بابل

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 38 صور
الموسوعة الحرة
بابل
بابليم
منظر جزئي لآثار بابل
جزء تم إعادة بنائه من أنقاض بابل
تقع بابل بالقرب من وسط العراق
تقع بابل بالقرب من وسط العراق
معروض في العراق
تقع بابل بالقرب من وسط العراق
تقع بابل بالقرب من وسط العراق
بابل (الشرق الأدنى)
الاسم البديل
موقعالحلة ، محافظة بابل، العراق
منطقةبلاد ما بين النهرين
الإحداثيات32°32′33″N 44°25′16″E / 32.54250°N 44.42111°E / 32.54250; 44.42111
يكتبمستعمرة
جزء منبابل
منطقة9 كم 2 (3.5 ميل مربع)
تاريخ
تأسستحوالي  1894 قبل الميلاد
متروكحوالي  1000 م
الثقافاتالسومرية، الأكادية، الأمورية، الكاشية، الآشورية، الكلدانية، الأخمينية، الهلنستية، البارثية، الساسانية، الخلافة الإسلامية
ملاحظات الموقع
علماء الآثارهرمزد رسام , روبرت كولدوي , طه باقر , عالم آشوريات عراقي حديث
حالةمدمر
ملكيةعام
الاسم الرسميبابل
معاييرثقافي: (ثالثا)، (سادسا)
معين2019 ( الدورة 43 )
رقم المرجع.278
منطقةالدول العربية
تحتوي هذه المقالة على أحرف خاصة . بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى .

كانت بابل مدينة قديمة تقع على نهر الفرات السفلي في جنوب بلاد ما بين النهرين ، داخل الحلة الحديثة بالعراق ، على بعد حوالي 85 كيلومترًا (55 ميلًا) جنوب بغداد الحديثة . عملت بابل كمركز ثقافي وسياسي رئيسي لمنطقة بابل الناطقة باللغة الأكادية . أسس حكامها إمبراطوريتين مهمتين في العصور القديمة، الإمبراطورية البابلية القديمة من القرن التاسع عشر إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد ، والإمبراطورية البابلية الحديثة من القرن السابع إلى القرن السادس قبل الميلاد . كما استُخدمت بابل أيضًا كعاصمة إقليمية لإمبراطوريات أخرى ، مثل الإمبراطورية الأخمينية . كانت بابل واحدة من أهم المراكز الحضرية في الشرق الأدنى القديم ، حتى تراجعها خلال الفترة الهلنستية . المواقع القديمة القريبة هي كيش وبورسيبا ودلبات وكوثا . [2]

أقدم ذكر معروف لبابل كمدينة صغيرة يظهر على لوح طيني من عهد شار كالي شاري (2217-2193 قبل الميلاد)، من الإمبراطورية الأكادية . [3] كانت بابل مجرد مركز ديني وثقافي في هذه المرحلة ولم تكن دولة مستقلة ولا مدينة كبيرة خاضعة للإمبراطورية الأكادية. بعد انهيار الإمبراطورية الأكادية، سيطرت سلالة جوتيان على منطقة جنوب بلاد ما بين النهرين لبضعة عقود، قبل صعود سلالة أور الثالثة ، والتي شملت بلاد ما بين النهرين بأكملها، بما في ذلك مدينة بابل.

أصبحت المدينة جزءًا من دولة مدينة مستقلة صغيرة مع صعود الإمبراطورية البابلية الأولى، المعروفة الآن باسم الإمبراطورية البابلية القديمة ، في القرن السابع عشر قبل الميلاد. أسس الملك الأموري حمورابي الإمبراطورية البابلية القديمة قصيرة العمر في القرن السادس عشر قبل الميلاد. بنى بابل لتصبح مدينة رئيسية وأعلن نفسه ملكًا عليها. أصبحت جنوب بلاد ما بين النهرين تُعرف باسم بابل ، وتفوقت بابل على نيبور كمدينة مقدسة في المنطقة. تضاءلت الإمبراطورية في عهد ابن حمورابي سامسو إيلونا ، وقضت بابل فترات طويلة تحت سيطرة الآشوريين والكاشيين والعيلاميين . بعد أن دمرها الآشوريون ثم أعادوا بنائها، أصبحت بابل عاصمة الإمبراطورية البابلية الجديدة قصيرة العمر ، من 626 إلى 539 قبل الميلاد. صُنفت حدائق بابل المعلقة كواحدة من عجائب الدنيا السبع القديمة ، ويُزعم أنها كانت موجودة بين عامي 600 قبل الميلاد و1 بعد الميلاد تقريبًا. ومع ذلك، هناك تساؤلات حول ما إذا كانت حدائق بابل المعلقة موجودة بالفعل ، حيث لا يوجد ذكر لوجودها في أي نصوص بابلية موجودة. [ 4] [5] بعد سقوط الإمبراطورية البابلية الجديدة، أصبحت المدينة تحت حكم الإمبراطوريات الأخمينية والسلوقية والبارثية والرومانية والساسانية والإسلامية . يعود آخر مسكن معروف للمدينة إلى القرن الحادي عشر ، عندما أُشير إليها باسم "قرية بابل الصغيرة".  

وقد قُدِّر أن بابل كانت أكبر مدينة في العالم حوالي عام  1770  - حوالي عام  1670 قبل الميلاد ، ومرة ​​أخرى حوالي عام  612  - حوالي عام  320 قبل الميلاد . وربما كانت أول مدينة يصل عدد سكانها إلى أكثر من 200000 نسمة. [6] وتتراوح تقديرات الحد الأقصى لمساحتها من 890 (3.5 ميل مربع) [7] إلى 900 هكتار (2200 فدان). [8] تقدم المصادر الرئيسية للمعلومات حول بابل - حفر الموقع نفسه، والإشارات في النصوص المسمارية الموجودة في أماكن أخرى في بلاد ما بين النهرين، والإشارات في الكتاب المقدس ، والأوصاف في الكتابات الكلاسيكية الأخرى، وخاصة من قبل هيرودوت ، والأوصاف المستعملة، التي تستشهد بعمل كتسياس وبيروسوس - صورة غير كاملة ومتناقضة في بعض الأحيان للمدينة القديمة، حتى في ذروتها في القرن السادس قبل الميلاد. [9] أدرجت منظمة اليونسكو بابل ضمن قائمة التراث العالمي في عام 2019. ويستقبل الموقع آلاف الزوار كل عام، وكلهم تقريبًا من العراقيين. [10] [11] وتتزايد أعمال البناء بسرعة، مما تسبب في تعديات على الآثار. [12] [13] [14]

الأسماء

خريطة لبابل مع المناطق الرئيسية والقرى الحديثة

تهجئة Babylon هي التمثيل اللاتيني للكلمة اليونانية Babylṓn ( Βαβυλών )، والمشتقة من الكلمة الأصلية ( البابلية ) Bābilim ، والتي تعني "بوابة الآلهة " . [15] كانت التهجئة المسمارية 𒆍𒀭𒊏𒆠 ( KÁ.DIG̃IR.RA KI ) . وهذا يتوافق مع العبارة السومرية Kan dig̃irak . [16] العلامة 𒆍 ( KÁ ) هي الرمز اللوغاريتمي لكلمة "بوابة"، و𒀭 ( DIG̃IR ) تعني "إله"، و 𒊏 ( RA ) تمثل خاتمة كلمة dig̃ir (-r) متبوعة باللاحقة -ak . والعلامة 𒆠 ( KI ) الأخيرة هي علامة حاسمة تشير إلى أن العلامات السابقة يجب فهمها على أنها اسم مكان.

