لغة سانكيثي

السانكيتية ( IPA: [ sɐŋkeːt̪i ] ، وتُكتب أحيانًا سانكيتي ) هي لغة من لغات جنوب درافيدا ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة الكنادية . تُعتبر أحيانًا لهجة من الكنادية أو التاميلية، ولكن ثمة اختلافات كبيرة تجعل كل لغة غير مفهومة لمتحدثي اللغة الأخرى. تتأثر السانكيتية بشكل كبير بالمفردات الكنادية (خاصة في اللغة العامية)، بالإضافة إلى اقتباسات من السنسكريتية . ^[¹^]^[²^] يتحدث بها بشكل شائع شعب السانكيتية في ولاية كارناتاكا بالهند ، والذين هاجروا من سينغوتاي في ولاية تاميل نادو .

تُكتب اللغة غالبًا بالأبجدية الكنادية . مع ذلك، تتميز لغة سانكيثي (خاصةً في شكلها المنطوق) بتكرار نسبي لمجموعات الحروف الساكنة التي تضم أكثر من حرفين ساكنين، بالإضافة إلى أشباه الحروف المتحركة . هذا يجعل كتابتها بالأبجدية الكنادية أمرًا صعبًا، إذ يتطلب ذلك استخدام حروف سفلية متعددة (ಒತ್ತಕ್ಷರ - ottakṣara). ونتيجةً لذلك، نادرًا ما تُستخدم لغة سانكيثي في الكتابة المطبوعة أو أي شكل كتابي آخر، كما أنها تفتقر إلى شكل موحد.

توجد ثلاث لهجات رئيسية للغة السانكيتية: كوشيكا، وبيتادبورا، ولينغاداهالي، وترتبط كل منها بالمجتمعات السانكيتية الرئيسية الثلاث في ولاية كارناتاكا. تقع هذه اللهجات ضمن نطاق لغوي يشمل ليس فقط الكانادا، بل والتولو أيضًا، نظرًا لوجود قرى السانكيتية في منطقة مالناد . ولأن السانكيتية لا تملك شكلًا موحدًا، يصعب تحديد قواعدها وخصائصها النحوية "الحقيقية"، كما يتضح من كتابات إتش إس أنانثاناريانا وكيكيري نارايانا. غالبًا ما تُدمج قواعد الكانادا وخصائصها الدلالية في السانكيتية، إذ أن العديد من السانكيتيين ثنائيي اللغة (الكانادا واللغة الأم).

علم الأصوات

تتشابه خصائص الصوت في لغة سانكيثي إلى حد كبير مع اللغتين الكنادية والتاميلية، حيث تتميز بأصوات السنسكريتية الكلاسيكية المهموسة والأصوات الجانبية الارتدادية التي تُعدّ سمة مميزة للعديد من اللغات الدرافيدية. ومثل بعض لغات جنوب الهند الأخرى، بما في ذلك الكونكانية والماراثية والسوراشترا ، تحتوي هذه اللغة على بعض الأصوات المهموسة غير الشائعة: [ ʋʰ ] و[nʰ] و[ʃʰ]، على الرغم من أن هذه الأصوات تظهر في أغلب الأحيان بصيغتها الحنكية. وغالبًا ما يُشار إلى وجودها بوجود حروف العلة الطويلة، بالإضافة إلى نهاية المقطع (حيث تكون هذه الأصوات حنكية في أغلب الأحيان في ذلك الموضع). انظر الجدول أدناه للاطلاع على نطاق حروف الساكن في لغة سانكيثي.

		شفوي		طب الأسنان		الحويصلات الهوائية	ريتروفليكس		حنكي		حلقي		المزمار
الأنف	سهل	م م ⟨ م ⟩		n̪ ನ ⟨ n ⟩			ɳ ಣ ⟨ ṇ ⟩		ɲ ಞ ⟨ ñ ⟩		ŋ ಙ ⟨ ṅ ⟩
الأنف	شفط			n̪ ʰ ನ್ಹ ⟨ nʰ ⟩
قف	سهل	p ಪ ⟨ p ⟩	b ಬ ⟨ b ⟩	t̪ ತ ⟨ t ⟩	d̪ ದ ⟨ d ⟩		ʈ ಟ ⟨ ṭ ⟩	ɖ ಡ ⟨ ḍ ⟩	t͡ʃ ಚ ⟨ c ⟩	d͡ʒ ಜ ⟨ j ⟩	k ಕ ⟨ k ⟩	ɡ ಗ ⟨ g ⟩
قف	شفط	pʰ ಫ ⟨ ph ⟩	bʱ ಭ ⟨ bh ⟩	t̪ʰ ಥ ⟨ th ⟩	d̪ʱ ಧ ⟨ dh ⟩		ʈʰ ಠ ⟨ ṭh ⟩	ɖʱ ಢ ⟨ ḍh ⟩	t͡ʃʰ ಛ ⟨ ch ⟩	d͡ʒʱ ಝ ⟨ jh ⟩	kʰ ಖ ⟨ kh ⟩	ɡʱ ಘ ⟨ gh ⟩
احتكاكي				s̪ ಸ ⟨ s ⟩			ʂ ಷ ⟨ ṣ ⟩		ʃ ಶ ⟨ ś ⟩				h ಹ ⟨ h ⟩
احتكاكي	شفط								ʃʰ ಶ್ಹ ⟨ śh ⟩
تقريبي	وسط المدينة	ʋ ವ ⟨ v ⟩							j ಯ ⟨ y ⟩
	شفط	ʋʰ ವ್ಹ ⟨ vh ⟩
	جانبي					l ಲ ⟨ l ⟩	ɭ ಳ ⟨ ḷ ⟩
الراءي						r ರ ⟨ r ⟩

