سمنة (النوبة)

أظهرت الحفريات التي أُجريت في سمنة الجنوبية بين عامي 1966 و1968، خلافًا لرأي فيركوتر، أن الحصن كان مأهولًا بشكل دائم من عهد سنوسرت الأول وحتى السنوات الأولى من حكم أمنمحات الثالث من الأسرة الثانية عشرة . ^{[ 13 ] [ 14 ]} وكشفت الحفريات التي أُجريت في الكنيسة، والتي تُعرف أحيانًا باسم "ضريح الشيخ"، أن جزءًا فقط من البناء الأصلي لا يزال قائمًا. ^{[ 15 ]} وحتى عام 1982، عندما نشر زابكار وزابكار تقريرهما، لم يتمكنا من تحديد تاريخ الكنيسة بدقة نظرًا لقلة القطع الفخارية الموجودة داخلها أو بالقرب منها. ومع ذلك، قدّما تقديرًا افتراضيًا: "يُرجّح أن الكنيسة في شكلها النهائي، أي ذي المحراب، تعود إلى العصر المسيحي الكلاسيكي في النوبة، في الفترة ما بين القرن التاسع والنصف الأول من القرن الحادي عشر الميلادي". ^{[ 15 ]}

كشفت هذه البعثة عن سور عظيم يربط بين حصوني سمنة الجنوبية وسمنة الغربية. وقد عزز هذا السور الرأي القائل بأن التحصينات العسكرية في منطقة سمنة بناها المصريون ردًا على "الضغوط الشديدة ومحاولات التسلل من جانب الجنوبيين خلال الأسرة الثانية عشرة، والتي وردت إشارات إليها في لوحة سمنة الشهيرة ورسائل سمنة". ^{[ 16 ]} ويتكهن زابكار وزابكار (1982) بأنه ربما كان هناك مجمع تحصينات يشمل سمنة الجنوبية والغربية، وربما حصونًا أخرى في المنطقة، ولكن لا يوجد دليل قاطع على وجود مثل هذا المجمع.

تم التنقيب خلال مواسم التنقيب الميدانية بين عامي 1966 و1968 في منطقة تقع على الجانب الشمالي الغربي من الحصن، كانت تُعرف سابقًا باسم "المقبرة" أو "موقع احتلال" أو "معسكر"، وكانت مغطاة بشظايا فخارية. وكشف التنقيب أنها موقع دفن يعود إلى الأسرة الثانية عشرة، وأنها "أهم اكتشاف لدراسة تاريخ حصن سمنة الجنوبي، ولا سيما لدراسة اتصالاته مع الحصون الأخرى في منطقتي الشلال الأول والثاني". ^{[ 17 ]} كان موقع الدفن عبارة عن سلسلة من الحفر التي كانت في الأصل محاجر طين، ثم استُخدمت لاحقًا كمكب لنفايات الحصن. بعض هذه الحفر كان عميقًا وبعضها ضحلًا؛ وأعمق حفرتين هما K-1 وK-4. ^{[ 18 ] [ 7 ]} داخل هذه الحفر، اختلطت الأشياء المهملة وشظايا الفخار في كتلة رخوة من الأنقاض دون وجود طبقات جيولوجية واضحة.

تُعدّ الاكتشافات التي عُثر عليها في هذه الحفر ذات أهمية بالغة. أولها فأسٌ محفوظٌ جيدًا يعود إلى الأسرة الثانية عشرة، وهو، وفقًا لزابكار وزابكار (1982)، نادرٌ في النوبة السودانية والمصرية. ^{[ 19 ]} ثانيًا، عُثر على شظايا فخارية من نوع المجموعة ج (سكان النوبة الأصليون من حوالي 2000 إلى 1500 قبل الميلاد)، مما يُشير إلى تعايش سلمي بين أفراد المجموعة ج والمصريين. ^{[ 18 ] [ 6 ] [ 20 ]} ثالثًا، والأهم من ذلك، وجود أختام على العديد من قطع الفخار. أهم هذه الأختام هي تلك التي تحمل اسم الحصن، والذي لم يكن معروفًا إلا جزئيًا حتى هذا الاكتشاف. ^{[ 18 ]}

