راماكريشنا ماث

راماكريشنا ماث هي المنظمة الإدارية والقانونية لرهبنة راماكريشنا . [ 1 ] تأسست على يد تلاميذ راماكريشنا باراماهانسا، بقيادة سوامي فيفيكاناندا ، في باراناغار ماث في باراناغار ، بالقرب من كلكتا ( كولكاتا حاليًا )، عام 1886 في الهند. يقع المقر الرئيسي لراماكريشنا ماث ومنظمتها الشقيقة، راماكريشنا ميشن ، في بيلور ماث (في ولاية البنغال الغربية ، الهند ).
على الرغم من أن مؤسسة راماكريشنا ماث وبعثة راماكريشنا منفصلتان قانونيًا وماليًا، إلا أنهما مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا في عدة جوانب أخرى، ويُعتبران مؤسستين توأمتين. تخضع جميع المراكز الفرعية لمؤسسة راماكريشنا ماث للإشراف الإداري لمجلس الأمناء، بينما تخضع جميع المراكز الفرعية لبعثة راماكريشنا للإشراف الإداري للهيئة الإدارية لبعثة راماكريشنا. [ 2 ]
الفروع
يضمّ كلٌّ من رامكريشنا ماث وبعثة رامكريشنا 221 مركزًا حول العالم، بما في ذلك مراكز في الهند ، وبنغلاديش ، وجنوب إفريقيا [ 3 ] ، والولايات المتحدة ، وكندا ، وروسيا . كما يمتلكان مراكز في الأرجنتين [ 4 ] ، وأستراليا [ 5 ] ، والبرازيل [ 6 ] ، وفيجي [ 7 ] ، وفرنسا [ 8 ] ، وألمانيا [ 9 ] ، وأيرلندا [ 10 ] ، واليابان [ 11 ] ، وماليزيا [ 12 ] ، وموريشيوس [ 13 ] ، ونيبال ، وهولندا [ 14 ] ، وسنغافورة [ 15 ] ، وسريلانكا [ 16 ] ، وسويسرا [ 17 ] ، والمملكة المتحدة ، وزامبيا [ 18 ] .

سفر التكوين
باراناجار ماث
خلال حياته، جمع راماكريشنا تلاميذه الشباب ودربهم، وكان ناريندراناث ( فيفيكاناندا لاحقًا ) قائدهم المُختار. هؤلاء التلاميذ - الذين نال بعضهم أيضًا مباركة راماكريشنا نفسه بارتداء أثواب الرهبنة - هم الذين شكلوا نواة نظام رهباني جديد يحمل اسمه الآن. كان سوامي فيفيكاناندا وخمسة عشر آخرون [ 2 ] مؤسسي هذا النظام. بعد أداء النذور الرهبانية الرسمية من خلال طقوس مناسبة (اثنا عشر في البداية والباقون في أوقات مختلفة لاحقًا)، اتخذوا أسماء جديدة على النحو التالي (بناءً على أقدميتهم في السن): الجنراليسيمو، وإل يوغادور، والمدير، والمساعد. [ 2 ] [ 19 ]
الشعار والرمز

أي منظمة، وخاصة تلك التي تحمل اسم شخصية فارقة في التاريخ، تحتاج إلى شعار يرشدها ورمز يُذكّرها ويُلهمها باستمرار. وإدراكًا منه لذلك، وضع فيفيكاناندا الشعار التالي: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय च – Atmano Mokshartham jagaddhitaya cha ( حرفيًا : "من أجل تحرير الذات وخدمة المجتمع"). كما صمّم رمزًا جذابًا ومميزًا يعكس هذا الشعار ببراعة. يتألف الرمز من بجعة أنيقة على خلفية الشمس المشرقة، محاطة بمياه متموجة تنبت منها زهرة لوتس جميلة مع بعض الأوراق. هذه الصورة بأكملها محاطة بثعبان ذي غطاء رأس.

