رستم

رستم ( بالفارسية : رستم [ rosˈtæm ] ) هو بطل أسطوري إيراني في التراث التاريخي والأساطير الإيرانية . وهو ابن زال ورودابا ، وقد خلد الشاعر الفارسي الفردوسي، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي ، حياته وأعماله في الشاهنامة ، أو ملحمة الملوك ، التي تضم الفولكلور والتاريخ الإيراني قبل الإسلام . مع ذلك، تعود جذور هذه الرواية إلى فترة أقدم بكثير. ^{[بحاجة لمصدر]}

في الشاهنامة ، يُعرف رستم وأسلافه باسم مرزبان سيستان ( إيران وأفغانستان حاليًا ). ويُشتهر رستم بمعركته المأساوية مع إسفنديار ، البطل الإيراني الأسطوري الآخر، وبحملته إلى مازندران ( لا ينبغي الخلط بينها وبين محافظة مازندران الحديثة ). كما يُعرف أيضًا بقصة أعماله السبعة .

لطالما تم تصوير رستم على أنه أقوى الفرسان الإيرانيين (المحاربين المقدسين)، وجو الحلقات التي يظهر فيها يذكرنا بشدة بالإمبراطورية البارثية .

يمتطي الفحل الأسطوري راخش ويرتدي بدلة خاصة تسمى بابر بيان في المعارك.

في حين أن رواية الشاهنامة هي العمل النهائي عن رستم، فإن الفردوسي لم يخترع الشخصية؛ فقد كانت قصص رستم شائعة منذ القرن السابع في فارس ونشأت في وقت سابق بكثير، على الأرجح في المناطق الناطقة باللغة الإيرانية الشرقية.

وهو يرتدي بشكل مشهور الزي المصنوع من جلد النمر (زين-ي بالانغ ):

تُثبت المواد التي تمّت دراستها حتى الآن أن أسطورة رستم كانت راسخة ومعروفة على نطاق واسع في غرب إيران بحلول القرن السابع الميلادي على أقصى تقدير، وفي شرق إيران بحلول أوائل القرن الثامن. وفي بعض المنشورات الحديثة، حاول فرانز غرينيه العثور على إشارات تصويرية تعود إلى قرون سابقة، في صورة "سيمرغ" المنقوشة على مشبك شابور الأول (240-272 م) على نقش صخري في راغ بيبي شمال أفغانستان، وفي مشهد أمير يُروض مهراً على طبق فضي ساساني شرقي يُنسب إلى النصف الأول من القرن الرابع. أشار نيكولاس سيمز ويليامز إلى الاسم الشخصي بورلانغ-زين، المكتوب باليونانية πορλαγγοζινο، في وثيقة باكترية كُتبت على الأرجح في القرن الرابع الميلادي تحت الحكم الساساني ، زاعمًا أنه يمكن ترجمته إلى "الرجل ذو جلد النمر" وأنه يمثل "إشارة واضحة إلى زين-إي بالانغ الخاص بروستام". [...] العنصر الأول من هذا الاسم هو الكلمة الباكترية التي تعني "النمر" أو "الفهد". ^{[ 2 ]}

في الشاهنامة ، رستم من مواليد زابلستان ، وهي منطقة تاريخية تُطابق تقريبًا ولاية زابل الحالية في جنوب أفغانستان . كانت والدته رودابا أميرة كابول . رستم بطل الأبطال، وله دور في العديد من القصص، مما يجعله من أكثر أجزاء الشاهنامة شهرةً (وربما من أكثرها إتقانًا) . في الشاهنامة ، يعمل رستم -مثل جده سام- قائدًا عسكريًا مخلصًا وصانعًا للملوك في سلالة كيانيان الفارسية.

في صغره، قتل الفيل الأبيض الهائج للملك مانوشهر بضربة واحدة من صولجان جده سام، ابن ناريمان . ثم روّض حصانه الأسطوري، راخش .

أصل اسم رستم من اللغة الإيرانية العامة "*rautas-taxma-"، "قوي كالنهر"، أي "قوي كالنهر"، ^{[ 7 ]} والدة رستم هي رودابا "(هي) من ماء النهر"، ^{[ 7 ]} ووالده هو زال ، الذي لديه شعر أبيض.

هفت خان

يخوض رحلة بطولية لإنقاذ ملكه، كاي كافوس المغرور الذي وقع أسيراً لدى حكام مازندران. تُعرف هذه الرحلة باسم "رحلات رستم السبع".

