سونغبون

نظام سونغبون ( بالكورية : 성분 )، أو تشولسين-سونغبون ( بالكورية : 출신성분 ، من الصينية الكورية出身، وتعني "الأصل"، و成分، وتعني "المكون")، هو النظام المزعوم لتحديد المكانة الاجتماعية في كوريا الشمالية . ووفقًا للجنة الأمريكية لحقوق الإنسان في كوريا الشمالية ومعهد المشاريع الأمريكي ، يستند هذا النظام إلى الخلفية السياسية والاجتماعية والاقتصادية للأجداد المباشرين، بالإضافة إلى سلوك أقاربهم. ووفقًا للشرطة السرية الكورية الشمالية ، يُستخدم نظام سونغبون لتصنيف المواطنين الكوريين الشماليين إلى ثلاث طبقات رئيسية - الطبقة الأساسية، والطبقة المترددة، والطبقة المعادية - بالإضافة إلى حوالي خمسين تصنيفًا فرعيًا، ولتحديد ما إذا كان الفرد جديرًا بالثقة لتولي المسؤوليات، أو يُمنح فرصًا داخل كوريا الشمالية، ^{أو حتى يحصل} على غذاء كافٍ. ^{[ ٢ ]} تُشير اللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان في كوريا الشمالية ومعهد المشاريع الأمريكي إلى أن نظام "سونغ بون" يؤثر على فرص الحصول على التعليم والعمل، ويُحدد تحديدًا ما إذا كان الشخص مؤهلًا للانضمام إلى الحزب الحاكم في كوريا الشمالية، حزب العمال الكوري . ^{[ ٣ ] [ ١ ]} ومع ذلك، تُعلن جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية أن جميع المواطنين متساوون وتنفي أي تمييز على أساس الخلفية العائلية. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]}  

بحسب اللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان في كوريا الشمالية ، واستناداً إلى مشروع تسجيل السكان للفترة 1967-1970، توجد ثلاثة تصنيفات رئيسية ونحو 50 تصنيفاً فرعياً. ^{[ 2 ]} وتشمل هذه التصنيفات ما يلي:

1. الفئة الأساسية (핵심 계층 / 核心階層) - 12 فئة:

• المسؤولون العموميون
• المعلمون
• المزارعون المستأجرون
• أفراد الجيش الشعبي الكوري اعتبارًا من عام 1953 وذريتهم
• أعضاء حزب العمال الكوري اعتبارًا من عام 1953 وذريتهم
• موظفو المكاتب
• أفراد العائلات الثورية اعتبارًا من عام 1953 وذريتهم
• أفراد عائلات الشهداء الوطنيين اعتبارًا من عام 1953 وذريتهم
• عائلات القتلى (الضحايا) حتى عام 1953 وذريتهم
• عائلات الجنود الذين سقطوا في الحرب حتى عام 1953 وذريتهم
• عائلات المساهمين في المناطق الخلفية اعتبارًا من عام 1953 وذريتهم.

2. فئة التردد (동요 계층 / 動搖階層) - 18 فئة:

• التجار الصغار والمتوسطون اعتبارًا من عام 1948
• الحرفيون اعتبارًا من عام 1948
• المزارعون اعتبارًا من عام 1948
• العمال اعتبارًا من عام 1948
• المزارعون الأثرياء اعتبارًا من عام 1948
• الملاك الصغار والمتوسطون اعتبارًا من عام 1953 وذريتهم
• المقيمون الكوريون في اليابان الذين عادوا إلى اليابان.

3. الطبقة المعادية (적대 계층 / 敵對階層) - 21 فئة:

• كبار ملاك الأراضي اعتبارًا من عام 1948 وذريتهم
• الرأسماليون اعتبارًا من عام 1948 وذريتهم
• المتعاونون الموالون لليابان اعتبارًا من عام 1948 وذريتهم
• الرجعيون اعتبارًا من عام 1948 وذريتهم
• أعضاء حزب تشوندويست اعتبارًا من عام 1948 وذريتهم
• الأشخاص الذين دخلوا كوريا الشمالية من الجنوب
• المؤمنون البروتستانت والبوذيون والكاثوليك اعتبارًا من عام 1948 وذريتهم
• المنشقون عن الحزب
• الفلاسفة حتى عام 1948 وذريتهم
• الأشخاص الذين خدموا في منظمات معادية
• عائلات المحتجزين والسجناء
• الأشخاص المرتبطون بالجواسيس
• طائفيون مناهضون للحزب ومناهضون للثورة
• عائلات الذين تم إعدامهم
• السجناء المفرج عنهم
• السجناء السياسيون
• أعضاء الحزب الديمقراطي الكوري . ^{[ 2 ]}

