بيلور ماث

وضع تصميم المعبد سوامي فيفيكاناندا، وتولى تصميمه المهندس المعماري سوامي فيجناناندا ، وهو تلميذ مباشر لراماكريشنا. تم تدشين معبد سري راماكريشنا في 14 يناير، الموافق ليوم ماكار سانكرانتي، عام 1938.

صُمم معبد راماكريشنا في بيلور ماث "للاحتفاء بتنوع الأديان الهندية" ^{[ 2 ]} ، ويُشبه المعبد والمسجد والكنيسة عند النظر إليه من زوايا مختلفة. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} دُمج الطراز المعماري والرمزية من عدد من الأديان في تصميم معبد بيلور ماث، للتعبير عن "الإيمان العالمي" الذي تؤمن به الحركة. ^{[ 18 ] [ 19} ] يُعتبر المعبد مثالًا بارزًا ^على أهمية "البُعد المادي" للدين. ^{[ 18 ]}

يتميز المدخل الرئيسي للمعبد بواجهة مستوحاة من الطراز البوذي في ستوبا سانشي والمدخل الرئيسي لكهوف أجانتا. أما البناء الذي يعلو المدخل، فهو مصمم على غرار المعابد الهندوسية في جنوب الهند بأبراجها الشاهقة. وتستوحي النوافذ والشرفات داخل المعبد من طراز راجبوت (الهندوسي) في شمال الهند. أما القبة المركزية، فهي مستوحاة من عمارة عصر النهضة في كاتدرائية فلورنسا . ويأخذ المخطط الأرضي شكل الصليب المسيحي . ^{[ 2 ] [ 18 ]}

يبلغ ارتفاع المعبد 34.3 مترًا (112.5 قدمًا) ويغطي مساحة إجمالية قدرها 3060 مترًا ^مربعًا (32900 قدم مربع ) . بُني المعبد في معظمه من حجر تشونار ، بينما شُيّد جزء من واجهته الأمامية من الإسمنت. يشبه مدخل المعبد المرتفع بوابة غوبورام في جنوب الهند ، وتمثل الأعمدة على جانبيه الطراز المعماري البوذي. أما القباب الثلاث التي تشبه المظلات في الأعلى، والمبنية على الطرازين الراجبوتي والمغولي، فتُذكّر بأسقف القش في قرية كاماربكور .    

يُمثل الجزء الدائري من المدخل مزيجًا فريدًا من طراز أجانتا والعمارة الهندوسية، ويتوسطه شعار النظام، رمزًا للجمال والوقار. ويظهر في الأعلى مباشرةً نموذجٌ مُصغّرٌ لـ" شيفا لينغام" . أما "ناتمنديرا" ، وهي قاعةٌ فسيحةٌ مُلحقةٌ بقدس الأقداس ، فتُشبه الكنائس، ولا سيما كنيسة القديس بطرس في روما. وتتميز الأعمدة المُصطفة على جانبيها بالطراز الدوري أو اليوناني . ويحمل العارضة العلوية دعاماتٌ زخرفيةٌ تُشبه تلك الموجودة في معبد ميناكشي في مادوراي بولاية تاميل نادو . وتُشبه الزخارف المُتقنة على الأعمدة طراز أوريسا.

تُظهر الشرفات المعلقة فوق الناتماندير والنوافذ تأثير العمارة المغولية المستخدمة في فاتحبور سيكري. بُني مسار الباريكراما الواسع ، المخصص للطواف حول قدس الأقداس ( غاربهامانديرا )، على غرار المعابد البوذية والكنائس المسيحية. نُقشت تماثيل نافاجراها الشبكية على الجزء العلوي نصف الدائري من المعبد. وُضعت الكالاشا الذهبية على قمة المعبد، وتحتها زهرة لوتس متفتحة . تُظهر عمارة القبة الكبيرة والقباب الأخرى لمحات من طراز راجبوت، وطراز البنغال الطيني، وطراز معبد لينغاراجا . تشبه أبواب المدخل، الواقعة شرق وغرب المعبد، ذات الأعمدة على جانبيها، البوابات الأنيقة لمانماندير في قلعة غواليور. نُحتت فوقها صور غانيشا وهانومان ، رمز النجاح والقوة.

يقع معبد سوامي فيفيكاناندا في المكان الذي أُحرقت فيه رفات سوامي فيفيكاناندا عام ١٩٠٢. دُشّن المعبد في ٢٨ يناير ١٩٢٤، ويضم في طابقه العلوي نقشًا من المرمر لرمز "أوم" (باللغة البنغالية). وبجوار المعبد، تقف شجرة بيل (بيلفا) مكان شجرة البيل الأصلية التي اعتاد سوامي فيفيكاناندا الجلوس تحتها، والتي أُحرقت جثته بالقرب منها وفقًا لرغبته. في ٤ يوليو ١٩٠٢، في بيلور ماث، درّس فلسفة الفيدانتا لبعض التلاميذ صباحًا. ثم تجوّل مع سوامي بريماناندا ، وهو أخٌ له في التلمذة، وأعطاه توجيهات بشأن مستقبل راماكريشنا ماث. فارق الحياة مساءً بعد جلسة صلاة في بيلور ماث. كان عمره ٣٩ عامًا. وهكذا حقق فيفيكاناندا نبوءته بأنه لن يعيش حتى يبلغ الأربعين.