تتشابه حروف العلة في لغة سانكيتي بشكل كبير مع حروف العلة في لغتي التاميلية والكانادا:

حرف علة	ISO 15919	IPA
أ	أ	[ ʌ ]
آ	أ	[ ɑː ]
ಇ	أنا	[ أنا ]
ಈ	أنا	[ أنا ]
أو	u	[ u ] ، [ ɯ ]
أو	ū	[ uː ]
ಎ	هـ	[ هـ ]
إ	ē	[ eː ]
أو	الذكاء الاصطناعي	[ʌj]
ಒ	o	[ o ]
أو	ō	[ oː ]
أو	أستراليا	[ʌʋ]

في لغة سانكيثي، تحتوي بعض الأسماء التي تنتهي بحرف ಒ (o) على صوت أنفي في نهايتها، وهو ما لا يُشار إليه بعلامة أنوسوارا عند كتابتها. وهذا شائع بشكل خاص في لهجة لينغاداهالي.

مفردات

فيما يلي جدول يقارن بعض الكلمات الأساسية في لغات سانكيثي، والكانادا، والتاميل، والتيغالا.

سانكيثي	الكانادا	التاميل	ثيغالا	إنجليزي
ಪಲ್ಯು/ತಾಳ್ದು (palyu/tāḷdu)	ಪಲ್ಯ (palya)	பொரியல் (بوريال)	ಪಲ್ಯು (palyu)	طبق خضار سوتيه/مقلي
ಚಾರು (cāru)	ಸಾರು (sāru)	ரசம் (rasam)	ಸಾರು (sāru)	مرق/حساء
ತಯಿರು (tayiru)	ಮೊಸರು (mosaru)	தயிர் (tayir)	ತಯಿರು (tayiru)	اللبن الرائب / الزبادي
ಮೋರು (mōru)	ಮಜ್ಜಿಗೆ (ماجيجي)	மோர் (mōr)	ಮೋರು (mōru)	اللبن الرائب
نيل (nell)	ಭತ್ತ (bhatta)	நெல் (nel)	نيل (nell)	أرز غير مقشور
أراشي (araśi)	أكّي (akki)	அரிசி (arici)	أراشي (araśi)	أرز غير مطبوخ
ಸಾಂ (sāṃ)	آنا (anna)	சாதம்(sādam)		أرز مطبوخ
ತೇನು (tēnu)	ಜೇನಿನತುಪ್ಪ (جينينا توبا)	தேன் (tēn)	ತೇನು (tēnu)	عسل
ವಣ್ಣ (vaṇṇa)	ಬೆಣ್ಣೆ (beṇṇe)	வெண்ணெய் (veṇṇey)	ವಣ್ (vaṇ)	سمنة
ناي (nai)	توبا (tuppa)	நெய் (ney)		السمن
ವೆಲ್ಲು (vellu)	بيلا (bella)	வெல்லம் (فيلم)		سكر النخيل
مانجا (mañja)	ಅರಶಿನ (araśina)	மஞ்சள் (مانجا)		كُركُم
ಪರ್ಪು (parpu)	ಬೇಳೆ (bēḷe)	பருப்பு (باروبو)		عدس
ಕಾವೇರಿ (kāvēri)	ನದಿ (nadi)	ஆறு (āṟu)، நதி (ناتي)		نهر

استراتيجيات تكوين الكلمات

من السمات المميزة للغة السنكيثية استخدامها للكلمات والتراكيب ذات الأصل السنسكريتي والدرافيدي لتكوين كلمات جديدة. وقد فصّلت دراسة أجراها إتش إس أنانثانارايانا عددًا من استراتيجيات تكوين الأسماء في السنكيثية. ^{[ 3 ]}

-ಮಯು - "مليء بـ" (مثال: ಪೂವಮಯು - مليء بالزهور)

قواعد اللغة

الأسماء

تتشابه قواعد لغة سانكيثي إلى حد كبير مع قواعد معظم اللغات الدرافيدية الأخرى، إذ تتضمن ست حالات إعرابية: الرفع (بدون علامة)، والنصب، والجر الآلي، والجر الإضافي، والجر، والمكان. أما حالة النداء، فهي ليست حالة إعرابية كاملة، ولا تمتلك جميع الأسماء صيغة خاصة بها، ولذلك فهي غير مدرجة في القائمة التقليدية. وتتعلق القواعد المفصلة أدناه بلهجة كوشيكا.

