سيباهي

كان السيباهي ( بالتركية العثمانية : سپاهی ، النطق التركي: [ sipaːhi ] ) فرسانًا محترفين في ^{الإمبراطورية} العثمانية . شملت وحدات السيباهي سيباهي تيمارلي الإقليميين، الذين كانوا يملكون أراضي ممنوحة ( تيمار ) ، والذين شكلوا غالبية الجيش، وسيباهي كابيكولو النظاميين، أو قوات القصر، الذين يتقاضون رواتب. مع ذلك، لم يُعتبر سلاح الفرسان الخفيف غير النظامي أكينجي ("الغزاة") سيباهي . شكّل السيباهي طبقات اجتماعية مميزة خاصة بهم، وكانوا منافسين للإنكشارية ، وهي قوات المشاة النخبوية للسلاطين .

كان السيباهي يمتلكون حيازة أراضي مملوكة للدولة تُعرف باسم تيمار مقابل تحصيل الضرائب والأمن والخدمة العسكرية النشطة.

أُدخلت فرقة السيباهي إلى الجيش العثماني من سلطنة سلاجقة الروم ، [ ^{1 ] وجرى} تطويرها كقوة فرسان نظامية في نهاية القرن الرابع عشر. ^{[ 2 ]} وُضع نظام حيازة الأراضي في تيمار للتوحيد في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، وهو نظام مُستمد من نظام البرونيا البيزنطي . ^{[ 3 ]} شملت أراضي تيمار أراضي زراعية، مُنحت للسيباهي (ويُشار إليهم أيضًا بالتركية : tımarlı sipahi أو "timariot") للإشراف عليها (حيث كانت ملكية الأرض، miri ، ^{[ 4 ]} مملوكة للدولة العثمانية)، مقابل جباية الضرائب، وتوفير الأمن، والخدمة العسكرية الفعلية. ^{[ 5 ]} مُنح الفلاحون حق زراعة أراضي تيمار، بينما احتفظ السيباهي بجزء من الأرض لاستخدامهم الخاص، يُعرف باسم çift . ^{[ 4 ]} كان السيباهي يجمع عائدات الضرائب في تيمار ولم يكن يتقاضى راتباً من الدولة، بينما كان الفلاحون ملزمين بالعمل في خدمته لعدة أيام. ^{[ 4 ]}

ساهم السنجقباي ( حكام الأقاليم، الذين كان لكل منهم قواته الخاصة) والسيباهي معًا في حفظ النظام وحماية السنجق ( الإقليم ) في وقت السلم. ^{[ 4 ]} وكان السيباهي مُلزمين بالانضمام إلى الحملات العسكرية عند استدعاء السلطان لهم، برفقة عدد محدد من الجنود والأسلحة والمؤن اللازمة للحملة بناءً على إيرادات إقليمهم. ^{[ 4 ]} وكان يُترك جزء من السيباهي في الإقليم لضمان النظام. ^{[ 4 ]} وكان السنجقباي هو قائد السيباهي في المعركة. [ ^{4 ] وكان} التخلف عن الحضور يؤدي إلى تجريد الإقليم من سلطته، بينما كان التميز في المعركة يؤدي إلى توسيع رقعة الإقليم. ^{[ 4 ]} وفي حين كان السيباهي في البداية من المسيحيين والمسلمين، فقد أصبحوا بحلول القرن السادس عشر أغلبية ساحقة من المسلمين بعد اعتناقهم الإسلام. ^{[ 4 ]} على الرغم من أن الأراضي الزراعية لم تكن تُمنح في الأصل لأصحابها إلا بشكل دائم (حيث ترث الدولة الأرض عند وفاة مالكها)، إلا أنه بحلول نهاية القرن السابع عشر، أصبحت العقارات تنتقل من الأب إلى الابن. ^{[ 6 ]}

قُدّر عدد السيباهي في الفترة ما بين عامي 1430 و1440 بما يتراوح بين 10 و15 ألفاً في الأناضول والروملي، بينما زُعم في عام 1475 أن عدد السيباهي في تيمارلي بلغ 22 ألفاً في الروملي و17 ألفاً في الأناضول. ^{[ 4 ]}