افترض أرشيبالد سايس ، الذي كتب في سبعينيات القرن التاسع عشر، أن الاسم السامي كان ترجمة مقترضة للاسم السومري الأصلي . [17] ومع ذلك، يُنظر إلى تفسير "بوابة الإله" بشكل متزايد على أنه أصل شعبي سامي لشرح اسم مكان أصلي غير سامي غير معروف. [18] جادل آي جيه جيلب في عام 1955 بأن الاسم الأصلي كان بابيلا ، وهو اسم غير معروف المعنى والأصل، حيث كانت هناك أماكن أخرى تحمل أسماء مماثلة في سومر ، ولا توجد أمثلة أخرى على استبدال أسماء الأماكن السومرية بترجمات أكادية. واستنتج أنه تحول لاحقًا إلى الأكادية باب إيلي (م) ، وأن الاسم السومري كان ديجيراك كان ترجمة مقترضة لأصل الكلمات الشعبية السامية، وليس الاسم الأصلي. [19] [15] من المحتمل أن تكون إعادة ترجمة الاسم السامي إلى السومري قد حدثت في زمن سلالة أور الثالثة "السومرية الجديدة" . [20] ( بابل إيل ).

بابل في عام 1932

يشير نقش مجزأ يعود تاريخه إلى فترة الأسرات المبكرة ، على الأرجح باللغة الأكادية، إلى سيد غير معروف كان حاكمًا (ENSI) لـ BAR.KI.BAR وبنى معبدًا لمردوخ ، مما يشير إلى أن المدينة قد تكون بابل. [21] خلال فترة العصر الثالث ، كان وضع العلامات سائلاً نسبيًا، وبالتالي يمكن اعتبار علامة KI هي الحاسمة، مع اسم المدينة BAR.BAR، وربما تنطق بابار. [22] يقترح بول آلان بوليو أن الاسم الأصلي يمكن أن يعني "لامع" أو "متوهج" أو "أبيض". من المحتمل أنه تمت قراءته لاحقًا على أنه بابير، ثم بابيل عن طريق تبديل الحرف الساكن r بالحرف l. [21] أقدم ذكر واضح لمدينة بابل جاء من أحد أسماء سنوات شار-كالي-شاري ، مكتوبًا كـ KA.DINGIR.KI، [15] مما يشير إلى أن أصل الكلمة الشعبي كان معروفًا على نطاق واسع في الفترة السرجونية . ومع ذلك، لم يُنسى الشكل الأصلي للاسم (بابار/بابير)، كما يتضح من التهجئة الصوتية ba-ab-bí-lum في فترة أور الثالثة ، [23] والتهجئات Pambalu وBabalu في الفترة الكيشية . [22]

هناك تهجئة أخرى موثقة لمدينة بابل وهي TIN.TIR.KI، والتي تم توثيقها بشكل متفرق في العصر البابلي القديم ولكنها نمت في الشعبية في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد وكانت مستخدمة على نطاق واسع في الألفية الأولى قبل الميلاد. [21] يظهر التهجئة E.KI أيضًا في الألفية الأولى قبل الميلاد. [24] [21]

في الكتاب المقدس العبري ، يظهر الاسم باسم بابل ( بالعبرية : בָּבֶל Bavel ، وبالتبتية : בָּבֶל Bāḇel ؛ وبالسريانية الكلاسيكية : ܒܒܠ Bāwēl ، وبالآرامية الإمبراطورية : בבל Bāḇel؛ وبالعربية : بَابِل Bābil ) ، وقد تم تفسيره في سفر التكوين على أنه يعني " الارتباك "، [25] من الفعل bilbél ( בלבל ، "تشويش"). [26] ويُعتقد بشكل عام أن الفعل الإنجليزي الحديث، to babble ("التحدث بكلام أحمق أو متحمس أو مربك") مشتق من هذا الاسم ولكن لا يوجد اتصال مباشر. [27]

في الأدب البالي والسنسكريتي ، يظهر الاسم باسم Bāveru . [28]

تستخدم السجلات القديمة في بعض المواقف "بابل" كاسم لمدن أخرى، بما في ذلك مدن مثل بورسيبا ضمن نطاق نفوذ بابل، ونينوى لفترة قصيرة بعد نهب الآشوريين لبابل. [29] [30]

علم الآثار

خريطة للآثار عام 1905، مع مواقع وأسماء القرى

لقد توقعت من روايات الرحالة المعاصرين أن أجد في موقع بابل ما هو أكثر أو أقل مما وجدته بالفعل. أقل لأنني لم أستطع أن أتصور مدى اتساع كل هذه الآثار، أو حجمها، أو صلابتها، أو حالتها المثالية، وبعض أجزائها؛ وأكثر من ذلك لأنني تصورت أنني كنت لأتمكن من تمييز بعض الآثار، مهما كانت غير كاملة، للعديد من الهياكل الرئيسية في بابل. لقد تخيلت، وكنت لأقول: "هنا كانت الجدران، ولابد أن يكون هذا هو اتساع المنطقة. هناك كان القصر، وهذا هو بالتأكيد برج بيلوس". لقد خدعني الأمر تمامًا: فبدلاً من بضعة تلال معزولة، وجدت وجه البلاد بالكامل مغطى ببقايا المباني، التي تتكون في بعض الأماكن من جدران من الطوب حديثة بشكل مدهش، وفي أماكن أخرى لم يكن هناك سوى سلسلة هائلة من أكوام القمامة ذات الأشكال والتنوع والامتداد غير المحددة، مما يجعل الشخص الذي كان ليشكل أي نظرية في ارتباك لا مفر منه.

كلاوديوس ج. ريتش ، مذكرات عن أنقاض بابل (1815)، ص 1-2. [31]

يغطي الموقع مساحة تبلغ حوالي 1000 هكتار (3¾ ميل مربع)، مع حوالي 450 هكتارًا (1¾ ميل مربع) داخل أسوار المدينة التي يبلغ طولها عدة كيلومترات (ميل)، والتي تحتوي على عدد من التلال، وأبرزها قصر، ومركيس (13 مترًا؛ 43 قدمًا فوق السهل)، وهوميرا، وإشين الأسود، وصحن، وعمران، وبابل. [32] يقسمه تقريبًا شط الحلة، وهو فرع من نهر الفرات ، والذي تحرك قليلاً منذ العصور القديمة. ارتفع منسوب المياه المحلي، مما جعل حفر المستويات الأدنى أمرًا صعبًا. قبل الاستخدام المكثف للطوب المخبوز في عهد الحاكم البابلي الجديد نبوخذ نصر الثاني (605-562 قبل الميلاد)، كان البناء في بابل في المقام الأول من الطوب غير المخبوز، مع الاستخدام العرضي للطوب المخبوز أو البيتومين. [33]

  • القصر – ويسمى أيضًا القصر أو القلعة، وكان موقعًا لزقورة إيتيميننكي البابلية الحديثة التي بناها نبوخذ نصر الثاني. تقع الزقورة في وسط الموقع وترتفع إلى 19 مترًا (62 قدمًا) فوق السهل.
  • عمران بن علي - يبلغ ارتفاعه حوالي 22 مترًا (72 قدمًا) ويقع في جنوب الموقع. إنه موقع إيساكيلا ، معبد مردوخ الذي احتوى أيضًا على أضرحة لإيا ونابو .
  • هوميرا – تلة حمراء اللون تقع على الجانب الغربي. توجد هنا أغلب الآثار الهلنستية . وقد تراكمت هنا أغلب بقايا زقورة إيتيمينانكي عندما هدمها الإسكندر الأكبر عام 331 قبل الميلاد. [34]
  • بابل – تلة يبلغ ارتفاعها نحو 25 متراً (80 قدماً) تقع في الطرف الشمالي للموقع. تعرضت أحجارها للنهب منذ العصور القديمة. كانت تضم قصراً بناه نبوخذ نصر.

