سوستا

السوستا ( باليونانية: Σούστα ) هي رقصة شعبية يونانية ، تُؤدى في حفلات الزفاف كرمز للمغازلة بين الزوج والزوجة. ^{[ 1 ]} تعود أصولها إلى اليونان القديمة، وتحظى بشعبية واسعة في جزر دوديكانيس ، ^{[ 2 ]} ومنطقة بحر إيجة الأوسع . ^{[ 3 ]} وهي ثاني أكثر الرقصات اليونانية شيوعًا بعد رقصة سيرتوس ، حيث تتبنى العديد من الجزر والقرى اليونانية نسختها الخاصة منها. ^{[ 4 ]} يعكس أداء الرقصة أدوارًا جندرية متنوعة، تتداخل مع قيم الرومانسية والزواج. ^{[ 1 ]} كانت السوستا بمثابة عملية تنشئة اجتماعية بين شباب القرية، وتطورت لتصبح رقصة محورية لهؤلاء الشباب مع نموهم وتكوينهم علاقات مع الآخرين. ^{[ 1 ]} اجتماعيًا، كانت السوستا أيضًا بمثابة تأكيد مرئي على المغازلة، أي تقديم الاحترام للزوجة وعائلتها. ^{[ 1 ]} تُؤدى رقصة السوستا في الغالب على شكل رقصة من ثلاث خطوات، مع حركة "قفز" وتشابك اليدين. ^{[ 4 ]}

تتضمن رقصة السوستا عناصر من الإثارة والمغازلة ، وعادةً ما يؤديها أزواج من الرجال والنساء يرقصون في اتجاهين متعاكسين. وفي شكل آخر، يتبع جميع الراقصين في صف واحد الراقص الأول الذي يتحرك بأنماط معقدة. وتوجد رقصة السوستا في كل جزيرة تقريبًا من جزر بحر إيجة.

نشأت رقصة السوستا في اليونان القديمة ، ^{[ 2 ]} وتحديدًا في جزيرة كريت . ^{[ 4 ]} كان الرجال العاملون في مجال الطب في كريت القديمة يرقصون السوستا أحيانًا لاسترضاء إلهة الأرض ريا. ^{[ 5 ]} وبفضل قفزاتهم الواسعة، التي كان يُعتقد أنها تؤثر على نمو الطبيعة، اعتُبرت السوستا رقصةً للخصوبة. ^{[ 5 ]} كما اعتُبرت السوستا رقصةً للبحر، لارتباطها بأصولها في جزيرة كريت. ^{[ 5 ]} إذ تُحاكي حركة الرقصة المتأرجحة، بخطوتين للأمام وخطوة للخلف، حركة القوارب في البحر وهي تُقاوم الأمواج العاتية. ^{[ 5 ]}

كانت الرقصة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مرتبطة بالخطوبة والحب، بعيدًا عن الخصوبة. ^{[ 5 ]}

كانت رقصة السوستا تُؤدى في حفلات الزفاف قبل استقلال اليونان عام ١٩٤٧ ^{[ ٣ ]،} وتوجد منها أشكالٌ عديدة في أنحاء اليونان، وخاصةً في جزر دوديكانيس. ^{[ ٢ ]} كما ارتبطت السوستا بالحرب، واكتسبت أهميةً خاصةً خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ١٩٢٥-١٩٤٠ في رودس ، اليونان. ^{[ ٦ ]} وكانت جزر دوديكانيس من بين آخر الجزر التي نالت استقلالها عن اليونان عام ١٩٤٧. ^{[ ٥ ]} وخلال احتفالات تحرير الجزر والخروج من الحرب، كانت جميع القرى ترقص السوستا. ^{[ ٥ ]} وقبل الاستقلال، وتحت سيطرة إيطاليا ، كانت قرى دوديكانيس تمتلك غرفًا منفصلةً مقابل الأديرة لإقامة هذه الرقصة. ^{[ ٥ ]} وبين عامي ١٩٢٥ و١٩٤٠، كانت قرية كاتافيا الساحلية الجنوبية تؤدي رقصة السوستا لتعزيز وحدتها الاجتماعية مع التركيز على المغازلة. ^{[ ٥ ]}

