سامافيدا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

سامافيدا هو نص هندوسي مكتوب باللغة السنسكريتية الفيدية. توجد مخطوطات سامافيدا مكتوبة بالعديد من الخطوط الهندية. أعلاه: ديفاناغاري ، أسفل: غرانثا .

السامافيدا أو ساما فيدا [ 3 ] ( بالسنسكريتية : सामवेद ، IAST : Sāmaveda ، من सामन् ، وتعني "أغنية" و वेद ، وتعني "معرفة")، هي فيدا الألحان والتراتيل. [ 4 ] وهي نص سنسكريتي فيدي قديم ، وأحد الكتب المقدسة في الهندوسية . وهي واحدة من الفيدا الأربعة ، ونص طقسي يتألف من 1875 بيتًا شعريًا. وقد أُخذت جميع أبياتها، باستثناء 75 بيتًا، من الريجفيدا . [ 5 ] وقد نجت ثلاث نسخ من السامافيدا ، كما عُثر على مخطوطات مختلفة منها في أنحاء متفرقة من الهند . [ 6 ] [ 7 ]

بينما يُعتقد أن أقدم أجزائها تعود إلى فترة الريجفيدا ، فإن نص السامهيتا الموجود حاليًا يعود إلى فترة المانترا اللاحقة للريجفيدا في اللغة السنسكريتية الفيدية ، بين عامي 1200 و1000 قبل الميلاد تقريبًا، أو "بعد ذلك بقليل"، أي في نفس فترة الأثارفافيدا والياجورفيدا تقريبًا . [ 1 ] [ 8 ] إلى جانب طبقة نص السامهيتا، تتضمن السامفيدا نصوص البراهمانا ، وطبقة نصية أخيرة تتناول التأملات الفلسفية ( الأوبانيشاد ). تعود هذه الطبقات من التجميع إلى فترة المانترا اللاحقة للريجفيدا في اللغة السنسكريتية الفيدية ، على الأرجح حوالي القرن السادس قبل الميلاد. [ 9 ]

تتضمن سامافيدا كتابي تشاندوجيا أوبانيشاد وكينيا أوبانيشاد اللذين حظيا بدراسة واسعة . يُعتبر هذان الكتابان من أهم الأوبانيشاد، وقد أثّرا على مدارس الفلسفة الهندوسية الست ، ولا سيما مدرسة فيدانتا . [ 10 ] وقد أرست سامافيدا أسسًا مهمة للموسيقى الهندية اللاحقة. [ 11 ]

في البهاغافاد غيتا ، الفصل 10، الآية 22، يقول كريشنا : "بين الفيدا، أنا سامافيدا". [ 12 ]

التأريخ والسياق التاريخي

يذكر مايكل ويتزل أنه لا يوجد تاريخ محدد لكتاب سامافيدا والنصوص الفيدية الأخرى. [ 13 ] ويُقدّر أن تأليف طبقة السامهيتا من النص يأتي بعد ريجفيدا زمنيًا، وفي الفترة الزمنية المحتملة بين 1200 و1000 قبل الميلاد، أي في نفس الفترة الزمنية تقريبًا مع أثارفافيدا وياجورفيدا . [ 13 ] [ 1 ] [ 8 ]

كان هناك حوالي اثني عشر أسلوبًا من أساليب الترانيم السامافيدية. ومن بين النسخ الثلاث الباقية، تحتفظ نسخة جايمينيا بأقدم تقليد باقٍ من الترانيم السامافيدية. [ 14 ]

نص

جغرافية العصر الفيدي المبكر. تعد نسخ سامافيدا من منطقتي كاوثوما (شمال الهند) وجايمينيا (وسط الهند) من بين النسخ التي نجت، وقد تم العثور على مخطوطاتها في أجزاء مختلفة من الهند.