وقد أدت أعمال التنقيب والنهب وإعادة البناء اللاحقة إلى تقليص هذه الارتفاعات الأصلية التي وجدها المنقبون الألمان.

الحفريات

قام كلوديوس ريتش ، الذي كان يعمل لصالح شركة الهند الشرقية البريطانية في بغداد، بحفريات في بابل في عامي 1811 و1812 ومرة ​​أخرى في عام 1817. [35] [36] [37] استكشف الكابتن روبرت ميجنان الموقع لفترة وجيزة في عام 1827. في عام 1829، أكمل خريطة لبابل تتضمن موقع العديد من القرى. [38] [39] زار ويليام لوفتوس المكان في عام 1849. [40] أجرى أوستن هنري لايارد بعض القياسات خلال زيارة قصيرة في عام 1850 قبل مغادرة الموقع. [41] [42]

موقع كارثة القرنة حيث فقدت مئات الصناديق من الآثار من بعثة فرينل في عام 1855
"دخول الإسكندر إلى بابل"، وهي لوحة من رسم تشارلز لوبورن عام 1665 ، تصور دخول الإسكندر الأكبر بلا منازع إلى مدينة بابل، مع مراعاة العمارة الهلنستية الموجودة مسبقًا .

قام فولجانس فرينل وجوليوس أوبيرت وفيليكس توماس بحفريات مكثفة في بابل من عام 1852 إلى عام 1854. [43] [44] فقد الكثير من عملهم في كارثة القرنة ، عندما غرقت سفينة نقل وأربعة طوافات على نهر دجلة في مايو 1855. [45] كانوا يحملون أكثر من 200 صندوق من القطع الأثرية من بعثات التنقيب المختلفة، عندما هاجمهم قراصنة نهر دجلة بالقرب من القرنة . [46] [47] قامت جهود الاسترداد، بمساعدة السلطات العثمانية والإقامة البريطانية في بغداد، بتحميل ما يعادل 80 صندوقًا على متن سفينة متجهة إلى لوهافر في مايو 1856. [48] [45] وصل عدد قليل من الآثار من بعثة فرينل إلى فرنسا. [45] [46] [43] كانت الجهود اللاحقة لاستعادة الآثار المفقودة من نهر دجلة، بما في ذلك البعثة اليابانية في عامي 1971 و1972، غير ناجحة إلى حد كبير. [48]

البلاط الأصلي لشارع المواكب، بابل القديمة، بلاد ما بين النهرين، العراق.

عمل هنري رولينسون وجورج سميث هناك لفترة وجيزة في عام 1854. [49] أجرى هرمزد راسام الحفريات التالية نيابة عن المتحف البريطاني . بدأ العمل في عام 1879، واستمر حتى عام 1882، وكان مدفوعًا بالنهب الواسع النطاق للموقع. باستخدام الحفر على نطاق صناعي بحثًا عن القطع الأثرية، استعاد راسام كمية كبيرة من الألواح المسمارية وغيرها من الاكتشافات. تسببت طرق التنقيب المتحمسة، الشائعة في ذلك الوقت، في أضرار جسيمة للسياق الأثري. [50] [51] ظهرت العديد من الألواح في السوق في عام 1876 قبل أن تبدأ أعمال التنقيب التي أجراها راسام. [2]

موشوشو (سيراش) وأوروخ على جانبي شارع الموكب. بابل القديمة، بلاد ما بين النهرين، العراق.

أجرى فريق من الجمعية الشرقية الألمانية بقيادة روبرت كولدوي أولى الحفريات الأثرية العلمية في بابل. وأُجري العمل يوميًا من عام 1899 حتى عام 1917. وكانت المشكلة الرئيسية لكولدوي هي التعدين واسع النطاق للطوب المخبوز، والذي بدأ في القرن التاسع عشر والذي كان مصدره الرئيسي يعود إلى عهد نبوخذ نصر الثاني. في ذلك الوقت، كانت أعمال الحفر جارية لاستخراج الطوب، لمشاريع بناء مختلفة، بما في ذلك سد الهندية. [52] وشملت الجهود الأساسية للحفر معبد مردوخ والطريق الموكبي المؤدي إليه، بالإضافة إلى سور المدينة. [53] [54] [55] [56] [57] [58]

تم إرسال القطع الأثرية، بما في ذلك قطع من بوابة عشتار ومئات الألواح المستردة، إلى ألمانيا، حيث أعاد زميل كولدوي والتر أندريه بناءها وعرضها في متحف فورديراسياتيشيس في برلين . [59] [60] استعادت بعثة كولدوي قطعًا أثرية من العصر البابلي القديم . [61] وشملت هذه 967 لوحًا طينيًا، مع 564 لوحًا من العصر البابلي الأوسط ، مخزنة في منازل خاصة، مع الأدب السومري والوثائق المعجمية. [2] فر علماء الآثار الألمان أمام القوات البريطانية القادمة في عام 1917، ومرة ​​أخرى، اختفت العديد من الأشياء في السنوات التالية. [2]

أجرى هاينريش ج. لينزين في عام 1956 وهانسجورج شميد في عام 1962 المزيد من العمل من قبل المعهد الأثري الألماني ، حيث عمل على المستويات الهلنستية والبارثية والساسانية والعربية للموقع. تناول عمل لينزين في المقام الأول المسرح الهلنستي ، وركز شميد على معبد زقورة إيتيمينانكي . [62] [63] [64]

أُجري مسح طبوغرافي للموقع في عام 1974، تبعه في عام 1977 مراجعة للوضع الطبقي للآثار الرئيسية وإعادة النظر في مستويات المياه القديمة، من قبل مركز تورينو للأبحاث والحفريات الأثرية في الشرق الأوسط وآسيا، والمعهد العراقي الإيطالي للعلوم الأثرية. [65] كان التركيز على توضيح القضايا التي أثارتها إعادة فحص البيانات الألمانية القديمة. ركز العمل الإضافي في الفترة 1987-1989 على المنطقة المحيطة بمعابد إيشارا ونينورتا في حي مدينة شو-آنا في بابل. [66] [67] [68]

وقد حدثت العديد من أعمال التنقيب العراقية في بابل، وكان أقدمها في عام 1938. وفي الفترة من 1979 إلى 1981، أجريت أعمال التنقيب والترميم في معبد نينماه ومعبد عشتار والقصر الجنوبي. [69] [70] [71] [72] [73] [74] واستمرت أعمال التنقيب والترميم العرضية في السبعينيات والثمانينيات. [75]

خلال جهود الترميم في بابل، أجرت الهيئة العراقية العامة للآثار والتراث أبحاثًا وحفريات وتطهيرًا مكثفًا، لكن النشر الأوسع لهذه الأنشطة الأثرية كان محدودًا. [76] [77] تظل معظم الألواح المعروفة من جميع الحفريات الحديثة غير منشورة. [2]