قبل اكتشاف هذا الختم، كُتب الاسم المصري لحصن سمنة الجنوبية بالهيراطيقية على قطعة مجزأة من ورق البردي اكتشفها جيمس كويبل عام ١٨٩٦ بالقرب من الرامسيوم ، وكان معناه "قمع...". ^{[ ١٨ ] [ ٣ ]} بعد دراسة هذه الأختام، ترجم الدكتور زابكار الكتابة الهيروغليفية إلى "قاهر النوبيين سيتيو" أو "قاهر أرض سيتي". ^{[ ١٨ ] [ ٩ ]} يُعد هذا الاكتشاف مهمًا لأنه يؤكد رسميًا الاسم المصري لحصن سمنة الجنوبية، ويوضح الاسم المجزأ المكتوب على ورق البردي في الرامسيوم. كما أنه يُشير إلى دور مصر في النوبة: كحاكمة.

كما قامت بعثة المعهد الشرقي بالتنقيب في المقبرة الكبيرة الواقعة شمال الحصن. احتوت هذه المقبرة على ما يقارب 560 قبرًا، تمثل أكثر من 800 فرد، منها حوالي 494 قبرًا تعود إلى العصر المروي (القرن الرابع قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي)، و50 قبرًا من فترة المجموعة X (القرن الرابع - القرن السادس الميلادي)، و16 قبرًا من العصر المسيحي (550 - 1500 ميلادي). ^{[ 21 ] [ 22 ]} يمتد العصر المروي حتى العصر المسيحي على مدى ألفي عام تقريبًا، مما يشير إلى أن الحصن استُخدم لفترة طويلة خلال التاريخ المصري والنوبي.

كانت المقابر المروية موجهة من الشرق إلى الغرب، وتنوعت أنماطها: مقابر حفر مستطيلة ذات هياكل علوية تشبه المصاطب ، وحفر مستطيلة بدون هياكل علوية، وحفر مستطيلة ذات أقبية دفن مبنية من الطوب اللبن. ^{[ 7 ]} أما بالنسبة للبقايا التي عُثر عليها في مواقعها الأصلية، فقد وُضعت الرؤوس باتجاه الغرب، والأجساد ممدودة على ظهورها مع وضع الأيدي فوق الحوض. ^{[ 21 ]} عُثر على العديد من القطع الأثرية داخل المقابر المروية: فخار أسود وبني اللون؛ وأوعية من النحاس والبرونز؛ ووعاء خشبي منحوت بدقة؛ وجرة مرهم زجاجية؛ ومرايا برونزية؛ ومجوهرات من النحاس والحديد والبرونز؛ وخرز وقلائد؛ وأدوات صيد؛ وجلود؛ وشظايا أكفان. ^{[ 23 ]}

كانت قبور المجموعة X موجهة من الشمال إلى الجنوب، ومعظمها عبارة عن حفر عميقة ذات حجرة جانبية. ^{[ 7 ]} ووفقًا لزابكار وزابكار (1982)، فإن معظم القبور "كانت تحتوي على رف، مكون من التراب أو الطوب اللبن أو الحجارة، يمتد على طول الحجرة، لدعم مواد الدفن". ^{[ 24 ]} أما بالنسبة للبقايا التي عُثر عليها في مواقعها الأصلية، فقد كانت الجثث في وضعية انثناء على جوانبها، ورؤوسها متجهة نحو الشمال أو الشمال الغربي أو الجنوب. وفي معظم الحالات، كان هناك كفن، وإن كان غالبًا ما يكون مجزأً. ^{[ 24 ]} وفيما يلي القطع الأثرية التي عُثر عليها في هذه القبور: أوانٍ فخارية حمراء؛ ومجوهرات؛ وأدوات العناية الشخصية ؛ ومعدات صيد؛ وصنادل جلدية؛ وملابس. ^{[ 25 ]}

كانت قبور العصر المسيحي موجهة من الشرق إلى الغرب، ومعظمها عبارة عن مقابر عميقة وضيقة ومستطيلة الشكل. ^{[ 25 ]} لم يكن سوى قبر واحد مبنيًا. أما بالنسبة للبقايا الموجودة في مكانها، فكانت الجثث عادةً ممدودة ومستلقية على ظهرها، واليدين فوق الحوض، والرأس متجهة نحو الغرب. وُجدت جثة واحدة على جانبها في وضعية انثناء متجهة نحو الشمال. ^{[ 25 ]} كانت معظم الجثث ملفوفة بأكفان من الكتان أو الصوف، مثبتة بحبل. ^{[ 25 ]}