سوار
| سوار | |
|---|---|
سوار، ما قبل عام 1887. | |
| يكتب | خنجر |
| مكان المنشأ | إندونيسيا ( آتشيه ) |
| سجل الخدمة | |
| مستخدم بواسطة | آتشيه , جايو , للأسف , مينانجكاباو |
| تحديد | |
| طول | 12–29 سم (4.7–11.4 بوصة) |
| نوع الشفرة | حافة واحدة، وأحيانًا ذات حافتين |
| نوع المقبض | الخشب والقرن والعاج وجذور البهار |
| غمد / غمد | الخشب والقرن والعاج |
يشير السيف ( Sejwa ، Sivas ، Siwah ، Siwai ، Siwar ، أو Siwaz ) إلى خنجر من أصل إندونيسي، يُحمل عادةً في حزام ويُستخدم بشكل أساسي في سومطرة بإندونيسيا . يُطلق على النصل أيضًا اسم Sewah لدى شعب Gayo ، وSeiva لدى شعب Minangkabau ، وSiva لدى شعب Alas ، و Siwaih لدى شعب Acehnese .
وصف
السيوار هو خنجر قصير النصل يستخدم في أساليب القتال التقليدية الإندونيسية عن قرب. [1] يحتوي السلاح على شفرة منحنية قليلاً ذات حد واحد أو حدين. من قاعدة المقبض، يضيق النصل أو يتسع عند الطرف، حسب الطراز. يحتوي السيوار ذو الحدين على حافة خلفية تمتد من طرف النصل إلى قاعدة المقبض. عادةً ما تكون الشفرة إما أرضية مسطحة، بدون حافة خط الوسط، أو أرضية مجوفة . في بعض الأحيان يكون لها طحن أجوف قليلاً وظهر معزز (متكامل)، أو تأتي مع عدة أقسام مجوفة قليلاً.
على عكس أسلحة القتال التقليدية الأخرى ، يفتقر مقبض السيف إلى واقي للأصابع. وعادةً ما يتم تركيب حلقة مصنوعة من النحاس في قاعدة المقبض لتأمين المقبض والشفرة بشكل أفضل. بالنسبة للإصدارات الاحتفالية، يكون مشبك الحلقة مزخرفًا للغاية ( تامبو ). يمكن أن يكون تصميمه مستطيلًا أو سداسيًا أو مثمنًا أو مثلثًا ( جلوبا ). تقليديًا، يكون المقبض مصنوعًا من الخشب وغالبًا ما يكون مزينًا بنقوش أو زخارف معدنية. يتم تصنيع إصدارات مختلفة من المقبض بشكل مختلف، في أنماط مثل هولو بوه جليمو أو أكار بهار .
تُصنع الأغماد عادةً من الخشب، مع مقاطع عرضية بيضاوية الشكل، وتُزين بالنقوش. غالبًا ما تكون الإصدارات باهظة الثمن مزينة بمعادن ثمينة أو مرصعة بالأحجار الكريمة. يتكون الغمد من قطعتين من الخشب مثبتتين معًا برباط من الخيزران أو الفضة والذهب. على أحد جانبي "حلق" الغمد، حيث تكون نتوءات الخناجر مرئية، تُغطى النماذج الأكثر تكلفة بحوامل plique-à-jour مصنوعة من معدن ثمين ومملوءة بالمينا. يُعتبر السيفار رائعًا للتقطيع. [2]
السيوار مشابه للرينكونج والتامبوك لادا ، لكن نصلته أطول وأثقل وتستقر في غمد مختلف تمامًا. [3] يتمتع السيوار بتشابه وظيفي وزخرفي وثقافي مع الكريس ، الموجود في جزيرة جاوة الإندونيسية ، مع المتغيرات الأصلية في ماليزيا وسنغافورة وبروناي وتايلاند وجنوب الفلبين.
ثقافة
تاري سيواه
رقصة تاري سيواه (التي تعني "رقصة سيواه") هي رقصة مينانجكاباو تقليدية يؤديها اثنان أو ثلاثة راقصين يحملون السوار. إذا كان هناك راقصان، يحمل أحدهما فقط السوار. مع ثلاثة راقصين، يحمل اثنان الخنجر لتصوير حركات رقص هجومية تجاه الراقص الأعزل. لا يستخدم الراقصون السوار أبدًا إذا كانوا يحملون ضغائن شخصية ضد الراقص الأعزل. هذه الرقصة التقليدية هي واحدة من رقصة تاريان بانكاك ، وهي فئة من الرقص التقليدي متأثرة ببعض أنماط فنون الدفاع عن النفس الإندونيسية التقليدية ، بينكاك سيلات . [4]
انظر أيضا
مراجع
- ^ مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية (1977). المجلة الإندونيسية الفصلية، المجلد 5، الأعداد 1-3 . مؤسسة بروكلاماسي، مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية.
- ^ Draeger, Donn F. (1992). Weapons & Fighting Arts of Indonesia. Tuttle Publishing. ISBN 978-0-8048-1716-5.
- ^ Zonneveld, Albert G. van (2001). الأسلحة التقليدية في الأرخبيل الإندونيسي. C. Zwartenkot Art Books. ISBN 978-90-5450-004-9.
- ^ ماريونو ، أونج. كيري، ليزا؛ سكورتينو، روزاليا (2002). بنكاك سيلات في الأرخبيل الإندونيسي. ياياسان جالانج. رقم ISBN 978-979-9341-60-0.
قراءة إضافية
- ستون، جورج كاميرون (13 مارس 2013). مسرد بناء وتزيين واستخدام الأسلحة والدروع: في جميع البلدان وفي جميع الأوقات. كورير كوربوريشن. ص. 34. ISBN 978-0-486-13129-0.
- أدولف باستيان (1996)، إندونيسيا: أو جزر أرخبيل الملايو، المجلد 5 ، جراهام براش، ص 34، ISBN 978-981-218-059-9