السامافيدا هي فيدا الترانيم، أو "مخزن معرفة الترانيم". [ 15 ] ووفقًا لفرتس ستال ، فهي " الريجفيدا مُلحّنة". [ 16 ] وهي مزيج من ألحان قديمة ( سامان ) وأبيات الريجفيدا. [ 16 ] تحتوي على أبيات أقل بكثير من الريجفيدا، [ 7 ] لكن السامافيدا أكبر نصيًا لأنها تُفصّل جميع التعديلات الموسيقية المتعلقة بالترانيم والطقوس في الأبيات. [ 16 ]

يحتوي نص السامافيدا على ألحان مدونة، ويُرجح أنها أقدم الألحان الباقية في العالم. [ 14 ] تُكتب النوتة الموسيقية عادةً فوق سطر نص السامافيدا مباشرةً، وأحيانًا داخله، إما بشكل مقطعي أو رقمي، وذلك تبعًا لمدرسة السامافيدا ( ساخا ). [ 17 ]

المراجعات

يقول آر تي إتش غريفيث أن هناك ثلاث نسخ من نص سامافيدا سامهيتا: [ 6 ]

منظمة

يتألف كتاب سامافيدا من جزأين رئيسيين. يتضمن الجزء الأول أربع مجموعات من الألحان، بينما يتضمن الجزء الثاني ثلاثة "كتب" شعرية. [5] يقابل كل لحن في كتب الأغاني بيت شعري في كتب أرتشيكا. [5] تنقسم مجموعة غانا إلى غراماجيا وأرانياجيا، بينما ينقسم جزء أرتشيكا إلى بورفارتشيكا وأوتاراشيكا . [ 18 ] يحتوي جزء بورفارتشيكا من النص على 585 بيتًا شعريًا منفردًا ، وهو مُرتب حسب ترتيب الآلهة ، بينما يُرتب نص أوتاراشيكا حسب الطقوس. [ 18 ] ألحان غراماجيا مخصصة للتلاوة العامة، بينما ألحان أرانياجيا مخصصة للاستخدام التأملي الشخصي، كما هو الحال في عزلة الغابة. [ 18 ] عادةً، كانت تُغنى مقاطع من مجموعة بورفارسيكا على ألحان موصوفة في فهرس غراماجيا-غاناس، وقواعد كيفية ربط الأبيات بالأبيات موصوفة في النصوص السنسكريتية مثل بوشباسوترا . [ 18 ]

كما هو الحال في الريجفيدا، تبدأ الأجزاء الأولى من السامافيدا عادةً بترانيم أغني وإندرا، ثم تتحول إلى تأملات مجردة وفلسفة، وتتغير أوزانها الشعرية أيضًا، بترتيب تنازلي. [ 5 ] ويذكر ويتزل أن الأجزاء اللاحقة من السامافيدا هي الأقل انحرافًا عن جوهر الترانيم التي تستمدها من الريجفيدا إلى أناشيد. [ 5 ] كان الغرض من السامافيدا طقسيًا، وكان من ضمن ذخيرة الأودغاتري أو الكهنة "المغنين". [ 5 ]

يحتوي كتاب سامافيدا، مثله مثل غيره من الكتب المقدسة، على عدة طبقات من النصوص، حيث تعتبر سامهيتا أقدمها وأوبانيشاد أحدثها . [ 19 ]

سامافيدا [ 19 ]
المدرسة الفيديةبراهماناالأوبانيشادشروتا سوتراس
كاوثوما-رانيانيابانشافيمشا براهماناأوبانيشاد تشاندوجيالاتيايانا دراهيانا
جايمينيا أو تالافاكاراجايمينياكينا أوبانيشاد جايمينيا أوبانيشادجايمينيا

التحليلات

يتألف كتاب سامافيدا من 1549 بيتًا شعريًا فريدًا، مأخوذة بالكامل تقريبًا من كتاب ريجفيدا، باستثناء 75 بيتًا. [ 5 ] [ 20 ] ويأتي العدد الأكبر من الأبيات من الكتابين التاسع والثامن من ريجفيدا. [ 21 ] وتتكرر بعض أبيات ريجفيدا أكثر من مرة. وبإضافة هذه التكرارات، يصل إجمالي عدد الأبيات المرقمة في نسخة سامافيدا التي ترجمها غريفيث إلى 1875 بيتًا. [ 22 ]

محتويات

لا يُقصد بـ "سامافيدا سامهيتا" أن تُقرأ كنص، بل هي أشبه بنوتة موسيقية يجب سماعها . [ 4 ]

