البرونزيات الطقسية الصينية

منذ العصر البرونزي وحتى عهد أسرة هان ، كانت تقنية الصب بالقوالب المقطعية هي التقنية الرئيسية المستخدمة في الصين القديمة لصنع الأواني الطقسية والأسلحة وغيرها من الأدوات. في هذه العملية، يُمكن تشكيل قالب مقطعي بطريقتين: الأولى، تشكيل قالب طيني حول نموذج الجسم المراد صبه، ثم إزالته على شكل أجزاء. أما الطريقة الثانية، فلا تتطلب نموذجًا، بل يُصنع قالب داخل وعاء مُبطّن بالطين ويُختم بالشكل المطلوب. في كلتا الطريقتين، تُحرق أجزاء القالب ثم يُعاد تجميعها. بعد ذلك، تُصنع المسبوكات الطينية، وتُزال الأجزاء. تبدو المسبوكة الطينية الناتجة كمنتج نهائي، وتُترك لتجف، ثم تُبرد لتُصبح مسطحة وتُشكّل نواة. يُحدد هذا حجم الصب، الذي يُحدد سُمك المنتج النهائي. ثم تُعاد تجميع الأجزاء حول النواة، وتُصب. بعد ذلك، تُكسر القوالب الطينية، وتُزال المسبوكات النهائية وتُصقل بمواد كاشطة للحصول على سطح لامع. يعتمد عدد الأجزاء التي يتم تقطيع القالب إليها كلياً على شكل وتصميم الجسم المراد صبه. ^{[ 12 ]}

تقنية الصب هي أسلوب صيني قديم يُستخدم لربط المقابض الجاهزة وغيرها من الملحقات الصغيرة بالقطع البرونزية الكبيرة. وقد استُخدمت هذه التقنية منذ العصر البرونزي، أولاً في الجنوب ثم في منطقة شانغهي في السهول الوسطى. تكمن أهمية الصب في صناعة الحلي الشخصية في استخدامه لصنع السلاسل البرونزية الرابطة.

تم اكتشاف القطع المذكورة أعلاه من قبر ماركيز يي من زينغ ، وهي أمثلة رائعة على تقنية الصب بالشمع المفقود، والتي بدونها يستحيل تحقيق مثل هذه التصاميم المعقدة.

عُثر على أقدم دليل أثري على تقنية الصب بالشمع المفقود في الصين في القرن السادس قبل الميلاد، في مقبرة تشو في شيتشوان ، بمقاطعة خنان . ^{[ 13 ]} يُزيّن إناء جين البرونزي، المصبوب باستخدام تقنيات القوالب التقليدية، بمقابض مفتوحة مزخرفة مُسبقة الصنع، تُنتج بتقنية الشمع المفقود ثم تُركّب. وقد وصلت تقنية الشمع المفقود إلى الصين من الشرق الأدنى القديم . لهذه التقنية تاريخ عريق في المنطقة، لكن تاريخ وكيفية دخولها غير واضحين. تُعدّ هذه التقنية أنسب لصبّ الزخارف ذات التجاويف العميقة والتصاميم المفتوحة من عملية القوالب، التي تُعقّد إزالة الأجزاء المصبوبة من النموذج. مع أن تقنية الصب بالشمع المفقود لم تُستخدم قط لصنع أوانٍ كبيرة، إلا أنها أصبحت شائعة بشكل متزايد بين أواخر عهد أسرة تشو الشرقية وسلالة هان. كانت تقنية الصب بالشمع المفقود لصبّ الأجزاء الصغيرة أكثر اقتصادية من عملية صناعة القوالب، نظرًا لسهولة التحكم في كمية المعدن المستخدم.

في عملية الصب بالشمع المفقود، يُصنع نموذج أولي للقطعة المراد صبها. يُعد الشمع، لسهولة تشكيله ونحته وذوبانه في الظروف المناسبة، المادة الأكثر شيوعًا لهذا الغرض منذ القدم. ^{[ 14 ]} يُغطى نموذج الشمع بالطين لتشكيل القالب. تُفرش الطبقة الأولى من الطين بعناية لمنع انحباس فقاعات الهواء، بينما قد تكون الطبقات اللاحقة أكثر خشونة. بعد ذلك، يُحرق الطين فيذوب الشمع (ومن هنا جاءت تسمية "الصب بالشمع المفقود"). ثم يُصب المعدن المنصهر في قالب الطين ليحل محل نموذج الشمع المحروق. بعد أن يبرد المعدن، يُفتح نموذج الطين المحروق ليظهر المنتج النهائي. القطعة المصبوبة الناتجة هي نسخة معدنية طبق الأصل من نموذج الشمع الأصلي.

