لغة عموم السلاف

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة
خريطة لغوية للغات السلافية

اللغة السلافية الجامعة هي لغة مساعدة إقليمية للتواصل بين الشعوب السلافية .

يُقدّر عدد المتحدثين باللغات السلافية بنحو 400 مليون نسمة . وللتواصل فيما بينهم، يلجأ متحدثو اللغات السلافية المختلفة غالبًا إلى لغات مشتركة دولية ، أبرزها الإنجليزية أو الروسية . ونظرًا للترابط الوثيق بين اللغات السلافية من الناحيتين المعجمية والنحوية، وسهولة تعلمها نسبيًا عند إتقان لغة سلافية أخرى، فقد بُذلت محاولات عديدة لإنشاء لغة مساعدة أكثر حيادية، تُصبح لغة مشتركة بين الناطقين باللغات السلافية . وقد سبقت الجهود اللغوية السلافية الجامعة الأولى المعرفة الأكاديمية وإعادة بناء اللغة السلافية البدائية ، التي يُرجّح أنها كانت تُستخدم بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي، والتي تطورت منها جميع اللغات السلافية في القرون اللاحقة.

تاريخ

الطبعة السيريلية من Gramatíčno izkâzanje ob rúskom jezíku (1665) بقلم كريزانيتش ، أول كتاب قواعد سلافية

يرتبط تاريخ اللغات السلافية الإقليمية ارتباطًا وثيقًا بالوحدة السلافية ، وهي أيديولوجية تسعى إلى التوحيد الثقافي والسياسي لجميع السلاف، انطلاقًا من فكرة أن جميع الشعوب السلافية جزء من أمة سلافية واحدة. ورافق هذا الاعتقاد الحاجة إلى لغة سلافية جامعة. وتُعدّ اللغة الروسية ، لغة أكبر دولة سلافية، أقوى المرشحين لهذا المنصب بين اللغات الحديثة. ويحظى هذا الخيار بأكبر قدر من الشعبية في روسيا نفسها، ولكنه حظي أيضًا بتأييد دعاة الوحدة السلافية في الخارج، مثل جماعة " لودوفيت شتور" السلوفاكية . [ 1 ] واقترح آخرون أن تكون اللغة السلافية الكنسية القديمة حلاً أفضل وأكثر حيادية. ففي القرون الماضية، كانت اللغة السلافية الكنسية القديمة تُستخدم كلغة إدارية في جزء كبير من العالم السلافي، ولا تزال تُستخدم على نطاق واسع في الطقوس الأرثوذكسية الشرقية ، حيث تؤدي دورًا مشابهًا لدور اللغة اللاتينية في الغرب. تتمتع اللغة السلافية الكنسية القديمة بميزة إضافية تتمثل في تشابهها مع اللغة السلافية البدائية، وهي اللغة السلفية للغات السلافية . مع ذلك، تعاني هذه اللغة من عدة عيوب عملية: فقواعدها معقدة، ومفرداتها غنية بكلمات فُقدت من اللغات الحديثة، فضلاً عن افتقارها إلى كلمات تُعبّر عن المفاهيم المعاصرة. لذا، سعت مشاريع اللغة السلافية الجامعة المبكرة إلى تحديث اللغة السلافية الكنسية القديمة وتكييفها مع متطلبات التواصل اليومي.

المشاريع المبكرة

كُتبت أول قواعد نحوية شاملة للغات السلافية، بعنوان "Gramatíčno izkâzanje ob rúskom jezíku" (قواعد نحوية للغة الروسية) ، من تأليف الكاهن الكرواتي يوراي كريزانيتش، عام 1665. [ 2 ] وقد أشار إلى اللغة باسم " Ruski jezik " (اللغة الروسية)، ولكنها في الواقع كانت تعتمد في معظمها على مزيج من النسخة الروسية للغة السلافية الكنسية ولهجته الخاصة من اللغة الكرواتية ، وهي لهجة تشاكافيا الجنوبية . لم يقتصر استخدام كريزانيتش لهذه اللغة على هذه القواعد النحوية فحسب، بل استخدمها أيضًا في أعمال أخرى، بما في ذلك كتابه "Politika" (1663-1666). ووفقًا لتحليل أجراه عالم السلاف الهولندي توم إيكمان، فإن 59% من الكلمات المستخدمة في "Politika" ذات أصل سلافي مشترك، و10% منها من الروسية والسلافية الكنسية، و9% من الكرواتية، و2.5% من البولندية. [ 3 ]

لم يكن كريزانيتش أول من حاول الكتابة بلغة يفهمها جميع السلاف. ففي عام 1583، قام كاهن كرواتي آخر، هو شيمي بودينيتش ، بترجمة كتاب "سوما دوكتريناي كريستياني" لبيتروس كانيسيوس إلى اللغة السلوفينية ، [ 4 ] حيث استخدم فيه كلاً من الأبجدية اللاتينية والسيريلية. [ 5 ]

بعد كريزانيتش، بُذلت جهودٌ عديدةٌ أخرى لإنشاء لغةٍ جامعةٍ لمتحدثي اللغات السلافية. [ 6 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك كتاب "Universalis Lingua Slavica" للمحامي السلوفاكي يان هيركيل (1786-1853)، الذي نُشر باللاتينية عام 1826. [ 7 ] وعلى عكس مشروع كريزانيتش، كان هذا المشروع أقرب إلى اللغات السلافية الغربية .

خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كانت مشاريع اللغة السلافية الجامعة حكرًا على السلوفينيين والكروات في الغالب. ومن بين الجهود العديدة المبذولة لوضع معايير كتابية للغات السلافية الجنوبية، بُذلت أيضًا جهودٌ لإنشاء لغة سلافية جنوبية مشتركة، هي الإيليرية ، التي يُمكن أن تُستخدم كلغة أدبية لجميع السلاف في المستقبل. ومن الأعمال ذات الأهمية الخاصة عمل ماتيا ماجار (1809-1892)، وهو عالم سلوفيني متخصص في الدراسات النمساوية السلافية، والذي اعتنق لاحقًا الفكر السلافي الجامعة. في عام 1865، نشر كتابه " Uzajemni Pravopis Slavjanski " (الكتابة السلافية المشتركة). [ 8 ] في هذا العمل، افترض أن أفضل طريقة للسلاف للتواصل فيما بينهم هي اتخاذ لغتهم الأم كنقطة انطلاق، ثم تعديلها تدريجيًا. في البداية، اقترح تغيير تهجئة كل لغة على حدة إلى تهجئة عامة ("مشتركة") للغات السلافية، ثم وصف قواعد نحوية استندت إلى مقارنة خمس لغات سلافية رئيسية في عصره: السلافية الكنسية القديمة، والروسية، والبولندية، والتشيكية، والصربية. وإلى جانب كتابه عن اللغة نفسها، استخدمها ماجار أيضًا في كتابة سيرة كيرلس وميثوديوس [ 9 ] وفي مجلة "سلافيان" التي نشرها بين عامي 1873 و1875 . ولا يزال بالإمكان رؤية جزء مكتوب بهذه اللغة على مذبح كنيسة ماجار في غورتشاخ . [ 10 ] تم نشر مشاريع أخرى للغات السلافية في نفس الفترة من قبل الكرواتي ماتيا بان ، [ 11 ] والسلوفينيين رادوسلاف رازلاغ وبوزيدار رايتش ، [ 12 ] بالإضافة إلى البلغاري غريغور بارليتشيف [ 13 ] - وكلها تستند إلى فكرة الجمع بين اللغة السلافية الكنسية القديمة وعناصر من اللغات السلافية الجنوبية الحديثة.

كان الدافع وراء جميع المؤلفين المذكورين أعلاه هو الاعتقاد بأن جميع اللغات السلافية هي لهجات للغة سلافية واحدة وليست لغات منفصلة. وقد استنكروا تباعد هذه اللهجات إلى حدٍّ يصعب معه فهمها المتبادل، وكان الهدف من اللغة السلافية الجامعة التي تصوروها هو عكس هذا التباعد. وكان هدفهم على المدى البعيد هو أن تحل هذه اللغة محل اللغات السلافية الفردية. [ 14 ] : 86 على سبيل المثال، قارن ماجار اللغة السلافية الجامعة بلغات معيارية مثل اليونانية القديمة والعديد من اللغات الحديثة.

تحدث الإغريق القدماء وكتبوا بأربع لهجات، ومع ذلك كانت لديهم لغة يونانية واحدة وأدب يوناني واحد. العديد من الدول المتعلمة الحديثة، كالفرنسيين والإيطاليين والإنجليز والألمان، لديها عدد أكبر من اللهجات واللهجات الفرعية الأكثر تنوعًا من السلاف، ومع ذلك لديهم لغة أدبية واحدة. ما هو ممكن للأمم الأخرى وما هو موجود بالفعل بينها، لماذا يكون هذا مستحيلاً علينا نحن السلاف فقط؟ [ 9 ] : 154

— ماتيجا ماجار، سفيتا براتا سيريل آي ميتود، سلافجانسكا أبوستولا إي أوسنوفاتيلجا سلوفستفا سلافجانسكوغا (1864)

وبالتالي، لم يعتبر هؤلاء المؤلفون مشاريعهم لغات مصطنعة على الإطلاق. في معظم الحالات، قدموا مقارنات نحوية بين اللغات السلافية، وقدموا أحيانًا، وليس دائمًا، حلولًا أطلقوا عليها اسم "اللغات السلافية الجامعة". والقاسم المشترك بين مشاريعهم هو أنها لا تملك قواعد نحوية صارمة، ولا مفردات منفصلة.

القرن العشرون

بوهوميل هولي (1885–1947)

في أوائل القرن العشرين، بات من الواضح أن تباين اللغات السلافية لا رجعة فيه، وأن مفهوم اللغة الأدبية السلافية الجامعة لم يعد واقعيًا. فقد الحلم السلافي الجامعة معظم قوته، واضطر دعاة الوحدة السلافية إلى الاكتفاء بتشكيل دولتين سلافيتين متعددتي القوميات، هما تشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا . ومع ذلك، ظلت الحاجة إلى لغة تواصل مشتركة بين السلاف قائمة، وبسبب تأثير اللغات المصطنعة كالإسبرانتو ، بُذلت جهود لإنشاء لغة لا تهدف إلى استبدال اللغات السلافية الفردية، بل إلى أن تكون لغة ثانية إضافية للتواصل السلافي الجامع. [ 14 ] : 118

في الفترة نفسها، انتقل مركز النشاط السلافي الشامل إلى الشمال، وخاصةً إلى الأراضي التشيكية. في عام ١٩٠٧، نشر عالم اللهجات التشيكي إغناتس هوشيك (١٨٥٢-١٩١٩) قواعد اللغة النيوسلافية ، مقترحًا لغة أدبية مشتركة لجميع السلاف داخل الإمبراطورية النمساوية المجرية . [ ١٥ ] بعد خمس سنوات، نشر تشيكي آخر، هو جوزيف كونيتشني ، كتاب "سلافينا "، وهو "إسبرانتو سلافية"، إلا أنه لم يكن له سوى القليل من القواسم المشتركة مع الإسبرانتو، بل كان يعتمد في معظمه على اللغة التشيكية. [ ١٦ ] [ ١٧ ] : ١٩٦ في حين أن هذين المشروعين كانا طبيعيين، لا يمكن قول الشيء نفسه عن مشروعين آخرين لمؤلفين تشيكيين، وهما "سلوفانشتينا" لإدموند كولكوب [ ١٨ ] و "سلافسكي جيزيك" لبوهوميل هولي . [ 19 ] يُظهر كلا المشروعين، المنشورين عامي 1912 و1920 على التوالي، ميلاً واضحاً نحو التبسيط، على سبيل المثال من خلال حذف الجنس النحوي والحالات الإعرابية ، والأسلوب التخطيطي . [ 17 ] : 214 [ 14 ] : 128-132، 137-143، 159

خلال خمسينيات القرن العشرين، عمل الشاعر التشيكي والمتحدث السابق بالإسبرانتو، لاديسلاف بودميل (1920-2000)، المعروف أيضًا باسمه المستعار جيري كارين، لسنوات عديدة مع فريق من اللغويين البارزين في مشروع متقن بعنوان " اللغة السلافية المشتركة". وقد قاموا، من بين أمور أخرى، بتأليف قواعد نحوية، وقائمة مفردات بين الإسبرانتو واللغة السلافية المشتركة، وقاموس، ودورة تدريبية، وكتاب مدرسي. ورغم أن أياً من هذه الأعمال لم يُنشر، إلا أن المشروع حظي باهتمام بعض اللغويين من مختلف البلدان. ​​[ 17 ] : 301-302 [ 20 ] وربما بسبب الواقع السياسي آنذاك، استندت هذه اللغة بشكل أساسي إلى اللغة الروسية.