يذكر ستال أن الألحان كانت على الأرجح موجودة قبل الأبيات في الهند القديمة، وأن كلمات أبيات الريجفيدا رُبطت بتلك الألحان السابقة، لأن بعض الكلمات المبكرة تتناغم معها بسلاسة، بينما لا تتناغم الكلمات اللاحقة تمامًا مع اللحن في البيت نفسه. [ 4 ] يستخدم النص تراكيب إبداعية، تُسمى ستوبا ، للمساعدة في تزيين الكلمات أو تحويلها أو التلاعب بها لتتناسب بشكل أفضل مع التناغم الموسيقي المطلوب. [ 23 ] [ 24 ] ويضيف ستال أن بعض الأبيات تُضيف أصواتًا غير مفهومة تُشبه تهويدة، ربما للسبب نفسه. [ 4 ] وهكذا، يُمثل محتوى السامافيدا تقليدًا وتوليفة إبداعية للموسيقى والأصوات والمعنى والروحانية؛ فلم يكن النص وليد إلهام مفاجئ. [ 4 ]

يوضح جزء من الأغنية الأولى من سامافيدا العلاقة بين أبيات ريجفيدا ورسم خريطة لها على ترنيمة لحنية: [ 4 ]

ذُكرت آلة الفينا ( فينا ) في سامافيدا. [ 25 ]

अ आ याहि वीतये - ريجفيدا 6.16.10 [ 26 ] Agna ā yāhi vītaye Samaveda تحويل (مخطوطة Jaiminiya): o gnā i / ā ā hi vā i / tā yā i tā yā i / ترجمة: O Agni ، تعال إلى العيد.

- سامافيدا 1.1.1، ترجمة فريتس ستال [ 4 ]

ابتكرت جماعات من الحكماء ألحاناً متعددة انطلاقاً من يونيمانترا، وهي مانترا أساسية لترتيل ساما. وكانت باركا غوتاما مثالاً على ذلك، وقد ذكرها الدكتور دامودار ساتواليكار في كتابه سامفيدا. [ 27 ]

الأوبانيشاد

تتضمن سامافيدا اثنين من أهم الأوبانيشاد في الهندوسية، وهما تشاندوجيا أوبانيشاد وكينا أوبانيشاد. يتميز كلاهما ببنيتهما الإيقاعية المتصاعدة، إلا أن تشاندوجيا أوبانيشاد هي التي لعبت دورًا تاريخيًا في تطور مختلف مدارس الفلسفة الهندوسية . فعلى سبيل المثال، شكلت المبادئ الفلسفية المضمنة في تشاندوجيا أوبانيشاد أساسًا لمدرسة فيدانتا في الهندوسية. [ 10 ] وهي من أكثر النصوص استشهادًا في البهاشيا (المراجعات والتعليقات) اللاحقة من قبل علماء مختلف مدارس الهندوسية. فعلى سبيل المثال، استشهد آدي شانكارا بتشاندوجيا أوبانيشاد 810 مرات في بهاشيا فيدانتا سوترا ، أكثر من أي نص قديم آخر. [ 28 ]

أوبانيشاد تشاندوجيا

تنتمي أوبانيشاد تشاندوجيا إلى مدرسة تانديا في سامافيدا. [ 29 ] ومثل أوبانيشاد بريهادارانياكا ، تُعد أوبانيشاد تشاندوجيا مجموعة نصوص يُفترض أنها كانت موجودة سابقًا كنصوص منفصلة، ​​ثم جُمعت في نص واحد أكبر على يد عالم أو أكثر من علماء الهند القدماء. [ 29 ] التسلسل الزمني الدقيق لأوبانيشاد تشاندوجيا غير مؤكد، لكنها أحدث طبقة نصية في سامافيدا، ويُعتقد أنها كُتبت بين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد في الهند. [ 30 ] [ 31 ]

يجمع نص تشاندوجيا بين بنية موزونة ولحنية ومجموعة واسعة من التأملات والمواضيع الفلسفية. فعلى سبيل المثال، يصف الفصلان الثامن والتاسع من الكتاب الأول مناظرة بين ثلاثة رجال بارعين في أودجيتا ، حول أصول أودجيتا وأسبابها . [ 32 ] ويلخص النص مناقشتهم على النحو التالي:

ما أصل هذا العالم؟ [ 33 ] قال: الفضاء. حقًا، كل شيء هنا ينشأ من الفضاء. ويعود إليه، لأن الفضاء وحده أعظم من كل شيء، الفضاء هو الغاية النهائية. هذا هو أودجيتا الأسمى . هذا لا نهاية له. الأسمى له، الأسمى للعوالم ينالها من يعرف ذلك، فيُجلّ أودجيتا الأسمى ( أوم ، ॐ ).