بينما يضيف الشعار بُعدًا اجتماعيًا إلى الجانب الشخصي البحت للتأمل الذاتي، فإن الرمز - الذي يصف بيانيًا مزيجًا متوازنًا أو تناغمًا بين جميع أنواع اليوغا الأربعة - يثري هذا التأمل بجعله أكثر شمولية. [ 20 ]
شرح سوامي فيفيكاناندا رمزية الصورة بالعبارات التالية: "ترمز المياه المتموجة في الصورة إلى الكارما، واللوتس إلى البهاكتي، والشمس المشرقة إلى الجنان. أما الثعبان المحيط فيشير إلى اليوغا وشاكتي الكونداليني المستيقظة، بينما يرمز البجع في الصورة إلى باراماتمان (الذات العليا). لذا، فإن فكرة الصورة هي أنه من خلال اتحاد الكارما والجنانا والبهاكتي واليوغا، تتحقق رؤية باراماتمان." [ 21 ]
التشعب
أدت فلسفة الحياة الأساسية التي طرحها فيفيكاناندا أمام جماعة راماكريشنا تلقائيًا إلى انقسام أنشطتها إلى مجالين هامين، وإن كانا متوازيين. نتج عن جانب "أتْماموكشا" تأسيس "راماكريشنا ماث"، وهي منظمة تُعنى في المقام الأول بالاحتياجات الروحية لرهبان الجماعة وأتباعها. أما جانب "جاغادهيتا"، فقد أدى بدوره إلى ظهور منظمة شقيقة أخرى، تُركز حصريًا على أنشطة الخدمة العامة. [ 22 ]
صفات
بخلاف التقاليد الرهبانية القديمة السائدة في ذلك الوقت، تتميز حركة راماكريشنا ببعض السمات الفريدة:
الحياة الجماعية وأخلاقيات العمل
منذ نشأتها، اختار رهبان راماكريشنا العيش في جماعة. ورغم أنهم كانوا ينعزلون أو يتجولون بمفردهم من حين لآخر، إلا أن روح الأخوة بينهم كانت أقوى من أن تُبعد أيًّا منهم عن الدير لفترة طويلة. ولأن سري راماكريشنا نفسه كان يُصرّ على سادو سانغا (الصحبة المقدسة)، فمن الطبيعي أن يسعى أتباعه إلى صحبة بعضهم بعضًا. إن أعظم فائدة من السانغا (جماعة الرهبان) هي تقوية ذبذباتهم الروحية وتهذيب نفوسهم. [ 23 ]
إن تركيز الحركة الشديد على الخدمة المتفانية كوسيلة لتحقيق معرفة الله يجذب أيضاً الكثير من الناس. والخدمة التي تقدمها متاحة للجميع، بغض النظر عن الطبقة أو العقيدة أو اللغة. [ 24 ]
الموقف تجاه السياسة
منع سوامي فيفيكاناندا، برؤيته الثاقبة للمستقبل، منظمته منعًا باتًا من المشاركة في أي حركة أو نشاط سياسي. لماذا؟ لأن الراهب مواطن عالمي، بل رجل دين! (والمواطنون العالميون لا يتدخلون في السياسة، بينما رجال الدين لا يمارسون السياسة على الإطلاق). [ 23 ]
إدارة
بالتشاور مع كبار رهبان الرهبنة، ينتخب مجلس الأمناء من بينهم رئيسًا، وأحد نواب الرئيس الثلاثة، وأمينًا عامًا، وأربعة أمناء مساعدين. الرئيس، المسمى أيضًا "سانغاغورو"، هو الرئيس الأعلى للمنظمة بأكملها، وهو السلطة الوحيدة المخولة بمنح الرهبنة أو إدارة النذر الرهباني. كما يُخول للرؤساء ونوابهم (أو رئيس المركز الأجنبي) منح التلقين أو تلقين المانترا للمريدين الراغبين في ذلك. [ 25 ]
الأمين العام هو الرئيس الإداري للمنظمة. ومع ذلك، تقتصر صلاحياته على تنفيذ القرارات التي يتخذها مجلس الأمناء/أعضاء مجلس الإدارة، مع أنه يتمتع بحرية التصرف في شؤون الإدارة اليومية. ويعمل مساعدو الأمناء تحت إشرافه. [ 26 ]
تُدار المراكز الفردية التابعة للماث من قِبَل رئيسها، بينما تُدار مراكز البعثة من قِبَل أمناء يُعيّنون حسب الأصول من قِبَل مجلس الأمناء/أعضاء الهيئة الإدارية. ومن المتوقع أن يُواصل هؤلاء عملهم بمساعدة الرهبان المُخصّصين لمراكزهم، بالإضافة إلى المتطوعين والعاملين بأجر. [ 27 ]
اعتبارًا من 31 مارس 2014، كان هناك 409 أعضاء رهبان، و254 عضوًا علمانيًا، و181 منتسبًا علمانيًا. [ 28 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ صفحة "نبذة عنا" الخاصة بمؤسسة رامكريشنا ماث ورسالتها
- 1 2 3 donationsbm. "بيلور ماث - راماكريشنا ماث وراماكريشنا ميشن الصفحة الرئيسية" . بيلور ماث - راماكريشنا ماث وراماكريشنا ميشن .
