كتب الستة

كتب الستة (العربية:ٱلْكُتُب ٱلسِّتَّة، بالحروف اللاتينية :  الكتب الستة ، مضاءة "الكتب الستة") ، والمعروفة أيضًا باسم الصحاح الستة (العربية:الصحاح الستة، بالحروف اللاتينية :  الصحاح الستة ، مضاءة "الستة الأصيلة") هي الكتب الستة الأساسيةمجموعاتالحديثالإسلام السني. تم تجميعها جميعًا في القرن التاسع وأوائل القرن العاشر، تقريبًا من 840 إلى 912 م، ويُعتقد أنها تجسدسنةالنبيمحمد.

الكتب هي صحيح البخاري ( ت ٨٧٠ م)، وصحيح مسلم بن الحجاج ( ت ٨٧٥م )، وسنن النسائي ( ت ٩١٥ م )، وسنن أبي داود ( ت ٨٨٩م ) ، وسنن الترمذي ( ت ٨٩٢ م )، وسنن ابن ماجه ( ت ٨٨٧ م أو ٨٨٩م ) باعتباره الكتاب السادس، مع أن بعض العلماء (وخاصة المالكية وابن الأثير ) يذكرون موطأ مالك بن أنس ( ت ٧٩٥م ) باعتباره الكتاب السادس، ^{[ ١ ]} ويذكر علماء آخرون سنن الدارقطني ( ت ٩٩٥م ) باعتباره الكتاب السادس. ^{[ ٢ ]} وقد رجّح سنن ابن ماجه مكانته ككتاب سادس معتمد لقلة تداخله مع الكتب الخمسة الأخرى مقارنةً بالكتابين الآخرين. ^{[ 1 ]}

يُعرف كتابا البخاري ومسلم، وهما أهم كتابين من بين الكتب الستة، بصحيحين . وهما أول كتابين تم اعتمادهما رسميًا خلال القرن العاشر الميلادي. ^{[ 3 ]} وبخلافهما، لم تُجرَ سوى دراسات قليلة في مجال الحديث الحديث حول الكتب الأخرى من الكتب الستة. ^{[ 4 ]}

يُشار عادةً إلى كل كتاب من كتب الحديث ( مفردها كتاب ) بـ"السنن" أو "الصحيح". وقد أُطلق على بعض الكتب كلا الاسمين ؛ فمثلاً، يُشار إلى كتاب الترمذي عادةً بـ"سنن الترمذي"، بينما يُشار إليه أيضاً بـ"صحيح" الترمذي. ويُشير مصطلح "السنن" إلى مفهوم السنة في الإسلام ، والذي يصف أحاديث وممارسات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء، الذي يُفترض أن يقتدي به المؤمنون. أما الأحاديث الواردة في "السنن" فتصف الأحاديث التي تُساعد على فهم ممارسات السنة ونقلها. ويُستخدم مصطلح "صحيح" للإشارة إلى مجموعة من الأحاديث التي تُعتبر أحاديثها "صحيحة" (أي "مُثبتة" وفقاً لمعايير الدراسات الحديثة للحديث ) . وفي حالات أقل شيوعاً، يُشار إلى بعض هذه الكتب بـ" الجامع " ، أي "الكتاب الشامل". وذلك لأن بعض هذه المجموعات، مثل سنن الترمذي، تحتوي على أحاديث تتعلق بسنة محمد صلى الله عليه وسلم ومواضيع أخرى أيضاً. ^{[ 5 ]}

لم تكن عملية تقنين الكتب الستة في نهاية المطاف نتيجةً لقرار لجنة، كما هو الحال في تحديد قانون الكتاب المقدس في المسيحية . بل بدأت بالظهور التدريجي للاعتراف القانوني بالصحيحين ( صحيح البخاري ومسلم) على مدار القرن العاشر، وذلك بناءً على طلب علماء المذهب الشافعي ، حيث بدأت تظهر أنواع أدبية مختلفة حول هذين النصين. وعلى مدى القرون التالية، امتد الاعتراف تدريجيًا ليشمل الكتب القانونية الأخرى أيضًا. وتوقف العلماء، في حججهم الفقهية، تدريجيًا عن الاستشهاد بالأحاديث من رواياتهم الشخصية أو من علمهم، وأصبحوا يعتمدون بشكل متزايد على الأحاديث المدونة في مجموعات معترف بها مسبقًا. ^{[ 6 ]}