مصادر

رسم توضيحي لليونارد ويليام كينج للقطعة K. 8532، وهي جزء من سجل السلالات الذي يسرد حكام بابل مقسمين حسب السلالة

المصادر الرئيسية للمعلومات حول بابل - التنقيب في الموقع نفسه، والإشارات في النصوص المسمارية الموجودة في أماكن أخرى في بلاد ما بين النهرين، والإشارات في الكتاب المقدس ، والأوصاف في الكتابات الكلاسيكية الأخرى، وخاصة تلك التي كتبها هيرودوت، والأوصاف المستعملة التي تستشهد بعمل كتسياس وبيروسوس - تقدم صورة غير كاملة ومتناقضة في بعض الأحيان للمدينة القديمة، حتى في ذروتها في القرن السادس قبل الميلاد. [9] تم وصف بابل، وربما حتى زيارتها، من قبل عدد من المؤرخين الكلاسيكيين بما في ذلك كتسياس ، وهيرودوت ، وكوينتوس كورتيوس روفوس ، وسترابو ، وكليتارخوس . هذه التقارير ذات دقة متفاوتة وكان بعض المحتوى بدوافع سياسية، لكنها لا تزال توفر معلومات مفيدة. [78]

يجب تجميع المعرفة التاريخية عن بابل المبكرة من خلال البقايا الكتابية الموجودة في أماكن أخرى، مثل أوروك ، ونيبور ، وسيبار ، وماري ، وهارادوم .

المراجع المبكرة

هياكل من الطوب في بابل، 2016

أقدم ذكر معروف لبابل كمدينة صغيرة يظهر على لوح طيني يعود إلى عهد شار كالي شاري (2217-2193 قبل الميلاد) من الإمبراطورية الأكادية. يمكن العثور على إشارات إلى مدينة بابل في الأدب الأكادي والسومري من أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد. أحد أقدمها هو لوح يصف الملك الأكادي شار كالي شاري وهو يضع الأساسات في بابل لمعابد جديدة لأنونيتوم وإيلابا . تظهر بابل أيضًا في السجلات الإدارية لسلالة أور الثالثة ، التي جمعت مدفوعات الضرائب العينية وعينت إنسي حاكمًا محليًا. [15] [79]

يذكر ما يسمى بسجل فايدنر (المعروف أيضًا باسم ABC 19 ) أن سرجون الأكادي ، حوالي  القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد في التسلسل الزمني القصير ، بنى بابل "أمام أكاد" (ABC 19:51). يذكر سجل لاحق أن سرجون "حفر تراب حفرة بابل، وصنع نظيرًا لبابل بجوار أكاد" (ABC 20:18-19). اقترح فان دي ميروب أن هذه المصادر قد تشير إلى الملك الآشوري اللاحق سرجون الثاني من الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، وليس سرجون الأكادي. [30]

المواعدة الكلاسيكية

ادعى كتسياس ، الذي استشهد به ديودورس الصقلي وفي كتاب جورج سينسيلوس كرونوغرافيا ، أنه كان لديه إمكانية الوصول إلى مخطوطات من الأرشيف البابلي، والتي ترجع تأسيس بابل إلى عام 2286 قبل الميلاد، في عهد أول ملك لها، بيلوس . [80] تم العثور على رقم مماثل في كتابات بيروسوس ، الذي ذكر، وفقًا لبليني، [81] أن الملاحظات الفلكية بدأت في بابل قبل 490 عامًا من العصر اليوناني لفورونيوس ، مما يشير إلى عام 2243 قبل الميلاد. كتب ستيفانوس البيزنطي أن بابل بُنيت قبل 1002 عام من التاريخ الذي قدمه هيلانكوس من ليسبوس لحصار طروادة (1229 قبل الميلاد)، والذي من شأنه أن يؤرخ تأسيس بابل إلى عام 2231 قبل الميلاد. [82] كل هذه التواريخ تضع تأسيس بابل في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد . ومع ذلك، لم يتم العثور على سجلات مسمارية تتوافق مع هذه الروايات الكلاسيكية ما بعد المسمارية.

تاريخ

نقش بارز لملكة الليل . قد يكون هذا التمثال أحد جوانب الإلهة عشتار ، إلهة الجنس والحب البابلية.

كان أول ذكر موثق لبابل في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد أثناء حكم الإمبراطورية الأكادية للحاكم شار-كالي-شاري، الذي يذكر أحد أسماء سنواته بناء معبدين هناك. كانت بابل يحكمها إنسي (حكام) الإمبراطورية. وكان من بين الحكام المعروفين أبا، وأرشي-آخ، وإيتور-إيلوم، ومورتيلي، وأوناباتال، وبوزور-توتو. وبعد ذلك لم يُسمع أي شيء عن المدينة حتى زمن سومو-لا-إل. وبعد حوالي عام 1950 قبل الميلاد، ظهرت ممالك أمورية في أوروك ولارسا في الجنوب. [83]

العصر البابلي القديم

خريطة توضح الأراضي البابلية عند صعود حمورابي عام 1792 قبل الميلاد وعند وفاته عام 1750 قبل الميلاد
ختم أسطواني بابلي قديم ، الهيماتيت . ربما تم صنع هذا الختم في ورشة عمل في سيبار (حوالي 65 كم أو 40 ميلاً شمال بابل على الخريطة أعلاه) إما أثناء حكم حمورابي أو قبله بفترة وجيزة . [84] يصور الملك وهو يقدم قربانًا حيوانيًا لإله الشمس شمش .
صورة كاميرا مسح الخطوط لختم الأسطوانة أعلاه، مقلوبة لتشبه الانطباع

وفقًا لقائمة الملوك البابليين، بدأ حكم الأموريين في بابل ( حوالي  القرن التاسع عشر أو الثامن عشر قبل الميلاد ) بزعيم يُدعى سومو-أبوم ، الذي أعلن الاستقلال عن دولة المدينة المجاورة كازالو . يُذكر سومو-لا-إيل ، الذي قد تتزامن تواريخه مع تواريخ سومو-أبوم، عادةً باعتباره السلف للسلالة البابلية الأولى . يُنسب إلى كليهما بناء أسوار بابل. على أي حال، تصف السجلات النجاحات العسكرية لسومو-لا-إيل في تأسيس مجال نفوذ إقليمي لبابل. [85]

كانت بابل في البداية دولة مدينة صغيرة، وكانت تسيطر على القليل من الأراضي المحيطة بها. لم يتبنَّ أول أربعة حكام أموريين لقب ملك. طغت الدول الأقدم والأكثر قوة عيلام وإيسين ولارسا على بابل حتى أصبحت عاصمة إمبراطورية حمورابي قصيرة العمر بعد حوالي قرن من الزمان. اشتهر حمورابي (حكم من 1792 إلى 1750 قبل الميلاد) بتدوين قوانين بابل في قانون حمورابي . غزا جميع المدن ودول المدن في جنوب بلاد ما بين النهرين، بما في ذلك إيسين ولارسا وأور وأوروك ونيبور ولجش وإريدو وكيش وأداب وإشنونة وأكشاك وشوروباك وباد تيبيرا وسيبار وجيرسو ، ودمجها في مملكة واحدة ، حكمت من بابل . كما غزا حمورابي عيلام إلى الشرق، ومملكتي ماري وإيبلا إلى الشمال الغربي. وبعد صراع مع الملك إشمي داغان من العصر الآشوري القديم ، أجبر خليفته على دفع الجزية في أواخر حكمه.

