سكامنيلي

سكامنيلي سيكاماليا
مجتمع
سكامنيلي
الإحداثيات: 39°55′N 20°51′E / 39.917°N 20.850°E / 39.917; 20.850
دولة	اليونان
المنطقة الإدارية	إبيروس
الوحدة الإقليمية	يوانينا
بلدية	زاجوري
الوحدة البلدية	تيمفي
ارتفاع	1,160 متر (3,810 قدم)
سكان  (2021) [1]
• مجتمع	92
المنطقة الزمنية	UTC+2 ( توقيت شرق أوروبا )
• الصيف ( DST )	UTC+3 ( توقيت شرق أوروبا الصيفي )
تسجيل المركبات	انا

سكامينيلي ( باليونانية : Σκαμνέλι ) هي قرية تقع في منطقة زاغوري ( منطقة إبيروس )، على بعد 54 كم شمال يوانينا . وهي مبنية على أطراف جبل تيمفي (جبل تيمفي)، على ارتفاع 1160 مترًا.

الاسم "سكامنيلي" من أصل غير مؤكد. ربما يكون مشتقًا من كلمة "سيكامينيا" ( باليونانية : συκαμινέα ، وهي شجرة الجميز المذكورة في الكتاب المقدس - شجرة التين والتوت). هناك العديد من القرى والأسماء الجغرافية في اليونان تحمل اسم سيكامينيا أو سيكاميا. ومع ذلك، فمن الأرجح أن الاسم مشتق من الكلمة اليونانية "سكامنوس" (σκαμνός)، أو "سكامنون" (σκάμνον) أو "سكامني" (σκαμνί) ( باللاتينية : scamnum، scannellum وتعني "مقعد" أو "مسند للقدمين") ربما لأن القرية نفسها تبدو وكأنها مقعد وتتمتع بإطلالة مسرحية. تقع مدينة سكامنيلي على الجانب الغربي من جرف راديو شديد الانحدار ( باليونانية : Ραδιό < ῥάδιον ) والذي يعني سهل الوصول إليه (وإن كان كذلك، فهو إما تعبير ملطف أو إشارة إلى الطريق الذي يمر عبر إبيروس ويربطها بمقدونيا منذ العصور القديمة) وتل النبي إيليا على الجانب الشرقي. وتطل على وادي سيليو (Σελιό)، ربما من اليونانية : σέλιον أو σήλιον ، الشكل القديم من اليونانية : ἥλιον والذي يعني "الشمس" أو مشمس، حيث تظل هذه المنطقة خارج ظل راديو طوال اليوم. وفي أسفل وادي سيليو يمر مجرى سكامينليوتيك ( سكامنليوتيك ريما ).

لم يتم ذكر القرية في السجلات التركية لعام 1564. ويبدو أنه كان هناك في المنطقة العديد من القرى الصغيرة الأخرى التي اندمجت ببطء مع سكامنيلي في القرن السابع عشر. كانت هذه هي كاتونا أو كاتوني، وأجيوس جورجيوس، وبروفيتيس إلياس، وجارديكي، وتريبيسي، وكوتساناديس، وباليوخوري (كوزياكوس-كاتسيكوخوري) ونوكا. كانت نوكا (نوكا) مستوطنة صغيرة للأرومانيين (الفلاش) في جيفتوكامبوس .

كانت منطقة القرية مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ، حيث تم العثور على تحصينات قديمة تسمى Pelasgian ، والمعروفة لدى السكان المحليين أيضًا باسم Palaiokastro. ^[2] زارها نيكولاس هاموند في عام 1930 وفي عام 1939، قبل نشر كتابه Epirus. ^[3] أرجع البروفيسور داسكاريس من جامعة يوانينا هذه التحصينات إلى القرن الثامن قبل الميلاد.