كما هو الحال في اللغتين التاميلية والمالايالامية، يوجد تمييز في لغة السنكيثي فيما يتعلق بضمائر الجمع للمتكلم: ನಾಂಗ (نانجا؛ حصري) مقابل ನಾಂಬು (نامبو؛ شامل)، مع اختلاف في تكرار الاستخدام. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك الاسم الداخلي للغة في السنكيثي: ಎಂಗಡೆ ವಾರ್ಥೆ (إمغادي فارثي)، والذي يشير إلى أن اللغة خاصة بالمتحدث ومجتمع السنكيثي، وذلك لتمييزها عن أي لغة مشتركة.

فيما يلي جدول بالضمائر:

نا - na - I	ನಾಂಗ/ನಾಂಬ - nānga/nāṃba - we (exclusive/inclusive)
ನೀ - ني - أنت	ನೀಂಗ/ತಾಂಗ - nīnga/tānga - (أنتم جميعاً/أنتم (بأدب))/أنتم (بأدب شديد)
(ಇವು/ಅವು)/(ಇವೆ/ಅವೆ) - (ivu/avu)/(ive/ave) - (القريب/القاصي) هو/هي	ಇವ್ಹಾ(ಳು)/ಅವ್ಹ(ಳು)- ivhāḷu/avhāḷu- هم (البشر)
ಇದು/ಅದು- idu/adu - هذا/ذاك (غير بشري) (هو/[هذا/ذاك])	ಇವ್ಹ್ಯ/ಅವ್ಹ್ಯ - ivhya/avhya - هم (غير البشر)

الصيغ المهذبة للضميرين " هو" و "هي" هي ಇವ್ಹು/ಅವ್ಹು (ivhu/avhu) وಇವ್ಹೆ/ಅವ್ಹೆ (ivhe/avhe)، والتي تُعتبر قديمة بشكل متزايد. ويتم استبدالها في أغلب الأحيان بالصيغة ಇವ್ಹಾ/ಅವ್ಹಾ (ivhā/avhā)، ربما بتأثير من اللغة الكنادية. يُستخدم ضمير "تانغا" عادةً في السياقات الدينية فقط، وحتى في هذه الحالة، يُفضّل استخدام ضمير "نينغا" . يتشابه كل من "تانغا" و "نينغا" في تصريفات الأفعال. يُعدّ استخدام مصطلح "ಇವ್ಹ್ಯ/ಅವ್ಹ್ಯ" نادرًا، إذ كان يُستخدم تاريخيًا للإشارة إلى الأشخاص من خارج مجتمع سانكيثي. وفي نهاية المطاف، اكتسب معنىً أكثر عموميةً وازدرائيةً، وهو "أولئك الناس (الغرباء)"، ولذلك نادرًا ما يُستخدم.

رفض الدعوى

تتشابه فئات التصريف في اللغة الكنادية، حيث تُصنّف الأسماء إلى عاقلة وغير عاقلة، وتُحدّد بنهايات حروف العلة الضعيفة (ಇ، ಈ، ಎ، ಏ، ಐ) والقوية (ಅ، ಆ، ಉ، ಊ، ಒ، ಓ، ಔ، ಋ). يقتصر تحديد الجنس على الأسماء البشرية، وهو ذو صلة فقط بتصريفات أفعال الغائب. عمومًا، تُصنّف فئات الأفعال إلى: الفئة الأولى (للأسماء العاقلة ذات نهاية حرف علة قوي)، والفئة الثانية (للأسماء غير العاقلة ذات نهاية حرف علة قوي)، والفئة الثالثة (للأسماء العاقلة ذات نهاية حرف علة ضعيف)، والفئة الرابعة (للأسماء غير العاقلة ذات نهاية حرف علة ضعيف).

على الرغم من أن مفردات اللغة السنكيثية ليست منهجية، إلا أن هناك بعض القواعد العامة لأخذ الأسماء من السنسكريتية أو التاميلية أو الكانادية أو المالايالامية.

معظم الكلمات ذات الأصل الدرافيديون في الكانادا والتي تنتهي بـ ಅ (أ) في الكانادا والكلمات التاميلية/المالايالامية تنتهي بـ உ/ന് (النصف u )، بما في ذلك أسماء العلم، تنتهي بالنصف ಉ [ ɯ ] في سانكيثي.
تميل الكلمات ذات الأصل السنسكريتي (مع وجود بعض الاستثناءات) إلى الانتهاء بـ ಒ (oṃ)؛ وللتأكد من ذلك، يمكن النظر إلى الكلمة المقابلة لها في لغات التيلجو أو التاميل أو المالايالام، لمعرفة ما إذا كانت تنتهي بـ anusvāra ( ṃ ) أو باللاحقة -am . إذا كانت كذلك، فمن المرجح أن تنتهي الكلمة بـ oṃ الأنفية ، والتي تُكتب عادةً بـ ಒ، لأنه لا توجد طريقة للإشارة إلى حرف علة أنفي في كتابة الكانادا (كما ذُكر سابقًا). مثال: كلمة Sankethi ಪಳೊ مرتبطة بالكلمة التاميلية பழம்، التي تنتهي بـ -am. لذلك، تُنطق ಪಳೊ بـ ಒಂ في النهاية.
ومع ذلك، كقاعدة عامة، فإن معظم الكلمات التي تنتهي بـ e في الكانادا و ai في التاميل تنتهي بـ a في سانكيثي (حتى لو كانت القاعدة الثانية تنطبق؛ وهذا ينطبق بشكل خاص على القروض السنسكريتية). السابق. قارن الكانادا ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (prārthane) والتاميل பிரார்த்தனை (prārthanai)، وهو ಪ್ರಾರ್ಥನ (prārthana) في سانكيثي.