بعد حكم حمورابي، أصبحت منطقة جنوب بلاد ما بين النهرين بأكملها تُعرف باسم بلاد بابل . ومنذ ذلك الوقت، حلت بابل محل نيبور وإريدو كمركزين دينيين رئيسيين في جنوب بلاد ما بين النهرين. تزعزعت إمبراطورية حمورابي بعد وفاته. انفصلت أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين، وشكلت سلالة سيلاند الأصلية ، واستولى العيلاميون على أراضي في شرق بلاد ما بين النهرين. ظلت سلالة الأموريين في السلطة في بابل، التي أصبحت مرة أخرى دولة مدينة صغيرة. بعد تدمير المدينة، نهض الكاشيون للسيطرة على المنطقة.

غالبًا ما تتضمن النصوص من بابل القديمة إشارات إلى شمش ، إله الشمس في سيبار، الذي كان يُعامل باعتباره إلهًا أعلى، ومردوخ ، الذي كان يُعتبر ابنه. تم رفع مردوخ لاحقًا إلى مكانة أعلى وخفض شمش، ربما يعكس القوة السياسية الصاعدة لبابل. [15]

بابل الوسطى

في عام 1595 قبل الميلاد، [أ] نهب المدينة مورسيلي الأول ، حاكم الإمبراطورية الحثية . بعد ذلك، تولت سلالة الكاشيين السلطة في مدينة بابل، وأطلقوا عليها اسم كاردونياش، مما أدى إلى ظهور سلالة استمرت لمدة 435 عامًا، حتى عام 1160 قبل الميلاد.

ضعفت بابل خلال العصر الكيشي ، ونتيجة لذلك، بدأت بابل الكيشية في دفع الجزية لفرعون مصر ، تحتمس الثالث ، بعد حملته الثامنة ضد ميتاني. [86] أصبحت بابل الكيشية في النهاية خاضعة للإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1053 قبل الميلاد) إلى الشمال، وعيلام إلى الشرق، مع تنافس القوتين على السيطرة على المدينة.

بحلول عام 1155 قبل الميلاد، وبعد الهجمات المستمرة وضم الأراضي من قبل الآشوريين والعيلاميين، تم عزل الكاشيين في بابل. ثم حكمت سلالة آكادية من جنوب بلاد ما بين النهرين لأول مرة. ومع ذلك، ظلت بابل ضعيفة وخاضعة لهيمنة آشور. لم يتمكن ملوكها الأصليون غير الفعالين من منع موجات جديدة من المستوطنين الساميين الغربيين الأجانب من صحاري بلاد الشام، بما في ذلك الآراميين والسوطيين في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وأخيرًا الكلدانيين في القرن التاسع قبل الميلاد، الذين دخلوا واستولوا على مناطق بابل لأنفسهم. حكم الآراميون لفترة وجيزة في بابل خلال أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد.

الفترة الآشورية

سنحاريب ملك آشور أثناء حربه البابلية ، نقش بارز من قصره في نينوى

خلال حكم الإمبراطورية الآشورية الحديثة (911-609 قبل الميلاد)، كانت بابل تحت السيطرة الآشورية المستمرة أو السيطرة المباشرة. وفي عهد سنحاريب ملك آشور، كانت بابل في حالة ثورة مستمرة، بقيادة زعيم يُدعى مرودخ بلادان ، بالتحالف مع العيلاميين ، ولم يتم قمعها إلا بالتدمير الكامل لمدينة بابل. في عام 689 قبل الميلاد، تم هدم جدرانها ومعابدها وقصورها، وألقيت الأنقاض في أراختو، البحر الذي يحد بابل السابقة من الجنوب. صدم تدمير المركز الديني الكثيرين، واعتبر مقتل سنحاريب لاحقًا على يد اثنين من أبنائه أثناء الصلاة إلى الإله نيشروخ بمثابة عمل من أعمال التكفير.

ونتيجة لذلك، سارع خليفته آسرحدون إلى إعادة بناء المدينة القديمة وجعلها مقر إقامته لجزء من العام. وبعد وفاته، حكم بابل ابنه الأكبر، الأمير الآشوري شمش-شوم-أوكين ، الذي بدأ في نهاية المطاف حربًا أهلية في عام 652 قبل الميلاد ضد أخيه آشور بانيبال ، الذي حكم نينوى . استعان شمش- شوم -أوكين بمساعدة شعوب أخرى ضد آشور، بما في ذلك عيلام وفارس والكلدانيين والسوطيين في جنوب بلاد ما بين النهرين، والكنعانيين والعرب الذين يسكنون الصحاري جنوب بلاد ما بين النهرين .

مرة أخرى، حاصر الآشوريون بابل، وفرضوا عليها الجوع حتى استسلمت، وهُزم حلفاؤها. احتفل آشور بانيبال بـ"خدمة المصالحة"، لكنه لم يجرؤ على "أخذ أيدي" بل . تم تعيين حاكم آشوري يدعى كاندالانو حاكمًا للمدينة. جمع آشور بانيبال نصوصًا من بابل لإدراجها في مكتبته الواسعة في نينوى. [2]

الإمبراطورية البابلية الجديدة

أسطوانة مسمارية من عهد نبوخذ نصر الثاني، تكريمًا لطرد الأرواح الشريرة وإعادة بناء زقورة إيتيمينانكي على يد نبوبولاسر. [87]
تفاصيل نقش بارز من إعادة بناء بوابة عشتار في متحف بيرغاموم ، برلين
إعادة بناء بوابة عشتار ذات البلاط الأزرق، متحف بيرغاموم، برلين، والتي كانت المدخل الشمالي لبابل. وقد سميت على اسم إلهة الحب والحرب. وقد زينت البوابة الثيران والتنين، رموز الإله مردوخ .

في عهد نبوبولاسر ، تمكنت بابل من الإفلات من الحكم الآشوري، ودمرت الجيوش الميدية البابلية المتحالفة الإمبراطورية الآشورية بين عامي 626 قبل الميلاد و609 قبل الميلاد. وبذلك أصبحت بابل عاصمة الإمبراطورية البابلية الحديثة (والتي تسمى أحيانًا الإمبراطورية الكلدانية). [88] [89]

مع استعادة بابل لاستقلالها، بدأ عصر جديد من النشاط المعماري، وخاصة في عهد ابنه نبوخذ نصر الثاني (604-561 قبل الميلاد). [90] أمر نبوخذ نصر بإعادة بناء الأراضي الإمبراطورية بالكامل، بما في ذلك زقورة إيتيمينانكي ، وبناء بوابة عشتار - أبرز البوابات الثمانية حول بابل. توجد نسخة معادة بناء لبوابة عشتار في متحف بيرغاموم في برلين .