• إناء دينغ (鼎) هو إناء للقرابين (祭器)، وكان في الأصل مرجلاً لطهي وتخزين اللحوم (食器). يتميز النموذج الأولي من عهد شانغ بوعاء مستدير، أعرض من طوله، مثبت على ثلاث أرجل (足)؛ وله مقبضان قصيران على كل جانب (耳). أصبحت النماذج اللاحقة أكبر حجماً، واعتُبرت رمزاً للقوة. يُعدّ دينغ أهم فئة من الأواني البرونزية الصينية من حيث أهميته الثقافية. يوجد نوع آخر يُسمى فانغدينغ (方鼎) ذو وعاء مستطيل وأربع أرجل، واحدة في كل زاوية. توجد أيضاً نماذج نادرة مزودة بأغطية. يحتوي كتاب شي تشينغ غوجيان (西清古鑒) على أكثر من مئتي نموذج مندينغ، والتي تُعتبر من بين أكثر الأواني البرونزية الصينية تقديراً.
• دو (豆): وعاء قرباني (祭器) كان في الأصل وعاءً للطعام. وعاء مسطح مغطى على ساق طويلة.
• فو (簠): طبق مستطيل الشكل، مثلث الشكل في المقطع العرضي الرأسي. ودائماً ما يكون له غطاء على شكل الطبق.
• زون (尊أو樽أو鐏): إناء نبيذ وإناء قرباني (器為盛酒亦祭用也). كأس ​​نبيذ أسطواني طويل، بدون مقابض أو أرجل. عادةً ما يكون فوهته أعرض قليلاً من جسمه. في أواخر عهد أسرة تشو (周)، أصبح هذا النوع من الأواني متقن الصنع للغاية، وغالبًا ما كان يتخذ شكل حيوانات، متخليًا عن الشكل التقليدي. تتميز هذه الأنواع اللاحقة عن غونغ (觥) باحتفاظها بفوهة صغيرة دائرية الشكل تقريبًا. يشكل هذا النوع من الأواني ثاني أكبر مجموعة من الأشياء في كتابشي تشينغ غوجيان، بعد دينغ (鼎).
• زو (俎): منصة مستطيلة مسطحة ذات أرجل مربعة في كل زاوية. غير ممثلة في كتاب شي تشينغ غوجيان .
• يي (彝): إناء للقرابين. له شكلان: أ. إناء كبير مستدير قصير بمقبضين؛ ب. وعاء طويل يشبه الصندوق، قاعدته أضيق من فوهته وله غطاء يشبه السقف. أصبح فيما بعد اسمًا عامًا لجميع أواني القرابين.

• 
  شانغ دينغ المتأخر
• 
  الشكل الأصلي لـ"زون" ، مع "تاوتي" ، شانغ
• 
  لاحقًا، ظهر الزون على شكل ثور
• 
  تمثال برونزي من عهد أسرة هان معروض في متحف ماكاو في لشبونة، البرتغال
• 
  تمثال تنين برونزي من عهد أسرة تشو معروض في متحف ماكاو في لشبونة، البرتغال
• 
  إناء طقسي من عهد أسرة شانغ معروض في متحف ماكاو في لشبونة، البرتغال