علاوة على ذلك، تم التعرف على بقايا برج دائري يعود تاريخه إلى القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد، وبرج مستطيل، وبوابة وبابين أصغر بالقرب من مدخل القرية بالقرب من دير القديسة باراسكيفي . تم اكتشاف قبور يعود تاريخها إلى العصر الهلنستي في عام 2017. في الفترة العثمانية ، كانت سكامنيلي تابعة لكوينون زاغوريسيان ( باليونانية : Κοινόν Ζαγορισίων ) التي تشكلت بعد معاهدة مع سنان باشا عام 1431. تمتعت مع القرى الأخرى باستقلال مشترك عن الحكم العثماني. يضمن الحكم الذاتي عدم تدخل الإدارة التركية. كان الزاغوريون قد عهدوا بشؤونهم إلى مجلس من الحكماء يُدعى ديموجيرونتيا (باليونانية: Δημογεροντία)، يرأسه رئيس أو حاكم يُدعى فيكيليس (باليونانية: Βεκύλης). وكان لديهم قوة صغيرة من فرسان سيباهي (باليونانية: σπαχήδες). وتم إصلاح كوينون الزاغوريين بموجب معاهدة وُقِّعت في عام 1670، والتي بموجبها تمتعت زاغوري بامتيازات كبيرة تُدعى "سوروتيا"، والتي لم يلغها السلطان إلا في عام 1868. وفي الجزء الأخير من القرن السابع عشر، بدأ سكان العديد من القرى في إعادة التوطين في سكامنيلي. وربما كان السبب هو الغارات التي شنها قطاع الطرق. تم تسجيل إحدى هذه الغارات الكبرى في كتب دير القديسة باراسكيفي ، وفقًا لفرانجوليس ^[4] التي يرجع تاريخها إلى عام 1688، من قبل شخص يُدعى علي تشوجمينو على رأس 166 رجلاً. جمع النساء والأطفال في كنيسة الرسل ( Agioi Apostoloi) وبدأ في نهب القرية. وصل أرماتولوي من دولياني ، وهي قرية أخرى في زاغوري ، تحت قيادة قائدهم دوفليس وفرقوا قطاع الطرق بعد قتل علي تشوجمينو. في ذلك الوقت، كان عدد سكان سكامنيلي حوالي 1000 نسمة وكانت محاطة بالعديد من القرى مع 800 نسمة إضافية.

في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، يُعتقد أن عدد سكان سكامنيلي بلغ حوالي 950 نسمة، وفقًا لفرانجوليس، ^[4] استنادًا إلى سجلين قرويين باقيين، لكن تقديرات أخرى تشير إلى وجود ما يصل إلى 800 عائلة في المنطقة بأكملها. كان بها مدرسة للبنين والبنات، مدرسة سيتزيوس، حيث تم تدريس اللغة اليونانية الكلاسيكية. كانت نساء سكامنيلي يعملن على النول ، حيث كن ينتجن الملابس والبطانيات والأقمشة الصوفية. كان أطباء فيكوس نشطين في المنطقة في ذلك الوقت. يعود تاريخ أساسات قصور سكامنيلي إلى هذه الفترة وقد بناها بناؤون من كونيتسا . أثناء جولة في جبل تيمفي ، تعرض علي باشا لعاصفة وقضى ليلة في سكامنيلي في قصر عائلة سيتزيس، ويقال إن ذلك تسبب في إعجابه. ^[4]