كما يُنسب إلى نبوخذ نصر بناء حدائق بابل المعلقة ، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، والتي يُقال إنها بُنيت لزوجته الحنين إلى الوطن أميتيس . وما إذا كانت الحدائق موجودة بالفعل هو أمر محل نزاع. تكهن عالم الآثار الألماني روبرت كولدوي بأنه اكتشف أساساتها، لكن العديد من المؤرخين يختلفون حول الموقع. وقد زعمت ستيفاني دالي أن الحدائق المعلقة كانت تقع في الواقع بالقرب من العاصمة الآشورية نينوى . [91]

كما ارتبط نبوخذ نصر بشكل سيئ السمعة بالنفي البابلي لليهود، نتيجة لتقنية إمبراطورية للتهدئة، استخدمها الآشوريون أيضًا، حيث تم ترحيل الجماعات العرقية في المناطق المحتلة بشكل جماعي إلى العاصمة. [92] وفقًا للكتاب المقدس العبري، دمر هيكل سليمان ونفى اليهود إلى بابل. كما تم تسجيل الهزيمة في سجلات بابل . [93] [94 ]

الفتح الفارسي

في عام 539 قبل الميلاد، سقطت الإمبراطورية البابلية الحديثة في يد كورش الكبير ، ملك بلاد فارس ، في معركة عسكرية تُعرف باسم معركة أوبيس . اعتُبرت أسوار بابل منيعة. كان الطريق الوحيد لدخول المدينة من خلال إحدى بواباتها العديدة، أو عبر نهر الفرات. تم تركيب شبكات معدنية تحت الماء، مما يسمح للنهر بالتدفق عبر أسوار المدينة مع منع التطفل. وضع الفرس خطة لدخول المدينة عبر النهر. أثناء عيد وطني بابلي، حولت قوات كورش المنبع نهر الفرات، مما سمح لجنود كورش بدخول المدينة عبر المياه المنخفضة. غزا الجيش الفارسي المناطق النائية من المدينة بينما لم يكن غالبية البابليين في وسط المدينة على علم بالخرق. وقد شرح هيرودوتس الرواية بالتفصيل [95] [78] وتم ذكرها في أجزاء من الكتاب المقدس العبري. [96] [97]

كما وصف هيرودوت خندقًا، وهو جدار ضخم وواسع، مُسَطَّح بالإسمنت ، وبه مبانٍ في الأعلى، ومئة بوابة للمدينة. وكتب أن البابليين يرتدون العمائم والعطور ويدفنون موتاهم في العسل، وأنهم يمارسون البغاء الطقسي، وأن ثلاث قبائل منهم لا تأكل شيئًا سوى السمك . ويمكن اعتبار المائة بوابة إشارة إلى هوميروس . وبعد إعلان أرشيبالد هنري سايس في عام 1883، اعتُبر وصف هيرودوت لبابل إلى حد كبير تمثيلًا للفولكلور اليوناني وليس رحلة أصيلة إلى بابل. ومع ذلك، اقترح دالي وآخرون مؤخرًا أخذ وصف هيرودوت على محمل الجد. [95] [98]

جندي بابلي في الجيش الأخميني، حوالي عام  470 قبل الميلاد ، مقبرة أحشويروش الأول

وفقًا لسفر أخبار الأيام الثاني 36 من الكتاب المقدس العبري ، أصدر كورش لاحقًا مرسومًا يسمح للأسرى، بمن فيهم اليهود ، بالعودة إلى أراضيهم. وقد اعتبر علماء الكتاب المقدس النص الموجود على أسطوانة كورش تقليديًا دليلاً مؤكدًا على هذه السياسة، على الرغم من أن التفسير محل نزاع [ من قبل من؟ ] لأن النص يحدد فقط الأماكن المقدسة في بلاد ما بين النهرين ولكنه لا يذكر اليهود أو القدس أو يهودا.

في عهد كورش والملك الفارسي اللاحق داريوس الأول ، أصبحت بابل عاصمة الولاية التاسعة (بابل في الجنوب وأثورا في الشمال)، فضلاً عن كونها مركزًا للتعلم والتقدم العلمي. في بلاد فارس الأخمينية ، تم إحياء فنون الفلك والرياضيات البابلية القديمة، وأكمل العلماء البابليون خرائط الأبراج. أصبحت المدينة العاصمة الإدارية للإمبراطورية الفارسية وظلت بارزة لأكثر من قرنين من الزمان. تم إجراء العديد من الاكتشافات الأثرية المهمة التي يمكن أن توفر فهمًا أفضل لتلك الحقبة. [99] [100]

حاول الملوك الفرس الأوائل الحفاظ على الطقوس الدينية لمردوخ ، الذي كان الإله الأكثر أهمية، ولكن بحلول عهد داريوس الثالث ، أدت الضرائب الزائدة وضغوط الحروب العديدة إلى تدهور الأضرحة والقنوات الرئيسية في بابل، وزعزعة استقرار المنطقة المحيطة. كانت هناك محاولات عديدة للتمرد وفي عام 522 قبل الميلاد ( نبوخذ نصر الثالث )، 521 قبل الميلاد ( نبوخذ نصر الرابع ) و 482 قبل الميلاد (بل شيماني وشمش-يريبا) استعاد الملوك البابليون الأصليون استقلالهم لفترة وجيزة. ومع ذلك، تم قمع هذه الثورات بسرعة وظلت بابل تحت الحكم الفارسي لمدة قرنين من الزمان، حتى دخول الإسكندر الأكبر في عام 331 قبل الميلاد.

الفترة الهلنستية

في أكتوبر من عام 331 قبل الميلاد، هُزم داريوس الثالث ، آخر ملوك الإمبراطورية الأخمينية الفارسية، على يد قوات الحاكم المقدوني القديم الإسكندر الأكبر في معركة غوغاميلا ، واحتل بابل. في عهد الإسكندر، ازدهرت بابل مرة أخرى كمركز للتعلم والتجارة. ومع ذلك، بعد وفاة الإسكندر في عام 323 قبل الميلاد في قصر نبوخذ نصر ، تم تقسيم إمبراطوريته بين جنرالاته، الديادوكي ، وسرعان ما بدأت عقود من القتال . تراجعت أهمية بابل إلى حد ما ولكنها ظلت نشطة طوال هذه الفترة. [101]

الحكم الفارسي المتجدد

تحت الإمبراطوريتين البارثية والساسانية ، أصبحت بابل (مثل آشور) مقاطعة تابعة لهذه الإمبراطوريتين الفارسيتين لمدة تسعة قرون، حتى بعد عام 650 م. [ بحاجة لمصدر ] وعلى الرغم من أنها تم الاستيلاء عليها لفترة وجيزة من قبل تراجان في عام 116 م لتكون جزءًا من مقاطعة بلاد ما بين النهرين المحتلة حديثًا ، إلا أن خليفته هادريان تخلى عن فتوحاته شرق نهر الفرات، والتي أصبحت مرة أخرى الحدود الشرقية للإمبراطورية الرومانية. [102]

ومع ذلك، حافظت بابل على ثقافتها وشعبها، الذين تحدثوا لهجات آرامية متنوعة ، واستمروا في الإشارة إلى وطنهم باسم بابل. توجد أمثلة على ثقافتهم في التلمود البابلي ، والدين المندائي الغنوصي ، والمسيحية ذات الطقوس الشرقية ، ودين الفيلسوف ماني . تم إدخال المسيحية إلى بلاد ما بين النهرين في القرنين الأول والثاني، وكانت بابل مقرًا لأسقف كنيسة المشرق حتى بعد الفتح العربي / الإسلامي . تُظهر العملات المعدنية من الفترات البارثية والساسانية والعربية التي تم التنقيب عنها في بابل استمرارية الاستيطان هناك. [103]

الفتح الاسلامي

في منتصف القرن السابع، غزا الإمبراطورية الإسلامية المتوسعة بلاد ما بين النهرين واستوطنها ، وتبع ذلك فترة من الإسلام . تم حل بابل كمقاطعة وتم تهميش المسيحية الآرامية وكنيسة المشرق في النهاية. يصف ابن حوقل (القرن العاشر) والعالم العربي القزويني (القرن الثالث عشر) بابل (بابل) بأنها قرية صغيرة. [104] ووصف الأخير بئرًا يشار إليه باسم "زنزانة دانيال" كان يزوره المسيحيون واليهود خلال الأعياد. زار المسلمون ضريح عمران بن علي.