— تشاندوجيا أوبانيشاد 1.9.1-1.9.2 [ 32 ]

يشير ماكس مولر إلى أن مصطلح "الفضاء" المذكور أعلاه، تم تأكيده لاحقًا في الآية 1.1.22 من فيدانتا سوترا على أنه رمز لمفهوم براهمان الفيدي . [ 33 ] ويوضح بول ديوسن أن مصطلح براهمان يعني "المبدأ الإبداعي المتجسد في العالم بأسره". [ 34 ] ويتناول النص الدارما والعديد من المواضيع الأخرى.

هناك ثلاثة فروع للدارما (الحياة الصالحة، الواجب): الياجنا (التضحية)، والسفاديايا (الدراسة الذاتية)، والدانا (الصدقة) هي الفرع الأول، والتاباس (الزهد والتأمل) هو الفرع الثاني، بينما الإقامة كبراهماتشاريا لتلقي التعليم في بيت معلم هي الفرع الثالث. تُؤدي الفروع الثلاثة جميعها إلى العوالم المباركة. لكن البراهمسامستا - أي من هو راسخ في البراهمان - هو وحده من ينال الخلود.

— تشاندوجيا أوبانيشاد 2.23.1 [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

كين أوبانيشاد

تُضمَّن أوبانيشاد كينا في القسم الأخير من نسخة تالافاكارا براهمانام من سامافيدا. [ 38 ] [ 39 ] وهي أقصر بكثير، لكنها تتعمق أيضًا في مسائل فلسفية وروحية مثل أوبانيشاد تشاندوجيا. في الفصل الرابع، تنص أوبانيشاد كينا، على سبيل المثال، على أن جميع الكائنات لديها شوق فطري للمعرفة الروحية، وللوعي الذاتي. [ 40 ] هذه المعرفة عن أتمان-براهمان هي تادفانام (السعادة المتعالية، النعيم). [ 41 ] في فقراتها الأخيرة، تؤكد أوبانيشاد كينا على أن الحياة الأخلاقية هي أساس المعرفة الذاتية ومعرفة أتمان-براهمان.

تاباس ، [ 42 ] داما ، [ 43 ] العمل - هذه هي الأسس، والفيدا هي أجزاء منها، والحقيقة هي محورها.

— كينا أوبانيشاد، 4.8 (الفقرة 33) [ 44 ]

المخطوطات والترجمات

نُشرت نسخة كاوثوما (سامهيتا، براهمانا، شروتاسوترا، وسوترا فرعية، بشكل رئيسي من قِبل بي آر شارما)، بينما لا تزال أجزاء من تقليد جايمينيا غير منشورة. [ 45 ] توجد طبعة للجزء الأول من سامهيتا من قِبل دبليو كالاند [ 46 ] ، وطبعة من براهمانا من قِبل راغو فيرا ولوكيش تشاندرا [ 47 ] ، بالإضافة إلى الأوبانيشاد المهملة [ 48 ] ، ولكن أجزاءً فقط من شروتاسوترا. ولا تزال كتب الأغاني غير منشورة. [ 49 ]

نُشرت طبعة ألمانية من كتاب سامافيدا عام 1848 على يد ثيودور بنفي ، [ 50 ] ونشر ساتيافراتا ساماشرامي نسخة سنسكريتية منقحة عام 1873. [ 51 ] ونُشرت ترجمة روسية على يد فيليب فورتوناتوف عام 1875. [ 52 ] ونُشرت ترجمة إنجليزية على يد رالف غريفيث عام 1893. [ 53 ] كما نُشرت مؤخرًا ترجمة باللغة الهندية من قِبل مريدول كيرتي بعنوان "سامفيدا كا هندي باديانوفاد".