توجد بعض أوجه التشابه بين أساطير رستم وأساطير البطل الأيرلندي العظيم كوشولين . فكلاهما هزم وحشًا ضاريًا في شبابه، وقتل ابنيه في معركة ( رستم وسهراب ، وهو موضوع موجود أيضًا في أغنية هيلدبراند )، وكانا لا يُقهران تقريبًا في القتال، وقُتلا غدرًا وهما يقتلان قاتلهما في أنفاسهما الأخيرة. ^{[ 8 ]}

يتشارك بطلان فارسيان، رستم وإسفنديار، قصصاً مع أعمال هرقل . ^{[ 9 ]}

وجهات نظر بديلة

كتبت الجمعية الملكية لآسيا الوسطى في مجلة الجمعية الملكية لآسيا الوسطى أن الصراع بين رستم وديف سبيد "الشيطان الأبيض" يمثل صراعًا بين الفرس والغزاة من مقاطعات بحر قزوين الشمالية . ^{[ 10 ]}

أنجب رستم من طهمينة ، أميرة سمنجان ، ابناً اسمه سهراب ، قُتل خطأً على يد والده في عهد كاي كاووس . ثم أنجب من بنو جوشاسب نامه ابنةً تُدعى بنو جوشاسب ، ولها أخٌ شقيق يُدعى فرامرز ، وقد أصبح كلاهما بطلين مشهورين في توران والهند. وأنجبت جوشاسب من جيف ابناً اسمه بيجان .

كان لرستم أيضاً أخ غير شقيق يُدعى شغاد ، كان دائماً يشعر بالغيرة منه وحرضه على الموت.

كان حصان رستم، راخش ، مشهوراً مثله تماماً ، وقد عاش حياة طويلة بشكل لا يصدق مثل رستم، وذلك بفضل الحماية الإلهية، ومات في نفس الوقت الذي مات فيه رستم.

أكد إرنست هيرزفيلد أن سلالة غوندوفاريس مثّلت بيت سورين ، أعلى العائلات الخمس الرئيسية في الإمبراطورية البارثية ، والمخوّلة بحق قيادة الجيوش الملكية ووضع التاج على رأس الملك في حفل التتويج. وربما عندما هاجمت شعوب بدوية، ولا سيما الهنود السكيثيون ( ساكاراوكاي ، بالفارسية القديمة ساكارافاكا " ساكا البدوي " أو ساراوكاي) والتوخاريون ، الحدود الشرقية لبارثيا حوالي عام 129 قبل الميلاد، عهد الأباطرة البارثيون بالدفاع إلى آل سورين؛ وفي نهاية المطاف، لم يكتفِ هؤلاء بصدّ الهنود السكيثيين فحسب، بل لاحقوهم إلى أراخوسيا والبنجاب ، وربما يرمز هذا الحدث إلى هلاك ساكاروكاي ( interitus Saraucarum ) الذي ذكره غنايوس بومبيوس تروغوس (المقدمة 42).

لا تزال أصداء هذه الأحداث محفوظة في أساطير ملحمة سيستان، التي دُمجت جزئيًا في الشاهنامة ، ولكنها بقيت أيضًا كملاحم مستقلة، مثل ملحمة جرشاسبنامه المذكورة في تاريخ سيستان ، وكتاب السكيساران الذي ذكره المسعودي . وقد روت هذه الملاحم أعمال البطل جرشاسب وذريته ، ناريمان ، وسام، وزال أو دستان، وخاصة ابنه رستم. من الصعب ربط الأسماء الهندية البارثية المعروفة من العملات والتاريخ بتلك الواردة في الملحمة، والتي يُحتمل أن تكون ألقابًا تشريفية، حيث أن عملة فضية تم الإبلاغ عنها مؤخرًا تصف غوندوفاريس (المكتوب بالأبجدية اليونانية هيندوفاريس) بأنه يُلقب بسام. من الممكن بالطبع أن يكون حاكم واحد قد حصل على أكثر من لقب من هذا القبيل، وقد تتكرر الأسماء التاريخية في الأجيال اللاحقة. ^{[ 11 ]}

يشير الباحثون إلى أن رستم لم يكن من ابتكار الفردوسي. فبحلول نهاية العصر الساساني، كانت أساطير رستم معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء إيران. وكان الفردوسي مسؤولاً بشكل رئيسي عن تمجيد شهرته. وقد تناولت مجموعة كبيرة من ^النصوص البهلوية أسطورة رستم. وتتبع المستشرق جوزيف ماركوارت أصول رستم، موضحًا أصوله البارثية (الأرساكيدية). وكان موطن رستم في الشاهنامة هو ساكستان ، المقر الأصلي لبيت سورين ، إحدى العائلات البارثية السبع الكبرى في إيران ^{( القبائل البارثية السبع). وهذا يدل على أن} بيت رستم، في الملحمة، يوازي بيتًا نبيلًا بارثيًا. كما تأثرت راية التنين الخاصة برستم بشكل مباشر بالبارثيين. ^{[ 12 ]}

