لغة الإشارة الإيرانية

لغة الإشارة الإيرانية (ISL)، والتي تُعرف أيضاً باسم لغة الإشارة الفارسية، أو لغة الإشارة الفارسية، أو زبان اشاره إيراني (ZEI، بالفارسية : زبان اشاره ایرانی )، هي لغة الإشارة التي يستخدمها الصم وضعاف السمع في إيران . وهي لغة إشارة حقيقية، على عكس الأبجدية الصوتية اليدوية (باغشبان )، التي تُعدّ شكلاً من أشكال الكلام المُوجّه .

مجتمع الصم في إيران

يتراوح عدد الصم في إيران بين 1.5 و3 ملايين نسمة؛ وقد نشر سيافوشي (2017) أن وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية الإيرانية أفادت بأن 200 ألف شخص عرّفوا أنفسهم كصم عند تسجيلهم للحصول على الخدمات الاجتماعية والطبية. [ 2 ] مع ذلك، لا توجد تقديرات متاحة لعدد مستخدمي لغة الإشارة الإيرانية في البلاد. [ 3 ]

التباين الإقليمي

لا توجد معايير موحدة للغة الإشارة الهندية في جميع أنحاء البلاد. فعلى سبيل المثال، اللهجة المستخدمة في محافظة كرمانشاه مفهومة إلى حد كبير لمستخدمي لغة الإشارة الهندية في طهران، ولكنها تحتوي على بعض الاختلافات الطفيفة في المفردات وطريقة التهجئة بالأصابع. وقد لاحظ الباحثون أيضًا أن هذه اللهجة تستخدم أشكالًا مختلفة للفم، والتي ربما تكون قد نشأت من الاحتكاك بالمتحدثين باللغة الكردية. [ 4 ]

تعرُّف

وفقًا لمركز حقوق الإنسان في إيران ، على الرغم من أن إيران صادقت على اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة (CRPD) في عام 2008، إلا أن الحكومة الإيرانية لم تعترف رسميًا بلغة الإشارة أو تقدم تشريعات متعلقة بلغة الإشارة حتى عام 2018. [ 5 ]

في أواخر عام 2021، أصدرت جامعة شريف للتكنولوجيا وجامعة آزاد الإسلامية أول كتاب أكاديمي عن اللغة الإسلامية. [ 6 ]

الأسماء

في عام ١٩٨٠، نشرت المنظمة الوطنية الإيرانية لرعاية الصم قاموس "الثقافة: لغة الإشارة الفارسية للصم، المجلد الأول"، مشيرًا إلى لغة الإشارة المستخدمة من قبل مجتمعات الصم وضعاف السمع في إيران. وفي عام ١٩٨٤، نشرت مجموعة جامعية مقرها طهران الطبعة الأولى من أصل أربع طبعات من "قاموس لغة الإشارة الفارسية: إشارات موحدة"، على الرغم من أن الغلاف الإنجليزي استخدم عنوان "مجموعة لغة الإشارة الفارسية للصم"، واستخدم مصطلحي "اللغة الفارسية" و"لغة الإشارة الفارسية" بشكل متبادل. وفي عام ١٩٩٩، استُخدم مصطلح "لغة الإشارة الإيرانية" لأول مرة في رسالة ماجستير. [ ٧ ] ومع ذلك، فقد كُتبت الرسالة من قِبل مؤلف سامع دون أي مشاركة من مجتمع الصم في إيران.

في عام ٢٠١٤، قام اللغوي الأصم الدكتور أردفان غيتي، وعباس بهمنش، وجودي نوفاك، بإنتاج فيديو يشرح الخصائص اللغوية لمصطلح "زبان إشاره إيراني"، وهو ترجمة صوتية للعبارة الفارسية التي تعني "لغة الإشارة الإيرانية". بعد نشر الفيديو، انتشر مصطلح "زبان إشاره إيراني" على نطاق واسع في وسائل التواصل الاجتماعي، لا سيما بين مجتمعات الصم من المجموعات العرقية، مثل الجيلاك والأكراد والبلوش، الذين لا يتحدثون الفارسية كلغة أولى، والذين شعروا بالغربة تجاه مصطلحات مثل "لغة الإشارة الفارسية". [ ٨ ] ومع ذلك، كان مصطلح "زبان إشاره إيراني" يمثل إشكالية أيضاً، إذ لا تحتوي اللغة الفارسية على حروف كبيرة أو اختصارات.