انظر الجدول أدناه لمعرفة حالات الإعراب. حالة الرفع هي الصيغة الأساسية للاسم، ولذلك فهي غير مدرجة في الجدول أدناه.

قضية	الدرجة الأولى	الدرجة الثانية	الدرجة الثالثة	الصف الرابع
المفعول به	-ಅ/-ನ್ (مفرد) -أنغالا (جمع)	-ت	-ي	-ವ
الآلات الموسيقية - الاستئصالية	-ೊಣ್ಣು/- ್ನಣ್ಣು (مفرد) -ಂಗಳಣ್ಣು (جمع)	-ತಣ್ಣು	-يانو	-ಅಣ್ಣು
ظرف	-ಂಕ್ಕು(مفرد) -ಗಳಕ್ಕು(جمع)	-تاكو	-ಕ್ಕು	-أكها
المضاف إليه	-ಂದು/ಂದೆ (مفرد) -ಗಡು/ಗಡೆ (جمع)	-ತದು/ತದೆ/ತೆ	-ಂದು/ಂದೆ	-أى/أى/أى/أى/أى
تحديد الموقع	- ್ನಲ್ಲೆ (مفرد) -ಂಗಳಲ್ಲೆ (جمع)	-تاللي	-(ಯ)ಲ್ಲೆ	-أللي

الأفعال

تحتوي الأفعال في لغة سانكيثي على نوعين من الجذور. فهناك أفعال تنتهي بـ ಉ/ಒ (u/o) و ಇ/ಎ (i/e). وبشكل عام، تخضع هذه الأفعال للتغييرات التالية أثناء التصريف.

الأفعال التي تنتهي بـ -ಉ/ಒ (ذات جذوع حروف العلة القوية) تحذف حرف العلة الأخير قبل أن تأخذ النهايات.
تُضاف إلى أفعال -ಇ/ಎ (ذات الجذور الصوتية الضعيفة) حرف الياء (ي) قبل إضافة النهايات. مع ذلك، في الكلام، يُختزل حرف الياء إلى ಇ، وحتى في هذه الحالة يختفي حرف العلة الأخير، مما ينتج عنه حرف ساكن مُحَنَّك بين الجذر والنهاية.

فيما يلي جداول توضح الأزمنة المختلفة للفعل ಸಾಪಡು (يأكل/يشرب):

الماضي البسيط غير

ನಾ ಸಾಪಡಣಿ - نا ساباداني	ಅದು ಸಾಪಡಂದು - adu sāpaḍandu
*المحتوى/المحتوى - ني سابادانيا/سابادانديا (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಸಾಪಡಣೂಂ/ಸಾಪಡಣೊ - nanga sāpaḍaṇūṃ/sāpaḍaṇo
هذا ಸಾಪಡಣ/ಸಾಪಡಣು - avu sāpaḍaṇa	*الرقم القياسي/الرقم - nīnga sāpaḍaṇḍhyo/sāpaḍaṇḍhiḷa (بيان/سؤال)
ಅವೆ ಸಾಪಡಂಡ - ave sāpaḍaṇḍa	ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಂಡ - avhāḷa sāpaḍaṇḍa

* في جميع الأزمنة، يصبح الجزء الأخير من صيغة ನೀ -್ಯ (-ya) -ಎಯ (-eya) كسؤال، وتتغير صيغة ನೀಂಗ من -್ಯೊ (-yo) إلى -ಿಳ (-iḷa) كسؤال.

الجوانب غير التامة والتامّة

يتم تمييز الجانب غير التام من خلال أخذ شكل المصدر للفعل (يأخذ الجذر النهاية -āṇḍu )، ثم إرفاق الشكل المصرف لـ iru في شكله المساعد ( rāṇi، rāṇḍeya، إلخ ).

ನಾ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣಿ- نا ساباداندراني	هذا ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂದು - adu sāpaḍānḍrāndu
ನೀ ಸಾಪಡಾ್ರಾಂಡ್ಯ - ني sāpaḍāṇḍrānḍya	ನಾಂಗ ಸಾಪಡಾ್ರಾಣೂಂ- نانجا ساباداندران
ಅವುಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣು - avu sāpaḍāṇḍrāṇu	نينجا ساباداماندراندهيو
ಅವೆ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - ave sāpaḍāṇḍrānḍa	ಅವ್ಾಳ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ - avhāḷa sāpaḍāṇḍrānḍa

ويتناقض هذا مع صيغة الماضي التام، حيث يأتي اسم المفعول أولاً بدلاً من صيغة المصدر. بالإضافة إلى ذلك، لأن

