سيجوندو مونتيس

كان سيغوندو مونتيس اليسوعي (15 مايو 1933 - 16 نوفمبر 1989) عالماً وفيلسوفاً ومربياً وعالم اجتماع وكاهناً يسوعياً ، وُلِد في بلد الوليد بإسبانيا وتُوفي في سان سلفادور بالسلفادور . وكان أحد ضحايا مذبحة اليسوعيين عام 1989 في السلفادور .

نشأ سيغوندو مونتيس في بلد الوليد بإسبانيا ، حيث التحق بالمدرسة الثانوية حتى عام 1950. وفي 15 أغسطس/آب من العام نفسه، انضم إلى دير الرهبان المبتدئين التابع لجمعية يسوع في أوردونيا . وبعد عام هناك، انتقل إلى سانتا تيكلا في السلفادور تحت إشراف ميغيل إليزوندو ، الذي وصفه بأنه مراهق كان يسدد كرة القدم بقوة شديدة على جدار كنيسة إل كارمن لدرجة أنه هزّ بلاط السقف.

بعد إتمامه دراسته في فترة الابتداء عام ١٩٥٢، سار على خطى طلاب يسوعيين آخرين في أمريكا الوسطى ، وانتقل إلى كيتو لدراسة العلوم الإنسانية الكلاسيكية في الجامعة الكاثوليكية. في عام ١٩٥٤، بدأ دراسة الفلسفة، وحصل على شهادة الليسانس عام ١٩٥٧. ثم عاد إلى سان سلفادور للتدريس في مدرسة إكسترنادو سان خوسيه . في عام ١٩٦٠، عاد إلى الجامعة لدراسة اللاهوت . بدأ دراسته في أونا ، حيث أقام لمدة عام. ثم انتقل إلى إنسبروك ، حيث أكمل السنوات الثلاث المتبقية من دراسته. رُسِم كاهنًا في ٢٥ يوليو ١٩٦٣. عاد إلى إكسترنادو سان خوسيه مُدرسًا، وحصل على الجنسية السلفادورية.

أمضى سيغوندو مونتيس معظم وقته في مدرسة إكسترنادو سان خوسيه أو في جامعة أمريكا الوسطى "خوسيه سيميون كانياس" (UCA). عمل في إكسترنادو لفترتين؛ من عام 1957 إلى 1960 ومن عام 1966 إلى 1976. درّس الفيزياء لسنوات عديدة، وكان مسؤولاً عن مختبرات المدرسة. شغل منصب رئيس قسم الانضباط والمدير الإداري. بين عامي 1973 و1976، تولى منصب رئيس إكسترنادو سان خوسيه، في فترة كانت المدرسة تمر فيها بأزمة هوية عميقة. فقد دفعت تداعيات المجمع الفاتيكاني الثاني ومؤتمر أساقفة ميديلين مدرسة إكسترنادو سان خوسيه إلى إعطاء الأولوية للفقراء والتعليم الذي يُسهم في تقليص الفوارق الاجتماعية في السلفادور. لم يلقَ هذا الخطاب قبولاً لدى النخب السلفادورية ، التي كانت إكسترنادو سان خوسيه تُقدّم لها خدماتها تقليدياً. تعامل سيغوندو مونتيس مع هذه الأزمة بطريقة بناءة. كان يتمتع بشعبية كبيرة بين الطلاب، وكان له العديد من الأصدقاء. إلا أن هذا الوضع تغير مع ازدياد الاستقطاب السياسي في السلفادور في أواخر سبعينيات القرن العشرين. لم يُستهدف اسمه في منشورات الحكومة الدعائية ضد المثقفين الناقدين إلا في أواخر حياته، حين بدأ اسمه يتردد في قوائم اليسوعيين المتهمين بالثورية. وكان اسمه عادةً الثالث بعد إغناسيو إيلاكورييا وإغناسيو مارتين بارو .

بدأ سيغوندو مونتيس تدريجيًا بتولي المزيد من المسؤوليات في جامعة آسيا الوسطى كمحاضر في العلوم الاجتماعية. وعمل لفترة عميدًا في كلية العلوم الطبيعية . استعدادًا للعمل الأكاديمي، سافر إلى إسبانيا ، وفي عام ١٩٧٨ حصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من جامعة كومبلوتنسي في مدريد . تناولت أطروحته علاقات " الكومبادرازغو " في السلفادور. وشمل عمله الميداني إجراء مقابلات خلال عطلات نهاية الأسبوع في غرب البلاد.