بحسب المحللة السابقة في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، هيلين لويز هنتر، يُمنح ذوو الأصول التي تشمل مالك أرض أو تاجرًا أو محاميًا أو قسيسًا مسيحيًا مكانة متدنية للغاية. ^{[ 6 ]} أما أعلى مكانة فتُمنح لمن ينحدرون من المشاركين في المقاومة ضد الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية وقبلها، ولمن كانوا عمال مصانع أو عمالًا عاديين أو فلاحين حتى عام 1950. ويلخص بي آر مايرز ، الأستاذ المشارك في الدراسات الدولية بجامعة دونغسيو في بوسان ، كوريا الجنوبية، الطبقة الأساسية (هايكسيم) ^{[ 7 ]} بأنها تتألف من "كوادر الحزب رفيعة المستوى وعائلاتهم". أما الطبقة المترددة (دونغيو) ^{[ 7 ]} فهي مخصصة للكوريين الشماليين العاديين، بينما تتكون الطبقة المعادية (تشوكتاي) ^{[ 7 ] من عناصر يُحتمل أن تكون تخريبية (مثل ملاك الأراضي السابقين). [ 8 ]} ووفقًا لهنتر، فقد نجح الشيوعيون نجاحًا باهرًا في قلب البنية الاجتماعية لما قبل الثورة رأسًا على عقب، ويعكس نظام سونغبون ذلك. من وجهة نظرها، تتكون "الطبقة المفضلة" من 30% من السكان، ويشكل "عامة الناس" نسبة 40% المتوسطة، ويشكل "غير المرغوب فيهم" نسبة 30% الدنيا. ^{[ 9 ]}

يحتفظ مسؤولو الأمن وكوادر الحزب بملفات عن كل مواطن كوري شمالي ^{[ 10 ]} بدءًا من سن 17 عامًا، ويتم تحديثها كل عامين. ^{[ 2 ]} عمومًا، يصعب تحسين تصنيف "سونغ بون" (النسب)، لكن يمكن تخفيضه لأسباب متنوعة، مثل انعدام الحماس السياسي، أو الزواج من شخص ذي مكانة اجتماعية أدنى، أو الإدانة - أو إدانة أحد أفراد الأسرة - بجريمة، سياسية كانت أم غيرها. ^{[ 10 ]} قبل أواخر الستينيات، كان من الممكن إخفاء سوء تصنيف "سونغ بون" لأحد الأقارب؛ ومع ذلك، تم فحص نسب جميع المواطنين بدقة بدءًا من تعداد عام 1966. ^{[ 10 ]} يُعتقد أن هذه التحقيقات كانت ردًا على الثورة الثقافية الصينية التي بدأت عام 1966. سعى كيم إيل سونغ، خوفًا من تدخل بكين في شؤون بلاده، سواء بالغزو أو برعاية انقلاب (إذ سبق إرسال جنود صينيين في "توغلات استفزازية" إلى كوريا)، إلى تعزيز الأمن الداخلي من خلال تصنيف مواطنيه. ^{[ 8 ]} تكررت هذه التحقيقات عدة مرات في السنوات اللاحقة، لأسباب تراوحت بين الاشتباه في وجود فساد في عمليات التدقيق السابقة واستئصال المعارضة المحتملة. ^{[ 10 ]}

تصف الصحفية الأمريكية باربرا ديميك هذا "البنية الطبقية" بأنه تحديث لنظام " الطبقات " الوراثي، يجمع بين الكونفوشيوسية والستالينية . [ 11 ^{] وتزعم أن} الخلفية العائلية السيئة تُسمى "الدم الملوث"، وأن هذا "الدم الملوث" يستمر بموجب القانون لثلاثة أجيال. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، تؤكد أن الكوريين الشماليين لا يُبلغون بتصنيفهم، وأن الأطفال قد يكبرون دون معرفة وضعهم العائلي. ^{[ 13 ]} وبالمثل، يصف هانتر "سونغبون" بأنه "الخلفية الطبقية" ويقول إنه غير منشور رسميًا أو مُعرّف بدقة. ^{[ 14 ]}

على النقيض من ذلك، تُعلن حكومة كوريا الشمالية أن جميع المواطنين متساوون وتنفي أي تمييز على أساس الخلفية العائلية. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

