالكة. ويتم تخليد ذكرى النساء اللواتي توفين أثناء ممارسة طقوس الساتي أو الجوهر بها. كما ترتبط هذه النصب بالفلكلور، ويتم عبادتها أحيانًا كآلهة. ^{[ 7 ]}

تُصوّر النصب التذكارية في الغالب اليد اليمنى مثنية بزاوية 45 أو 90 درجة في وضعية مباركة . وفي بعض الأحيان، تُصوّر النصب التذكارية بأيدٍ ورموز أخرى مثل الطاووس وزهرة اللوتس. كما تُصوّر أيضًا على هيئة امرأة كاملة تُبارك أو في وضعية ناماسكار . وتُصوّر بعض النصب التذكارية المرأة وهي تدخل في اللهب حاملةً جثمان زوجها في حجرها، وهي طقوس الساتي. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

ومن الأمثلة على ذلك نصب سوراجكونواربا التذكاري في بهوتشار موري. ^{[ 7 ]} كما توجد هذه النصب في منطقة السند في باكستان وولاية راجستان في الهند. ^{[ 8 ]}

نصب تذكارية للبحارة

تتمتع ولاية غوجارات بتاريخ بحري عريق. وتُخلّد النصب التذكارية للبحارة ذكرى من لقوا حتفهم أثناء رحلاتهم البحرية، وتُصوّر هذه النصب أحيانًا مع مجموعة من البحارة على متن سفينة. ^{[ 3 ] [ 7 ]}

النصب التذكارية الشعبية

تُخلّد العديد من النصب التذكارية ذكرى الأشخاص المرتبطين بالفلكلور حول المتدينين، وقصص الحب، والتضحيات، والصداقة، والانتحار احتجاجًا. ^{[ 7 ]} ومن الأمثلة على ذلك نصب فير مانجارو التذكاري في بهوتفاد بالقرب من بهانفاد .

نصب تذكارية للحيوانات

كما أُقيمت نصب تذكارية تُصوّر حيوانات مثل الخيول والكلاب والجمال. ^{[ 7 ]} وتضمّ "غوتشار باليا" تماثيل للأبقار نُصبت في المراعي المشتركة لتحديد حدود القرى. كما أقامت جماعة "فانجارا " نصبًا تذكارية تُصوّر الأبقار . ^{[ 4 ]}

أحجار كشيترابال

تُكرّس أحجار كشيترابال للإله كشيترابالا أو خيتاربال، حامي الأراضي. وهي ليست نصبًا تذكارية، لكنها تحمل دلالة مماثلة. تُوضع هذه الأحجار عادةً في المزارع أو بالقرب منها، أو على أطراف القرى. يُعبد الأجداد في بعض المجتمعات باعتبارهم كشيترابال، لاعتقادهم بحمايتهم للأرض والمحاصيل. تُصوّر هذه الأحجار ثعابين كرمز للحماية، أو أحيانًا عيونًا فقط. ^{[ 7 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

تُقدّم النصب التذكارية معلومات إثنوغرافية ونقوشًا تاريخية . فهي هياكل اجتماعية تُخلّد ذكرى أبطال المجتمع وتُجلّهم. كما تُعدّ وثائق تاريخية هامة، فضلًا عن كونها وثيقة أيقونية صمدت عبر القرون. وتُقدّم معلومات عن عادات وثقافات ومعتقدات المجتمعات السابقة. ^{[ 7 ]} كما تُقدّم معلومات عن الأحداث الاقتصادية والدينية والسياسية. ^{[ 4 ]} وترتبط هذه النصب التذكارية بعبادة الأسلاف، ما يُتيح تحديد وتوثيق الفلكلور المحلي المرتبط بها. كما تُقدّم معلومات عن التقاليد الثقافية، مثل عادة الساتي . ويمكن أيضًا تحديد أنواع الملابس والأسلحة والمركبات في تلك الفترة. وبما أن نقوش النصب التذكارية تُشير إلى المكان والسنة، فإنه يُمكن توثيق تطور اللغة وطريقة تسجيل الوقت. ونادرًا ما تُستخدم هذه النصب لتمييز أماكن دفن الثروات، إذ لا يُدنّس الناس أماكن العبادة. ^{[ 7 ]}

• حجر البطل
• حجر المنهير
• المغليث حجر ضخم