في عام 1820، بعد تمرد علي باشا ، وصلت قوة تركية قوامها 1500 جندي بقيادة إسماعيل باشا إلى زاغوري ، وهي جزء من الجيش الإجمالي البالغ 20 ألف جندي الذي أُرسل ضد علي باشا . كان أليكسيس نوتسوس من كابيسوفو ، وهو عضو في فيليكي هيتيريا الذي تزوج من عائلة سايتسيز وكان يمتلك منزلاً في سكامنيلي، قائدًا للقوة المعارضة لإسماعيل باشا. ومع ذلك، سادت جيوش السلطان. أزال إسماعيل باشا معظم الامتيازات بخلاف الحق في تعيين حاكم محلي (فيكيليس)، الذي أصبحت سلطاته اسمية. فرض إسماعيل باشا ضرائب باهظة للغاية بلغت 250 قطعة فضية للشخص الواحد وضرائب إضافية عينية. بدأ قطاع الطرق الألبان والمحليون في غارات النهب مرة أخرى. كان هذا هو الوقت الذي أصبح فيه العديد من اليونانيين البارزين أعضاء في فيليكي هيتيريا وكانوا يستعدون للانتفاضة ضد الأتراك في عام 1821. اقترح سكامينيليوت جورجيوس بابازوجلو على العالم اليوناني البارز جورجيوس جيناديوس فكرة إنشاء جامعة يونانية في مدرسة سيتزيوس في سكامينيلي. اختار المحسنون المحتملون الآخرون موقع دير القديس يوحنا روغوف، خارج تسيبيلوفو القريبة . وقد اقترح الفكرة أيضًا نيوفيتوس دوكاس ، الذي ربما كان يعيش في تسيبيلوفو في ذلك الوقت. لم تتحقق الخطة أبدًا بسبب النجاح المحدود لحرب الاستقلال اليونانية ، التي تركت إبيروس تحت الحكم العثماني. غادر شقيق جورجيوس كوستاس بابازوجلو، وهو عضو آخر في فيليكي هيتيريا ، إلى ميسولونغي ، حيث قاد ومول فرقة سلاح فرسان خلال حرب الاستقلال اليونانية .

انضم العديد من سكان سكامينليوت إلى ما يسمى بالفرقة المقدسة لألكسندر يبسيلانتس في المرحلة الافتتاحية لحرب الاستقلال اليونانية وقاتلوا في دراغاساني . ^[4] كان نجاح حرب الاستقلال محدودًا. ظلت إبيروس تحت السيطرة العثمانية ولم يتم تضمين زاغوري في مملكة اليونان التي تشكلت عام 1833. في عام 1837، أثناء غارة نهب شنها قطاع الطرق بقيادة رجل يُدعى فريازيس، عثر قطاع الطرق على المخضرم في حرب الاستقلال اليونانية كوستاس بابازوجلو في منزله في سكامنيلي وقتلوه ونهبوا منزله. في عام 1868 فقدت زاغوري آخر امتيازاتها ودخلت سكامنيلي فترة من المزيد من الإفقار والانحدار. في ذلك الوقت، استقر ما يسمى بـ "الغجر" في سكامنيلي. كان يعتقد السكان المحليون أن الأتراك جلبوهم إلى أوروبا من آسيا ، وكانوا يشاركون في صنع الأدوات والأواني وغيرها من الأعمال المعدنية، وكذلك الآلات الموسيقية. كان الأرومانيون بالقرب من جيفتوكامبوس ورعاة ساراكتساني يديرون ماشية العائلات الأكثر ثراءً. اندمج أعضاء هذه المجموعات تدريجيًا في مجتمع القرية. بعد معركة بيزاني خلال حرب البلقان الأولى (1912)، ثار سكان سكامنيلي وتسيبيلوفو . دخلت وحدة تركية القرية لاحقًا وأضرمت النار في المدرسة وجميع المنازل التي غاب سكانها. كما هلكت السجلات العامة للقرية. ^[4] في عام 1940، ساعد قرويون من سكامنيلي والقرى الأخرى في المنطقة في أدوار غير قتالية الجيش اليوناني في صد الجيش الإيطالي الذي دخل إبيروس، كما تم الاحتفال بذلك من خلال نصب تذكاري عند مدخل منطقة زاغوري . في وقت لاحق، أسس نابليون زرفاس أنصاره في المنطقة. أصبحت القرية مهجورة تقريبًا أثناء الحرب الأهلية اليونانية (1946-1949) وسقطت المزيد من المنازل الحجرية القديمة في الفترة اللاحقة. ونتيجة لذلك، لا يزال عدد قليل من السكان يعيشون في القرية على مدار العام.