ನಾ ಸಾಪಡ್ರಾಣಿ- نا سابدراني	ಅದು ಸಾಪಡ್ರಾಂದು - adu sāpaḍrāndu
ನೀ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ್ಯ - ني sāpaḍrānḍya	ನಾಂಗ ಸಾಪಡ್ರಾಣೂಂ- نانجا سابادران
ಅವುಾಪಡ್ರಾಣು - avu sāpaḍrāṇu	نينجا ساباراندهيو
ಅವೆ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - ave sāpaḍrānḍa	ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - avhāḷa sāpaḍrānḍa

ماضي

يُعدّ زمن الماضي في لغة سانكيثي معقدًا نظرًا لعدد من قواعد الجذور الموروثة من اللغة التاميلية. ^{[ 4 ]} ويتميز زمن الماضي أيضًا بوجود صيغة ನೀಂಗ (nīnga) التي تظهر فيها بوضوح الأصوات المهموسة غير الشائعة في سانكيثي. وهناك أنواع عديدة من نهايات زمن الماضي المرتبطة بنهايات أفعال معينة. كما توجد أيضًا أفعال شاذة، ليس لها نمط محدد بالضرورة.

ಪ್ಣು - - ಉ الأفعال المنتهية

ನಾ ಪ್ಣಿನೆ - نا paṇṇine	هذا هو الحال - adu paṇṇitu
هذا هو الحال - ني بانين/paṇṇinya (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಪಣ್ಣಿನೊಂ - نانجا بانينوم
ಅವುಂ ಪಣ್ಣಿನಾ - avu paṇṇinā	نينجا بانينهيو
ಅವೆ ಪ್ಣಿನಾ - افي paṇṇinā	ಅವ್ಹಾಳ ಪಣ್ಣಿನಾ - avhāḷa paṇṇinā

ಉಡು - -ಡು أفعال تنتهي بدون مقطع لفظي قبل الأخير مشدد (تتحول إلى -ಟ್ಟ-)

ನಾ ಉ್ಟೆ - نا يوتي	هذا ಉಟ್ಟದು - adu uṭṭadu
ನೀ ಉಟ್ಟೆಯ - nī uṭṭeya/uṭṭya (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಉಟ್ಟುಂ - نانجا أوتويت
ಅವುಂ ಉಟ್ಟಾಂ - avu uṭṭāṃ	ನೀಂಗ ಉಟ್ಠ್ಯೊ - نينجا أوثيو
ಅವೆ ಉಟ್ಟಾ - افي أوتا	ಅವ್ಹಾಳ ಉಟ್ಟಾ - avhāḷa uṭṭā

ಸಾಪಡು - -ಡು أفعال تنتهي بمقطع لفظي قبل الأخير غير مشدد

ನಾ ಸಾಪಟೆ - نا ساباتي	ಅದು ಸಾಪಟುದು - adu sāpaṭudu
هانغتشو/الصومال - ني ساباتيا/ساباتيا (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಸಾಪಟುಂ - نانجا ساباتو
ಅವುಂ ಸಾಪಟಾಂ - avu sāpaṭāṃ	ನೀಂಗ ಸಾಪಠ್ಯೊ - نينجا ساباتيو
ಅವೆ ಸಾಪಟಾ - أفي ساباتا	ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಟಾ - avhāḷa sāpaṭā

ಪಾರು - حرف علة طويل مشدد كمقطع قبل الأخير (تغيير المقطع الأخير إلى -ತು)

ನಾ ಪಾತೆ - نا بات	هذا ಪಾತದು - أدو باتادو
ನೀ ಪತ್ಯ/ಪತೆಯ - ني باتيا/باتيا (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಪಾತೊಂ - نانجا باتو
ಅವು ಪಾತಾಂ - avu pātāṃ	ನೀಂಗ ಪಾಥ್ಯೊ - نينجا باثيو
ಅವೆ ಪಾತಾ - أفي باتا	ಅವ್ಹಾಳ ಪಾತಾ - avhāḷa pātā

ಇಳಿ - -ಇ أفعال تنتهي بـ

ನಾ ಇಳಿಂಜೆ - نا iḷiṃje	ಅದು ಇಳಿಂಜುದು - adu iḷimjudu
ನೀ ಇಳಿಂಜೆಯ - ني iḷiṃjeya	ನಾಂಗ ಇಳಿಂಜುಂ - نانجا iḷimjuṃ
هذا ಇಳಿಂಜಾಂ - avu iḷiṃjāṃ	ನೀಂಗ ಇಳಿಂಝ್ಯೊ - nīnga iḷiṃjhyo
ಅವೆ ಇಳಿಂಜಾ - افي iḷimjā	ಅವ್ಹಾಳ ಇಳಿಂಜಾ - avhāḷa iḷiṃjā

ಉಳು (uḷu to Fall) (أيضًا ಅಳಿ، ನಡಿ)