العصر الرقمي

على الرغم من أن القومية السلافية لم تلعب دورًا يُذكر منذ انهيار الاتحاد السوفيتي ويوغوسلافيا ، إلا أن العولمة ووسائل الإعلام الجديدة، كالإنترنت ، أدت إلى تجدد الاهتمام بلغة يفهمها جميع السلاف على حد سواء. بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، تضاءل دور اللغة الروسية كلغة مشتركة في أوروبا الشرقية والبلقان، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن العديد من سكان دول أخرى في المنطقة اعتبروها لغة مُحتلّهم السابق. [ 21 ] طُويت المشاريع القديمة في غياهب النسيان، ولكن مع سهولة نشر المؤلفين لأعمالهم، ظهرت عدة مشاريع جديدة، معظمها في أوساط المهاجرين السلافيين. [ 22 ] وهكذا، خلال السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين، ظهرت مشاريع تحت أسماء مثل سلوفو ، وغلاغوليكا ، وبروسلافا ، وروسلافسك. [ 23 ] : 25 كان معظمها غير مكتمل، وتخلى عنها مؤلفوها بعد فترة.

كان مشروع سلوفيو، الذي ابتكره السلوفاكي مارك هوتشكو، المشروع الوحيد الذي حظي ببعض الشهرة في الفترة نفسها . وعلى عكس معظم المشاريع السابقة، لم تكن سلوفيو لغة طبيعية، بل لغة تخطيطية ، إذ استندت قواعدها النحوية بالكامل تقريبًا إلى لغة الإسبرانتو . [ 24 ] إضافةً إلى ذلك، كانت لغة وظيفية بالكامل، وأصبحت أول لغة سلافية شاملة ذات قاعدة مستخدمين صغيرة. لم يكن الهدف من سلوفيو أن تكون لغة مساعدة للسلاف فحسب، بل أيضًا استخدامها على نطاق عالمي مثل الإسبرانتو. ولهذا السبب، لم تحظَ بقبول كبير بين السلاف: فدرجة التبسيط العالية، التي تميز معظم اللغات المساعدة الدولية، تجعل تعلمها أسهل لغير السلاف، لكنها في الوقت نفسه تزيد من الفجوة بينها وبين اللغات السلافية الطبيعية، وتضفي عليها طابعًا مصطنعًا للغاية، وهو ما يعتبره الكثيرون عيبًا. [ 25 ] احتفظ هوتشكو بحقوق ملكية سلوفيو، ومنذ عام 2011، توقف تطوير اللغة وأصبحت متوقفة فعليًا.

استجابةً جزئيةً لمشاكل لغة سلوفيو، انطلق مشروعٌ أكثر طبيعيةً وتشاركيةً عام 2006 تحت اسم سلوفيانسكي، على يد مجموعةٍ من الأشخاص من مختلف البلدان. ​​في البداية، طُوِّر المشروع بثلاث نسخٍ نحوية: نسخةٌ طبيعيةٌ من تأليف يان فان ستينبيرجن ، ونسخةٌ مبسطةٌ أشبه بلغة البيجين من تأليف أوندري ريتشنيك، ونسخةٌ تخطيطيةٌ من تأليف غابرييل سفوبودا. ولكن في عام 2009، تقرر الاستمرار في استخدام النسخة الطبيعية فقط تحت اسم سلوفيانسكي. [ 26 ] استُخدمت سلوفيانسكي بشكلٍ رئيسي في حركة مرور الإنترنت وفي النشرة الإخبارية سلوفيانسكا غازيتا . [ 27 ] [ 28 ] في عام 2012، بلغ عدد مستخدميها عدة مئاتٍ من الأشخاص. [ 29 ]

أسفرت الجهود المبذولة لدمج لغتي سلوفيانسكي وسلوفيو عن ظهور لغة سلوفيوسكي عام ٢٠٠٩. كان هدفها الأصلي تزويد سلوفيو بقواعد نحوية أكثر طبيعية، لكنها تطورت تدريجيًا إلى مشروع لغوي مستقل. ومثل سلوفيانسكي، كان مشروعًا تعاونيًا بنسختين: نسخة "كاملة" ونسخة مبسطة. [ ٣٠ ] كما ظهر مشروع آخر في الفترة نفسها، وهو نوفوسلوفينسكي ("السلافية الجديدة") للكاتب التشيكي فويتش ميرونكا ، والذي استند إلى قواعد اللغة السلافية الكنسية القديمة، ولكنه استخدم جزءًا من مفردات سلوفيانسكي. [ ٣١ ] [ ٣٢ ]

في عام ٢٠١١، دُمجت لغات سلوفيانسكي وسلوفيوسكي ونوفوسلوفينسكي تحت اسم إنترسلافيك ( ميدزوسلوفيانسكي ). [ ٢٦ ] وفي عامي ٢٠١٧ و٢٠١٨، عُقدت مؤتمرات إنترسلافيك في جمهورية التشيك، وفي عام ٢٠١٩، ظهرت اللغة في فيلم "الطائر الملون" للمخرج فاتسلاف مارول . وبحلول يوليو ٢٠٢١، نما مجتمع مستخدميها على فيسبوك إلى أكثر من ١٥٠٠٠ شخص. [ ٣٣ ]

مشاريع فردية

العصر الحديث المبكر

شيمي بودينيتش

شيمي بودينيتش (حوالي 1530–1600)

في وقت مبكر من عام 1583، قام الكاتب الكاهن الفينيسي الكرواتي شيمي بودينيتش من زادار بترجمة كتاب " سوما دوكتريناي كريستيناي" لبيتروس كانيسيوس إلى لغة أطلق عليها اسم "سلوفينيسكي " أو " سلوفينيسكي إيازيك " (اللغة السلافية)، مستخدمًا الأبجدية اللاتينية والسيريلية. [ 4 ] لم يقدم بودينيتش وصفًا لهذه اللغة، ولكن وفقًا لبعض المؤلفين، كانت مزيجًا من الصربية الكرواتية والسلافية الكنسية والتشيكية والبولندية. [ 14 ] : 90 ومع ذلك، تجادل نيكولينا ترونتي بأن السلافية الكنسية أو البولندية أو التشيكية لم تُستخدم في العمل على الإطلاق، وأن اللغة التي استخدمها بودينيتش كانت مجرد شتوكافية - إيكافية مع عدد من اللهجات الإيكافية والتشاكافية المفرطة . [ 34 ]

عينة:

Koie iz Vlasskoga، أو Latinskoga iazika، في Slouignsky Iazik protumačio هو البوب ​​Ssimvn Bvdineo Zadranin.
"تمت ترجمتها من اللغة الإيطالية أو اللاتينية إلى اللغة السلافية بواسطة الأب شيمون بودينيتش من زادار."

