ريتشبود

كان ريشبود راهبًا وأسقفًا فرنجيًا، شغل منصب رئيس دير لورش منذ عام 784، ورئيس دير ميتلاخ ، ورئيس أساقفة ترير منذ حوالي عام 792، حيث شغل المناصب الثلاثة جميعها في آن واحد. أول ما ورد ذكره في الوثائق هو أنه كان راهبًا في دير لورش، حيث عمل كاتبًا للوثائق. بعد ذلك، لفت الأنظار إليه، وانضم إلى بلاط شارلمان كتلميذ لألكوين . وفي عهد الملك، ارتقى إلى منصب مستشار، وحصل على الألقاب التالية: ^{[ 1 ]}

في الدائرة المقربة من البلاط، حيث كان العلماء يتخذون أسماءً قديمة مرتبطة بالحكماء، كان يُعرف باسم مكاريوس. كان يُنظر إليه كرجل حكيم أمام الله ومحبوب بين الناس. ووفقًا لألكوين، كان معجبًا كبيرًا بفيرجيل ، حتى أنه اشتهر بمعرفته بملحمته الإنيادة أكثر من معرفته بالأناجيل .

في "رسائل ألكوين" المستعادة، نرى أن المعلم كان يحاول الاتصال بتلميذه كثيراً، إلا أن ريتشبود كان نادراً ما يرد:

"ها قد مرّ عام كامل، " يكتب، "ولم تصلني منك رسالة. آه، لو كان اسمي فرجيل، لما نسيتني أبدًا، ولظلّ وجهي أمامك دائمًا؛ لكنتُ حينها 'سعيدًا، لا سعيدًا'. ويختتم قائلًا: "ليت الأناجيل الأربعة تملأ قلبك بدلًا من الإنيادات الاثنتي عشرة." ^{[ 2 ]}

كانت فكرة إظهار ريتشبود تفضيلاً واضحاً لفيرجيل على الإنجيل أو حتى أصدقائه، نقطة خلافية، إذ تدور قصص الإنيادة حول آلهة وثنية وثقافات بدائية (بحسب الفرنجة). وقد أعطى هذا انطباعاً بأن التعاطف مع أعمال فيرجيل يُعدّ تعاطفاً مع الوثنيين والبرابرة، وهو اتهامٌ يُعتبر هرطقةً خطيرة.

ومن المحتمل أيضاً أن يساهم ريتشبود في المدارس في ترير وفي البلاط الملكي بهذه المعرفة الواسعة باللغات اليونانية واللاتينية الكلاسيكية.

يُثار جدل حول تورط ريتشبود في كتاب "حوليات لوريشام" ، إذ لم يُنسب اسمه صراحةً إلى هذه الحوليات، إلا أن المؤرخين ينسبون إليه كتابة هذا المصدر لعدة أسباب. أولها، أن الحوليات تتضمن تفاصيل محددة عن نفي الدوق تاسيلو الثالث ، وهي تفاصيل لا يعلم بها إلا أعضاء المجلس.

"[...]لم يكن بإمكان المراجع أن يُخاطر بملاحظة قد تُعرّض صحتها للخطر. وتؤكد حوليات لورش، التي كُتبت في عهد رئيس الأساقفة ريشبود، الذي كان بلا شك مشاركًا في فرانكفورت، حكمة صمته، إذ تحتوي على الإشارة المستقلة الوحيدة إلى تاسيلو في المجمع الكبير [...]" ^{[ 3 ]}

ومن النقاط الأخرى أن حوليات لورش كُتبت على يد شخص مُلمّ بعادات وأعمال البلاط الكارولنجي، وهو ما ينعكس في المصدر. ومن المثير للاهتمام في هذه الحوليات تحديدًا وجود عدد من الأخطاء في اللغة اللاتينية المستخدمة، وهو أمرٌ قد يكون حدث لو أن ريتشبود قد كلّف ناسخًا أو أكثر بكتابة حوليات لورش .

"[...] قام مؤلف AL ad a. 8oo-8o1 بصياغة نص الحوليات ليس فقط على أساس معرفته الخاصة بالصياغة الرسمية للفرانكية placitum، ولكن أيضًا على أساس "البروتوكولات الرسمية" التي كانت متاحة له لتقريره عن المجمع الروماني في ديسمبر 800 وعن المفاوضات التي أدت إلى تتويج شارلمان في 25 ديسمبر [...]" ^{[ 4 ]}

لسوء الحظ، ثمة مصادفة أخرى قد تربط ريتشبود بحوليات لورش، وهي أن الحوليات انتهت في عام 803، أي قبل أقل من عام من وفاته المبكرة في أكتوبر 804. وإذا افترضنا أن وفاته ربما كانت بسبب الشيخوخة أو المرض، فإن ذلك يفسر سبب عدم قدرته على المساعدة في إنشاء مشروعه.

• Chronicon Laureshamense . Mon. Germ. hist. Ss. 21, 352
• رسائل ألكويني . مكتبة ريرير. جرثومة. سادسا. جافي. epp. 13
• هارلاندر، ستيفاني، “Ricbod” في: Neue Deutsche Biographie 21 (2003)، ص.  502 [النسخة الإلكترونية]؛ عنوان URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd103115188.html
• هامر، كارل آي. (2008). "بيبنوس ريكس: مؤامرة بيبين لعام 792 وبافاريا". تراديتيو . 63 : 235-276. ISSN 0362-1529 . 
• بيج، رولف بارلو، "رسائل ألكوين" (1909)، ص  73-75؛ الرابط: https://archive.org/details/lettersofalcuin00pagerich/page/74/mode/2up?q=richbod
• ستوري، جوانا (2012). "بيدا، ويليبرورد، ورسائل البابا هونوريوس الأول حول نشأة أسقفية يورك". المجلة التاريخية الإنجليزية . 127 (527): 783-818. ISSN 0013-8266 . 
• والاش، لويتبولد (1956). "المجمع الروماني في ديسمبر 800 والمحاكمة المزعومة لليو الثالث: نظرية وحقائق تاريخية". مجلة هارفارد اللاهوتية . 49 (2): 123-142. ISSN 0017-8160 .