ನಾ ಉಳಂದೆ - نا أوند	ಅದುಉಳುಂದದು- أدو uṃdadu
ನೀ ಉಳುಂದ್ಯ/ಉಳುಂದೆಯ - nī uḷuṃdya/uḷuṃdeya	ನಾಂಗಉಳುಂದುಂ- نانجا أوندوو
هذا هو الحال - avu uḷuṃdāṃ	ನೀಂಗಉಳುಂಢ್ಯೊ- nīnga uḷuṃḍhyo
ಅವೆ ಉಳುಂಡಾ - ave uḷuṃḍā	ಅವ್ಹಾಳಉಳುಂಡಾ - avhāḷa uḷuṃḍā

هذا نمط خاص فريد للأفعال المنتهية ನಿಲ್ಲಿ (nilli) و-ಕ್ಯೊ (-kyo) (على سبيل المثال، ತುಂಕ್ಯೊ - tuṃkyo)

ನಾ ನಿಂಡೆ/ತುಂಕಿಂಡೆ - nā niṃḍe/tuṃkiṃḍe	ಅದು ನಿಂಡದು/ತುಂಕಿಂಡದು - adu niṃḍadu/tuṃkiṃḍadu
ನೀ (الإسبانية/الإسبانية)/(الإسبانية/الإسبانية) - nī (niṃḍya/tuṃkiṃḍya)/(niṃḍeya/tuṃkiṃḍeya)(بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ನಿಂಡುಂ/ತುಂಕಿಂಡುಂ - nanga niṃḍuṃ/tuṃkiṃḍuṃ
ಅವು ನಿಂಡಾಂ/ತುಂಕಿಂಡಾಂ - avu niṃḍāṃ/tuṃkiṃḍāṃ	ನೀಂಗ ನಿಂಢ್ಯೊ/ತುಂಕಿಂಢ್ಯೊ - nīnga niṃḍhyo/tuṃkiṃḍhyo
ಅವೆ ನಿಂಡಾ/ತುಂಕಿಂಡಾ - ave niṃḍā/tuṃkiṃḍā	ಅವ್ಹಾಳ ನಿಂಡಾ/ತುಂಕಿಂಡಾ - avhāḷa niṃḍā/tuṃkiṃḍā

الأفعال التالية شاذة:

ಕುಡು (يعطي)

ನಾ ಕುಡ್ತೆ - نا كويتي	ಅದು ಕುಡ್ತದು - adu kuḍtadu
ನೀ ಕುಡ್ತ್ಯ/ಕುಡ್ತೆಯ - nī kuḍtya/kuḍteya (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಕುಡ್ತೊಂ - نانجا كويتوت
هذا هو الحال - avu kuḍtāṃ	ನೀಂಗ ಕುಡ್ಥ್ಯೊ - نينجا كويثيو
ಅವೆ ಕುಡ್ತಾ - افي kuḍtā	ಅವ್ಹಾಳ ಕುಡ್ತಾ - avhāḷa kuḍtā

ಪುಡಿ (يحمل)

ನಾ ಪುಡಿಚೆ - نا Puḍice	هذا ಪುಡಿಚದು - adu Puḍicā
لا يوجد/الخيار - nī puḍicya/puḍiceya (عبارة/سؤال)	ನಾಂಗ ಪುಡಿಚುಂ - نانجا بوḍicuṃ
هذا هو الحال - avu puḍicāṃ	ನೀಂಗ ಪುಡಿಛ್ಯೊ - نينجا بوḍichyo
ಅವೆ ಪುಡಿಚಾ - افي Puḍicā	ಅವ್ಹಾಳ ಪುಡಿಚಾ - avhāḷa puḍicā

ಚಿರಿ / ಉರಿ (يبتسم/يقشر) (أضف -ಚ- قبل إضافة النهايات)

ನಾ ಚಿರ್ಚೆ/ಉರ್ಚೆ - nā circe/urce	هذا هو circadu/urcadu
ನೀ (الإسبانية/الإسبانية)/(الإسبانية/الإسبانية) - ني (circya/circeya)/(urcya/urceya) (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಚಿರ್ಚೊಂ/ಉರ್ಚೊಂ - nanga circoṃ/urcoṃ
هذا هو الحال/ಉರ್ಚಾಂ - avu circāṃ/urcāṃ	ನೀಂಗ ಚಿರ್ಛ್ಯೊ/ಉರ್ಛ್ಯೊ - nīnga circhyo/urchyo
هذا ಚಿರ್ಚಾ/ಉರ್ಚಾ- ave circā/urcā	ಅ್ಹಾಳ ಚಿರ್ಚಾ/ಉರ್ಚಾ - avhāḷa circā/urcā

ತೋಯಿ (يغسل)

ನಾ ತೋಚೆ - نا توس	هذا هو - أدو توكادو
ನೀ ತೋಚ್ಯ/ತೋಚೆಯ - nī tōcya/tōceya (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ತೋಚುಂ - نانجا توكوي
هذا ತೋಚಾಂ - avu tōcāṃ	ನೀಂಗ ತೋಛ್ಯೊ - نينجا توشيو
ಅವೆ ತೋಚಾ - أفي توكام	ಅವ್ಹಾಳ ತೋಚಾ - avhāḷa tōcā

ವಯ್ಯಿ (to scold)