يوراي كريزانيتش

في سيبيريا عام 1666، كتب الكرواتي يوراي كريزانيتش كتاب " Gramatíčno izkâzanje ob rúskom jezíku " ( نظرة عامة نحوية على اللغة الروسية). في هذا العمل، لم يصف اللغة الروسية نفسها، بل وصف لغة سلافية مشتركة مبنية على لغات سلافية مختلفة، معظمها على الروسية والكرواتية الشاكافية . لم يقتصر استخدام المؤلف لهذه اللغة على هذا الكتاب النحوي فحسب، بل استخدمها أيضًا في أعمال أخرى، بما في ذلك كتابه "Politika" (1663-1666). ووفقًا لتحليل أجراه عالم السلاف الهولندي توم إيكمان، فإن 59% من الكلمات المستخدمة في "Politika" ذات أصل سلافي مشترك، و10% منها من الروسية والسلافية الكنسية، و9% من الكرواتية، و2.5% من البولندية. [ 3 ]

نموذج (مكتوب بالأحرف اللاتينية، الأصل بالأحرف السيريلية):

Iazika sowerszenost est samo Potrebno orudie k mudrosti, i edwa ne stanowito iee zname. Czim kiu narod imaet izradney iazik, tim prigodnee witwornee razprawlyaet remestwa and wsakije umitelyi and promisli. قم بالإضافة إلى ذلك واحصل على عدد كبير من الصبغات في مودريتش من أجل الاستمتاع بأشياء ممتعة ومتعة من الأشياء الممتعة.

حديث

يان هيركيل

من الأمثلة المبكرة الأخرى للغة إقليمية للسلاف، لغة Universalis Lingua Slavica ("اللغة السلافية العالمية" أو "لغة جميع السلاف"). ابتكرها ونشرها المحامي السلوفاكي يان هيركيل (1786-1853) في كتابه Elementa universalis linguae Slavicae عام 1826. [ 7 ] [ 35 ] على عكس لغات مثل الإسبرانتو، لم تكن لها قواعد نحوية محددة بوضوح ولا مفردات خاصة بها. وكما فعل العديد من دعاة الوحدة السلافية في القرن التاسع عشر، اعتبر هيركيل لهجات اللغات السلافية لغة سلافية واحدة، وكتابه في معظمه عبارة عن قواعد نحوية مقارنة لهذه اللهجات، حيث قدم أحيانًا حلولًا نحوية وصفها صراحةً بأنها "لغة سلافية عالمية".

على الرغم من أن هيركيل وجد الأبجدية السيريلية أكثر ملاءمة للغات السلافية، إلا أنه اختار الأبجدية اللاتينية لمشروعه، مع إضافة بعض الأحرف السيريلية: [ 36 ] ч وш بدلاً من č و š (ومن اللافت للنظر أنه فضّل ƶ بدلاً من ž ، مع أنه لم يستبعد حرف ж السيريلي صراحةً)، بالإضافة إلى x بدلاً من h/ch . [ 7 ] : 11

قرب نهاية كتابه، قدم هيركيل بعض الأمثلة على أسلوبه الشامل (Stylus Universalis )، المطبق على اللهجة "البانونية" (السلوفاكية): [ 7 ] : 163-164

Za starego vieku byla jedna kralica، koja mala tri prelepije dievice: milicu، krasicu a mudricu؛ vse tri byle bogate، okrem bogatstva milica byla pokorna، krasica uctiva، a mudrica umena.
"في العصور القديمة كانت هناك ملكة لديها ثلاث بنات جميلات للغاية: اللطف، والجمال، والحكمة؛ جميعهن كن غنيات، بالإضافة إلى كونهن غنيات، كانت اللطف متواضعة، والجمال مهذبة، والحكمة حكيمة."

سلافينا

ابتكر جوزيف كونيتشني لغة سلافينا عام ١٩١٢ في براغ، ونُشرت في العام نفسه في كتيب بعنوان "سلافينا" (Mluvnička slovanského esperanta) . ووفقًا للمؤلف، كان الغرض الرئيسي منها أن تكون أداة تواصل في التجارة والصناعة. يُشار أحيانًا خطأً إلى العنوان الفرعي للغة، "إسبرانتو سلافية" (أو ترجمتها الإسبرانتو "سلافا إسبرانتو")، على أنه اسم اللغة، لكن في الواقع لم تكن للغة قواسم مشتركة تُذكر مع الإسبرانتو. بل كانت مثالًا واضحًا للغة طبيعية، بثلاثة أجناس نحوية، وسبع حالات اسمية، وخمسة أزمنة فعلية. ورغم أن كونيتشني ادعى أن لغته مبنية على جميع اللغات السلافية، إلا أنها كانت تحمل تشابهًا لافتًا مع لغته الأم التشيكية، من الناحية الإملائية والصوتية والمعجمية والصرفية. كان التمييز بين الحروف الساكنة الطويلة والقصيرة أمرًا غير معتاد بشكل خاص بالنسبة لمشروع لغوي سلافي شامل. [ 14 ] : 133-137

الجملة الأولى من أغنية "يا سلاف" : [ 16 ] : 29

هي, السلوفاكية, لدينا اللغة السلوفاكية أمي, dokud naše věrné srece pro náš národ dáme.
"يا أيها السلاف، سنحتفظ بلغتنا السلافية الجميلة، طالما أننا نبذل قلوبنا المخلصة من أجل شعبنا."