• غونغ (觥، لا تُنطق غوانغ ): إناء نبيذ غالبًا ما يكون طويلًا ومنحوتًا على شكل حيوان. يوجد دائمًا غطاء، وعادةً ما يغطي فوهة الإناء طوله. هذا ليس تصنيفًا مستخدمًا في كتاب شي تشينغ غوجيان ؛ تُصنف الأشياء من هذا النوع تحت تصنيف يي (إناء).
• غو (觚): كأس نبيذ طويل بدون مقابض، فوهته أكبر من قاعدته.
• Guǐ (簋): وعاء بمقبضين.
• هي (盉): إناء نبيذ على شكل إبريق شاي بثلاثة أرجل. له مقبض ( pàn鋬) وفوهة مستقيمة تشير بشكل قطري إلى الأعلى.
• جيا (斝): قدر لتسخين النبيذ. يشبه الدينغ (鼎) إلا أن جسمه أطول من عرضه، وقد يحتوي على عصوين (柱) بارزتين بشكل مستقيم من الحافة، تعملان كمقابض.
• Jué (角، لا تنطق jiǎo ): كأس نبيذ مشابه لـ爵، باستثناء أن الفوهة وامتداد الحافة متطابقان ويوجد غطاء.
• Jué (爵): كأس نبيذ بثلاثة أرجل، وفوهة (流) مع امتداد حافة مدببة (尾) في الجهة المقابلة قطريًا، بالإضافة إلى مقبض (鋬).
• لي (罍): وعاء للنبيذ ذو جسم مستدير وعنق وغطاء ومقبض على جانبي الفوهة.
• لي (鬲): مرجل بثلاثة أرجل. يشبه دينغ (鼎) باستثناء أن الأرجل تندمج مع الجسم أو تحتوي على انتفاخات كبيرة في الأعلى.
• Zhī (卮/巵/梔): وعاء النبيذ، وأيضًا حاوية القياس. مثل بينغ (瓶)، إلا أقصر وأوسع.
• Zhōng (鍾): وعاء نبيذ بدون مقابض.
• زون (尊/樽/鐏): إناء نبيذ وإناء قرباني (器為盛酒亦祭用也). كأس ​​نبيذ أسطواني طويل، بدون مقابض أو أرجل. عادةً ما يكون فوهته أعرض قليلاً من جسمه. في أواخر عهد أسرة تشو، أصبح هذا النوع من الأواني متقن الصنع للغاية، وغالبًا ما كان يتخذ شكل حيوانات، متخليًا عن الشكل التقليدي. تتميز هذه الأنواع اللاحقة عن غونغ (觥) باحتفاظها بفوهة صغيرة دائرية الشكل تقريبًا. يشكل هذا النوع من الأواني ثاني أكبر مجموعة من الأشياء في كتابشي تشينغ غوجيان، بعد دينغ (鼎).

• 
  خادم نبيذ طقوسي ( غوانغ )، متحف إنديانابوليس للفنون، 60.43
• 
  شانغ جي
• 
  إبريق ماء من صنع عائلة تشو ، من قبر الماركيز يي من تسنغ

• Duì (敦، لا ينطق dūn ): طبق كروي الشكل بغطاء لحماية محتوياته من الغبار والملوثات الأخرى.
• بان (盤): طبق مستدير منحني للطعام. قد لا يحتوي على أرجل، أو قد يحتوي على ثلاثة أو أربعة أرجل قصيرة.
• Yǒu (卣): إناء مغطى بمقبض حلقي واحد مثبت على الجانبين المتقابلين لفوهة الإناء.
• زينج (甑): وعاء أرز؛ يشار إليها باسم a腹fù في Xiqing gujian . لا توجد فئة منفصلة في 西清古鑑: انظر yƎn (甗).

• بو (瓿): انظر بو (瓿)
• Dǒu斗: مغرفة. وعاء طويل بمقبض طويل.
• مو (鍪): مزهرية ذات مقبضين. تُصنف الأواني من هذا النوع على أنها هو (壺) في كتاب شي تشينغ غوجيان .
• بينغ (瓶): مزهرية طويلة ذات عنق طويل ونحيف يفتح على فم ضيق.
• Pǒu (瓿، تُنطق bù في الصين): وينغ صغير من البرونز(甕).
• وينغ (瓮أو甕): إناء مستدير الفوهة والبطن بدون قاعدة لحفظ الماء أو النبيذ. ويستخدم الآن بشكل شائع لحفظ الرماد.
• ياندي (硯滴): وعاء ماء لحجر الحبر؛ غالباً ما يكون على شكل حيوان مع قطارة طويلة رفيعة للتحكم في كمية الماء الموزعة.
• Yí (匜): وعاء أوإبريقذو صنبور؛ قد يكون مصممًا بشكل متقن على شكل حيوان.
• يو (盂): حوض للماء. قد يحتوي على ما يصل إلى أربعة مقابض زخرفية حول الحافة؛ بدون حافة.
• Zhì (觶): مزهرية ذات فوهة عريضة، تشبه في شكلها مزهرية hú (壺)، ولكن بدون مقابض.
• Zhōng (盅): كوب صغير بدون مقابض. غير ممثل في كتاب Xiqing gujian .

