ضد السادية والمازوخية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب "ضد السادية والماسوشية: تحليل نسوي جذري" هو مختارات نسوية جذرية صدرت عام 1982 ، حررتها روبن روث ليندن، ودارلين ر. باجانو ، وديانا إي. إتش. راسل ، وسوزان لي ستار . ينتقد المؤلفون السادية والماسوشية وممارسات السادية والماسوشية ، ويرى معظمهم أن السادية والماسوشية متجذرة في " أيديولوجية جنسية أبوية ". [ 1 ]

ملخص

يضم هذا الكتاب مجموعة من المقالات لعدد من النسويات الراديكاليات، مثل أليس ووكر ، وروبن مورغان ، وكاثلين باري ، وديانا إي إتش راسل ، وسوزان لي ستار ، وتي-غريس أتكينسون ، وجون ستولتنبرغ ، وسارة لوسيا هوغلاند ، ودارلين باجانو ، وسوزان غريفين ، وشيري ليش ، وجوديث بتلر . وتنتقد بتلر، التي يُنسب إليها الفضل باسم "جودي بتلر"، ساموا في مقالها "السادية والمازوخية المثلية: سياسات تبديد الوهم". [ 2 ] كما تنتقدها عدة مقالات أخرى في هذه المجموعة. وتتضمن المجموعة أيضًا مقابلة بين أودري لورد وسوزان لي ستار. وتعبر هذه المقالات عن معارضة السادية والمازوخية من وجهات نظر مختلفة. تنتقد ثلاث مقالات، هي رسالة من أليس ووكر، ومقابلة مع أودري لورد، وحوار بين كارين سيمز ودارلين باجانو وروز ماسون، الحركةَ باعتبارها غير حساسة لتجارب النساء السود، وتنتقد بشكل خاص علاقات "السيد/العبد". [ 3 ] [ 4 ] تنتقد سوزان لي ستار استخدام الصليب المعقوف وغيره من الرموز النازية من قبل بعض ممارسي السادية والمازوخية باعتباره معادياً للسامية وعنصرياً. [ 5 ] مقالات ماريسا جونيل وإليزابيث هاريس عبارة عن سرد لتجارب شخصية مع السادية والمازوخية، وتستخدم باولا تيكليكوركت وميليسا باي ماثيس أسلوب السخرية في مقالاتهما. تنتقد مقالة سوزان غريفين، المعاد نشرها من كتابها "الإباحية والصمت" مع مقدمة، رواية "قصة O" ، التي استوحت منها ساموا اسمها. تجادل غريفين بأن " قصة O" تُظهر "كيف يُحوّل مجتمع إباحي قلب المرأة ضد نفسها". [ 6 ]

استقبال

في مراجعةٍ نُشرت في مجلة " أوف أور باكس" النسوية المثلية ، أوصت كارول آن دوغلاس بشدةٍ بالكتاب، مشيدةً بحججه المقنعة، ووصفت بعض أجزائه بأنها "مؤثرة". [ 7 ] أما تشارلز موزر، فقد كتب مراجعةً سلبيةً في مجلة "جورنال أوف سيكس ريسيرش" ، معترفًا بأن المقالات "مكتوبةٌ بأسلوبٍ جيد"، لكنه مع ذلك وصف الكتاب بأنه "مثيرٌ للغضب". يقارن موزر الحجج النسوية ضد السادية والمازوخية في الكتاب بالحجج الدينية ضد المثلية الجنسية، قائلاً إن كليهما يُسبب شعورًا غير ضروري بالذنب. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ مورفي ، تيموثي ف.، محرر. (2012). دليل القارئ لدراسات المثليين والمثليات . شيكاغو: دار نشر فيتزروي ديربورن . ص 467. ISBN  978-1-57958-142-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2012 .
  2. ↑ جليسون، جولز (19 يونيو 2019). "جوديث بتلر: السنوات الأولى" . JSTOR Daily.
  3. ↑ ريتش، ب. روبي (1998). أفلام الفتيات: نظريات وذكريات الحركة السينمائية النسوية . دورهام ، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 368. ISBN  0-8223-2121-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2012 .
  4. ↑ سيمز، كارين؛ ماسون، روز؛ باجانو، دارلين (1982). "العنصرية والسادية المازوخية: حوار مع امرأتين مثليتين سوداوين". في: ليندن، روبن روث؛ باجانو، دارلين ر.؛ راسل، ديانا إي إتش؛ وآخرون (محررون). ضد السادية المازوخية: تحليل نسوي جذري . سان فرانسيسكو: فروغ إن ذا ويل. ص 99-105 .  
  5. ↑ ستار، سوزان لي (1982). "الصليب المعقوف: الشارع والجامعة". في ليندن، روبن روث؛ باجانو، دارلين ب.؛ راسل، ديانا إي إتش؛ وآخرون (محررون). ضد السادية والمازوخية: تحليل نسوي جذري . سان فرانسيسكو: فروغ إن ذا ويل. ص 131-136 .  
  6. ↑ غريفين، سوزان (1982). "السادية والماسوشية وتآكل الذات: قراءة نقدية لقصة O ". في: ليندن، روبن روث؛ باجانو، دارلين ر.؛ راسل، ديانا إي إتش؛ وآخرون (محررون). ضد السادية والماسوشية: تحليل نسوي جذري . سان فرانسيسكو: فروغ إن ذا ويل. ص 184-201 .  
  7. ↑ دوغلاس، كارول آن (فبراير 1984). "ضد السادية والمازوخية: تحليل نسوي جذري". Off Our Backs . 14 (2): 25. JSTOR 25794279 . 
  8. ↑ موسر، تشارلز (نوفمبر 1984). "مراجعة كتاب". مجلة أبحاث الجنس . 20 (4): 417-419 . doi : 10.1080/00224498409551239 . JSTOR 3812200 .