لم يحظَ نص السامافيدا بنفس القدر من الاهتمام الذي حظي به الريجفيدا، لأنه باستثناء الجدة الموسيقية والإبداع اللحني، فإن جوهر النص، باستثناء 75 بيتًا، مستمدٌّ في الغالب من الريجفيدا. ويكفي دراسة الريجفيدا. [ 54 ]

التأثير الثقافي

يؤكد غاي بيك أن الموسيقى والرقص الكلاسيكيين في الهند متجذران في الأبعاد الصوتية والموسيقية لسامافيدا، إلى جانب الأوبانيشاد والأغاما. [ 11 ] إلى جانب الغناء والترتيل، يذكر سامافيدا الآلات الموسيقية. وتشكل قواعد واقتراحات العزف على مختلف الآلات مجموعة منفصلة تُسمى غاندهارفا فيدا ، وهذه الأوبانيشاد مُلحقة بسامافيدا. [ 11 ] [ 55 ] وقد ألهمت بنية ونظرية التراتيل في سامافيدا المبدأ التنظيمي للفنون والعروض الكلاسيكية الهندية، وقد حظي هذا الجذر باعتراف واسع من قِبل علماء الموسيقى الذين يتناولون تاريخ الموسيقى الهندية. [ 11 ] [ 56 ]

إن تقاليدنا الموسيقية [الهندية] في الشمال وكذلك في الجنوب، تتذكر وتعتز بأصلها في السامافيدا ... النسخة الموسيقية من الريجفيدا.