• بو (鈸): الصنج. غير ممثل في كتاب شي تشينغ غوجيان.
• GƔ (鼓): طبل.
• لينغ (鈴): جرس صغير (قد يُعلق بشرائط). هذا العنصر غير موجود في كتاب شي تشينغ غوجيان.
• ناو (鐃): جرس بدون مطرقة، فتحته متجهة للأعلى، وغالبًا ما يكون له قاعدة أسطوانية رقيقة. غير ممثل في كتاب شي تشينغ غوجيان. انظر أيضًا تشونغ.
• Zhōng (鐘): جرس كبير ذو فتحة متجهة للأسفل، وغالبًا ما يُعلق من إطار كما في البرج. انظر أيضًا náo.

• Duì (鐓، لا ينطق dūn ): زخرفة برونزية لنهاية مقبض الرمح أو الفأس؛ غالبًا ما تكون بزخارف حيوانية.
• جيان (劍): سيف. لا يوجد سوى ثلاثة أمثلة في شي تشينغ غوجيان .
• Nǔjī (弩機): آلية القوس والنشاب. يوجد مثالان فقط في كتاب Xiqing gujian .
• بي (鈹): نوع من السيوف.
• زو (鏃): رأس سهم.

• Zhī (卮or巵or梔): إناء للنبيذ وأيضًا وعاء للقياس. يشبه إناء píng (瓶)، إلا أنه أقصر وأعرض.

• Bù (布) أو bùwén (布文): المال القديم (錢幣). مستطيلة ذات قدمين ورأس. نوع الكيان (錢)
• Fúyìnqián (符印錢): تميمة طاوية تُسك على شكل يوان (圓)، وعادة ما يكون عليها تعويذة على الوجه الأمامي وصورة على الوجه الخلفي.
• تشيان (錢): المال القديم (錢幣). ممثلة بشكل جيد في西清古鑑؛ يحدث في ثلاثة أنواع:布،刀،圓(元) qv
• يوان (圓): يُطلق عليه أيضًا yuánbì (圓幣)، أو yuánbīo (元寶)، أو yuanqián (元錢). عملات دائرية بها ثقب في المنتصف، وعادة ما تكون مصنوعة من النحاس أو البرونز؛ ما يعتقده معظم الغربيين باسم "الأموال الصينية". انظر أيضًا فيوينكيان (符印錢).

• وعاء أسطواني الشكل ( Biǎozuò ) مزين بزخارف حيوانية. لا يوجد سوى ثلاثة أمثلة في كتاب Xiqing gujian.
• جيان (鑑أو鑒): يشير إلى شيئين مختلفين: إما طبق برونزي طويل وعريض للماء، أو مرآة برونزية دائرية ، عادةً ما تكون مزينة بزخارف معقدة على ظهرها. المعنى الحديث هو المرآة.
• جوي (钁): أداة زراعية على شكل معول، ولكنها تُستخدم كمجرفة. يحتوي كتاب "西清古鑑" على مثالين فقط؛ وينص العنوان على: "按說文大鉏也又博雅斫謂之钁" أي "بحسب كتاب شوين [قاموس صيني قديم]، هي مجرفة كبيرة، يُطلق عليها العلماء اسم جوي ." لم يبقَ من هذين المثالين سوى رؤوسهما البرونزية، لأن المقابض الخشبية قد تآكلت منذ زمن طويل.
• لو (鑪): موقد. هذه مجموعة من الأواني البرونزية ذات تصنيف غامض ولها عدد من الأشكال: أ. قد يكون مشابهًا لـ dǐng (鼎) بأرجل قصيرة جدًا موضوعة على pán (盤)؛ أو ب.، duì (敦) على pán (盤)؛ أو ج.، مثل dòu (豆) على pán (盤).
• Shūzhèn (書鎮): ثقالة ورق. عادة ما تكون من البرونز الصلب، مصبوبة على شكل حيوان مستلقي أو رابض (تم تسجيل ثلاثة منها في Xiqing gujian ).
• Xǔ (盨): وعاء ذو ​​أذنين وغطاء، يستخدم كوعاء للطعام (قد لا يظهر في "المجموعة الإمبراطورية").