في عام ٢٠٢١، اقترحت غيتي والدكتورة سارة سيافوشي، وهي لغوية صماء من إيران، مصطلح "إشاراني" كاسم جديد للغة الإشارة المستخدمة في إيران، وهو مشتق من الكلمة الفارسية " إشار " (إشارة)، و" ران " (إيران)، واللاحقة " -ي" ، الشائعة الاستخدام في أسماء اللغات الفارسية. [ ٩ ] وتتكون إشارة "إشاراني" نفسها من دمج إشارتي "إيران" و"إشارة"، حيث تكون اليد غير المهيمنة على شكل الرقم خمسة، بينما تتحرك اليد المهيمنة بحركة حلزونية مع مد الإبهام فوق راحة اليد غير المهيمنة. ومع ذلك، لا يزال قبول هذا الاسم محل نقاش بين مجتمعات الصم في إيران.

قواعد اللغة

في لغة الإشارة الإيرانية الطهرانية، يكون ترتيب الجملة عمومًا فاعل-مفعول به-فعل (SOV). [ 10 ] في هذه اللهجة، يُنفَّذ النفي على مستوى الجملة باستخدام إيماءات يدوية في نهاية الجملة، بعد الفعل، باستثناء بعض الحالات التي يُستخدم فيها الفعل نفسه لنفي الجملة. يمكن أيضًا إجراء النفي باستخدام مسند ؛ ويمكن استخدام هذا التركيب كلاحقة أو ضمير متصل . [ 10 ]

عند تكوين الجمل الموصولة ، يُستخدم رفع الحاجبين للإشارة إلى نقطة مرجعية. [ 11 ] كما تُعدّ العلامات غير اليدوية ضروريةً للتعبير عن اللباقة عند صياغة الطلبات والرفض والاعتذارات. ومن بين هذه الفئات الثلاث، يُستخدم التحديق بشكل متكرر للطلبات، وإمالة العين جانبًا للرفض، وضمّ الشفتين للاعتذارات. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 لغة الإشارة الإيرانية في إثنولوج (الطبعة 26، 2023)رمز الوصول المغلق
  2. سيافوشي، سارة (2017). "دور اليد غير المهيمنة في بنية خطاب لغة الإشارة". دراسات لغة الإشارة . 18 (1): 58-72 . ISSN 0302-1475 . JSTOR 26478212 .  
  3. تشوبساز، ياسامان؛ كراسبورن، أونو؛ سيافوشي، سارة؛ سليمانبيجي، فرزانة (يونيو 2022). "توثيق استخدام لغة الإشارة الإيرانية (ZEI) في كرمانشاه" . وقائع ورشة العمل العاشرة LREC2022 حول تمثيل ومعالجة لغات الإشارة : 37-41 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مايو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2024 .
  4. تشوبساز، ياسمان. "لغة الإشارة الإيرانية الغربية في كرمانشاه" . أرشيف اللغات المهددة بالانقراض . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-10-2025 .
  5. أمير (25 سبتمبر 2018). "على إيران الوفاء بالتزاماتها تجاه الأمم المتحدة والاعتراف بلغة الإشارة" . مركز حقوق الإنسان في إيران . تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2025 .
  6. "حفل تدشين أول كتاب إيراني بلغة الإشارة" . فرع فرشتجان الدولي، جامعة آزاد الإسلامية . 5 يناير 2022.
  7. مدرسي، يحيى؛ بيجاري، مريم (2011).زبان و فرهنگ نيشنوایان تهرانی[ لغة وثقافة الصم في طهران ]نامه انسان شناسی( باللغة الفارسية). 1 (2): 15– 46. SID : 66388. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-12-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2022 .
  8. غيتي، أردفان (أبريل 2022). "مخطط نحوي للغة الإشارانية: وصف أولي للمعجم والقواعد". لغة الإشارة واللغويات . 26 (2). جامعة جالوديت: 332-343 . doi : 10.1075/sll.00077.gui .
  9. غيتي، أردفان (11 فبراير 2021). "تأملات في أسماء لغة الإشارة الإيرانية، واقتراح" . أكاديميك . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2022 .
  10. 1 2 ليلى، فياضي؛ شهلا، راغب دوست (23-09-2022). "النفي في لغة الإشارة الإيرانية (اللهجة الطهرانية)" . مجلة البحوث اللغوية . 14 (2). doi : 10.22108/jrl.2023.136703.1719 . ISSN 2322-3413 . مؤرشف من الأصل في 11-07-2025 . تم الاطلاع عليه في 26-10-2025 . 
  11. سيافوشي، سارة (10 مايو 2023). "رفع الحاجبين في تراكيب الجمل الموصولة في لغة الإشارة الإيرانية: تحليل نحوي معرفي" . التقدم في العلوم المعرفية . 25 (عدد خاص): 8-0 . doi : 10.30514/icss.25.0.5 .
  12. رهبار، بهزاد؛ خوشاندام ملاتي، معصومة (22-07-2024). "الأدب في لغة الإشارة الإيرانية: تحليل السمات غير اليدوية" . بحث لغوي . 15 (1): 95-121 . doi : 10.22059/jolr.2024.365113.666856 . ISSN 2251-9289 . 

الأدبيات الأكاديمية