سلوفانشتينا

تُعدّ لغة سلوفانشتينا (الكلمة التشيكية التي تعني "اللغة السلافية") أقدم مثال على لغة تخطيطية للاستخدام السلافي الشامل. نُشرت عام 1912 على يد اللغوي التشيكي إدموند كولكوب (1877-1915)، المتخصص في لغة الإسبرانتو، في كُتيّبه " Pokus o dorozumívací jazyk slovanský" . [ 18 ] لم تكن لدى كولكوب أي طموحات سياسية أو قومية سلافية، لكنه شعر بالإحباط من اضطرار السلاف إلى استخدام اللغة الألمانية للتواصل، واعتقد أن لغة سلافية بسيطة ومُصطنعة ستُساعدهم، واتخذ من الإسبرانتو مثالًا على ذلك. [ 14 ] : 128-132 لم تكن للغة جنس نحوي ولا حالات إعرابية ، وكانت جميع الأسماء والصفات تنتهي بحرف ساكن، وتُصاغ صيغة الجمع بإضافة -a للأسماء و- i للصفات، وتُصرف الأفعال فقط حسب الزمن . وكانت جذور الكلمات السلافية تُشتق بانتظام من اللغة السلافية الكنسية، ويُستخدم معجم دولي عندما يصعب العثور على كلمة سلافية. [ 18 ] : 5 كُتبت اللغة بالأبجدية اللاتينية مع بعض الإضافات غير المألوفة: ſ بدلاً من š ، وз بدلاً من ž ، و ч بدلاً من č ، وy بدلاً من j ، وj بدلاً من ť ، و θ بدلاً من ď ، و ι بدلاً من ň . [ 18 ] : 3

إنجيل متى ، 3: 1-2: [ 18 ] : 15

لقد قمت بذلك من قبل Yan Krestar، kazaya na puſj ve zem Yudesk؛ i rekaya: Pokayaιiy nehaj vi чiιi, bo pribliзio sa carstviy nebesk.
"في تلك الأيام جاء يوحنا المعمدان، يبشر في برية اليهودية، قائلاً: توبوا، فقد اقترب ملكوت السماوات."

نيبوسلافا

فسيفولود تشيشيخين (1865–1934)

كانت نيبوسلافا مشروعًا غير منشور، ابتكره الكاتب والصحفي والناقد الموسيقي الروسي فسيفولود يفغرافوفيتش تشيشيخين (Всеволод Евграфович Чешихин) في نيجني نوفغورود ، روسيا. استند المشروع إلى نظام ابتكره عام 1913 لبناء لغات إقليمية تعتمد على لواحق الإسبرانتو المستخدمة مع جذور وطنية، وأطلق عليه اسم نيبو. وفقًا لهذا المبدأ، ابتكر نيبوسلافا ("نيبو السلافية")، وهي لغة نيبو تعتمد على معجم روسي وبولندي وتشيكي وصربي، في عام 1915 أو 1916. ولا يُعرف مدى تطور هذا المشروع اللغوي. [ 14 ] : 154 كما استخدم هذا النظام لبناء "إسبرانتو جديدة" أخرى تعتمد على اللغات اللاتينية الرومانسية والجرمانية. [ 37 ] [ 38 ]

مقتطف من صلاة الرب : [ 17 ] : 199

Vatero nia, kotoryja estas in la njebov, heiligia estu nomo via.
"أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك."

اللغة الميزدوسلافية

كانت " اللغة السلافية المشتركة" مشروعًا متقنًا عمل عليه فريق من اللغويين المتخصصين في اللغات المشتركة في تشيكوسلوفاكيا خلال الفترة من 1954 إلى 1958، بقيادة الشاعر لاديسلاف بودميلي (المعروف أيضًا باسم جيري كارين) (1920-2000) والمربي ياروسلاف بودوبسكي (1895-1962)، وكلاهما كانا من أبرز أعضاء الحركة الغربية . كانت فكرتهم تقوم على أن أربع لغات مشتركة بين المناطق (لغة جرمانية مشتركة ، ولغة رومانسية مشتركة ، ولغة سلافية مشتركة، ولغة هندية مشتركة ) ستمكن ثلثي سكان العالم من التواصل فيما بينهم. استخدمت اللغة التي ابتكروها خصائص نحوية ومعجمية من لغات سلافية مختلفة، ولا سيما الروسية والتشيكية، ويمكن اعتبارها لغة طبيعية مخططة . قاموا بتأليف قواعد اللغة ( Kratka grammatika mežduslavjanskego jezika )، وقائمة كلمات الإسبرانتو-السلافية، وقاموس، ودورة تدريبية، وكتاب مدرسي، وبعض النصوص المطولة، والتي لم يُنشر أي منها تقريبًا. [ 39 ] ومع ذلك، حظي المشروع باهتمام بعض اللغويين من مختلف البلدان. ​​[ 17 ] : 301-302 [ 20 ]

مقتطف من المخطوطة Revolucija v istoriji interlingvistiki : [ 39 ]

إذا كان هذا هو الحال بالنسبة للنشاط التكنولوجي الذي تم تطويره في مبدأ اليوتوبيا، فإنني أتطلع إلى حقيقة الأمر، حتى لا أتمكن من تحقيق نتيجة حقيقية على الإطلاق، مثل جيزيكوف سيفيتش، Bude vsegda tolika vidumana، speculativna konstrukcija.
"حتى الآن، استند النشاط من أجل لغة دولية على مبادئ الطوباوية، التي سعت إلى إيجاد لغة واحدة للعالم أجمع دون مراعاة حقيقة أن مثل هذه اللغة لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تنتج عن تطور حقيقي للغات الحية، وأنها ستكون دائماً بناءً مخترعاً وتخمينياً."

