ساموا
| تشكيل | 1978 |
|---|---|
| مؤسس | بات كاليفيا ، جايل روبين ، وستة عشر آخرون |
| تأسست في | سان فرانسيسكو ، الولايات المتحدة |
| مذاب | 1983 |
كانت ساموا منظمة BDSM نسوية مثلية مقرها سان فرانسيسكو والتي كانت موجودة من عام 1978 إلى عام 1983. كانت أول مجموعة BDSM للسحاقيات في الولايات المتحدة. [1] أخذت اسمها من ساموا سور سين ، موقع العقار الخيالي لآن ماري، وهي شخصية مهيمنة مثلية في رواية بولين رياج المثيرة قصة O ، التي تخترق O وتوسمها. كان المؤسسون المشاركون هم الكاتبة بات كاليفيا ، التي حددت نفسها على أنها مثلية في ذلك الوقت، وجايل روبين ، وستة عشر آخرين.
تعود جذور ساموا إلى مجموعة تسمى كارديا، وهي مجموعة مناقشة نسائية ضمن مجموعة BDSM مختلطة الجنس تسمى جمعية جانوس . كانت كارديا موجودة من عام 1977 إلى عام 1978 قبل التوقف، ولكن مجموعة من العضوات المثليات، بما في ذلك كاليفيا وروبين، استلهمت فكرة إنشاء ساموا في 13 يونيو 1978، كمجموعة BDSM للمثليات حصريًا. [2] [3]
تعرضت ساموا لتوبيخ شديد (وأحيانًا للاعتصام) من قبل منظمة نساء ضد العنف في المواد الإباحية والإعلام (WAVPM)، وهي مجموعة نسوية مناهضة للمواد الإباحية في وقت مبكر . كانت WAVPM، مثل النسويات المناهضات للمواد الإباحية في وقت لاحق، تعارض بشدة السادية المازوخية ، واعتبرتها عنفًا طقسيًا ضد المرأة . شعرت عضوات ساموا بقوة أن طريقتهن في ممارسة السادية المازوخية متوافقة تمامًا مع النسوية، واعتبرن أن نوع الجنس النسوي الذي تدافع عنه WAVPM محافظ ومتشدد. واجهت ساموا WAVPM علنًا بموقفها، وكانت التبادلات بين المجموعتين من بين أقدم المعارك فيما أصبح يُعرف لاحقًا بالحروب الجنسية النسوية ، حيث كانت ساموا من بين أوائل المدافعين عما أصبح يُعرف بالنسوية الإيجابية للجنس . [4]
كان كتاب " الوصول إلى السلطة" ، الذي حرره أعضاء مجموعة ساموا ونُشر في عام 1981، عملاً مؤسسًا لحركة BDSM للمثليات.
في مختارات عام 1982 ضد السادية المازوخية ، انتقدت الفيلسوفة الأمريكية جوديث بتلر ، المعروفة باسم "جودي بتلر"، ساموا في مقالها "السادية والمازوخية المثلية: سياسة خيبة الأمل". [5] كما انتقدتها العديد من المقالات الأخرى في العمل أيضًا.
انفصلت فرقة ساموا في عام 1983 وسط صراع داخلي شخصي؛ ومع ذلك، في عام 1984، ساعد روبين في تشكيل منظمة أخرى تسمى The Outcasts . استمرت The Outcasts حتى عام 1997، حتى انفصلت أيضًا بسبب الصراع الداخلي. لا تزال مجموعة منشقة تسمى The Exiles موجودة وتواصل تقليد Samois وThe Outcasts. [3] في عام 2012، حصلت فرقة The Exiles في سان فرانسيسكو على جائزة Small Club of the Year كجزء من Pantheon of Leather Awards. [6]
في عام 1996، نشر كاليفيا وروبن سويني مختارات بعنوان المجيء الثاني: قارئ جلدي، والتي تضمنت أيضًا معلومات تاريخية عن المنبوذين، بالإضافة إلى مجموعات BDSM الأخرى للمثليات مثل Lesbian Sex Mafia وBriar Rose. [7]
في عام 2007، أطلقت الرابطة الوطنية للجلود جوائز للتميز في الكتابة عن السادية والمازوخية والجلد. وتشمل الفئات جائزة ساموا للمختارات. [8]
في عام 2019، تم إدخال ساموا إلى قاعة مشاهير الجلود. [9]
مراجع
- ^ جيفريز، شيلا (1993). البدعة المثلية. شمال ملبورن، فيكتوريا، أستراليا: سبينيفكس. ص 130. ISBN 978-1-875559-17-6.
- ^ مجتمع جانوس: 25 عامًا (محفوظ في Archive.org .)
- ^ "دليل دريك للأحداث للنساء المهتمات بالجلد". 8 فبراير 2005. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2005.
- ^ "Layout.pmd" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مارس 2009.
- ^ جليسون، جولز (19 يونيو 2019). "جوديث بتلر: السنوات الأولى". JSTOR Daily .
- ^ "Pantheon of Leather Awards All Time Recipients - The Leather Journal". www.theleatherjournal.com . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015 . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2020 .
- ^ "المراجع - مجلد بالجلد".
- ^ "NLA-I تقبل ترشيحات لجوائز الكتابة". Chicago Den - صحيفة Midwest's Fetish Newspaper. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 1 أبريل 2018 .
- ^ "> المكرمون". Leatherhalloffame.com . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2019 .
قراءة إضافية
- روبين، جايل . 2004. ساموا. Leather Times 21:3–7. متاح على: https://web.archive.org/web/20090327070824/http://www.leatherarchives.org/resources/issue21.pdf
- ساموا. 1979. ما لون منديلك: قارئة للجنس السادي/المازوخي المثلي . بيركلي: ساموا. 45 صفحة.
- ساموا. 1987. الوصول إلى السلطة: كتابات ورسومات عن المثليات والمثليين جنسياً . الطبعة الثالثة، منقحة ومحدثة. بوسطن: أليسون بابنز. 287 صفحة. ISBN 0932870287 .
روابط خارجية
- المنفيون - الموقع الرسمي
- "كارديا ~ ساموا ~ منبوذون ~ منفيون" بقلم دريك كاميرون، TheExiles.org ، ديسمبر 2002.
- "محادثات مافيا الجنس المثلي ('LS/M')" بقلم فران مويرا، بعيدًا عن أعيننا 12(6)، 30 يونيو 1982. (محفوظ في Archive.org .)