كان نمط تاوتي تصميمًا زخرفيًا شائعًا للأواني البرونزية في عهد أسرتي شانغ وتشو، وقد أطلق عليه علماء أسرة سونغ (960-1279) اسم وحش على أواني تشو دينغ برأس ولكن بدون جسد، والذي ذكره المعلم لو في حوليات الربيع والخريف (239 قبل الميلاد). ^{[ 16 ]}

أقدم شكل لـ "تاوتي" على البرونز، والذي يعود تاريخه إلى أوائل فترة إرليغانغ ، يتألف من زوج من العيون مع بعض الخطوط الفرعية الممتدة إلى اليسار واليمين. وسرعان ما تطور هذا الشكل ليصبح منظرًا أماميًا لوجه بعيون وفم بيضاويين، ويمتد على كل جانب ليُشكّل منظرًا جانبيًا للجسم. ^{[ 17 ]} وبلغ ذروة تطوره كقناع وحش في عهد الملك وو دينغ تقريبًا ، في أوائل فترة شانغ المتأخرة . ^{[ 18 ]}

يُفسَّر نمط تاوتي النموذجي عادةً على أنه وجه حيوان كامل ذو عيون مستديرة ("قناع")، بأسنان حادة وقرون، مع أن مدى كون هذا هو المعنى المقصود محل جدل أحيانًا. في جميع هذه الأنماط، تُعدّ العيون دائمًا هي محور التركيز. تترك العيون الضخمة انطباعًا مهيبًا لدى المشاهدين حتى من مسافة بعيدة. يتميز نمط تاوتي بتنوعات غنية من قطعة برونزية إلى أخرى، لأن قالب السيراميك الواحد كان يُستخدم لصب قطعة برونزية واحدة فقط في بدايات فن الصب. عادةً ما تكون الأنماط متناظرة حول المحور الرأسي، ويغيب عنها الجزء السفلي من الفك. ^{[ 19 ]} أبرز اختلاف بين أنماط تاوتي هو "القرون"، إن صحّ التعبير. بعضها له أشكال تُفسَّر على أنها قرون ثور، وبعضها الآخر قرون خروف، وبعضها آذان نمر.

في ثلاثينيات القرن العشرين، وبلغت ذروتها عام ١٩٥٣، حدد مؤرخ الفن ماكس لور تسلسلًا تطوريًا لخمسة أنماط زخرفية وُجدت على أوانٍ برونزية تعود إلى ما قبل عهد أسرة تشو. ^{[ ٢٠ ]} لم تكن الأواني التي درسها لور معروفة المصدر، لكنه افترض أنها جميعًا تعود إلى موقع يينكسو (في مدينة أنيانغ الحالية) الذي يعود إلى أواخر عهد أسرة شانغ ، وهو الموقع الوحيد الذي تم التنقيب فيه حتى ذلك الحين. وعندما أسفرت عمليات التنقيب اللاحقة في مواقع مختلفة عن أوانٍ ذات سياق أثري، تأكد تسلسله. ومع ذلك، كان الإطار الزمني أطول مما كان يتصوره، إذ بدأ في المرحلة الثالثة من فترة إرليتو ووصل إلى نمطه الخامس في أوائل أواخر عهد أسرة شانغ. ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ]}

