بيرة الرعية

يُعدّ "بيرة الرعية" أو " بيرة الكنيسة" احتفالاً أو مناسبةً تُقام في الرعية الإنجليزية ، حيث تُعتبر البيرة المشروب الرئيسي. وعادةً ما تكون هذه المناسبة لجمع التبرعات للرعية، وقد تتضمن الموسيقى والرقص. كانت بيرة الرعية شائعةً جدًا في أواخر العصور الوسطى ، إلا أنها واجهت بعض المعارضة بعد الإصلاح الإنجليزي ، وقد استمر بعضها حتى العصر الحديث بشكلٍ أو بآخر.

كانت كلمة "ale" (الجعة)، بمعنى حفلة شرب الجعة، جزءًا من العديد من المصطلحات المركبة لأنواع الحفلات أو الاحتفالات القائمة على استهلاك الجعة. وهكذا كان هناك " leet-ale" (حفلة تُقام في " leet "، وهو يوم محكمة الإقطاعية )؛ و" lamb-ale" (حفلة تُقام في يوم جزّ الصوف)؛ و "Whitsun-ale" (حفلة تُقام في عيد العنصرة)؛ و "clerk-ale " (حفلة تُقام في الكنيسة ) ؛ إلخ . أما كلمة "bridal" ( حفلة زفاف ) فهي مشتقة في الأصل من "bride-ale " (حفلة زفاف تُقام لجمع المال للعروسين). ^{[ 1 ]} وكانت "bid -ale" ( حفلة خيرية)، التي كانت شائعة جدًا في جميع أنحاء إنجلترا، عبارة عن وليمة خيرية تُوجّه إليها دعوة عامة، وكان يُتوقع من جميع الحاضرين تقديم مساهمة ما لمساعدة المستفيد، وعادةً ما يكون شخصًا فقيرًا أو عائلة فقيرة أو أي قضية خيرية أخرى. ^{[ 2 ]} وكان رقص موريس (رقص موريس) من وسائل الترفيه الشائعة في حفلات الجعة في الرعايا، ولا تزال بعض فرق رقص موريس تُقيم وليمة سنوية تُسمى "Morris Ale" (حفلة بيرة موريس ). ^{[ 3 ]}

كانت هذه الاحتفالات الرعوية ذات أهمية دينية واجتماعية بالغة في إنجلترا في العصور الوسطى. وكان الهدف الرئيسي من بيع الجعة في الكنيسة (الذي أُقيم في الأصل تكريمًا للقديس) وبيعها من قِبل رجال الدين، هو تسهيل تحصيل رسوم الرعية وتحقيق ربح للكنيسة من بيع الجعة من قِبل أمناء الكنيسة. ^{[ 4 ]} وقد استُخدمت هذه الأرباح في صيانة كنيسة الرعية، أو وُزعت كصدقات على الفقراء.

لا بد أن تدين الكنائس، كما نعلم جميعًا، فعندما تتهالك وتوشك على السقوط، ستنهض من جديد بفضل عيد العنصرة أو احتفالات الكنيسة، وسيكون ترميمها بفضل كأس من الجعة الجيدة.

نُقش في رواق قوس برج كنيسة سانت أغنيس، كاوستون في نورفولك ما يلي:

هب لنا الله التوفيق في المحراث، وأعطنا ما يكفي من الجعة الجيدة... فلنفرح ونبتهج، فقد تم إنجاز هذا العمل بالجعة الجيدة. ^{[ 5 ]}

على عارضة حاجز في كنيسة ثورب-لي-سوكن ، إسيكس ، يوجد النقش التالي بالخط القوطي البارز على لفافة يحملها ملاكان: "هذه التكلفة هي تكلفة العزاب الذين صنعوا من قبل أولئك الذين كانوا هناك". التاريخ حوالي عام 1480.

كان الاحتفال يُقام عادةً في حظيرة بالقرب من الكنيسة أو في ساحتها. في العصر التيودوري، كانت تُقام احتفالات البيرة الكنسية أيام الأحد؛ ثم اقتصرت احتفالات البيرة الرعوية تدريجيًا على موسم عيد العنصرة ، ولا تزال بعض أنواعها موجودة محليًا. اعتادت كليات الجامعات على تخمير أنواع البيرة الخاصة بها وإقامة مهرجانات تُعرف باسم "بيرة الكلية"؛ ولا يزال بعض هذه الأنواع يُخمّر ويُشتهر، مثل بيرة "المستشار" في كلية كوينز ، وبيرة "رئيس الشمامسة" في كلية ميرتون ، أكسفورد ، وبيرة "التدقيق" في كلية ترينيتي ، كامبريدج .

مقال قصير نُشر في صحيفة مانشستر تايمز عام 1870 مقتبس من كتاب جيفرسون عن رجال الدين :

أما عن بيرة الكنيسة، التي تُعرف غالبًا باسم بيرة عيد العنصرة، نظرًا لإقامتها عادةً في عيد العنصرة، فمن الضروري التحدث عنها بتفصيل أكبر، فهي تُعدّ مؤسسةً أكثر أهميةً بكثير من بيرة البيد أو بيرة الكاتب. كان المسؤولان الرسميان عن تقديم بيرة الكنيسة هما اثنان من الأمناء، يقومان، بعد جمع التبرعات النقدية أو العينية من جميع أبناء الرعية الميسورين نسبيًا، بتنظيم احتفالٍ صاخبٍ غالبًا ما يفوق احتفالات اليوبيل في تكلفته وتنوع وسائل الترفيه. كانت المائدة، التي يُستقبل فيها كل من يستطيع دفع ثمن ضيافته، تعجّ بالبهجة والسرور؛ وبعد أن يأكل المحتفلون ويشربوا حتى الثمالة، إن لم يكن بإفراط، كانوا يمارسون الرياضة على عشب فناء الكنيسة، أو على عشب ساحة القرية. وقد برز رياضيو الرعية في المصارعة والملاكمة ورمي الحلقات ؛ وكان الأطفال يهتفون للممثلين وراقصي الموريس. وحول عمود مزين بالأشرطة، كان الفتيان والفتيات يرقصون بخفة على أنغام المزامير والطبول والكمان. وعندما ينهكهم التمرين، يعود المحتفلون إلى المائدة المليئة بالطعام والشراب؛ وكثيراً ما كانت الوليمة، المصممة لتبدأ وتنتهي في يوم واحد، تمتد إلى ما يشبه حفلة صاخبة مدتها أسبوع أو حتى شهر. صحيفة مانشستر تايمز ^{[ 6 ]}

• كرنفال
• معرض الميثاق
• يوم دودسداي - يوم المهرجان الاسكتلندي التقليدي
• كيرميس
• إنجلترا السعيدة#الأصول والمواضيع – سياق تاريخي إضافي وإرث
• مهرجان شفيع
• عيد العنصرة - يوم المعارض/المهرجانات الإنجليزية التقليدية
• Frühschoppen - جلسة شرب البيرة لرواد الكنيسة في ألمانيا والنمسا