كان الشباب من أتباع سكامنيلوتيوس يدرسون في يوانينا أو في إيطاليا وفي القسطنطينية خلال الفترة العثمانية وكانوا يهاجرون للعمل في القسطنطينية وآسيا الصغرى وروسيا وإمارات الدانوب في مولدوفا ووالاشيا وبيسارابيا ورومانيا وأيضًا إلى الإسكندرية في مصر . وفي الآونة الأخيرة كانت هناك هجرة أيضًا إلى الولايات المتحدة . [ 5 ^]

المدرسة القديمة، مدرسة سيتزيوس (باليونانية: Σαϊτζιος Σχολή)، التي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن عشر وربما أقدم، تم اقتراحها كأساس لأول جامعة في اليونان الحديثة في عام 1820. بناءً على توصية لاحقة من المحسنين المحتملين، تم نقل موقع الجامعة إلى دير القديس يوحنا روغوف القريب (باليونانية: Μονή Αγίου Ιωάννου του Ρογκοβού). في النهاية، بعد استقلال اليونان في عام 1829، تم اختيار أثينا كموقع لأول جامعة، والتي أصبحت تُعرف باسم جامعة أثينا الوطنية والكابوديسترية . تم تمويلها جزئيًا من قبل المحسنين من أصل زاغوري، بما في ذلك نيكولاوس ريزاريس وسيمون سيناس . لم يبق شيء من مدرسة سيتزيوس، فقد دمرت أثناء حرب البلقان الأولى، وتم نهب أحجارها بعد ذلك لبناء المنازل المجاورة. كما دُمر منزل آخر مدير لمدرسة سيتزيوس، قسطنطين بيتريدس، مع المدرسة، ولكن أعيد بناؤه في عام 1914 ولا يزال قائماً حتى الآن.

كما تحولت بعض المنازل الفخمة، مثل منازل عائلتي نوتسوس وسيتزيس، إلى أطلال ولم يبق منها شيء. ومع ذلك، لا تزال بعض المنازل القديمة قائمة، وقد بُنيت على الطراز التقليدي لزاغوري ، ولا سيما منزل عائلة جيناديوس، بالقرب من ساحة القرية ومنازل سيباريسوس وفرانجوليس وثيودوسيو. ومن السمات الفريدة لهذه القصور اللوحات الجدارية ذات الموضوعات الزهرية التي تغطي الداخل، كما تميزت أيضًا بأسقفها الخشبية المنحوتة الفريدة. وبينما اختفت معظم الأسقف القديمة الآن، يمكن رؤية مثال جيد جدًا للعمل الحديث على طراز سكامنيلوت القديم في فندق "تو راديو" (το Ραδιό)، على طول الطريق الرئيسي، بالقرب من كنيسة الرسل.

تم بناء كنيسة الرسل ( Agioi Apostoloi) في عام 1793 بجوار ساحة القرية بفضل منحة من اثنين من سكان سكامينيليوت الذين يعيشون في إمارات مولدوفا ووالاشيا وفي بيسارابيا ، ديميتريوس وكريستودولوس سايتسيز. تتميز بألواح خشبية جميلة ولها أهمية تاريخية كبيرة كممثلة لأسلوب تلك الفترة. كان هناك ديران كبيران بالقرب من مدخل سكامينيلي، دير القديس نيكولاس (Agios Nikolaos) كان يأوي الرهبان بينما كان دير القديسة باراسكيفي (Agia Paraskevi) يأوي الراهبات في الأصل. يعود تاريخ دير القديس نيكولاس إلى عام 1683. لا تزال أجزاء من أرباع الرهبان والكنيسة وبئر مسقوف خلاب قائمة.