في أسلوب لوهر الأول، زُيّنت الأواني بخطوط محفورة في القالب، وهو ما أتاحته عملية القوالب المقطعية. نتج عن ذلك خطوط بارزة رفيعة على القطعة المصبوبة. ولأن التصميم كان محفورًا على أجزاء القالب، فقد قُسّم بشكل طبيعي إلى أقسام. استمر تقسيم التصميم في الأساليب اللاحقة، حتى عندما لم يعد حفر التصميم على النموذج ضرورة تقنية. كان العنصر الزخرفي الرئيسي المستخدم في هذا الأسلوب هو " التاوتي" . حدد لوهر هذا الأسلوب كأول أسلوب لأنه وجده مستخدمًا على أبسط الأواني. يُفسر هذا الأسلوب جميع البرونزيات المزخرفة التي عُثر عليها في إرليتو وبعضها من فترة إرليغانغ اللاحقة . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في الأسلوب الثاني، يتفاوت سُمك الخطوط البارزة. وقد يكون ذلك قد تحقق إما برسم النقش على القالب ونحت المناطق المغطاة بالحبر، أو برسمه على النموذج ونحت المناطق بينها. بالإضافة إلى رمز التاوتي ، كان هناك رمز آخر مستخدم وهو حيوان ذو عين واحدة يُرى من الجانب، ويُعرف عادةً بأنه تنين. تتميز فترة إرليغانغ بالأسلوب الثاني، إلى جانب أواخر الأسلوب الأول وأوائل الأسلوب الثالث. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

بدأ النمط الثالث كتطور سلس من النمط الثاني، دون فصل واضح بينهما. ازدادت الأنماط تعقيدًا وانتشرت على مساحة أكبر من سطح الإناء. ظهرت العديد من التصاميم الجديدة وتنوعات النقوش البارزة. ومع ازدياد دقة التصاميم، نُفذت حصريًا على النموذج. وعلى عكس الأسطح المرتفعة، فإن الخطوط الغائرة متساوية العرض، مما يشير إلى أنها نُحتت على النموذج بأداة خاصة. في ذلك الوقت، انتشرت تقنيات البرونز في السهول الوسطى على نطاق واسع، وظهرت أنماط إقليمية جديدة في وادي نهر اليانغتسي. اكتمل تطور هذا النمط في الفترة ما بين حضارة إرليغانغ وعصر شانغ المتأخر. أدخلت قطع النمط الثالث المتأخرة نقوشًا بارزة متموجة لجعل التصاميم المعقدة أكثر وضوحًا. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

يمثل النمط الرابع تحولاً جذرياً إلى أسلوب جديد لجعل التصميم مفهوماً. فبدلاً من نقش التصميم بأكمله بأخاديد منتظمة ذات كثافة ثابتة، تُمثَّل الزخارف بخطوط قليلة الكثافة، في تناقض مع خطوط رفيعة عالية الكثافة تمثل الأرضية. وقد مُلئت مساحات الأرضية لاحقاً بزخارف حلزونية دقيقة تُعرف باسم " لي وين " (雷文) . أصبحت الزخارف الآن ذات شكل واضح، وانضمت إلى التاوتي والتنين الخياليين صورٌ لطيور وحيوانات من الطبيعة. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

استند النمط الخامس إلى النمط الرابع، حيث تم إبراز الزخرفة بشكل بارز لتأكيد التباين مع الخلفية. واستُخدمت حواف بارزة لتمييز أقسام التصميم. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وتزدان الأواني البرونزية التي عُثر عليها في قبر فو هاو، زوجة الملك وو دينغ من سلالة شانغ المتأخرة ، بالنمط الخامس. ^{[ 33 ]} وتتميز بعض التقاليد من منطقة يانغتسي بنقوش بارزة بدون زخارف ليوين ، مما يشير إلى أنها تمثل تطورات مستقلة عن النمط الثالث. ^{[ 32 ]}

• أمثلة على التسلسل التطوري للأنماط الزخرفية عند لوهر
• 
  دينغ ، النمط الأول
• 
  دينغ ، النمط الثاني ^{[ 34 ]}
• 
  زون ، النمط الثالث ^{[ 35 ]}
• 
  هو ، النمط الرابع
• 
  فانجي ، النمط الخامس ^{[ 36 ]}

• أوانٍ من هونان، القرنين الثالث عشر والحادي عشر قبل الميلاد
• 
  مربع ذو أربعة أذرع زون ^{[ 37 ]}
• 
  الفيل زون ^{[ 38 ]}
• 
  يو على شكل نمر
• 
  دا هي دونغ