- ↑ " مركز راماكريشنا في جنوب أفريقيا" . www.ramakrishna-sa.org.za
- ↑ "راماكريشنا أشرم الأرجنتين" .
- ↑ "مركز فيدانتا في سيدني" . www.vedantasydney.org .
- ^ "راماكريشنا فيدانتا - التأمل واليوجا في ساو باولو" . راماكريشنا فيدانتا - التأمل واليوجا في ساو باولو .
- ^ "مهمة راماكريشان – فيجي" . www.rkmfiji.org .
- ^ "مركز فيدانتيك راماكريشنا - باريس" . www.centre-vedantique.fr .
- ^ "Vedanta Gesellschaft eV - الصفحة الرئيسية" . www.vedanta-germany.org .
- ^ "مركز راماكريشنا فيدانتا" . جمعية إير فيدانتا .
- ↑ "مرحباً بكم في جمعية فيدانتا اليابانية " . www.vedanta.jp
- ^ “مهمة راماكريشنا – ماليزيا” .
- ↑ "مهمة راماكريشنا - موريشيوس" .
- ^ "راماكريشنا فيدانتا فيرينجينج ن" . www.vedanta-nl.org .
- ↑ "مهمة راماكريشنا سنغافورة" .
- ↑ "بعثة راماكريشنا (فرع سيلان)" . بعثة راماكريشنا (فرع سيلان) .
- ↑ "مركز فيدانتيك جنيف" . www.centre-vedantique-geneve.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 سبتمبر 2013.
- ↑ " الصفحة الرئيسية لمركز فيدانتا في المملكة المتحدة" . www.vedantauk.com
- ↑ سوامي هارشاناندا، موسوعة موجزة عن الهندوسية، راماكريشنا ماث، بنغالور (2008)، المجلد 3، صفحة 21
- ↑ سوامي هارشاناندا، الموسوعة الموجزة للهندوسية ، المجلد 3، ص 21.
- ↑ فيفيكاناندا، سوامي. "المحادثات والحوارات - الجزء السادس عشر". الأعمال الكاملة لسوامي فيفيكاناندا . المجلد 7. أدفايتا أشرم .
- ↑ سوامي هارشاناندا، ص 21
- 1 2 سوامي هارشاناندا، المجلد 3 ص 23
- ↑ لوكيسواراناندا، سوامي، حركة راماكريشنا ، معهد راماكريشنا ميشن للثقافة، كولكاتا، (1991) ص 40-41
- ↑ سوامي هارشاناندا، ص 24
- ^ سوامي هارشاناندا، ص.24-25
- ↑ سوامي هارشاناندا، ص 25
- ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 2 أبريل 2016. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 مايو 2016 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
للمزيد من القراءة
- هارشاناندا، سوامي، "موسوعة موجزة عن الهندوسية"، راماكريشنا ماث، بنغالور (2008). المجلد 3، رقم ISBN 978-81-7907-057-4
- غاهاناناندا، سوامي، "مهمة راماكريشنا للجميع"، سري راماكريشنا ماث، تشيناي، رقم ISBN 81-7120-375-2
- برابهاناندا، سوامي، "حركة راماكريشنا"، معهد راماكريشنا ميشن للثقافة، كلكتا، (1991)، رقم ISBN 81-87332-38-7
- بوداناندا، سوامي، "حركة راماكريشنا: معناها للبشرية"، أدفايتا أشرم، كلكتا (1980)، رقم ISBN 81-85301-56-5
- برابهاناندا، سوامي، "التاريخ المبكر لحركة راماكريشنا"، سري راماكريشنا ماث، تشيناي (2005)، رقم ISBN 81-7823-226-X
- شراداناندا، سوامي، "قصة حقبة"، سري راماكريشنا ماث، تشيناي، (1980)، رقم ISBN 81-7120-517-8
- "الرهبنة: المثل والتقاليد"، سري راماكريشنا ماث، تشيناي (1991) ISBN 81-7120-359-0
- تقرير مجلس الإدارة للفترة 2013-2014
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة ببعثة راماكريشنا على ويكيميديا كومنز
- المنظمات الهندوسية التي تتخذ من الهند مقراً لها
- الأديرة الهندوسية في الهند
- الجماعات الدينية الهندوسية
- المنظمات التي تتخذ من هاورا مقراً لها
- بعثة راماكريشنا
- سوامي فيفيكاناندا