منذ انهيار الكتلة الشرقية في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن الماضي، تراجعت أهمية نظام "سونغ بون". قبل الانهيار، كان اقتصاد كوريا الشمالية مدعومًا بشكل كبير من قبل الكتلة. وبفضل هذه الأموال، تمكنت الحكومة من توفير جميع السلع المادية، لذا لم يكن بالإمكان الحصول على الدخل إلا من خلال العمل في الصناعة أو في الجهاز البيروقراطي. ونتيجة لذلك، أصبحت قدرة الفرد على الحصول على السلع من نظام التوزيع، ومكان سكنه، ومساره المهني، ومدى تقدمه في المجتمع، تعتمد كليًا على نظام "سونغ بون"، مما جعله "العامل الأهم الذي يحدد حياة الكوري الشمالي". قبل انهيار النظام المركزي، كانت الحكومة "تسيطر سيطرة شبه كاملة على حياة الفرد"؛ ولذلك، كانت الطريقة الوحيدة لتحسين مكانة الفرد أو ثروته هي الترقي في الجهاز البيروقراطي. ^{[ 15 ]}

خلال المجاعة الكورية الشمالية التي حدثت بين عامي 1994 و 1998 - والتي أودت بحياة ما يصل إلى 2.5 مليون شخص - كان نظام "سونغبون" هو الذي "غالباً ما يحدد من يأكل ومن يموت جوعاً"، وفقاً لبريان هوك . ^{[ 16 ]}

مع انهيار النظام المركزي، تضاءلت أهمية "سونغبون" (الثروة الاجتماعية). ^{[ 7 ]} وللبقاء، "أُعيد اكتشاف" الرأسمالية، ويستمد الكوري الشمالي العادي الآن معظم دخله من المشاريع الخاصة. عندما بدأت هذه الأسواق الخاصة، كان من الأفضل الانتماء إلى الطبقة المعارضة، لأنها لم تكن تعتمد على الحكومة بقدر اعتماد أصحاب "سونغبون" الأفضل. تراجعت شعبية الخدمة العسكرية؛ ففي السابق، بعد سبع إلى عشر سنوات من الخدمة، كان بإمكان الكوري الشمالي أن يأمل في أن يصبح موظفًا حكوميًا بسيطًا، أما اليوم، فالانخراط في المشاريع الخاصة أكثر ربحية. لا تزال "سونغبون" مهمة لأفراد النخبة الحكومية، ولكن بالنسبة لغالبية الكوريين الشماليين، أصبحت الثروة أهم من "سونغبون" في تحديد مكانة الفرد في المجتمع. ^{[ 15 ]}

من الأمثلة البارزة على عبادة الشخصية (سونغ بون) كو يونغ هوي ، والدة الزعيم الحالي كيم جونغ أون . وُلدت كو في أوساكا ، اليابان، ما يجعلها تُصنّف ضمن الطبقة المعادية نظرًا لأصولها الكورية اليابانية؛ علاوة على ذلك، عمل جدّها في مصنع خياطة تابع للجيش الإمبراطوري الياباني . ^{[ 17 ]} قبل إصدار فيلم دعائي داخلي، وبعد تولي كيم جونغ أون السلطة، بُذلت ثلاث محاولات لتقديس كو، على غرار ما رُبط بكانغ بان سوك ، والدة كيم إيل سونغ، وكيم جونغ سوك ، والدة كيم جونغ إيل وزوجته الأولى. ^{[ 18 ]} باءت هذه المحاولات السابقة بالفشل، وتوقفت بعد إصابة كيم جونغ إيل بجلطة دماغية عام 2008. ^{[ 17 ]} يواجه بناء عبادة شخصية حول كو مشكلة سوء سمعة عائلتها (سونغ بون)، إذ أن الكشف عن هويتها سيُقوّض نقاء سلالة كيم الحاكمة. ^{[ 17 ]} لم يُكشف علنًا عن اسم كو الحقيقي أو أي تفاصيل شخصية أخرى (مع إمكانية معرفة أصولها، إذ عملت مع فرقة مانسوداي الفنية في بيونغ يانغ)، لذا يُشار إليها بـ"أم كوريا" أو "الأم العظيمة"، وقد أطلق أحدث فيلم دعائي على شخصيته الرئيسية اسم "لي إيون مي". كانت تعقيدات نسب كو (سونغ بون) بالغة لدرجة أنه بعد وفاة كيم جونغ إيل، أصبحت معلوماتها الشخصية، بما في ذلك اسمها، من أسرار الدولة. ^{[ 18 ]} في حين أن نسب كوري شمالي يُورث عادةً من الأب، ^{[ 15 ]} فإن خلفية كو تُصنف ضمن "أدنى معايير المكانة الاجتماعية التي يُمكن تخيلها" بالنسبة لكوري شمالي. ^{[ 17 ]}