كانت التيمار أصغر وحدة أرضية يمتلكها السيباهي ، وتُدرّ دخلاً سنوياً لا يتجاوز 20,000 آقجة ، أي ما بين ضعفين إلى أربعة أضعاف ما يتقاضاه المعلم. أما الزيامت فكانت وحدة أرضية أكبر، تُدرّ دخلاً يصل إلى 100,000 آقجة، ويمتلكها السيباهيون ذوو الرتب العسكرية. بينما كانت الهاس أكبر وحدة أرضية، تُدرّ دخلاً يزيد عن 100,000 آقجة، ولا يمتلكها إلا كبار الرتب العسكرية. وكان نظام حيازة الأرض يُعرف أيضاً بالتركية باسم " سيباهيليك" . وكان على سيباهي التيمارلي تزويد الجيش بما يصل إلى خمسة من المرافقين المسلحين ( سيبيلو )، وسيباهي الزيامت بما يصل إلى عشرين، وسيباهي الهاس بأكثر من عشرين بكثير. وكان من المتوقع أن يكون السيبيلو (بمعنى "المسلحون والمدرعون") راكبين ومجهزين تجهيزاً كاملاً مثل السيباهي أنفسهم. كانوا عادة أبناء أو إخوة أو أبناء أخ، وربما كان منصبهم أقرب إلى منصب المرافقين للفروسية منه إلى منصب رجال السلاح.

في زمن الحرب، كان يتم تجميع فرسان التيمارلي وأتباعهم تحت قيادة بايات الألاي (الفوج) ، ويتجمع بايات الألاي مع قواتهم تحت قيادة السنجقباي، ويتجمع السنجقباي تحت قيادة البايلرباي . إذا دارت معركة في أوروبا، كان فرسان الروملي (البلقانيين) يتخذون الجناح الأيمن الشرفي تحت قيادة البايلرباي الروملي، بينما يتخذ البايلرباي الأناضولي وفرسانه الجناح الأيسر؛ أما إذا دارت معركة في آسيا، فكانت المواقع تتبادل. وبهذه الطريقة، كان جناحا الجيش العثماني الكلاسيكي يتألفان بالكامل من فرسان التيماريوت، بينما كان الوسط يتألف من فرق المشاة والمدفعية التابعة للإنكشارية. وقد اختلفت المعدات والتكتيكات بين فرسان التيمارلي الأناضوليين والبلقانيين. كان فرسان السيباهي الأناضوليون مجهزين ويقاتلون كفرسان رماة كلاسيكيين، يطلقون السهام أثناء العدو، ومع ذلك لم يكونوا فرسانًا بدويًا، وكان وضعهم مشابهًا لفئة الفرسان المتوسطة. أما فرسان التيمارلي في البلقان، فكانوا يرتدون الدروع السلسلية، ويركبون خيولًا مدرعة، ويحملون الرماح والحراب، ويقاتلون كفرسان متوسطة. عادةً ما كان فرسان التيمارلي في العصر العثماني الكلاسيكي يشكلون الجزء الأكبر من الجيش، ويخوضون معظم المعارك في ساحة المعركة. وبينما حافظت قوات المشاة في قلب الجيش على خط قتال ثابت، شكلت أجنحة الفرسان ذراعه الهجومية المتحركة. خلال المعركة، استُخدمت تكتيكات فرسان التيمارلي، حيث بدأوا الصراع بمناوشات ومناوشات محلية مع فرسان العدو. وكانت أفواج فرسان التيمارلي تشن هجمات على الوحدات الأضعف أو المعزولة، وتتراجع إلى القوة الرئيسية كلما واجهت فرسانًا ثقيلة. أثناء انسحاب أحد الأفواج، كان بإمكان أفواج أخرى من السيباهي مهاجمة أجنحة العدو المُطارد. وقد ساهمت هذه التكتيكات في إبعاد سلاح الفرسان المعادي عن دعم المشاة، وكسر تماسكهم، وعزلهم وإخضاعهم بتفوقهم العددي. امتلك السيباهي الأناضوليون القدرة على مضايقة واستفزاز القوات المعادية بالسهام. أما السيباهي البلقانيون الأكثر تجهيزًا، فكانوا يحملون الرماح للحماية من سلاح الفرسان المعادي أثناء الانسحابات التكتيكية. خاضت جميع أجنحة سلاح الفرسان في الجيش العثماني حربًا مرنة على ظهور الخيل حول مركز الجيش، الذي كان بمثابة محور ارتكاز ثابت. تألفت المعدات القياسية للسيباهي الروملي في العصر العثماني الكلاسيكي من درع مستدير، ورمح، وسيف، ورماح، ودروع مُصفّحة. وكانت خيولهم مُغطاة بدروع. أما المعدات القياسية للسيباهي الأناضوليين في الحقبة نفسها، فكانت عبارة عن درع مستدير، وقوس تركي مُركّب ، وسهام، وسيف (كيلج)، ودروع من الجلد أو اللباد. إلى جانب ذلك، كان جنود السيباهي في كلا المقاطعتين مجهزين بهراوات بوزدوغان وشيشبر ، وفؤوس أيدوغان وتيبر وساغير . كما كان جنود السيباهي الأناضوليون يحملون الرماح أحيانًا .