ನಾ ವಶ್ಶೆ - نا فاس	هذا شيء - adu vaśśadu
ನೀ ವಶ್ಶ್ಯ/ವಶ್ಶೆಯ - nī vaśśye/vaśśeya (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ವಶ್ಶುಂ - نانجا فاśśuṃ
هذا هو - avu vaśśāṃ	ನೀಂಗ نينجا فاسهيو
ಅವೆ ವಶ್ಶಾ - ave vaśśā	ಅ್ಹಾಳ ವಶ್ಶಾ - avhāḷa vaśśā

ಇರು (to be)

ನಾ ಇಂದೆ - نا إندي	ಅದು ಇಂದದು - أدو iṃdadu
ನೀ ಇರಂಡೆಯ - ني iraṃḍeya	ನಾಂಗ ಇಂದ್ನೂಂ/ಇನ್ನೂಂ - nanga iṃdnūṃ/innuṃ
ಅವುಂ ಇನ್ನ - avu inna	ನೀಂಗ ಇಂಢ್ಯೊ - nīnga iṃḍhyo
ಅವೆ ಇಂದ - أفي iṃda	ಅವ್ಹಾಳ ಇಂದ - avhāḷa iṃda

ವರು (to come)

ನಾ ವಂದೆ - نا إندي	ಅದು ವಂದು - adu vaṃdadu
ನೀ ವಂದ್ಯ/ವಂದೆಯ - nī vaṃdya/vaṃdeya	ನಾಂಗ ವನ್ನೂಂ - نانجا فانو
ಅವುಂ ವನ್ನ - آفو فانا	ನೀಂಗ ವಂಧ್ಯೊ - nīnga vaṃdhyo
ಅವೆ ವಂದ - أفي فادا	ಅವ್ಹಾಳ ವಂದ - avhāḷa vaṃda

ಪೋಹು (للذهاب)

ನಾ ಪೋನೆ - نا بوني	هذا ಪೋಚು، أدو بوكو
هانغتشو/الإسبانية - nī pōnya/pōneya	ನಾಂಗ ಪೋನ್ನುಂ - nanga pōnnuṃ
ಅವುಂ ಪೋನ್ನ، avu pōnna	ನೀಂಗ ಪೋನ್ಹ್ಯೊ - نينجا بونهيو
ಅವೆ ಪೋನ - أفي بونا	ಅವ್ಹಾಳ ಪೋನ - avhāḷa pōna

ಆಹು (يحدث/يصبح)

ನಾ ಆಯ್ರಾಣಿ - نا ايراني	ಅದು ಆಚು - adu ācu
هذا هو/الأمر - ني أنا/أنيا (بيان/سؤال)	ನಾಂಗ ಆನುಂ - نانجا أنو
ಅವುಂ ಆನಾ - avu ānā	ನೀಂಗ ಅನ್ಹ್ಯೊ - نينجا أنهيو
ಅವೆ ಆನಾ - افي آنا	ಅವ್ಹಾಳ ಆನಾ - avhāḷa ānā

الماضي التام/الماضي المستمر أو الماضي البعيد

في لغة سانكيتي، يتطابق الماضي المستمر والماضي التام، ولا يختلف معناهما إلا باختلاف السياق. ولهذا السبب، يمكن الإشارة إلى التصريفات التالية مجتمعةً باسم الماضي البعيد.

ನಾ ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದೆ- نا sāpaḍānninde	ಅುಾಪಡಾನ್ನಿಂದು - adu sāpaḍānnindu
ನೀಸಪಡಾನ್ನಿಂಡೆಯ- ني sāpaḍānninḍeya	ನಾಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿನೂಂ - نانجا ساباḍānninūṃ
هذا صحيح- avu sāpaḍāninna	ನೀಂಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಢ್ಯೊ - nīnga sāpaḍānninḍhyō
ಅವೆಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - ave sāpaḍānninda	ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - avhāḷa sāpaḍānninda

مستقبل

هذا تركيب افتراضي لصيغة المستقبل في لغة سانكيتي، مع أنه أقرب إلى صيغة افتراضية ("هل أفعل...؟"). أعاد سي تي داثاتريا بناء هذه المجموعة من التصريفات بالرجوع إلى تصريفات صيغة المستقبل في اللغتين التاميلية والكانادية. ^{[ 5 ]} في سياق أدبي أو شعري، يُرجّح أن يُشير إلى صيغة المستقبل، وعند استخدامه كأمر، يحمل معنى الأمر "يجب فعله" أو معنى المبني للمجهول "سيتم فعله". يُشير داثاتريا إلى هذا بـ"المستقبل غير المحدد"، مُوحيًا بظرف بعيد (وبالتالي افتراضي جدًا).

