علم تحسين النسل الجديد

يدعو علم تحسين النسل الجديد ، المعروف أيضاً باسم تحسين النسل الليبرالي ، إلى تعزيز الخصائص والقدرات البشرية من خلال استخدام تقنيات الإنجاب والهندسة الوراثية البشرية . ويزعم هذا العلم أنه يختلف عن أشكال تحسين النسل التي مارسها ودعا إليها القرن العشرون، والتي فقدت مصداقيتها بعد الحرب العالمية الثانية . ^{[ 1 ]}

يرى أنصار تحسين النسل الحديث عمومًا أن اختيار الأجنة أو تعديلها يجب أن يُترك لرغبات الوالدين ، بدلًا من حظره أو تركه لرغبات الدولة . ويجادل المعارضون بأن هذه الممارسات قد تؤدي إلى تفاقم عدم المساواة الاجتماعية ، وتخلق أنواعًا جديدة من الوصم ضد الأشخاص الذين يحملون سمات وراثية تُعتبر غير مرغوب فيها.

يُصنَّف علم تحسين النسل أحيانًا إلى فئتين: تحسين النسل الإيجابي (الذي يشجع الإنجاب بين من يُصنَّفون "لائقين") وتحسين النسل السلبي (الذي يثبط أو يمنع الإنجاب بين من يُصنَّفون "غير لائقين"). وقد دُعِيَ إلى برامج تحسين النسل الإيجابية والسلبية وطُبِّقت خلال أوائل القرن العشرين. وكانت البرامج السلبية مسؤولة عن التعقيم القسري لمئات الآلاف من الأشخاص في العديد من البلدان، وشكّلت حجر الزاوية في سياسات تحسين النسل النازية المتعلقة بالنظافة العرقية ، والتي أدت في نهاية المطاف إلى الإبادة الجماعية . ^{[ 2 ]}

يدعم علم تحسين النسل الحديث عمومًا التعديل الجيني أو الانتقاء الجيني للأفراد بناءً على سمات يُفترض أنها تُحسّن رفاهية الإنسان. وتتمثل الفكرة الأساسية في تحسين الأساس الجيني للأجيال القادمة عن طريق الحد من انتشار الأمراض الوراثية وغيرها من السمات غير المرغوب فيها. ومن بين الممارسات التي يتضمنها علم تحسين النسل الحديث: الفحص قبل الولادة، ^{[ 3 ]} والتشخيص قبل الزرع واختيار الأجنة، ^{[ 4 ] [ 5 ]} والتكاثر الانتقائي، ^{[ 6 ]} وهندسة الأجنة البشرية والعلاج الجيني. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

تشمل الحجج المؤيدة لعلم تحسين النسل الجديد الادعاء بأن مصلحة المجتمع تقتضي أن يتمتع النسل بأفضل فرصة لتحقيق النجاح وفقًا لتعريف ذلك المجتمع. ^{[ 8 ]} أما الحجج الأخلاقية المعارضة لعلم تحسين النسل الجديد فتشمل الادعاء بأن إنتاج أطفال مُعدّلين وراثيًا لا يصب في مصلحة المجتمع، إذ قد يُحدث شرخًا بين الأفراد المُعدّلين وراثيًا والأفراد الطبيعيين. ^{[ 9 ]} إضافةً إلى ذلك، قد تكون بعض هذه التقنيات مُقيّدة اقتصاديًا، مما يزيد من اتساع الفجوة الاجتماعية والاقتصادية. ^{[ 6 ]}

أوضحت اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا التابعة للأمم المتحدة أنه لا ينبغي الخلط بين الوضع الأخلاقي لعلم تحسين النسل الحديث وبين حركات تحسين النسل في القرن العشرين. وذكرت اللجنة أن علم تحسين النسل الحديث إشكالي لأنه يتحدى فكرة المساواة بين البشر، ويفتح آفاقاً جديدة للتمييز والوصم ضد أولئك الذين لا يرغبون في التحسينات الجينية أو لا يستطيعون تحمل تكلفتها. ^{[ 10 ]}

• السعادة البيولوجية
• التطور الموجه (ما بعد الإنسانية)
• جاتكا
• الوراثة المندلية
• علم تحسين النسل في فرنسا