يرتبط هذا الرقص برقصة الحرب القديمة لمجموعة البيريشي ، وقد استُخدم كوسيلة لتدريب واختبار خفة الحركة والقدرة على التحمل. ^{[ 3 ] [ 7 ]} كان يُنظر إلى رقصة السوستا، كرقصة حرب، على أنها تُقرّب الراقصين من بعضهم البعض، مُشكّلين درعًا بشريًا. ^{[ 5 ]} اتبع الإغريق في المعارك الإيقاع والأنماط التي تعلموها لرقصة السوستا، كاستراتيجية هجومية ودفاعية. ^{[ 5 ]}

تُعتبر رقصة السوستا رقصة زفاف، تُؤدى في أغلب الأحيان أيام الأحد، ^{[ 6 ]} وهي مرتبطة بمستوى من المودة والمحبة بين العروسين، كما أنها تتيح للأزواج الآخرين في حفل الزفاف التعبير عن عاطفتهم واحترامهم لبعضهم البعض. ^{[ 1 ]}

تمثل رقصة السوستا التفاعل بين الأدوار الجندرية في أدائها. ^{[ 3 ]} لبدء الرقصة، كان الرجال يدعون النساء بتكتم لحماية هويتهن. ^{[ 3 ]} وغالبًا ما كان الرجال الذين لا يقودون الرقصة يغنون مع النساء. ^{[ 3 ]} ويعود ذلك إلى موقع الراقص الرئيسي في التحكم بتدفق وتنسيق الأداء والراقصين الآخرين. ^{[ 3 ]} وكان الرجل وحده من يقود الرقصة، بينما يؤدي حول المرأة لضمان الحفاظ على خصوصيتها. ^{[ 6 ]} وقد عكس هذا شعورًا بالشرف الذي يحمله الرجل خلال الرقصة. ^{[ 6 ]} ونتيجةً لهذا الشرف الذي يمنحه الرجل للمرأة، تُظهر النساء في الرقصة إحساسًا بالخصوصية. ^{[ 1 ]} وبشكل أكثر وضوحًا في اليونان في القرن العشرين، حملت النساء معهن صورة الأسرة والحياة المنزلية، بالإضافة إلى الدين. ^{[ 1 ]}

كانت رقصة السوستا بمثابة تفاعل اجتماعي بين الشباب، حيث كان الأطفال الأكبر سنًا يدعون الأصغر سنًا للمشاركة. ^{[ 1 ]} وبينما كانت الشابات يتعلمن الخطوات الثلاث الأساسية للرقصة، كان الرجال يقضون وقتًا في التدرب على نسخهم الخاصة. ^{[ 1 ]} وللمشاركة رسميًا في الرقصة كحدث مجتمعي معترف به، كان على الفتيات أن يبلغن من العمر 14 عامًا، بينما كان على الفتيان ألا يقل عمرهم عن 16 عامًا. ^{[ 1 ]} وكان الهدف من الرقصة هو أن يختلط الرجال بالنساء، وأن تنشأ بينهم علاقات جدية في نهاية المطاف. ^{[ 3 ]} وكان هذا ضروريًا للحفاظ على خصوصية الشابات؛ إذ لم يكن لدى الرجال والنساء أي شكل آخر من أشكال التواصل الاجتماعي خارج نطاق الرقص. ^{[ 3 ]}

في أواخر القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، تراجعت شعبية رقصة السوستا في قرى وجزر دوديكانيس اليونانية. ^{[ 1 ] [ 6 ]} أما رقصة السيرتو، التي تُعدّ الآن الرقصة الشعبية اليونانية الأكثر شيوعًا، ^{[ 4 ]} فقد تفوقت على السوستا في شعبيتها. ^{[ 6 ]} ويعود ذلك إلى عدم تدريس السوستا في مناهج مدارس الجزر والقرى، بينما استمرت السيرتو كرقصة وطنية أساسية. ^{[ 6 ]}

