نجوم الغناء

يُعرف مُنشدو النجوم ، أو مُنشدو عيد الغطاس ، أو موكب غناء فتيان النجوم (في إنجلترا)، بأنهم أطفال وشباب يسيرون من منزل إلى آخر حاملين نجمة على عصا، وغالبًا ما يرتدون تيجانًا وملابس تُشبه ملابس المجوس الثلاثة (المعروفين أيضًا باسم الملوك الثلاثة أو الحكماء الثلاثة). تعود جذور مواكب الغناء هذه إلى مسرحية كنسية قديمة من العصور الوسطى، تتمحور حول المجوس المذكورين في قصة الميلاد في إنجيل متى ( متى 2 : 1-28)، وهي مناسبة لعيد الغطاس . ويُحتفل بها عادةً خلال الفترة ما بين 27 ديسمبر و6 يناير (عيد الغطاس).

في الدول الاسكندنافية وأوروبا الوسطى، نشأت مجموعة خاصة من الأغاني، تختلف عن ترانيم عيد الميلاد، في هذا السياق. أما في إنجلترا، فقد تطورت الدراما الليتورجية من كونها تُؤدى من قِبل طلاب مدارس الكاتدرائيات في القرن السادس عشر، لتصبح دراما دينية ذات طابع غامض، تتضمن أيضاً بعض أغاني وترانيم عيد الميلاد العادية. تاريخياً، كان يؤديها الفتيان والمراهقون الذكور فقط، أما اليوم فيؤديها الأطفال والشباب من كلا الجنسين في معظم المناطق التي لا يزال هذا التقليد قائماً فيها.

في مجمع كنسي عُقد في كونستانس بألمانيا في عيد الميلاد عام ١٤١٧، قدّم رجال الدين البريطانيون مسرحية "فتى النجم" لبقية المشاركين في الاجتماع. ارتدوا أزياءً فاخرة وحملوا نجمةً كبيرةً لامعة. ^{[ ١ ]} حقق العرض نجاحًا باهرًا في المؤتمر الكنسي، وربما كان أحد الأسباب الرئيسية لتزايد شعبية هذه المسرحية في أوروبا ما بعد العصور الوسطى.

ازدادت أهمية اليوم الثاني عشر وعيد الظهور الإلهي مع إدخال التقويم الغريغوري، حيث أن هذا اليوم، وفقًا للتقويم اليولياني السابق، هو أيضًا يوم عيد الميلاد القديم.

بعد الإصلاح الديني في القرن السادس عشر، كان تلاميذ مدارس الكاتدرائيات في الدول البروتستانتية ينظمون هذه المواكب لجمع التبرعات لتعويض الدعم الكنسي الذي انقطع. ثم انتقلت هذه العادة إلى عامة الناس كنوع من الدراما الشعبية السردية، ولكن يبدو أنها تراجعت في شكلها الأصلي منذ أواخر القرن التاسع عشر.

منذ ذلك الحين، أصبح موكب الغناء شائعًا في أجزاء كثيرة من أوروبا (في المناطق الكاثوليكية والبروتستانتية على حد سواء) وفي روسيا. وفي معظم البلدان، لم يعد مقتصرًا على الأولاد، بل يشارك فيه الأطفال أو كلا الجنسين. وفي ألمانيا والنمسا وبلجيكا، تتولى منظمات مركزية تنظيم المواكب، وتجمع التبرعات للأعمال الخيرية أو مشاريع الإغاثة الدولية، مما أدى إلى دعم واسع النطاق لهذه العادة.

في ألمانيا وجمهورية التشيك والنمسا، تُقام ترانيم عيد الغطاس في يوم عيد الغطاس أو بالقرب منه (6 يناير)، وقد تطورت إلى عادة وطنية، حيث يقوم الأطفال من كلا الجنسين بزيارة كل منزل ويحصلون على الحلوى والمال لمشاريع خيرية - معظمها لمساعدة الأطفال الفقراء في بلدان أخرى. ^{[ 2 ]}

من التقاليد الشائعة في معظم أنحاء أوروبا الوسطى كتابة دعاء فوق الباب الرئيسي للمنزل، يتضمن الأحرف C وM وB والسنة الحالية: على سبيل المثال، في عام 2014 كان الدعاء "20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 14". تشير الأحرف الأولى إلى العبارة اللاتينية Christus mansionem benedicat ("ليبارك المسيح هذا البيت" )؛ وفي التراث الشعبي، تُفسَّر الأحرف غالبًا على أنها أسماء المجوس الثلاثة (كاسبار، ملكيور، بلتازار). في المناطق الكاثوليكية من ألمانيا والنمسا، يقوم بذلك منشدو النجوم ( Sternsinger ). بعد أن يُنشدوا أغانيهم، ويُلقوا قصيدة، ويجمعوا تبرعات للأطفال في المناطق الفقيرة من العالم، يكتبون الدعاء بالطباشير على الجزء العلوي من إطار الباب أو يضعون ملصقًا يحمل الدعاء.