يمكن تقسيم أواني أسرة تشو الغربية إلى فترات مبكرة ومتوسطة ومتأخرة بناءً على شكلها وزخرفتها وأنواع الأواني المفضلة. ^{[ 39 ]} وكانت أكثر الأواني شيوعًا خلال تلك الفترة هي حوض غوي ومرجل دينغ . كما كانت هذه الأواني الأكثر احتمالًا لحمل نقوش طويلة. ^{[ 40 ]}

كانت أواني أوائل عهد أسرة تشو الغربية تطويرًا لتصاميم أواخر عهد أسرة شانغ، وتتميز بزخارف بارزة، غالبًا بحواف بارزة، واستخدام واسع النطاق لزخرفة تاوتي . ^{[ 39 ] [ 41 ]} استمر إنتاج أواني النبيذ من نوع جويه وجيا وغو، لكنها اختفت إلى حد كبير في فترات لاحقة. عادةً ما كانت تُصنع أواني يو وزون في مجموعات متطابقة. ^{[ 42 ]} كانت أواني غوي الأولى تُصنع على قاعدة مرتفعة. ^{[ 43 ]} مع مرور الوقت، أصبحت الأواني أقل فخامة. ^{[ 41 ]}

بحلول منتصف القرن العاشر  قبل الميلاد (وسط عهد أسرة تشو الغربية)، استُبدلت رسومات التاوتي بأزواج من الطيور طويلة الذيل متقابلة. تقلص حجم الأواني، وأصبح شكلها أبسط. ^{[ 39 ] [ 41 ]} ومن الأنواع الجديدة مزهرية هو ، وجرس تشونغ، وإناء شو . ^{[ 42 ]} تميل أواني غوي في هذه الفترة إلى أن تكون مزودة بأغطية. ^{[ 44 ]}

بدأت أنواع جديدة من الأواني بالظهور في أوائل القرن التاسع  قبل الميلاد، بدايةً في غرب مقاطعة شنشي ، ثم انتشرت بسرعة إلى وسط المقاطعة. ^{[ 41 ]} ربما تعكس هذه الأنواع الجديدة، التي جُمعت في مجموعات كبيرة، تغيراً في الممارسات الطقسية لسلالة تشو. ^{[ 41 ] [ 45 ]} استُبدلت الزخارف الحيوانية بأشكال هندسية كالتضليع وأشرطة المعين. في المقابل، أصبحت الأرجل والمقابض أكبر حجماً وأكثر تفصيلاً، وغالباً ما كانت تُزين برؤوس حيوانات. ^{[ 46 ]}

• أوعية تشو الغربية
• 
  لي غوي ، أوائل عهد أسرة تشو الغربية ^{[ 47 ]}
• 
  دونغ غوي ، وسط غرب تشو ^{[ 48 ]}
• 
  شينغ غوي ، أواخر عهد أسرة تشو الغربية ^{[ 49 ]}

• مراجل تشو الغربية
• 
  شيانهو دونغ ، أوائل تشو الغربية ^{[ 50 ]}
• 
  دا يو دونغ ، أوائل تشو الغربية ^{[ 51 ]}
• 
  دا كي دونغ ، وسط تشو الغربية ^{[ 52 ]}
• 
  ماو غونغ دينغ ، أواخر عهد أسرة تشو الغربية

خلال القرن الأول من عهد الربيع والخريف، اتبعت التصاميم إلى حد كبير تصاميم أواخر عهد أسرة تشو الغربية. ومع مرور الوقت، أصبحت الأواني أعرض وأقصر، وبدأت تظهر عليها زخارف التنين. ^{[ 54 ]} وفي منتصف هذه الفترة تقريبًا، تم اعتماد العديد من الابتكارات في عملية التصنيع، مما ساهم في إحياء التصاميم بأشكال أكثر تعقيدًا. أصبح بالإمكان صب جسم الإناء وملحقاته بشكل منفصل ثم لحامها معًا لإكمال الشكل. كما ساهمت قوالب النماذج القابلة لإعادة الاستخدام في تسريع الإنتاج وخفض تكلفته. ^{[ 55 ]}