كعلامة على التقدير أو الاعتراف بمهارة الراقص، كان بإمكان المتفرجين إلقاء العملات المعدنية على الأرض أو باتجاه العازفين. ^{[ 8 ]} وقد يصاحب ذلك استخدام أوراق نقدية، تُعلق على الآلات الموسيقية أو الأحزمة أو تُضرب على الجباه. ^{[ 8 ]}

كانت رقصة السوستا تُؤدى بوجود وعاء، حيث كان المشاهدون يرمون فيه النقود تعبيرًا عن تقديرهم للراقص الرئيسي. ^{[ 1 ]} كما كان أعضاء الكنيسة في القرية يتجولون حاملين زجاجات أو كؤوسًا من الكحول، غالبًا ما يكون الأوزو، ليقدموها للراقص الرئيسي عند التبرع. ^{[ 1 ]} وكانت الأموال التي تُجمع من التبرعات في الوعاء أثناء الرقص تُسلّم إلى الكنيسة، لتمويل أعمال البناء ورواتب الكهنة والفعاليات العامة. ^{[ 1 ] [ 5 ]} ونتيجة لذلك، كان مستوى الرقص الارتجالي الذي يمارسه الرجال خارج المناسبات الرسمية ضروريًا لإظهار موهبتهم ورشاقتهم، الأمر الذي كان بدوره يجذب المشاهدين للتبرع والإشادة بالراقص الرئيسي. ^{[ 1 ]}

كان بإمكان النساء أن يمدحن الراقصين الذين كانوا إما أزواجهن أو أبنائهن، لكن كان ممنوعاً عليهن دفع المال للشابات غير المتزوجات، أو طلب أغنية. ^{[ 8 ]}

توجد رقصة السوستا بأشكال مختلفة في جميع أنحاء اليونان ومنطقة البلقان الأوسع . ^{[ 4 ]} ومع ذلك، توجد نسخ معترف بها رسميًا من الرقصة، والتي تتراوح من كريت، ورودس ، وخالكي ، وليروس ، وكاليموس ، وكارباثوس ، وكوس، وتيلوس ، وساموس ، وسيمي . ^{[ 2 ]}

توجد بعض النسخ الموثقة التي تم تكييفها مع البر الرئيسي. ^{[ 5 ]} وتشمل هذه منطقة تراقيا في شمال شرق اليونان، ومقدونيا . ^{[ 5 ]}

النسخة الأكثر شيوعًا من رقصة السوستا هي رقصة من ثلاث خطوات، حيث يشبك كل راقص يديه. ^{[ 6 ]} تُؤدى خطوتان قفزتان للأمام، وقفزة واحدة للخلف. ^{[ 6 ] [ 9 ]} غالبًا ما تُوصف الرقصة بأنها حيوية، بحركة قفز متواصلة. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، نظرًا لطبيعتها كرقصة ثنائية، فإن السوستا تتيح مجالًا للارتجال. ^{[ 4 ]}

تشكلت الأذرع المتشابكة تعبيرًا عن الوحدة، ولضمان أداء خطوات الرقصة بتناغم تام. ^{[ 5 ]} كان الراقص يمسك ذراعه اليمنى بيد الراقص المتقدم، بينما يمسك ذراعه اليسرى بيد الراقص المتقدم، وذلك عبر خصريهما. ^{[ 5 ]} كما يُنظر إلى نمط التشابك هذا على أنه يرمز إلى الروابط الدينية، وإلى صورة الصليب. ^{[ 5 ]}