في النمسا

في النمسا، تُنظّم أكبر حملة لترنيم الترانيم الميلادية من قِبل "DKA" (حملة الملوك الثلاثة)، وهي مؤسسة إغاثية أسستها منظمة الشباب الكاثوليكي (Katholische Jungschar ). ويشارك في "حملة الملوك الثلاثة" سنوياً حوالي 85,000 طفل و30,000 بالغ. ^{[ 3 ]}

يرتدي مغنو النجمة، الذين تتراوح أعمارهم بين عشرة وخمسة عشر عامًا، قمصانًا بيضاء طويلة وقبعات ورقية بنية أو بيضاء مدببة، تقليدًا لصورة شهيرة للمجوس البابليين. يحمل بلتازار النجمة، بينما يتسلح كاسبار وملكيور بسيوف خشبية. أما الشخصيات الأخرى، فلا تتنكر عادةً، بل ترتدي أيضًا قمصانًا طويلة، غالبًا ما تكون بنية أو خضراء أو رمادية، وقبعات مخروطية. يرتدي يوسف قبعة ورقية أسطوانية الشكل، ويحمل قطعة خشبية أو فأسًا عريضًا. يرتدي الملك هيرودس تاجًا، ويحمل هو وجنوده سيوفًا خشبية. ^{[ 10 ]} قد يكون بين الحشود أيضًا رعاة يرتدون قمصانًا طويلة ويحملون عصيًا، وبعض الملائكة يرتدون قمصانًا بيضاء ولهم أجنحة.

يتجول مغنو النجوم من منزل إلى منزل، يغنون عند الأبواب حاملين نجمة على سارية. ^{[ 11 ]} يبدأ الجزء الدرامي بقيام أحد المجوس بالقرع على باب أحدهم سائلاً: "هل يمكن للنجمة أن تدخل؟" إذا قُبل العرض، يُدعى الجميع إلى الداخل. ثم يدخل الموكب بأكمله المنزل وهم يغنون ترنيمة عيد ميلاد خاصة. ثم تبدأ المسرحية.

في العرض، يواجه المجوس الثلاثة ، غاسبار وملكيور وبالتازار ، يوسفَ الذي يحاول حماية الطفل يسوع (دمية) وزوجته مريم من المتطفلين بفأس خشبي. لكن المجوس الثلاثة يُستقبلون بحفاوة بالغة بعد أن أخبروهم أنهم أحضروا هدايا للطفل. ويتعين على المجوس أيضًا تضليل الملك هيرودس ، الذي يبحث بدوره عن "الأمير" المولود في الإسطبل. يقاتل غاسبار وملكيور الملك ورجاله بالسيوف، إلى جانب يوسف الذي يستخدم فأسه العريض، بينما ترضع مريم ابنها ويتولى بالتازار رعاية النجم الساطع.

بعد انتهاء العرض، يأتي يهوذا ليجمع المال أو الهدايا الأخرى من الجمهور في حقيبة كبيرة. وعادةً ما يُقدّم للأولاد والبنات مشروبات وكعك بعد ذلك. ثم يغادر مغنو النجوم المنزل في طريقهم إلى وجهتهم التالية في الحي، وهم يغنون أغنية وداع وشكر جزيل على الهدايا التي تلقوها.

تُصنع النجمة نفسها من جديد كل عام، باستخدام ورق شفاف على إطار مصنوع من أعمدة خشبية، وتُوضع بداخله شمعة أو ثلاث شموع. يجب أن تكون النجمة على العمود قابلة للتحريك والتدوير باستمرار، حتى لا يسخن الورق بشدة ويشتعل.

يبدو أن موكب غناء "فتيان النجوم" في إنجلترا قد اندمج لاحقًا مع أنواع أخرى من مُنشدي الترانيم في عيد الميلاد. فهم لا يتنقلون من منزل إلى آخر، بل يزورون حانتين أو ثلاث حانات محلية لتلقي البيرة مجانًا. أما اليوم، فهم لا يحملون النجمة المتلألئة، بل مجرد شمعة بارافين رباعية الأضلاع مثبتة على عصا طويلة، أو حتى مصباح شمعة بمقبض عادي. ^{[ 12 ]} في حين أن المسرحيات الشعبية الدينية هي السائدة في بقية أوروبا، فإن الدراما الشعبية البريطانية علمانية تمامًا، حتى وإن كانت تُعرض في الغالب خلال أيام الأعياد المسيحية.