يُكرّس معبد الأم المقدسة لشارادا ديفي ، الزوجة الروحية لراماكريشنا. يقع المعبد عند مدخل دير بيلور ماث، فوق المنطقة التي أُحرقت فيها رفاتها. تم تدشين معبد الأم المقدسة في 21 يوليو 1920. ^{[ 20 ]}

يوجد معبد آخر مخصص لسوامي براهماناندا - وهو تلميذ مباشر لراماكريشنا وأول رئيس لراماكريشنا ماث وبعثة راماكريشنا - بالقرب من معبد الأم المقدسة. ^{[ 20 ]}

بُني المعبد في المكان الذي أُحرقت فيه جثة سوامي براهماناندا على مدى عامين. ويضم تمثالًا رخاميًا له. تكفّل شيام غوش، أحد تلاميذ سوامي براهماناندا، بنفقات بناء المعبد التي بلغت 40,000 روبية. وكان شيام غوش ابن نافاجوبال غوش، أحد تلاميذ سري راماكريشنا. افتتح سوامي شيفاناندا هذا المعبد في 7 فبراير 1924. ^{[ 21 ]}

يضم معبد راماكريشنا سانغراها الشهير، المؤلف من طابقين، قطعًا أثرية استخدمها راماكريشنا، وسارادا ديفي، وسوامي فيفيكاناندا، وبعض تلاميذه. تشمل هذه القطع المعطف الطويل الذي كان يرتديه فيفيكاناندا في الغرب، وطاولة الأخت نيفيديتا ، وآلة أورغن السيدة سيفير. ^{[ 22 ] [ 23 ]} ويوثق المتحف النمو المعاصر للحركة، وللبنغاليين. ^{[ 23 ]}

يضم المتحف نموذجًا واقعيًا لبانشافاتي - مجموعة الأشجار الخمس المقدسة في معبد داكشينسوار كالي ، حيث مارس راماكريشنا السادهانا (الطقوس الروحية). ^{[ 23 ]} كما يُعرض وعاء الحجر الأسود الذي تناول منه راماكريشنا الباياسام (طبق هندي حلو) خلال أيامه الأخيرة، أثناء معاناته من سرطان الحلق ، والوسادة التي استخدمها في منزله في كلكتا حيث قضى أشهره الأخيرة. ^{[ 23 ]} ويُعرض أيضًا في المتحف غرفة راماكريشنا في المنزل، حيث وزّع ملابس صفراء على 12 تلميذًا، مُنصّبًا فيفيكاناندا (ناريندراناث آنذاك) قائدًا لهم، مع نموذج لراماكريشنا وهو يمنح البركة لتلاميذه، وقد وُضع الحذاء الذي كان يرتديه راماكريشنا على النموذج. أُعيد إنشاء الغرفة التي عاش فيها راماكريشنا في داكشينسوار، مع عرض الملابس والأشياء الأخرى التي استخدمها، وآلة التنبورة التي استخدمها فيفيكاناندا للغناء لمعلمه، كما تُعرض نسخ من رسمين بالفحم رسمهما راماكريشنا. ^{[ 23 ]}

كما عُرضت رحلة سارادا ديفي إلى تشيناي ومادوراي وبنغالور ، إلى جانب مقتنيات استخدمتها آنذاك، في عام 1911. ويعرض المتحف نسخة طبق الأصل ضخمة لسوامي فيفيكاناندا أمام معهد شيكاغو للفنون ، حيث عُقد برلمان أديان العالم الشهير في سبتمبر 1893. وإلى جانب هذا العرض، توجد رسالة من جامستجي تاتا ، رفيق سوامي فيفيكاناندا في الرحلة، تكشف عن عمل مهم ومعروف لتاتا، استلهمه من سواميجي: تأسيس المعهد الهندي للعلوم في بنغالور. ^{[ 23 ]}

تم نقل الدرج الخشبي والزخارف الخشبية على شكل زهرة اللوتس من قاعة فيكتوريا العامة في تشيناي، حيث كان فيفيكاناندا يلقي خطابات ملهمة أمام حشد كبير. وعلى بُعد بضعة معروضات، يوجد معرض عن الآنسة جوزفين ماكلويد ، التي التقت سواميجي في الولايات المتحدة عام 1895 وخدمت الهند لمدة 40 عامًا بعد ذلك. وقد لعبت دورًا هامًا في حركة راماكريشنا. وفي هذا الركن، توجد صورة كريستالية لسواميجي من صنع صائغ المجوهرات الباريسي رينيه لاليك . ^{[ 23 ]}