كانت فرقة فرسان كابيكولو ، المعروفة أيضًا باسم "سيباهي الباب العالي"، قوات فرسان تابعة للقصر العثماني. وكانت تُعادل في سلاح الفرسان قوات المشاة التابعة للإنكشارية . تألفت فرقة فرسان كابيكولو من ست فرق: سيباهي كابيكولو، وسيلاهدار، وأولوفيجي الأيمن، وأولوفيجي الأيسر، وغريبس الأيمن، وغريبس الأيسر. وكان جميع أفرادها يتقاضون رواتب ربع سنوية، ^{[ 7 ]} بينما كان السيباهي والسيلاهدار وحدات نخبة.

وبما أن فوج كابيكولو سيباهيس كان فوجًا من سلاح الفرسان، فقد كان من المعروف جيدًا في الأوساط العسكرية العثمانية أنهم يعتبرون أنفسهم مجموعة متفوقة من الجنود مقارنة بالإنكشارية ، الذين كانوا أبناء فلاحين مسيحيين من البلقان ( رومليا )، وكانوا عبيدًا رسميًا مقيدين بقوانين مختلفة من قوانين الدوشيرمة.

بذلوا جهودًا حثيثة لكسب الاحترام داخل الإمبراطورية العثمانية، واعتمدت سمعتهم السياسية على أخطاء الإنكشارية. ويتضح نشوب خلافات طفيفة بين الوحدتين من خلال المثل التركماني الذي لا يزال يُستخدم حتى اليوم في تركيا، " Atlı er başkaldırmaz " ، والذي يُشير إلى الإنكشارية المتمردين، ويُترجم إلى "الفرسان لا يتمردون" .

مع حلول منتصف القرن السادس عشر، بدأ الإنكشارية يكتسبون أهمية متزايدة في الجيش، على الرغم من أن السيباهيين ظلوا عنصرًا هامًا في بيروقراطية الإمبراطورية واقتصادها وسياستها، وجانبًا أساسيًا من جوانب القيادة المنضبطة داخل الجيش. وحتى أواخر القرن السابع عشر، كان السيباهيون، إلى جانب منافسيهم الإنكشارية، الحكام الفعليين في السنوات الأولى من حكم السلطان مراد الرابع . وفي عام ١٨٢٦، وبعد ثورة واضحة للإنكشارية، لعب السيباهيون دورًا هامًا في حلّ فيلق الإنكشارية . وتلقى السلطان مساعدة حاسمة من سلاح الفرسان السيباهي الموالي له لطرد الإنكشارية الغاضبين بالقوة.

بعد عامين، لاقوا مصيراً مشابهاً عندما ألغى السلطان محمود الثاني امتيازاتهم وصرفهم لصالح هيكل عسكري أكثر حداثة. وعلى عكس الإنكشارية الذين سبقوهم، تقاعدوا بشرف وسلام ودون إراقة دماء، وانضموا إلى فرق الفرسان العثمانية الجديدة التي اتبعت مبادئ التقاليد العسكرية الحديثة . سُمح للفرسان الأكبر سناً بالتقاعد والاحتفاظ بأراضيهم حتى وفاتهم، بينما انضم الفرسان الأصغر سناً إلى جيش عساكر منصور محمدية كفرسان.

• أولوباتلي حسن (1428–1453)، تيمريوت
• يعقوب آغا والد خير الدين بربروسا

اعتمد الجيش الفرنسي مصطلح Spahi ^{[ 8 ]} للعديد من وحدات الفرسان في الجيوش الاستعمارية في القرنين التاسع عشر والعشرين.

• سباهيس الإيطالي
• أكينجي ، الكشافة العسكرية غير النظامية للإمبراطورية العثمانية
• أزيب ، جنود غير نظاميين من الشباب غير المتزوجين، يخدمون في أدوار مختلفة في الجيش العثماني المبكر
• الإنكشارية ، وحدات مشاة نخبة شكلت القوات المنزلية للسلطان العثماني

• شو، ستانفورد ج. (1976). تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة . المجلد  1. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-29163-1.
• وورينجر، رينيه (2021). تاريخ موجز للإمبراطورية العثمانية . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-4426-0043-0.

• ميليكوفيتش، إيما (2010). “المسيحيون Sipahis في الأراضي الصربية في النصف الثاني من القرن الخامس عشر” (PDF) . Београдски историјски гласник: مراجعة تاريخية لبلغراد . 1 : 103 - 119.