في بلدان الشمال الأوروبي، تشتهر موكب غناء فتيان النجوم على طول الساحل، وإن لم يكن شائعًا في المجتمعات الداخلية. في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، اعترض كثيرون على هذا الشكل الكاثوليكي من التسول المنظم، وبدأ المسؤولون بحظر هذه الممارسة. وبحلول القرن العشرين، اختفت هذه الممارسة إلى حد كبير، ولم يتبق سوى أماكن قليلة تُعتبر فيها مسرحية فتيان النجوم الأصلية تقليدًا متصلًا، مثل جزر أماجر في الدنمارك، وهارام وفيجرا على الساحل الغربي للنرويج، ولكن ربما يكون أشهرها موكب غناء فتيان النجوم في بلدة غريمستاد الصغيرة على الساحل الجنوبي للنرويج. ^{[ 13 ]}

• Die heil′gen drei König′ mit ihrigem Stern ، نص ولحن من بافاريا (القرن الثامن عشر).
• Die Legende von den drei weisen Königen ، نص: Rolf Krenzer، لحن: Ludger Stühlmeyer (حدث المغني ZDF -Star 1999).
• Die Weisen aus dem Morgenland ، نص ولحن: كيرت روميل.
• Drei Könige führte Gottes Hand ، نص: فريدريش سبي ، لحن: كولونيا، 1880.
• Erfüll mit deinen Gnaden Herr Jesus dieses Haus (Ein Kind ist uns geboren) ، لايبزيغ 1884.
• Es ist für uns eine Zeit angekommen ، نص ولحن من سويسرا (القرن التاسع عشر).
• Es ziehn aus weiter Ferne drei Könige einher ، نص ولحن من النمسا.
• Gott griaß enk Laidln ollesombt, megn sai so fü enk woin , من بافاريا.
• هيلر ستيرن في der dunklen Nacht ، نص: ديثار زيلز ، لحن: فرنسا 1874 ([[Il est né le divin enfant| Il est né le divin enfant ]]) .
• هنا kommen die Könige، sie folgen einem Stern ، نص: رولف كرينزر، لحن بيتر يانسنس .
• Nun sehet den Stern، den wir Bringen ، نص: جورج ثورمير ، لحن: أدولف لوهمان .
• Seht den Stern, den wir euch Bringen ، نص: بيتر جيرلوف، لحن: لودجر ستوهلماير، 2016. ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• Seht ihr unsern Stern dort stehen ، النص: Zils، اللحن: فرنسا 18. Jahrhundert ( Les Anges dans nos Campaigns ) . ^{[ 17 ]}
• Stern über Bethlehem، zeig uns den Weg ، نص ولحن:ألفريد هانز زولر، 1964.
• Wir heil'gen drei Könige mit unserm Stern ، أغنية شعبية.
• Wir kommen daher aus dem Morgenland ، نص: ماريا فيرشل، ألحان: هاينريش رور.
• Wir sind die drei Könige ، نص وموسيقى: كيرت ميكولا.

• موكب المجوس
• طلاء الباب بالطباشير
• كعكة الملك
• kolęda و koliada و koliadka (في البلدان السلافية)
• الدراما الليتورجية
• المسرح في العصور الوسطى
• مسرحية غامضة
• روسكا دي رييس
• cs:Tříkrálová sbírka (جمهورية التشيك)

• موقع إلكتروني حول الجمعيات الخيرية التي يساعدها مغنون مشهورون في ألمانيا. مؤرشف بتاريخ 24-12-2017 على موقع Wayback Machine (باللغة الألمانية).
• المجوس الثلاثة في منظمة الشبيبة الكاثوليكية في النمسا (باللغة الألمانية)
• مصادر تاريخية فنلندية من متحف شمال أوستيربوتن (بوهجويس-بوهجانمان) (بالفنلندية)
• Taru Kolehmainen: Julesanger (Joululaulujen) – التعبير عن التقليد (بالفنلندية)
• الاستعدادات للعرض الرئيسي في أولون (باللغة الفنلندية)
• فتيان النجوم في هلسنكي، فنلندا. مؤرشف بتاريخ 24-10-2014 في موقع Wayback Machine (باللغة الفنلندية).
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " Schola Cantorum ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " الجوقة (2) ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.