عاد لتدريس علم الاجتماع في جامعة أمريكا الوسطى، ومنذ عام ١٩٨٠، ترأس قسم العلوم السياسية وعلم الاجتماع. وبين عامي ١٩٧٨ و١٩٨٢، كان عضوًا في هيئة تحرير المجلة الأكاديمية " دراسات أمريكا الوسطى " (ECA). كما كان عضوًا في هيئة تحرير "نشرة العلوم الاقتصادية والاجتماعية" و" الواقع الاقتصادي والاجتماعي" ، وكان مساهمًا منتظمًا في هاتين المجلتين. وألقى العديد من المحاضرات في المعاهد الوطنية والكليات ونقابات العمال والتعاونيات والأحزاب السياسية. وكان أيضًا عضوًا في مجلس إدارة جامعة أمريكا الوسطى، حيث ترأس فريق المحامين الذين وضعوا برنامج دراسة القانون في الجامعة. وابتداءً من عام ١٩٨٤، ترأس مشروعًا بحثيًا حول اللاجئين السلفادوريين. في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، كان المدير الإداري لمؤسسة حقوق الإنسان التي أسسها: معهد حقوق الإنسان التابع لجامعة أمريكا الوسطى (IDHUCA)، وقبل وفاته، كان يُعد برنامج درجة الماجستير في علم الاجتماع.

ترك سيغوندو مونتيس، الكاتب غزير الإنتاج، سلسلة من المقالات والكتب. ومنذ عام ١٩٨٢ فصاعدًا، كان يكتب كتابًا واحدًا على الأقل سنويًا. كتب معظم أعماله باللغة الإسبانية ، ولم تُترجم أيٌّ من أعماله الأصلية بالإسبانية إلى الإنجليزية حتى الآن . مع ذلك، أكسبته أبحاثه حول اللاجئين والنازحين وحقوق الإنسان شهرةً عالمية. زار واشنطن العاصمة مرارًا وتكرارًا للإدلاء بشهادته أمام اللجان المختصة في الكونغرس الأمريكي ، دفاعًا عن حقوق اللاجئين السلفادوريين. وكانت آخر زيارة له إلى واشنطن في أوائل نوفمبر ١٩٨٩. وفي إحدى قاعات الكونغرس، منحته منظمة CARECEN (وهي منظمة تُعنى بمساعدة اللاجئين) جائزةً تقديرًا لدفاعه عن حقوق السلفادوريين. ^{[ ١ ]}

أجرى سيغوندو مونتيس أبحاثًا وكتب عن التراتبية الاجتماعية ، وملكية الأراضي ، وإمكانيات الديمقراطية، والجيش. ولا يزال عمله في هذه القضايا مؤثرًا بشكل كبير على الأطر النظرية التي يستخدمها الباحثون لتحليل المجتمع السلفادوري. ويُستشهد بعمله في دراسات توزيع السلطة وآثار الهجرة على المجتمع السلفادوري. وتضمنت مقالاته المنشورة تحليلًا للدوافع الاقتصادية والسياسية وغيرها للهجرة السلفادورية إلى الولايات المتحدة. وقد تناولت هذه المقالات ادعاءات حكومة الولايات المتحدة بأن المهاجرين السلفادوريين لاجئون اقتصاديون، وبالتالي لا يستوفون شروط اللجوء السياسي . ^{[ 2 ]}

واجهت التداعيات السياسية لالتزام مونتيس بأفكاره معارضة شديدة من القوى الدينية والسياسية المحافظة في السلفادور. وأدت هذه المعارضة إلى اغتيال مونتيس على يد الجيش السلفادوري عام ١٩٨٩ في مقر إقامته في جامعة أمريكا الوسطى، إلى جانب خمسة من زملائه الكهنة اليسوعيين (من بينهم إغناسيو إيلاكورييا وإغناسيو مارتين بارو ) واثنين من موظفيه. وشكّلت هذه الجريمة نقطة تحول في الحرب الأهلية السلفادورية (انظر تاريخ السلفادور ). كما زادت الضغوط الدولية على الحكومة السلفادورية لتوقيع اتفاقيات تشابولتيبيك للسلام مع المتمردين .

• سيغوندو مونتيس، مورازان - مجتمع أسسه لاجئون سابقون، تخليداً لذكرى مونتيس

• بعض المنشورات والمراجع

• صفحة سيغوندو مونتيس ، جامعة آسيا الوسطى