ريتجينو

في نص "حكاية سينوهي" (حوالي 1875 قبل الميلاد)، الذي يعود إلى أوائل عهد الأسرة الثانية عشرة، تُعدّ ريتجينو موقعًا رئيسيًا، وقد ذُكر اسمها عدة مرات كمنطقة جغرافية محددة، كما نُسبت إلى هوية سكانها. ^{[ 7 ]} وقد ورد ذكر ريتجينو كمنطقة جغرافية محددة في العبارات التالية: "عندما اختطفني أمونينشي، حاكم ريتجينو العليا"، و"هذا مرسوم الملك يُبلغكم بأنكم ستجوبون البلدان، سائرين من قديم إلى ريتجينو"، و"دون أن تستحضروا ريتجينو، فهي لكم، كما هي كلابكم!". ^{[ 7 ]} كما ذُكر سكان ريتجينو أيضًا في العبارات التالية: "جاء بطل من ريتجينو ليُحرضني في الخيمة؛ كان بطلًا لا يُضاهى"، و"عندما بزغ الفجر، كانت ريتجينو بأكملها قد أتت، بعد أن حرضت قبائلها وجمعت البلدان المجاورة لها". ^{[ 7 ]}

أول ظهور موثق لمصطلح ريتجينو ورد في سجل الحملة العسكرية للملك سنوسرت الثالث على لوحة سيبك خو ، حيث يروي انتصارًا مصريًا على شعب ريتجينو: "اتجه جلالته شمالًا لإسقاط الآسيويين. وصل جلالته إلى بلد أجنبي يُدعى سكمم (...) ثم سقطت سكمم ، وسقط معها شعب ريتجينو البائس". ^{[ 8 ]}

عُثر في موقع تل الضبعة على ختم جعران من الجمشت يحمل نقشًا لاسم شخصي ولقب وكلمة "ريتجينو"، ويعود تاريخه إلى الأسرة الثانية عشرة . ^{[ 9 ]} ويُرجّح أن يكون ختم الجعران قد وصل إما عن طريق التجارة أو كهدية دبلوماسية من بلاط الأسرة الثانية عشرة في مصر . ^{[ 9 ]}

تشير اللوحة الثانية لكاموس ، آخر ملوك الأسرة السابعة عشرة في طيبة (حوالي 1580-1550 قبل الميلاد)، إلى أبيبي ، وهو فرعون من الهكسوس ، بصفته "زعيم ريتجينو" {wr n rṯnw} مما يوحي بأصل كنعاني . ^{[ 11 ]}

ورد ذكر ريتجينو في كتاب السيرة الذاتية لأحمس بن أبانا، في القسم الذي يفصّل الحملة السورية للملك تحتمس الأول : "بعد ذلك توجه (جلالته) إلى ريتجينو ليصب جام غضبه على الأراضي". ^{[ 12 ]}

تشير اللوحة الشعرية لتحتمس الثالث داخل معبد الكرنك إلى ريتجينو في قسم الشعر من اللوحة: "لقد جئت لأدعك تدوس على رؤوس الآسيويين، ولأضرب رؤوس الآسيويين في ريتجينو". ^{[ 12 ]}

يضم قبر رخمير "رؤساء ريتجينو" في مشاهد تصور صفوفًا من الأجانب وهم يسجدون وينحنون ويحملون الجزية على ظهورهم أو أكتافهم أو أمامهم لتسليمها إلى تحتمس الثالث . ^{[ 13 ]}

سوريون يقدمون هدايا إلى تحتمس الثالث (الأسرة الثامنة عشرة)، في مقبرة رخمير ، حوالي عام 1450 قبل الميلاد (لوحة أصلية ورسم توضيحي). وقد وُصفوا بأنهم "رؤساء ريتجينو". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

يُصوّر قبر منخبر رسينب الثاني رؤساء ريتجينو بين رؤساء كفتيو وحاتي وقادش وهم يقودون صفوفًا من الأجانب لتقديم البضائع كجزية إلى تحتمس الثالث . ^{[ 13 ]} وعلى غرار التصوير الموجود داخل قبر رخمير، تُصوّر صفوف الأجانب وهم يحملون جزيتهم أمامهم أو خلفهم. ^{[ 13 ]}

يُصوّر قبر أمنمحاب زعماء الأراضي الأجنبية، بمن فيهم ريتجينو، وهم يقودون صفوفًا من الأجانب لتقديم الجزية إلى تحتمس الثالث . ^{[ 13 ]} ويُصوّر الأجانب وهم يحملون جزيتهم على ظهورهم، بينما يركع بعضهم ويسجدون أمام تحتمس الثالث . ^{[ 13 ]}

تشير لوحة أمنحتب الثالث داخل معبده الجنائزي في غرب طيبة إلى ريتجينو في قسم " لحاء آمون": "في صنع [آمون رع] لحاءً عظيماً على النهر، 'آمون رع - ذو الجبين الصلب'، من خشب الصنوبر الجديد، الذي قطعه جلالتي في بلاد الآلهة، وسحبه من جبال ريتجينو زعماء جميع الأراضي الأجنبية". ^{[ 16 ]}

يُصوّر نقش بارز على جدار مجاور للصرح العاشر في معبد الكرنك مشهدًا لحورمحب وهو يُقدّم الأجانب للآلهة. ^{[ 13 ]} ويظهر خلف حورمحب صفوف من الأجانب المقيّدين والساجدين، من بينهم زعماء ريتجينو وسكان جزر بحر إيجة الذين يُعبّرون ​​عن خوفهم من حورمحب . ^{[ 13 ]}

داخل جدران قاعة الأعمدة في الكرنك، تتضمن نقوش معركة سيتي الأول إشارة إلى الأسرى الذين جُلبوا إلى مصر من ريتجينو: "رؤساء ريتجينو الأشرار العظام، الذين جلبهم جلالته بانتصاراته على بلاد حاتي الأجنبية لملء مخزن والده النبيل، آمون رع". ^{[ 13 ]}