في القرى، كان الشبان يستعدون لفترة طويلة لابتكار نسختهم الخاصة من رقصة السوستا. ^{[ 1 ]} ومن خلال ممارسة رقصة السوستا خارج المدرسة، كانوا يختلطون أكثر بأهل القرية ويستعدون ليكونوا الراقصين الرئيسيين. ^{[ 1 ]} غالبًا ما كان الأزواج يرقصون متقابلين. ^{[ 2 ]} ومع ذلك، لوحظت أشكال مختلفة من الرقصة، حيث يقف الراقصون في صف واحد مع قائد، وهو رجل قادر على أداء نسختهم المرتجلة من الرقصة. ^{[ 2 ]} في رقصة الأزواج، كان بإمكان الرجل الاقتراب من المرأة بالدوران، أو بإمكان المرأة الدوران واحتضان الرجل. ^{[ 4 ]} تناسب قفزات السوستا السريعة الراقصين الأصغر سنًا، كما أنها تعكس المغازلة بين الأزواج الشباب. ^{[ 5 ]}

تُشبه خطوات القفز في رقصة السوستا زنبركًا يرتد بعد انضغاطه، ومن هنا جاء اسم الرقصة. ^{[ 5 ]} ويُظهر تشابك أذرع الشريكين، الذكر والأنثى، في الرقصة، من خلال حمل منديل وربط الأذرع، أن السوستا رقصة ثنائية. ^{[ 5 ]} وكان المنديل المستخدم أبيض اللون دائمًا، رمزًا للنقاء بين الزوجين وحبهما. ^{[ 5 ]}

تُعزف موسيقى رقصة السوستا في الغالب ^{باستخدام} القيثارة والكمان واللاوتو والماندولين . ^{[ 2} ]

يمكن أن يعزف على الآلات الموسيقية المختلفة المصاحبة لرقصة السوستا عدة أشخاص من القرية، وكان الراعي هو الأكثر شيوعًا. ^{[ 8 ]} وكجزء من شهرة الرقصة وأهميتها الثقافية التي امتدت حتى منتصف القرن العشرين، كانت كل قرية تقدم عادةً عازفًا رئيسيًا على آلة موسيقية باعتباره الأفضل لديها. ^{[ 8 ]} وكان لمن يُعتبر الأكثر تمثيلًا للقرية نسخته الخاصة من الأغنية. ^{[ 8 ]} وتتكون التقنية من خلال أسلوب العزف بالأصابع والقوس، وتختلف هذه النسخة عن نسخة السوستا التقليدية. ^{[ 8 ]} وفي حالة وجود عدة عازفين، لا يغادر أي عازف مكانه للرقص، بل ينتظر من يحل محله ويضمن استمرار الرقصة. ^{[ 8 ]} أما عازفو الآلات الصغيرة، مثل اللاوتو والقيثارة، فيمكنهم إظهار مهارتهم بالعزف خلف رؤوسهم أو برفع آلاتهم في الهواء. ^{[ 8 ]} ويمكن للعازفين الأكثر مهارةً أن يعزفوا لقرى أخرى، أو يمثلوا قريتهم في التجمعات الكبيرة. ^{[ 8 ]}

كانت الأغاني في الغالب تعتمد على الغناء، وتؤديها النساء في الغالب، مصحوبة بآلات موسيقية شعبية أخرى مثل الكلارينيت والطبول. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، لم تعزف النساء على أي آلة موسيقية، واقتصرت مشاركتهن على الغناء والرقص. ^{[ 8 ]} ويتبع الإيقاع الموسيقي أنماط 7/8 و8/8 و2/4 و3/4. ^{[ 10 ]}

في بعض الأحيان، كان من الممكن أداء رقصة السوستا بدون موسيقى، والاكتفاء بالغناء فقط. ^{[ 8 ]} نادراً ما كان يُشاهد هذا الأسلوب في المناسبات الاجتماعية الرسمية، وكان يحدث عندما يشارك الراقصون بشكل غير رسمي. ^{[ 8 ]}

• الموسيقى اليونانية
• الرقصات اليونانية
• الموسيقى الشعبية اليونانية
• كالاماتيانوس
• بالوس
• الموسيقى الكريتية
• سيرتاكي
• نيسيوتيكا