سلوفيو

مارك هوتشكو

كان مشروع سلوفيو من أوائل المشاريع في العصر الرقمي ، وقد أُنشئ عام ١٩٩٩ ونُشر عام ٢٠٠١ على يد السلوفاكي مارك هوتشكو. على عكس المشاريع السابقة، لم يكن الهدف من سلوفيو أن تكون لغة سلافية جامعة فحسب، بل أن تنافس لغات مثل الإسبرانتو والإيدو كلغة مساعدة دولية عالمية . استندت معظم مفرداتها إلى جذور سلافية، بينما استندت قواعدها النحوية بالكامل تقريبًا إلى الإسبرانتو، مع التركيز على البساطة. كانت تصريفات الأفعال منتظمة باستثناء الأفعال الأربعة: es ( يكون)، mozx (يستطيع)، hce (يريد)، dolzx (يجب). تنتهي الصفات عادةً بـ -ju ، وتُجمع الأسماء بـ -s أو -is ، والحالة الوحيدة هي حالة النصب بـ -f أو -uf (الجمع: -fs أو -ifs ). يمكن كتابة كلمة Slovio باللاتينية أو السيريلية، ولكنها كانت تُكتب عادةً باللاتينية، مع استبدال الحروف المركبة في x بالحرف haček (على سبيل المثال zx بدلاً من ž ).

كانت سلوفيو أول لغة اصطناعية سلافية ذات قاموس شامل وقاعدة مستخدمين صغيرة، بلغ عدد مستخدميها في ذروتها ما بين 10 و15 مستخدمًا (معظمهم من السلاف في الشتات) وعدد من المتفرجين المهتمين. ورغم جهود التسويق المكثفة التي بذلها مبتكرها، لم تحظَ سلوفيو بدعم يُذكر؛ إذ وُجهت إليها انتقادات لاذعة بسبب طابعها الاصطناعي غير السلافي، والآراء القومية السلافية المتطرفة التي عبّر عنها مستخدموها. ولعل إصرار هوتشكو على احتكار اللغة وموقفه العدائي تجاه التغييرات المقترحة (على غرار ما حدث مع فولابوك ) دفع المهتمين بلغة سلافية جامعة إلى التوجه نحو مشاريع أخرى. وتوقفت سلوفيو عن العمل بحلول عام 2011 تقريبًا.

مقطع عن أصل الأوروبيين (نص ساخر وترجمة): [ 23 ] : 4

هذا هو التاريخ الحقيقي zxe sovremju Europenis (negda imenitju Indo-Europanis) هو موطن لـ Dunavju Slavis (negda imenitju Dunavju Lesju Ludis). Odnakuo to es bezsporju fact zxe vse Europju jazikas Originijut iz odnakju jazika, jazika om Dunavju Slavis.
من الحقائق التاريخية الثابتة أن الأوروبيين المعاصرين (الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم الهندو-أوروبيين) جميعهم ينحدرون من السلاف الدانوبيين (الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم سكان غابات الدانوب). وبالمثل، من الحقائق الثابتة أيضًا أن جميع اللغات الأوروبية تنحدر من لغة واحدة مشتركة، وهي لغة السلاف الدانوبيين.

سلوفيانسكي

يان فان ستينبرجن

لمعالجة مشاكل لغة سلوفيو، انطلق مشروع مجتمعي يُدعى سلوفيانسكي عام ٢٠٠٦. وكان هدفه الرئيسي ابتكار لغة بسيطة وطبيعية يفهمها السلاف دون الحاجة إلى تعلم مسبق . ولتحقيق ذلك، تم استخدام نظام تصويت لاختيار كلمات المعجم، وقواعد نحوية تتألف من مواد موجودة في جميع اللغات السلافية أو معظمها، دون أي إضافات مصطنعة. [ ٤٠ ] طُوِّرت سلوفيانسكي في نسخ مختلفة. احتوت نسخة مؤلفها الرئيسي، يان فان ستينبرجن ، على ثلاثة أجناس (مذكر، مؤنث، محايد)، وست حالات إعرابية، وتصريف كامل للأفعال. وقد تحقق مستوى عالٍ من التبسيط من خلال استخدام نهايات بسيطة وواضحة، والحد من الشذوذ إلى أدنى حد.

كانت لغة سلوفيانسكي تُستخدم في الغالب في حركة مرور الإنترنت وفي النشرة الإخبارية سلوفيانسكا غازيتا . [ 41 ] وفي عام 2012، أفيد أن اللغة كان يتحدث بها عدة مئات من الأشخاص. [ 29 ]

صلاة الرب في اللغة السلوفيانية: [ 42 ]

في هذا الوقت، يجب أن يكون لديك فكرة عن نفسك، وتفخر بنفسك، وتريد أن تحلم بها، كما هو الحال في كل مكان. استمتع بكل يوم من أيامك, واكتشف المزيد من الأشياء, حتى تتمكن من التعرف على ذوقك الرفيع, ولا تشاهد أي شيء أو تلصق شعارك.
أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا، ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

سلوفيوسكي

في عام ٢٠٠٩، أُطلق مشروع Slovioski (وهو مزيج من كلمتي Slovio وSlovianski) بهدف دمج مشروعي اللغتين. كان هدفه الأولي تزويد Slovio بقواعد نحوية سلافية أكثر (على سبيل المثال، باستبدال نهاية الصفة -ju بـ -ij ونهاية الجمع -is بـ -i )، لكنه تطور تدريجيًا إلى مشروع لغوي مستقل، مبتعدًا عن Slovio، وتخلى عن قاموس Slovio في عام ٢٠١٠. بعد إعادة صياغة Slovianski ليصبح Interslavic ، توقف مشروع Slovioski. [ ٤٣ ]

النيوسلافية

فويتش ميرونكا

نُشرت اللغة السلافية الجديدة ( Novoslovienskij ) في كتاب من 128 صفحة من تأليف المعلم والمبرمج التشيكي فويتش ميرونكا ، كدراسة لما قد تبدو عليه اللغة السلافية الكنسية القديمة اليوم لو لم تتوقف عن التطور في العصور الوسطى. ونتيجة لذلك، تميزت اللغة السلافية الجديدة بقواعد نحوية معقدة تتسم بالعديد من المصطلحات القديمة، مثل: أربعة أنواع من صيغة الماضي، والمثنى ، وسبع حالات إعرابية، والحرف السيريلي ѣ ، ولكن في المقابل، احتوت على استثناءات قليلة وعدد محدود نسبيًا من القواعد المتكررة. ويمكن كتابة اللغة السلافية الجديدة بأربعة أبجديات: اللاتينية ، والسيريلية ، واليونانية ، والغلاغوليتية.