ನಾ ಸಾಪಡವೆ- نا ساباديفي	ಅದು ಸಾಪಮ್- أدو سابوم
ನೀಸಾಪಡವೆಯ- ني ساباديفيا	ನಾಂಗಸಾಪಡವೊ(ಂ) - نانجا سابادافو(ṃ)
ಅವುಾಪಡವಾಂ- avu sāpāḍavāṃ	ನೀಂಗಸಾಪಡವ್ಹ್ಯೊ - نينجا سابافيو
ಅವೆಸಾಪಡವ - أفي سابافا	ಅ್ಹಾಳಸಾಪಡವ- avhāḷa sāpaḍava

النفي

يُشار إلى النفي بإضافة اللاحقة المناسبة، وكما هو الحال في الكانادا، توجد صيغ منفصلة لكل زمن. مثال على ذلك الفعل ಸಾಪಡು (sāpaḍu). ينفي بعض متحدثي السنكيتية باستخدام اللاحقة -ಅಲ್ಲೆ (alle)، بينما ينفيها آخرون باستخدام -ಅಲ್ಲ (alla). يختلف ذلك باختلاف جيل المتحدثين ومدى قربهم من مجتمعات التاميل أو الكانادا. أما صيغة المستقبل المنفي فهي صيغة افتراضية مبنية على إعادة بناء سي تي داثاتريا.

الحاضر: ಸಾಪಡಲ್ಲ (sāpaḍalla)

المضارع التقدمي: ಸಾಪಡರಾಂಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍarāṃḍikkalla)

الماضي/المضارع التام: ಸಾಪಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍikkalla)

الماضي التقدمي: ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದಲ್ಲ (sāpaḍānnindalla)

المستقبل: ಸಪಡವಿಲ್ಲ (sāpaḍavilla)

إلزامي

منخفض (ذكر)	ಪಣ್ಡೋ (paṇḍō)
منخفض (أنثى)	ಪಣ್ಡೇ (paṇḍē)
معيار	ಪಣ್ಣು (paṇ็u)
مؤدب	ಪ್ಣಂಗೊ (paṇṇango)
دال على التمني	ಪ್ಣಿಡು (paṇṇiḍu)
حثّي	ಪ್ದಮೊ (paṇdamo)

مانع

رافض/مُلح/منخفض "لا تفعل"	ಪಣ್ಣವಾನಕಡೋ (paṇṇavānakaḍō)
عبارة "لا تفعل" غير مهذبة	ಪಣ್ಣವಾಣ (paṇṇavāṇa)
بكل أدب "من فضلك لا تفعل"	ಪ್ಣವಾಣಂಗೊ (paṇṇavāṇango)
التوصية بـ "لا ينبغي"	ಪಣ್ಣಕಾಹದು (paṇṇakāhadu)
منع "لا يجوز"	ಪ್ಣಕುಡಾದು (paṇṇakuḍādu)

انظر أيضاً

نص نموذجي

إنجليزي

يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

نص الكانادا

هذا أمر طبيعي. الحصول على بطاقة الائتمان الخاصة بك رائع. لا يوجد شيء أفضل من ذلك كل ما تحتاجه هو الحصول على المال شكرا.

اللاتينية

Elllā manuśyangaḷū svatantramayiṭe huṭṭanḍā. Avhāḷukkume antahkaraṇū ghanate hakku renḍū unḍū. Vivēkū antaḥkaraṇū ikartaṇṇū avhālūme vattarū kottarū tamayūṃ tambyānyu pōle naḍandhgaṇū.

مراجع

^ “ناسا – تعزيز مجتمع سانكيثي العالمي” .
↑ التاميل في إثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
^ أنانثانارايانا، HS (2007). سانكيتي : دراسة لغوية . ميسور: مؤسسة Samudaya Adhyayana Kendra الخيرية. ص 214 – 219.
↑ ناجاراجا، ك.س. (1982). "الأزمنة في لغة سانكيتي تاميل: ملاحظة مقارنة". نشرة معهد أبحاث كلية ديكان . 41 : 126-129 . JSTOR 42931419 .
↑ داثاثريا، ط م، سانكيثي بهاشا سوابودهيني.

الدكتور شريكانث ك.مورثي- مقال في سانكيتي سانجاما، فبراير 2006 (منشور من شيموجا)
كتاب "درافيدابهاشافيجنانا" من تأليف هامبا ناجاراجاياه (منشورات دي في كي مورثي، ميسور، الهند)
Sanketi jananga, samskruti mattu bhashe- CSRamachandarao (نشرته دار نشر Chaitra Pallavi، ميسور)
Nacharammana Jivana Carite- M. Keshaviah (منشور من ميسور)
Shreyash S - مقال في Sanketi Sangama [نشرته دار نشر Chaitra Pallavi، بنغالور]

إيينغار، أرفيند (2013). نظرة عامة صوتية على لغة هيبار إيينغار . أستراليا: جامعة نيو إنجلاند. doi : 10.13140/2.1.1703.6488 .

[1] “ناسا – تعزيز مجتمع سانكيثي العالمي” .

[2] التاميل في إثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)

[3] أنانثانارايانا، HS (2007). سانكيتي : دراسة لغوية . ميسور: مؤسسة Samudaya Adhyayana Kendra الخيرية. ص 214 – 219.

[4] ناجاراجا، ك.س. (1982). "الأزمنة في لغة سانكيتي تاميل: ملاحظة مقارنة". نشرة معهد أبحاث كلية ديكان . 41 : 126-129 . JSTOR 42931419 .

[5] داثاثريا، ط م، سانكيثي بهاشا سوابودهيني.

[

[

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