وفقًا للكتابات العربية في العصور الوسطى، كانت بابل موقعًا شائعًا لاستخراج الطوب، [2] والذي استُخدم لبناء المدن من بغداد إلى البصرة. [105]

لم يتمكن المسافرون الأوروبيون، في كثير من الحالات، من اكتشاف موقع المدينة، أو أخطأوا في تحديد موقع الفلوجة . يذكر بنيامين توديلا ، وهو مسافر من القرن الثاني عشر، بابل، لكن ليس من الواضح ما إذا كان قد ذهب إلى هناك. أشار آخرون إلى بغداد باسم بابل أو بابل الجديدة ووصفوا الهياكل المختلفة التي واجهوها في المنطقة باسم برج بابل . [106] سافر بييترو ديلا فالي إلى قرية بابل في بابل في القرن السابع عشر ولاحظ وجود الطوب اللبن المخبوز والمجفف الملتصق بالبيتومين . [105] [107]

العصر الحديث

أسد بابل

شهد القرن الثامن عشر تدفقًا متزايدًا للمسافرين إلى بابل، بما في ذلك كارستن نيبور وبيير جوزيف دي بوشامب ، بالإضافة إلى قياسات خط العرض الخاص بها. [108] أثارت مذكرات بوشامب، التي نُشرت بالترجمة الإنجليزية في عام 1792، شركة الهند الشرقية البريطانية لتوجيه وكلائها في بغداد والبصرة للحصول على آثار بلاد ما بين النهرين لشحنها إلى لندن. [109]

بحلول عام 1905، كان هناك عدة قرى في بابل، إحداها كانت قرية قورش التي تضم حوالي 200 أسرة تقع داخل حدود أسوار المدينة الداخلية القديمة. نمت القرية بسبب الحاجة إلى العمال أثناء أعمال التنقيب التي قامت بها الجمعية الشرقية الألمانية بين عامي 1899 و1917. [ بحاجة لمصدر ]

الحكومة العراقية

كان موقع بابل من الأصول الثقافية للعراق منذ إنشاء الدولة العراقية الحديثة عام 1921. وقد تم حماية الموقع رسميًا وحفره من قبل مملكة العراق تحت الإدارة البريطانية ، والتي أصبحت فيما بعد المملكة الهاشمية العراقية ، وخلفائها: الاتحاد العربي ، والجمهورية العراقية ، والعراق البعثي ، والذي يُطلق عليه رسميًا أيضًا الجمهورية العراقية، وجمهورية العراق . تظهر الصور البابلية بشكل دوري على البطاقات البريدية والطوابع العراقية. في الستينيات، تم بناء نسخة طبق الأصل من بوابة عشتار وإعادة بناء معبد نينماخ في الموقع. [110]

في فبراير 1978، بدأت حكومة البعث العراقية بقيادة صدام حسين "مشروع الترميم الأثري لبابل": إعادة بناء معالم المدينة القديمة فوق أنقاضها. تضمنت هذه المعالم القصر الجنوبي لنبوخذ نصر، الذي يحتوي على 250 غرفة وخمسة أفنية وقوس مدخل بطول 30 مترًا (100 قدم). عزز المشروع طريق الموكب وأسد بابل والمدرج الذي تم بناؤه في العصر الهلنستي للمدينة. في عام 1982، سكّت الحكومة مجموعة من سبع عملات معدنية تعرض السمات الأيقونية لبابل. أقيم مهرجان بابل الدولي في سبتمبر 1987، وسنويًا بعد ذلك حتى عام 2002، باستثناء عامي 1990 و1991، لعرض هذا العمل. لم تتم إعادة بناء الحدائق المعلقة والزقورة العظيمة المقترحة أبدًا. [111] [110] [112]

قام حسين بتركيب صورة له مع نبوخذ نصر عند مدخل الأطلال ونقش اسمه على العديد من الطوب، تقليدًا لنبوخذ نصر. تقول إحدى النقوش المتكررة: "لقد بناه صدام حسين ، ابن نبوخذ نصر، لتمجيد العراق". أصبحت هذه الطوب مطلوبة كعناصر لهواة الجمع بعد سقوط حسين. [113] تم تنفيذ مشاريع مماثلة في نينوى ونمرود وآشور والحضر ، لإظهار روعة الإنجاز العربي. [114]

في ثمانينيات القرن العشرين، أزال صدام حسين قرية قورش بالكامل، مما أدى إلى تهجير سكانها. [115] [14] ثم بنى لاحقًا قصرًا حديثًا في تلك المنطقة يُدعى تل صدام، فوق بعض الآثار القديمة، على الطراز الهرمي للزقورة . في عام 2003، كان ينوي إنشاء خط تلفريك فوق بابل، لكن الخطط توقفت بسبب غزو العراق عام 2003 .

تحت الاحتلال الأمريكي والبولندي

فيديو من صندوق الآثار العالمي حول الحفاظ على بابل

بعد غزو العراق عام 2003 ، أصبحت المنطقة المحيطة ببابل تحت سيطرة القوات الأمريكية ، قبل تسليمها للقوات البولندية في سبتمبر 2003. [116] تعرضت القوات الأمريكية تحت قيادة الجنرال جيمس ت. كونواي من قوة المشاة البحرية الأولى لانتقادات بسبب بناء القاعدة العسكرية "معسكر ألفا"، مع مهبط للطائرات العمودية ومرافق أخرى على أنقاض بابل القديمة أثناء حرب العراق . احتلت القوات الأمريكية الموقع لبعض الوقت وتسببت في أضرار لا يمكن إصلاحها للسجل الأثري. في تقرير لقسم الشرق الأدنى بالمتحف البريطاني ، وصف جون كيرتس كيف تم تسوية أجزاء من الموقع الأثري لإنشاء منطقة هبوط للطائرات العمودية ومواقف للسيارات للمركبات الثقيلة. كتب كيرتس عن قوات الاحتلال:

لقد تسببوا في أضرار جسيمة لبوابة عشتار ، وهي واحدة من أشهر المعالم الأثرية من العصور القديمة [...] سحقت المركبات العسكرية الأمريكية الأرصفة المصنوعة من الطوب والتي يبلغ عمرها 2600 عام، وتناثرت الشظايا الأثرية في جميع أنحاء الموقع، وتم حفر أكثر من 12 خندقًا في الرواسب القديمة، كما أدت مشاريع تحريك التربة العسكرية إلى تلويث الموقع للأجيال القادمة من العلماء. [117]

وزعم متحدث عسكري أمريكي أن العمليات الهندسية نوقشت مع "رئيس متحف بابل". [118] وقال رئيس هيئة التراث والآثار العراقية، دوني جورج، إن "الفوضى ستستغرق عقودًا من الزمن لتسويتها" وانتقد القوات البولندية لتسببها في "أضرار جسيمة" للموقع. [119] [120] قررت بولندا في عام 2004 وضع المدينة تحت سيطرة العراق، وكلفت بإعداد تقرير بعنوان " تقرير بشأن حالة الحفاظ على موقع بابل الأثري" ، والذي قدمته في اجتماع في ديسمبر 2004. [111] في عام 2005، تم تسليم الموقع إلى وزارة الثقافة العراقية. [116]