يعود تاريخ دير القديسة باراسكيفي (أجيا باراسكيفي) إلى القرن الثاني عشر أو الثالث عشر، كما تشير بعض أقدم اللوحات الجدارية، خلال فترة استبداد إبيروس . تأسس كدير للراهبات يضم 60 راهبة. وفقًا لسجلات آخر مفوض له، أصبح ديرًا ستاوروبيًا في عام 1453 بعد سقوط القسطنطينية - أي أنه أصبح تحت الولاية القضائية المباشرة لبطريركية القسطنطينية المسكونية - وظل كذلك منذ ذلك الحين. أعيد تأسيسه في عام 1697 كدير للذكور. تم رسم بعض اللوحات الجدارية في عامي 1717 و 1773 بواسطة رسامين من كابيسوفو القريبة ومن تشيوناديس. يبدو أن اللوحة الجدارية الخارجية التي تدور بشكل أساسي حول موضوع الحكم الأخير قد صنعها رسام قديس من كوكولي القريبة. تم ترميم اللوحات الجدارية الهشة في عامي 1933 و1984. وأصبح الدير مدمرًا ولم يتبق من الأساس الأصلي سوى الكنيسة المركزية. كما عانت كنيسة قديمة أخرى، وهي كنيسة باناجيا (كنيسة هايبراجيا ثيوتوكوس أو رقاد والدة الإله ) من الإهمال، ورغم أنها لا تزال قائمة، فقد ظلت مغلقة أمام الجمهور لعقود من الزمن. وقد تم إصلاحها الآن وأعيد فتحها للخدمات. ويُعتقد أنها تأسست في القرن الثامن.

تحتفل القرية بعيد أجيا باراسكيفي، في 26 يوليو، بمهرجان محلي.

بالقرب من القرية يقع Gyftokampos ، وهو مكان اجتماع سنوي لشعب Sarakatsani في عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر أغسطس. وهو أيضًا مكان للمعارض كل عام، من شهر مايو إلى أكتوبر، مع أكواخ وتمثيلات أخرى للحياة التقليدية لشعب Sarakatsani .

كانت هناك عادة باقية حتى وقت قريب في بعض القرى في المنطقة، وهي عبارة عن عرافة يشار إليها باسم "أميليتو نيرو" (الماء غير المعلن). وكانت هذه العادة تتضمن تقديم الماء والحبوب من قبل الفتيات المراهقات، وهو ما يرتبط بمهرجان قديم كان يحتفل به ديميترياك في شهر جامليون. ويقال إن مياه الينابيع كانت تنوح على فأل، يتعلق عادة بالحياة الزوجية المستقبلية للفتاة.

وفقًا لأوديسيوس فرانجوليس، ألقى القديس كوزماس (كوسماس أيتولوس أو كوزماس من إيتوليا ) عظته في سكامنيلي خارج دير القديس نيكولاوس. وتنبأ "عندما ترى هنا العديد من الخيول مجتمعة، فإن الروميوي قادمون". عندما أحرق الأتراك المنسحبون القرية في عام 1912، تركوا خيولهم خارج الدير.