قام ابن القيصراني بتصنيفهم وتحديدهم رسميًا لأول مرة في القرن الحادي عشر، وأضاف سنن بن ماجه إلى القائمة. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} ثمّ تناولهم محمد بن طاهر المقدسي ( توفي عام 1113 ) كوحدة واحدة لأول مرة. ^{[ 10 ]}

قام محمد بن إسماعيل البخاري بتأليف صحيح البخاري على مدى ستة عشر عامًا. ويُعتبر عمومًا أهم كتب الحديث، مع أن قلة من العلماء يضعونه في مرتبة أدنى من صحيح مسلم. ^{[ 25 ]} وكان صحيح البخاري أول كتاب يجعل موثوقية الحديث معيارًا صريحًا لإدراجه فيه. وقد حاول آخرون لاحقًا القيام بذلك، لكن صحيحه، إلى جانب صحيح مسلم، هو الوحيد الذي صمد أمام اختبار الزمن وفقًا للتقاليد الإسلامية. ^{[ 26 ]} وينقسم صحيح البخاري إلى 97 كتابًا. تتناول الكتب من 2 إلى 33 أركان الإسلام ، بينما تتناول الكتب من 34 إلى 55 الشؤون المالية. أما الكتب المتبقية، فلا تتبع ترتيبًا موضوعيًا محددًا، مع أن أول كتاب وآخر كتاب يُستخدمان لافتتاح الكتاب (بكتاب عن أول نزول للوحي) واختتامه (بكتاب عن التوحيد ). ^{[ ٢٧ ]} يحتوي أيضًا على عناوين للفصول/الفروع، مع أنه قد يكون من غير الواضح أحيانًا كيفية ارتباط الأحاديث الواردة في هذه الأقسام بعنوان/فرع الفصل. كما تتضمن فواصل صحيح البخاري مناقشات متعلقة بالموضوع، تليها قوائم بالأحاديث دون أي تعليق إضافي بينها. ولعل هذا المبدأ، أي فصل التعليق عن قائمة الأحاديث، مرتبط بتعليقات أحمد بن حنبل الذي أشار فيها إلى ضرورة عدم إضافة كلمات أو تعليقات إلى كتب الحديث، خشية أن يخلط البعض بين تعليق المؤلف والحديث نفسه. ^{[ ٢٨ ]}

مع أن البخاري كان مهتماً بالشؤون الفقهية ، إلا أن جزءاً كبيراً من أحاديثه لا يتناول هذا الموضوع. فعلى سبيل المثال، يتناول أحد كتبه آداب الطعام. ^{[ 29 ]}

ألف صحيح مسلم مسلم بن حجاج النيشابوري (توفي عام ٢٦١ هـ/٨٧٤-٨٧٥ م). ويُعتبر عمومًا ثاني أهم كتب الحديث، مع أن قلة من العلماء يضعونه في المرتبة الأولى متفوقًا على صحيح البخاري. ^{[ ٢٢ ]} يبدأ صحيح مسلم بمقدمة تتناول الكتاب نفسه وقضايا صحة الأحاديث. بعد ذلك، يقتصر الكتاب على سرد الأسانيد (سلاسل السند) متبوعًا بالمتن (مضمون الحديث)، دون أي شرح إضافي، باستثناء حالات نادرة جدًا. كما أن صحيح مسلم غير مقسم إلى فصول ذات عناوين لتسهيل القراءة، كما هو الحال في بعض الكتب الأخرى مثل سنن الترمذي، مع أنه مقسم إلى ٥٧ كتابًا موضوعيًا. يُشير مسلم إلى أنه رتب أحاديثه في كتابه وفقًا لترتيب ثقتها، مع أنه يُقرّ بأن بعضها أثق من غيرها، إلا أن جميعها استوفت معاييره للثقة. ^{[ 30 ]} وكانت جميع كتب صحيح مسلم في الأصل بلا عناوين، ولكن أضاف إليها مؤلفون لاحقون عناوين. ^{[ 31 ]}

ألف أبو عبد الرحمن النسائي (توفي عام ٣٠٣ هـ/٩١٥-٩١٦م) كتاب السنن الصغرى (المعروف أيضاً بسنن النسائي). وينقسم هذا الكتاب إلى ٥٢ كتاباً، يحتوي كل كتاب منها على عناوين فرعية تُرتّب موضوعياً مجموعة من الأحاديث الواردة تحتها. فعلى سبيل المثال، أحد هذه العناوين هو: "باب عن الظالم الذي يبيع بضاعته باليمين الكاذبة". ويليه أربعة أحاديث تصف الفعل المذكور في العنوان بأنه مكروه. ^{[ ٣٢ ]}