— في. راغافان، [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 ويتزل 2001 ، ص. 6.
  2. ↑ "بناء الفيدا" . VedicGranth.Org . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
  3. ↑ جون ستيفنسون، ترجمة السنهيتا من ساما فيدا ، ص. PR12، على كتب جوجل ، الصفحة الثانية عشرة
  4. 1 2 3 4 5 6 7 فريتس ستال (2009)، اكتشاف الفيدا: الأصول، والمانترا، والطقوس، والرؤى، دار بنجوين للنشر، رقم ISBN 978-0143099864الصفحات 107-112
  5. 1 2 3 4 5 6 7 مايكل ويتزل (1997)، " تطور المدونة الفيدية ومدارسها  : البيئة الاجتماعية والسياسية " في كتاب "داخل النصوص، ما وراء النصوص: مناهج جديدة لدراسة الفيدا" ، مطبعة جامعة هارفارد، الصفحات 269-270
  6. 1 2 غريفيث، آر تي إتش، سامافيدا سامهيتا ، رقم ISBN 978-1419125096الصفحة السادسة
  7. 1 2 جيمس هاستينغز، موسوعة الدين والأخلاق على كتب جوجل ، المجلد 7، كلية هارفارد اللاهوتية، تي تي كلارك، الصفحات 51-56
  8. 1 2 دلال 2014 ، "يعتبر ريج فيدا أحدث من ريج فيدا".
  9. ↑ باتريك أوليفيل (2014)، الأوبانيشاد المبكرة، مطبعة جامعة أكسفورد؛ ISBN 978-0195124354، الصفحات 12-13
  10. 1 2 ماكس مولر، تشاندوجيا أوبانيشاد ، الأوبانيشاد، الجزء الأول، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات LXXXVI-LXXXIX، 1-144 مع الحواشي
  11. 1 2 3 4 5 جاي بيك (1993)، اللاهوت الصوتي: الهندوسية والصوت المقدس، مطبعة جامعة ساوث كارولينا، ISBN 978-0872498556الصفحات 107-108
  12. ^ فياسا، فيد. "باجافاد جيتا 10.22 - الفصل 10 الآية 22 باللغة الهندية والإنجليزية" . باجافاد جيتا . تم الاسترجاع في 15 يناير 2026 .
  13. 1 2 مايكل ويتزل (2003)، "الفيدا والأوبانيشاد"، في كتاب بلاكويل المصاحب للهندوسية (المحرر: جافين فلود)، بلاكويل، ISBN 0-631215352الصفحات 68-70
  14. 1 2 برونو نيتل، روث إم. ستون، جيمس بورتر وتيموثي رايس (1999)، موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية، روتليدج، ISBN 978-0824049461الصفحات 242-245
  15. ↑ فريتس ستال (2009)، اكتشاف الفيدا: الأصول، والمانترا، والطقوس، والرؤى، دار بنغوين للنشر، رقم ISBN 978-0143099864، الصفحتان ١٦-١٧، اقتباس: "الفيدا هي تراث شفوي، وينطبق هذا بشكل خاص على اثنين من أصل أربعة: فيدا الشعر (ريجفيدا) وفيدا التراتيل (سامافيدا). (...) الفيدا ليست ديانة بأي من المعاني العديدة لهذا المصطلح الشائع. لطالما اعتُبرت مخازن للمعرفة، أي: الفيدا ."
  16. 1 2 3 فريتس ستال (2009)، اكتشاف الفيدا: الأصول، والمانترا، والطقوس، والرؤى، دار بنجوين للنشر، رقم ISBN 978-0143099864الصفحات 4-5
  17. ↑ كيه آر نورمان (1979)، ترانيم سامافيديك بقلم واين هوارد (مراجعة كتاب)، دراسات آسيوية حديثة، المجلد 13، العدد 3، صفحة 524؛واين هوارد (1977)، ترانيم سامافيديك، مطبعة جامعة ييل، رقم ISBN 978-0300019568
  18. 1 2 3 4 جاي بيك (1993)، اللاهوت الصوتي: الهندوسية والصوت المقدس، مطبعة جامعة ساوث كارولينا، ISBN 978-0872498556، الصفحة 230، الحاشية 85
  19. 1 2 فريتس ستال (2009)، اكتشاف الفيدا: الأصول، والمانترا، والطقوس، والرؤى، دار بنجوين للنشر، رقم ISBN 978-0143099864الصفحات 80، 74-81
  20. ↑ أكسل مايكلز (2004)، الهندوسية: الماضي والحاضر، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 0-691-08953-1الصفحة 51
  21. ↑ مايكل ويتزل (2003)، "الفيدا والأوبانيشاد"، في كتاب بلاكويل المصاحب للهندوسية (المحرر: جافين فلود)، بلاكويل، رقم ISBN 0-631215352الصفحة 76
  22. ↑ للاطلاع على إجمالي 1875 بيتًا شعريًا، انظر الترقيم الوارد في كتاب رالف تي إتش غريفيث. يشير غريفيث في مقدمته إلى تاريخ تنقيح نصه. يمكن العثور على التكرارات بالرجوع إلى الفهرس المتقاطع في كتاب غريفيث، الصفحات 491-499.
  23. ↑ آر سيمون وجيه إم فان دير هوغت، دراسات حول السامافيدا، شركة نورث هولاند للنشر، الصفحات 47-54، 61-67
  24. ^ فريتس ستال (1996)، الطقوس والتغني، Motilal Banarsidass، ISBN 978-8120814127الصفحات 209-221
  25. ↑ جاي بيك (1993)، اللاهوت الصوتي: الهندوسية والصوت المقدس، مطبعة جامعة ساوث كارولينا، رقم ISBN 978-0872498556الصفحات 107-109
  26. ↑ ب.१६॥०॥ ويكي مصدر، ريجفيدا 6.16.10؛السنسكريتية: अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यातये ।.لا يوجد مكان آخر في العالم