مثال: [ 44 ]

Uvažimi gospodi! Tu jest projekt jezyka newvoslovienskego. Prošu Vas، الذي كنت أمتلكه وأرسله إلى عائلاتي، حتى أتمكن من مشاهدته.
أيها السادة الكرام! إليكم مشروع اللغة السلافية الجديدة. أرجو منكم قراءته وإرساله إلى أصدقائكم إذا رغبوا في الاطلاع عليه.

اللغة السلافية المعاصرة

في عام ٢٠١١، أُعيد تسمية مشروع "سلوفيانسكي" إلى " ميدجوسلوفيانسكي " (السلافية المشتركة)، وجرى تنقيح قواعده ومعجمه ليشمل جميع خيارات اللغة السلافية الحديثة والعديد من المشاريع القديمة. [ ٢٦ ] وبدأ تعاون وثيق بينهما، نتج عنه معجم مشترك، وبوابة إخبارية مشتركة، وموقع ويكي مشترك. وخلال السنوات اللاحقة، تقارب مشروعا "ميدجوسلوفيانسكي" و"نوفوسلوفينسكي" (الذي سُمّي لاحقًا "نوفوسلوفينسكي ") تدريجيًا. ونتيجة لذلك، تلاشت معظم الاختلافات بين المشروعين بشكل طبيعي. بعد المؤتمر الأول للغة السلافية المشتركة في عام ٢٠١٧، قام ميرونكا وفان ستينبرجن بإزالة الاختلافات القليلة المتبقية، وفي العام نفسه نشرا معًا قواعد نحوية وإملائية موحدة، تبعها بعد ذلك بوقت قصير معجم إلكتروني متعدد اللغات يغطي اللغة الإنجليزية ومعظم اللغات السلافية الحديثة. [ 45 ] حظيت لغة ميدزوسلوفجانسكي باهتمام وسائل الإعلام، وفي عام 2019 ظهرت في فيلم "الطائر الملون ". [ 46 ] ولأول مرة في التاريخ، حصلت لغة سلافية شاملة على رمز ISO 639-3، حيث تم تخصيص الرمز " isv " للغة السلافية المشتركة في أبريل 2024. [ 47 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ل.ب. روبوسوفا، تاريخ الحضارة الروسية ، في: جامعة موسكو الحكومية (جامعة موسكو الحكومية) областной униversитет، 2012 رقم 1، ص 55. (بالروسية)
  2. ↑ يوراج كريجانيتش، وصف قواعدي من كتاب روسي . موسكو، 1665.
  3. 1 2 """""""""""""""""""""""""" " ميرسبيرانتو.كوم . تم الاسترجاع 11 يناير 2015 .
  4. 1 2 بيتروس كانيسيوس، "Svmma navka christianskoga / sloxena castnim včitegliem Petrom Kanisiem؛ tvmacena iz latinskoga jazika v slovignsky، and vtissten po zapoviedi presuetoga Otca Pape Gregoria Trinaestoga [...] Koie iz Vlasskoga، illi Latinskoga iazika، v Slouignsky Jazik protumačio est pop Ssimvn Bvdineo Zadranin". روما، 1583.
  5. ↑ Hanna Orzechowska, Mieczysław Basaj, Instytut Słowianoznawstwa (Polska Akademia Nauk)، Prekursorzy słowiańskiego jezykoznawstwa porównawczego، do końca XVIII wiek . وارسو، 1987، ص. 124. (باللغة البولندية)
  6. ^ جان فان ستينبرجن. "اللغات السلافية المبنية" . ستين.free.fr . تم الاسترجاع 11 يناير 2015 .
  7. 1 2 3 4 يان هيركي، Elementa Universalis Linguae Slavicae e Vivis Dilectis eruta at Sanis logicae Principiis Sufulta . بودابست، 1826، 164 ص. (باللاتينية)
  8. ↑ ماتيجا ماجر-زيلجسكي، أوزاجيمني برافوبيس سلافيانسكي، إلى je: أوزاجيمنا سلوفنيكا علي ملوفنيتسا سلافجانسكا . براغ، 1865.
  9. 1 2 ماتيا ماجار زيلجسكي، سفيتا براتا سيريل إي ميتود، سلافجانسكا أبوستولا إي أوسنوفاتيلجا سلوفاستفا سلافجانسكوغا . براغ، 1864.
  10. ↑ روبرت غاري مينيتش، "تكوين الهوية الجماعية والهويات اللغوية في منطقة الحدود النمساوية الإيطالية السلوفينية"، في: ديتر ستيرن وكريستيان فوس، الهويات اللغوية الهامشية: دراسات في الاتصال السلافي وتنوعات المناطق الحدودية ، ص 104.
  11. ^ ماتيا بان، “Osnova Sveslavjanskoga jezika”، في: دوبروفنيك. Cviet narodnog književstva. سفيزاك دواء . زغرب، 1851، ص 131-174. (بالكرواتية)
  12. ↑ Božidar Raič، "Vvod v slovnicų vseslavenskųjų"، في: Radoslav Razlag red.، Zora Jugoslavenska no. 2، زغرب، 1853، ص 23-44.
  13. ↑ ج.ب. [غريغور برليشيف]، الكرة النحوية السلافية . القسطنطينية، 1868.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 آنا ماريا ماير (2014). Wiederbelebung einer Utopie. مشكلة ووجهة نظر slavischer Plansprachen im Zeitalter des Internets (Bamberger Beiträge zur Linguistik 6) (باللغة الألمانية). بامبرج: الجامعة. من مطبعة بامبرج. رقم ISBN 978-3-86309-233-7.
  15. ^ إجناك هوشيك، Grammatik der Neuslawischen Sprache . كريمسير، 1907. (بالألمانية)
  16. 1 2 جوزيف كونيني، Mluvnička slovanského esperanta "Slavina". Jednotná spisovná slovanská dorozumívací rěč، jak pro obchod، tak průmysl . براغ، 1912. (باللغة التشيكية)
  17. 1 2 3 4 5 أ. دي دوليشينكو، اسم عالمي شهير . تالين، 1990. (بالروسية)
  18. 1 2 3 4 5 Edmund Kolkop, Pokus o dorozumívací jazyk slovanský . براغ، 1912، 16 ص. (باللغة التشيكية)
  19. ^ ب. هولي، سلافسكي جيزيك. Stručná mluvnice dorozumívacího and jednotícího jazyka všeslovanského. S pomocí spolupracovníků podává stenograf В. هولي. نوفي ميستو ناد ميتوجي، 1920. (باللغة التشيكية)
  20. 1 2 Věra Barandovská-Frank، "Panslawische Variationen"، في: Cyril Brosch & Sabine Fiedler (eds.)، Florilegium Interlinguisticum. Festschrift für Detlev Blanke zum 70. Geburtstag . فرانكفورت أم ماين، 2011، ص 220-223. (باللغة الألمانية)