ألف أبو داود كتاب سنن أبي داود سليمان بن أشعث السجستاني (توفي عام ٢٧٥ هـ/٨٨٨-٨٨٩ م). وينقسم الكتاب إلى ٤٣ كتابًا. ويحتوي على عناوين فرعية تُعرّف بمجموعة من الأحاديث الواردة فيها، وتشرح دلالات كل حديث على الفقه التطبيقي. يبدأ أبو داود كتابه بمقدمة، يذكر فيها أن الأحاديث الواردة فيه هي أصح الأحاديث في المسائل التي تتناولها، وأنها تُتيح الاستناد إليها في العمل الفقهي. ويذكر أبو داود أن كتابه يحتوي على نحو ٤٨٠٠ حديث، مع أن مخطوطاته عادةً ما تحتوي على بضع مئات من الأحاديث الإضافية. ^{[ ٣٣ ]}

ألف سنن الترمذي محمد بن عيسى الترمذي ، تلميذ البخاري، الذي توفي عام ٢٧٩ هـ/٨٩٢-٨٩٣ م. وينقسم هذا السنن إلى أربعين كتابًا، كل منها مقسم إلى مجموعة من الفصول التي تحدد الموضوع الذي يتناوله كل فصل. فعلى سبيل المثال، أحدها بعنوان "فصل مسح اليد المبللة على الجوارب الجلدية للمسافر وغير المسافر". ويرى الترمذي أن العديد من الأحاديث التي أوردها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأحكام الفقهية. كما أن سنن الترمذي ليس مجرد تجميع أو سرد للأحاديث، بل يخصص حيزًا لمناقشة المسائل المتعلقة بالحديث المذكور. ^{[ ٣٤ ]}

ألف ابن ماجه سنن ابن ماجه القزويني (توفي عام ٢٧٣ هـ/٨٨٦-٨٨٧م). وهو مقسم إلى ٣٧ كتابًا، ويحتوي على ٤٣٥٠ حديثًا. منها ١٥٥٢ حديثًا غير موجودة في أي من كتب الحديث الستة الأخرى. وكما هو الحال في معظم كتب الحديث الستة، فإن كتبه مقسمة إلى أقسام تحمل عناوين فرعية. ويحتوي سنن ابن ماجه أيضًا على عدد من الأحاديث الضعيفة، منها نحو ٣٠ حديثًا اتفق العلماء على أنها موضوعة. ولهذا السبب، اقتصر بعض العلماء على الحديث عن كتب الحديث الخمسة المعتمدة، بينما استبدل آخرون سنن ابن ماجه بموطأ مالك بن أنس أو سنن الدارقطني . ^{[ ٣٥ ]}

سعى عدد من علماء الإسلام إلى تأليف مجموعات إضافية تُكمّل مجموعات الحديث الستة المعتمدة، بإضافة أحاديث نافعة و/أو صحيحة. فالعديد من الأحاديث الواردة في كتبٍ كبيرة وهامة، كمسند أحمد بن حنبل مثلاً ، غير موجودة في هذه المجموعات الست (إلى جانب مؤلفات الطبراني وأبو يعلى والبزار). ولهذا السبب، ألّف نور الدين الهيثمي في القرن الرابع عشر الميلادي كتاباً يُعرف باسم " مجمع الزوائد" . جمع هذا الكتاب، في مؤلف واحد، الأحاديث الموجودة في هذه الكتب الأخرى البارزة، ولكنها غائبة عن المجموعات الست، مع بيان مدى صحة كل حديث. وفي القرن الخامس عشر الميلادي، ألّف ابن حجر العسقلاني " فتح الباري" ، وهو شرح لصحيح البخاري، أضاف إليه أيضاً العديد من الأحاديث الأخرى المتعلقة بالمواضيع التي تناولها البخاري، والتي لم تُذكر في مجموعته. لا يدرج ابن حجر إلا الأحاديث التي هي على الأقل حسنة ("جيدة"، وهي أقل من "الصحيحة" ولكن أعلى من "الضعيفة" في الحكم على صحتها). ^{[ 36 ]}

• الجامع الكامل
• علقمة بن وقاص
• تحليل إسناد كوم ماتن
• الكتب الأربعة
• قائمة كتب الحديث