في عام 2014، سُئل سفير كوريا الشمالية لدى الأمم المتحدة ، جانغ إيل هون ، عن سترته التقليدية (سونغبون) من قبل صحفي خلال اجتماع حول حقوق الإنسان في كوريا الشمالية ، فرفض الإجابة. وخلال الاجتماع، أكد مجدداً أن "المساواة هي المبدأ الأساسي للمجتمع [الكوري الشمالي]". ^{[ 19 ]}

في عام 2017، تناول جانغ إيل هون نظام سونغبون علنًا خلال اجتماع للأمم المتحدة، مصرحًا بأنه "غير موجود على الإطلاق" وأنه "مختلق" لتشويه سمعة كوريا الشمالية. ^{[ 20 ] [ 5 ]}

خلال اجتماع آخر في عام 2019، دعا العديد من الممثلين الحاضرين كوريا الشمالية إلى إنهاء جميع أشكال التمييز، بما في ذلك التمييز العنصري (سونغ بون). ونفى سفير كوريا الشمالية، تاي سونغ هان، ممارسة التمييز العنصري في كوريا الشمالية، وصرح بأن "التشريعات المحلية تنص على مبادئ المساواة وعدم التمييز". ^{[ 21 ]}

• فصيل يانآن
• الطبقة الاجتماعية
• أشخاص جدد
• نظام الرتب العظمية – نظام اجتماعي كوري قديم من مملكة سيلا قائم على النسب
• خمس فئات سوداء ، وخمس فئات حمراء – التصنيفات الثورية الصينية خلال عهد ماو
• ليشينيتس – التصنيفات الثورية السوفيتية خلال عهدي لينين/ستالين

• "تقرير المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، مارزوقي داروسمان" (ملف PDF) . مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة.– الملحق هـ. التمييز: تقسيم المجتمع إلى ثلاث مجموعات مختلفة من الولاء للنظام (ص  23)
• "الورقة البيضاء حول حقوق الإنسان في كوريا الشمالية 2011" . المعهد الكوري للتوحيد الوطني (KINU).– واقع الحقوق المدنية والسياسية 4. الحق في المساواة (ص  219 – 224) - رابط معطل
• "التقرير العالمي لعام 2006: كوريا الشمالية" . هيومن رايتس ووتش. 3 يناير 2006.– التمييز في التعليم والوظائف والرعاية الصحية
• "التصنيف السياسي والبنية الاجتماعية في كوريا الشمالية" . كونغدان أوه، لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، اللجنة الفرعية لشؤون شرق آسيا والمحيط الهادئ. 30 نوفمبر 2001.– شهادة حول نظام التصنيف السياسي للنظام الكوري الشمالي
• كيرش، سارة إي. "التجميد الفعال: التصنيف الاجتماعي داخل كوريا الشمالية مقارنةً بالبوراكومين والمنبوذين" . سارة إي. كيرش. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2017 .{{cite journal}}: يتطلب الاستشهاد بالمجلة |journal=( مساعدة ) – سونغ بون، نظام التصنيف الاجتماعي في كوريا الشمالية
• "معسكرات الاعتقال في كوريا الشمالية للسجناء السياسيين" . هوانغ جانغ يوب، صحيفة ديلي إن كيه. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-07-06.- من هم الأشخاص الموجودون في معسكرات الاعتقال: الأشخاص ذوو التصنيفات الأمنية السيئة (الفئة المعادية) وعائلاتهم؟ - رابط معطل، يؤدي إلى خطأ 404
• "روبرت كولينز: سونغبون يدخل في كل شيء"
• "ماركوس نولاند: انقسامات حتى داخل الطبقة الأساسية"
• "أندرو ناتسيوس: نظام سونغبون يسبب الوفاة من خلال سوء التغذية"
• "فيلم قصير عن الحياة العسكرية يصور نظام الطبقات في كوريا الشمالية" من إخراج لي هيونجو وموك يونغ جاي لصالح إذاعة آسيا الحرة الكورية (17 فبراير 2024)
• "سونغبون: الطبقة الاجتماعية في جنة اشتراكية" بقلم سوكيل ج. بارك، محلل أبحاث وسياسات