يرى المؤرخ داريوش ذو الفقاري أن الشاهنامة لا تُصوّر الحرب مجرد صراع على الأرض، بل صراعًا من أجل بقاء الهوية والتراث الثقافي الإيراني. ويؤكد على دور رستم كشخصية محورية، فهو بطل عسكري وحامٍ للاستمرارية الثقافية الإيرانية. ويُعزى إليه جزئيًا الفضل في الحفاظ رمزيًا على الهوية والعادات والشرعية السياسية الفارسية. وتُعتبر الملحمة عملًا أدبيًا ونموذجًا ثقافيًا لحفظ التراث الوطني أثناء الحرب وبعدها، حيث يلعب رستم دورًا أساسيًا في هذا التحليل. ^{[ 13 ]}

مخطوطات من العصر المغولي تصور أعمال رستم السبعة وغيرها من إنجازاته:

• 
  المهمة الثالثة من مهام رستم السبع: رستم يقتل تنينًا.
• 
  يسحب رستم خاقان الصين من على فيله.
• 
  رستم يطلق النار على أشكابوس.
• 
  الإنجاز الأخير من أعمال رستم السبعة: رستم يقتل الشيطان الأبيض.
• 
  رستم ينقذ بيجان من الحفرة.

كلمة "رستم" مرادفة للقوة البدنية، وخاصة بالنسبة للمصارعين في الثقافات الفارسية والأردية والهندية والثقافات الفارسية عموماً. على سبيل المثال، كان يُشار إلى المصارع العظيم غاما باسم "رستم الهند".

لا يزال اسم رستم شائعاً في الثقافات الفارسية من تركيا إلى الهند.

في أفغانستان، يوجد مثل دارى يقول : "اسم رستم أفضل من رستم". وقد أوضح إدوارد زيليم أن "هذا المثل يُستخدم عندما يكون اسم الشخص أو سمعته أفضل من قدراته الفعلية". ^{[ 14 ]}

• الشاهنامة
• قائمة شخصيات الشاهنامة
• رستم وسهراب
• معركة رستم وإسفنديار
• رستم وشاهد
• أعمال رستم السبعة
• زال ورودابه
• اسم غارشا
• بانو جوشاسب
• نقش رستم
• رستامي (مكان)
• رستمي (اسم العائلة)
• الفارس ذو جلد النمر
• نادر بن الحارث - معاصر للنبي محمد ، روى قصصاً عن رستم وإسفنديار.

• غازراني، ساغي (2015). دورة الملاحم السيستانية وتاريخ إيران الوطني: على هامش التأريخ . بريل. ص 1 – 250. ISBN  9789004282964.
• رضاخاني، خداداد (2017). "إيران الشرقية في أواخر العصور القديمة". إعادة توجيه الساسانيين: إيران الشرقية في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 1-256 . ISBN  9781474400305. جستور 10.3366/j.ctt1g04zr8 . ( التسجيل مطلوب )

• الشاهنامة ، من تأليف حكيم أبو القاسم الفردوسي الطوسي، العمل الكامل (64 ملحمة)، باللغة الفارسية ( أرشيف بارس تك، 3 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine ). يمكن تحميل هذا العمل مجانًا (حجم الملف، مُجمّعًا على شكل ملف مساعدة HTML: 1.4 ميجابايت).
• إيراج بشيري، شخصيات الشاهنامة للفردوسي ، جمعية غرفة إيران ، 2003.
• الشاهنامة ، الترجمة الإنجليزية لهيلين زيمرن .
• الشاهنامة . ترجمة هيلين زيمرن.
• الشاهنامة ، ترجمة آرثر وإدموند وارنر.
• ترجمة جديدة لكتاب "الشاهنامة الفارسية" - مارس 2006 من NPR ، و "ملحمة إيران" - أبريل 2006 من صحيفة نيويورك تايمز . وفي 14 مايو 2006، أشاد الناقد الأدبي مايكل ديردا، الحائز على جائزة بوليتزر من صحيفة واشنطن بوست ، بترجمة ديك ديفيس لكتاب "الشاهنامة: كتاب الملوك الفارسي"، واصفًا إياها بأنها "ترجمة رائعة لعمل كلاسيكي فارسي قديم، تُحيي هذه القصص لجمهور جديد" . طبعة هذه الترجمة المصورة، المكونة من ثلاثة مجلدات في غلاف فاخر، تحمل الرقم الدولي المعياري للكتاب (ISBN) . 0-934211-97-3.

مصادر فارسية

• النص الفارسي الكامل
• موقع الشاهنامة