  21. ↑ ليونيداس دونسكيس، "لغة التواصل الفاشلة في أوروبا الشرقية؟". في: أوروبا الشرقية الجديدة 2 (6)، ص 63-72.
  22. ↑ تيلمان بيرغر (2009). " القومية السلافية والإنترنت " (ملف PDF) (بالألمانية). ص 37. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 31 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2015 . 
  23. 1 2 تيلمان بيرغر، “Vom Erfinden Slavischer Sprachen” أرشفة 2013-10-31 في آلة Wayback .، في: M. Okuka & U. Schweier، eds.، Germano-Slavistische Beiträge. Festschrift für P. Rehder zum 65. Geburtstag . ميونيخ، 2004، ISBN 3-87690-874-4). (بالألمانية)
  24. ↑ كاثرين باربر، "اللغة السلافية الكنسية القديمة و"الهوية السلافية"" . جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل.
  25. ↑نصائح للأفلام التعليمية: فيلم متحرك(باللغة الأوكرانية). Narodna.pravda.com.ua. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2015 .
  26. 1 2 3 "تاريخ موجز للحوار بين السلاف" . 12 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2014 .
  27. ↑ ن. م. مالقة، "الحركة في المدارس ورياضات الأطفال لطلاب الصف الخامس" ، في: الدراسات الفلسفية. جامعة نيوكوفي الرئيسية هي جامعة تربوية. عملية التنقيب في برلين، 1 . كريفي ريه، 2008، ISBN 978-966-17-7000-2، ص 147. (باللغة الأوكرانية)
  28. ^ ألينا بتروبافلوفسكايا، الروحانية السلافية أرشفة 2011-07-20 في آلة Wayback .. التحالف الروسي Европейский альянс، 23 يونيو 2007. (بالروسية)
  29. 1 2 جي. إيلييف، تاريخ موجز للأبجدية السيريلية . المجلة الدولية للدراسات الروسية، العدد 2 (2013/2)، ص 258.
  30. ↑ دورا سولاكوفا، "رؤى مستمرة لإنشاء نظرية فلسفية رائعة"، في: إيزيكوف العالم  – أوربيس لينجواروم، العدد رقم 2/2010 (جامعة جوغوزابادن "نيوفيت ريلزكي"، بلاغوفجراد، 2010، ISSN 1312-0484)، ص. 248. (باللغة البلغارية)
  31. ↑ فويتيتش ميرونكا، جازيك نوفوسلوفينسكي . براغ 2010، ISBN 978-80-87313-51-0), الصفحات 15-16، 19-20. (باللغة التشيكية)
  32. ↑ Dušan Spáčil، "Je tu nový slovanský Jazyk" ، في: Květy no. 31 يوليو 2010. (باللغة التشيكية)
  33. ^ "اللغة السلافية – Medžuslovjanski – Медзусловјански" . فيسبوك . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2021 .
  34. ↑ نيكولينا ترونتي، "Википедїѩ словѣньскъ ѩзыкъ. Neo-Altkirchenslavisch oder Conlang؟" أرشفة 2023-03-27 في آلة Wayback .، ص. 29. نشرت في: Zeitschrift für Slavische Philologie 74/2 (هايدلبرغ، 2018)، الصفحات من 389 إلى 437. (باللغة الألمانية)
  35. ^ ماكسويل أ، روي آر في (2024). Elementa Universalis linguae Slavicae ترجمة مشروحة مع مقالات تمهيدية بقلم راف فان روي وألكسندر ماكسويل (pdf) . برلين: مطبعة علوم اللغة. دوى : 10.5281/زينودو.13773949 . رقم ISBN 9783961104840.
  36. ↑ Ľudmila Buzássyová، "المفهوم الفلسفي Jána Herkeľa v diele Základy všeobecného slovanského jazyka odvodené zo živých rečí a podložené zdravými zásadami logiky"، في: Biografické štúdie 28 (زانير: Literárna veda، 2002)، ص. 28.
  37. ↑ دوليشينكو، م "ИЗ ИСТОРИИ ИНТЕРЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ (1900–1917)" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 21-07-2011 . تم الاسترجاع 2011/07/12 .
  38. ↑ باي، ماريو (1958). لغة واحدة للعالم . دار نشر بيبلو وتانين. ص 137. ISBN  0-8196-0218-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  39. 1 2 فيرا باراندوفسكا-فرانك، "السياسة الداخلية والسلافية بين لاديسلاف بودميلي". في: Grundlagenstudien aus Kybernetik und Geisteswissenschaft , no. 54:4، ديسمبر 2013، Akademia Libroservo، ISSN 0723-4899، الصفحات من 176 إلى 189.
  40. ↑ بويانا بارلوفاك، إنشاء "لغة واحدة لجميع السلاف" جارٍ . BalkanInsight، 18 فبراير 2010.
  41. ↑ ألينا بتروبافلوفسكايا، [ " الروحانية السلافية " . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2011-07-20 . تم الاسترجاع 2021-07-17 .{{cite web}}: صيانة CS1: الروبوت: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( حلقة الوصل ) . التحالف الروسي Европейский альянс، 23 يونيو 2007. (بالروسية)
  42. ↑ "صلاة الرب" . مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2021 .
  43. ^ جان فان ستينبرجن (مارس 2010). "أسطورة السلوفيو" . فيات لينغوا . ص. 28 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2021 . 
  44. ^ "Novosloviensky jezyk – predslovije" .
  45. ↑ قاموس اللغات السلافية المشتركة
  46. ↑ "فويتش ميرونكا - مطور اللغة السلافية المشتركة المنطوقة في الطائر الملون" . راديو براغ . 23 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019 .
  47. ↑ "وثائق طلب التغيير: 2021-001" . SIL International : ISO 639-3. 3 أبريل 2024. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2024 .