  27. ↑ "رسم توضيحي على النوتات الموسيقية لسامفيدا" . أغسطس 2020.
  28. ↑ بول ديوسن، نظام فيدانتا، رقم ISBN 978-1432504946الصفحات 30-31
  29. 1 2 باتريك أوليفيل (2014)، الأوبانيشاد المبكرة، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195124354، الصفحات 166-169
  30. ↑ باتريك أوليفيل (2014)، الأوبانيشاد المبكرة، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195124354، الصفحات 12-13
  31. ↑ ستيفن فيليبس (2009)، اليوغا، والكارما، والولادة الجديدة: تاريخ موجز وفلسفة، مطبعة جامعة كولومبيا، رقم ISBN 978-0231144858الفصل الأول
  32. 1 2 روبرت هيوم، تشاندوجيا أوبانيشاد 1.8.7 - 1.8.8، الأوبانيشاد الرئيسية الثلاثة عشر، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات 185-186
  33. 1 2 ماكس مولر، تشاندوجيا أوبانيشاد 1.9.1 ، الأوبانيشاد، الجزء الأول، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحة 17 مع الحاشية 1
  34. ↑ بول ديوسن، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814684، الصفحة 91
  35. ↑ تشاندوجيا أوبانيشاد مع شانكارا بهاشيا جانغاناث جها (مترجم)، الصفحات 103-116
  36. ↑ ماكس مولر، تشاندوجيا أوبانيشاد، الخاندا الثالثة والعشرون ، الأوبانيشاد، الجزء الأول، مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 35 مع حاشية
  37. ↑ بول ديوسن، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814684الصفحات 97-98 مع مقدمة وحواشي
  38. ^ جونستون ، تشارلز (1920-1931)، The Mukhya Upanishads، كتب كشيترا، ISBN 9781495946530(أعيد طبعه في عام 2014)
  39. ↑ بول ديوسن، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814684الصفحات 207-213
  40. ↑ بول ديوسن، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814684، الصفحة 208
  41. ↑ ترنيمة كين أوبانيشاد 6، جي براسادجي (مترجم)، الصفحات 32-33
  42. ↑ التأمل، والتوبة، والحرارة الداخلية، انظر: WO Kaelber (1976)، "تاباس"، والولادة، والولادة الروحية في الفيدا، تاريخ الأديان، 15(4)، الصفحات 343-386
  43. ↑ ضبط النفس، انظر: م. هايم (2005)، التمايزات في الأخلاق الهندوسية، في ويليام شفايكر (محرر)، دليل بلاكويل للأخلاق الدينية، ISBN 0631216340الصفحات 341-354
  44. ↑ بول ديوسن، ستون أوبانيشاد من الفيدا، المجلد 1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120814684الصفحات 211-213
  45. ^ أ. باربولا. أدب ودراسة الجايمنية سامافيدا. في الماضي والتوقعات. الدراسات الشرقية XLIII:6. هلسنكي 1973
  46. ↑ دبليو كالاند، Die Jaiminīya-Saṃhitā mit einer Einleitung über die Sāmaveda-literatur. بريسلاو 1907
  47. ^ راغو فيرا ولوكيش شاندرا. 1954. الجيمنية-براهمانا من سامافيدا. (سلسلة ساراسفاتي-فيهارا 31.) ناجبور. الطبعة الثانية المنقحة، دلهي 1986
  48. ↑ هـ. أورتل. كتاب جايمينيا أو تالافاكارا أوبانيشاد براهمانا. النص والترجمة والملاحظات. مجلة الجمعية الأمريكية لعلم الآثار 16، 1895، 79-260
  49. ↑ أ. باربولا. فك رموز التدوين السامافيديكي لكتابات الجايمينياس. الجمعية الشرقية الفنلندية 1988
  50. ^ تيودور بنفي، Die Hymnen des Samaveda FA Brockhaus، Leipzig
  51. ↑ ساتيافراتا ساماشرمي، سما فيدا سانهيتا في كتب جوجل
  52. ↑ издание، доrevolucionное (1875)، الروسية: Fortunatov FF Samaveda Aranika Samghita 1875.pdf ، استرجاعها 5 ديسمبر 2024
  53. ↑ غريفيث، رالف تي إتش . سامافيدا سامهيتا . النص والترجمة والتعليق والملاحظات باللغة الإنجليزية. ترجمة رالف تي إتش غريفيث. نُشر لأول مرة عام 1893؛ طبعة منقحة وموسعة، قام بتوسيعها ناج شاران سينغ وسوريندرا براتاب، 1991 (دار نشر ناج: دلهي، 1991) ISBN 81-7081-244-5; توفر هذه الطبعة النص باللغة الديفاناغارية مع العلامات الوزنية الكاملة اللازمة للترتيل.
  54. ↑ إس دبليو جاميسون وإم ويتزل (1992)، الهندوسية الفيدية ، جامعة هارفارد، صفحة 8
  55. ^ H Falk (1992)، Samaveda und Gandharva (اللغة الألمانية)، في الطقوس والدولة والتاريخ في جنوب آسيا (المحررون: Heesterman et al)، BRILL، ISBN 978-9004094673الصفحات 141-158
  56. ↑ إس إس جانكي (1985)، دور اللغة السنسكريتية في تطور الموسيقى الهندية، مجلة أكاديمية الموسيقى، المجلد 56، الصفحات 67، 66-97

مصادر