كانت حفلات الزفاف في الأزمنة السابقة تحكمها التقاليد. ^[4] بعد الخطوبة وتبادل الخواتم، كان من المعتاد أن يتبع الشاب سكامنيلوت أحد كبار السن الأكثر خبرة في الخارج للعمل أو الدراسة. كانوا يقومون بزيارات غير منتظمة إلى سكامنيلوت، وفقًا للمبدأ المحلي "لا تزور منزلك كثيرًا، حتى تمتلئ بالشوق المستمر". كان أصدقاء العروس يجتمعون كل ليلة لحياكة المهر. كانت الاستعدادات النهائية والوليمة من واجب العريس. في يوم الخميس الذي يسبق الزفاف، يحمل الأولاد والبنات المهر إلى منزل العريس. في عشية الزفاف، يتم خبز الخبز وإرسال الأطفال إلى منازل العريس والعروس لاستدعائهم. كانت العروس، عند مغادرة منزل عائلتها، تكسر إبريقًا، وتسكب محتوياته من الماء وحبوب القمح على الأرض، حتى لا يغادر كل الحظ السعيد منزل والديها. كانت العروس تنطلق على حصان أبيض، مرتدية سترة محبوكة فوق فستان مذهب مثبت بحزام ذهبي مزين بالفلورين . في العصور الحديثة كان الفستان أبيض اللون في يوم الزفاف، ولكن العروس الشابة كانت ترتدي ثوبًا حريريًا أسود في اليوم الثاني. وعند وصولها إلى منزل العريس برفقة رفاقها (فيلاكتاديس)، كان عليها أن تتغلب برشاقة على بعض العقبات، التي كانت طبيعتها سرية. وكان يتم تقديم الكثير من الدروس مسبقًا، حتى تتمكن من التعامل مع أي مشكلة وكسب الاحترام والإعجاب. بعد الزفاف، دائمًا في يوم الأحد، كان هناك وليمة مع موسيقى موسيقيين من Epirotan. كانت الأسرة تقود الرقص وينضم العروسان أخيرًا. كانت مسؤولية قائد المراسم، المسمى فلاميس (أفضل رجل)، هي تلبية طلبات الضيوف فيما يتعلق بالطعام. كانت الولائم تقام غالبًا في منطقة سيليو المفتوحة جنوب القرية أو في نافورة جورا فوق القرية. كانت احتفالات الزفاف تستمر لمدة ثلاثة أيام. في اليوم الثاني، كان الزوجان المتزوجان يذهبان إلى نافورة مياه، غالبًا ما تكون مكانًا للقاء العشاق الشباب. كانت العروس تترك إبريق الماء الخاص بها يسقط وينكسر. ثم تغني أغنية:

"إذا ذهبت إلى النافورة للحصول على الماء،

سوف اختبئ هناك؛

سأكسر إبريقك

"لكي ترجع إلى أمك خالي الوفاض."

"أمي، لقد فقدت موطئ قدمي

"وكسرت إبريقي."

"لم يكن الأمر خسارة في الموطئ،

"لقد كان احتضان رجل."

قبل مغادرة النافورة، كانت العروس تلقي بعض العملات المعدنية فيها. ويستمر الرقص والمرح حتى اليوم الثالث، وينتهي بكلمات من والدي العروس مفادها "لقد أحضرنا لك عروسًا، وأضفينا البهجة على منزلك". لم تعد هذه العادات المتبعة في حفلات الزفاف تُمارس حيث لم يتبق سوى عدد قليل من السكان على مدار العام في سكامنيلي.

قام آدم جورجيداس، أستاذ الطب في جامعة بودابست وعضو جمعية فيليكي إيتيريا ، في عام 1849 بترجمة كتاب "مختصر علم الأمراض العملي" لـ دي بي فرانك إلى اللغة اليونانية.

كما تعد سكامنيلي مسقط رأس المحسنة الوطنية أنجيليكي بابازوجلو (حوالي 1810-1891). ^[6] ومن بين أمور أخرى، قدمت الأموال لبناء مكتبة لجامعة أثينا وبنت مدرسة للفتيات في يوانينا ، بابازوجلو. وقد استحوذت جامعة يوانينا على المبنى لإيواء كلية الهندسة المعمارية.

كان جورجيوس بيرديس أول مدير لمدرسة يونانية في بروسا (بورصة الحديثة، تركيا)، والتي شارك في تأسيسها حوالي عام 1860. ^[7]

جورجيوس سيناس ، مدير بنك النمسا لمدة 25 عامًا، كان محسنًا وطنيًا، مسؤولاً عن بناء المرصد الفلكي الوطني في أثينا وكان من بين أول أمناء بنك اليونان بعد استقلال اليونان. ولد في موسكوبوليس في شمال إبيروس وكان من أصل سكامينيليوت.

سيمون سيناس ، البارون، ابن جورجيوس سيناس ، كان قنصلًا يونانيًا في فيينا . قام بتمويل بناء أكاديمية أثينا ، مجلس الشيوخ التابع لجامعة أثينا .

• www.timfi.gov.gr (باللغة اليونانية)