في إبريل/نيسان 2006، عرض العقيد جون كولمان، رئيس الأركان السابق لقوة مشاة البحرية الأولى، تقديم اعتذار عن الأضرار التي تسبب فيها أفراد عسكريون تحت قيادته. كما زعم أن الوجود الأمريكي نجح في ردع أضرار أكبر بكثير من قبل لصوص آخرين. [121] وذكرت مقالة في إبريل/نيسان 2006 أن مسؤولي الأمم المتحدة والقادة العراقيين لديهم خطط لاستعادة بابل وتحويلها إلى مركز ثقافي. [122] [123]

تم اقتحام وتدمير متحفين ومكتبة تحتوي على نسخ طبق الأصل من القطع الأثرية والخرائط والتقارير المحلية. [124]

منظر بانورامي للآثار في بابل تم تصويره عام 2005
منظر بانورامي للآثار في بابل، 2005

في الوقت الحاضر

في مايو 2009، أعادت حكومة محافظة بابل فتح الموقع أمام السياح. زاره أكثر من 35000 شخص في عام 2017. [10] يمر خط أنابيب نفط عبر الجدار الخارجي للمدينة. [125] [126] في يوليو 2019، تم إدراج موقع بابل كموقع للتراث العالمي لليونسكو . [11]

يعيش الآلاف من الناس في بابل داخل محيط أسوار المدينة الخارجية القديمة، والمجتمعات الموجودة داخلها وحولها "تتطور بسرعة من مستوطنات مدمجة كثيفة إلى ضواحي مترامية الأطراف على الرغم من القوانين التي تقيد البناء". [39] [14] تشمل القرى الحديثة زوير الغربية، وقرية سنجار، وقوارش، والجمجمة، ومن بينها أول قريتين أفضل حالًا اقتصاديًا. [127] يعتمد معظم السكان في المقام الأول على كسب الأجر اليومي أو لديهم وظائف حكومية في الحلة . يزرع البعض التمور والحمضيات والتين والأعلاف للماشية والمحاصيل النقدية المحدودة، على الرغم من أن الدخل من الأرض وحدها لا يكفي لإعالة الأسرة. [14] يعيش كل من المسلمين الشيعة والسنة في قرية سنجار، مع وجود مساجد لكلا المجموعتين. [14]

إن هيئة الآثار والتراث الحكومية هي الجهة الرئيسية المسؤولة عن الحفاظ على الموقع الأثري. وتتلقى الهيئة المساعدة من شرطة الآثار والتراث، وتحافظ على وجود دائم هناك. ويشارك صندوق الآثار العالمي في البحث والحفظ. ويقع مقر مفتشية المقاطعة التابعة لهيئة الآثار والتراث الحكومية داخل حدود أسوار المدينة القديمة على الجانب الشرقي. ويقيم العديد من أعضاء هيئة الآثار والتراث وأسرهم في مساكن مدعومة في هذه المنطقة.

الأهمية الثقافية

نقش على الخشب يعود تاريخه إلى عام 1493 في سجلات نورمبرج ، يصور سقوط بابل
"أسوار بابل ومعبد بل (أو بابل)"، للرسام ويليام سيمبسون من القرن التاسع عشر  - متأثرًا بالتحقيقات الأثرية المبكرة

قبل الحفريات الأثرية الحديثة في بلاد ما بين النهرين، كان ظهور بابل لغزًا إلى حد كبير، وكان الفنانون الغربيون يتصورونها عادةً على أنها مزيج بين الثقافة المصرية القديمة والثقافة اليونانية الكلاسيكية والثقافة العثمانية المعاصرة. [128]

نظرًا للأهمية التاريخية لبابل، فضلاً عن الإشارات إليها في الكتاب المقدس ، اكتسبت كلمة "بابل" في العديد من اللغات معنى عامًا يشير إلى مدينة كبيرة متنوعة صاخبة. ومن الأمثلة على ذلك:

  • تُستخدم كلمة بابل في موسيقى الريغي كمفهوم في نظام معتقدات الراستافاري ، للدلالة على العالم الرأسمالي المادي ، أو أي شكل من أشكال الشر الإمبريالي. ويُعتقد أن بابل تسعى بنشاط إلى استغلال وقمع شعوب العالم، وخاصة الأشخاص من أصل أفريقي. ويعتقد أتباع الراستافاري أن بابل تحاول منع تدخين الماريجوانا لأن هذه العشبة المقدسة تفتح العقول على الحقيقة. [129]
  • بابل 5  – مسلسل خيال علمي تدور أحداثه في محطة فضاء مستقبلية تعمل كحلقة وصل تجارية ودبلوماسية بين العديد من الثقافات المختلفة. تركز العديد من القصص على موضوع توحيد المجتمعات والثقافات المختلفة واحترام الاختلافات والتعلم من بعضها البعض بدلاً من القتال أو النظر إلى بعضها البعض بتحيز وشك. [ بحاجة لمصدر ]
  • تجري أحداث رواية بابل بعد الميلاد في مدينة نيويورك، بعد عقود من الزمن في المستقبل. [ مصدر غير أساسي مطلوب ]
  • Babilonas ( الاسم الليتواني لـ "بابل") هو تطوير عقاري في ليتوانيا . [ مصدر غير أساسي مطلوب ]
  • " بابل " هي أغنية للمغنية ليدي غاغا تستخدم إشارات إلى موضوعات الكتاب المقدس القديمة لمناقشة القيل والقال. [ مصدر غير أساسي مطلوب ]
  • يصور فيلم Eternals (2021) بابل في أقصى اتساع لها ويظهر أنها محمية ومساعد في تطويرها من قبل الأبديين.

السرد الكتابي

في سفر التكوين ، [130] وُصِفَت بابل (بابل) بأنها تأسست على يد نمرود جنبًا إلى جنب مع أوروك وأكاد وربما كالنة - كلهم ​​في شنعار (تُرجمت كلمة كالنة الآن أحيانًا ليس كاسم خاص ولكن كعبارة "كلهم"). توجد قصة أخرى في سفر التكوين 11، والتي تصف جنسًا بشريًا متحدًا يتحدث لغة واحدة ويهاجر إلى شنعار لإنشاء مدينة وبرج - برج بابل . أوقف الله بناء البرج بتشتيت البشرية في جميع أنحاء الأرض وإرباك اتصالاتهم بحيث أصبحوا غير قادرين على فهم بعضهم البعض بنفس اللغة.

وبعد أن مرض حزقيا ملك يهوذا، أرسل إليه بلادان ملك بابل رسالة وهدايا. فأظهر حزقيا كل كنوزه للوفد، وقال له النبي إشعياء فيما بعد: "ها هي أيام تأتي فيها كل ما في بيتك وما خزنه آباؤك إلى هذا اليوم، يحمل إلى بابل، ولا يبقى شيء". [131] وبعد نحو مائتي عام، غزا نبوخذ نصر ملك بابل يهوذا، وحاصر أورشليم وسبي اليهود إلى بابل. [132]

عاش النبي دانيال في بابل معظم حياته. وقد جعل نبوخذ نصر دانيال حاكمًا على مقاطعة بابل بأكملها لأنه فسّر حلمه. وبعد سنوات، أقام بيلشاصر وليمة، ظهرت فيها أصابع يد وكتبت على الحائط. وقد دُعي دانيال لتقديم تفسير للكتابات، حيث أوضح أن الله قد أنهى مملكة بيلشاصر. قُتل بيلشاصر في تلك الليلة، واستولى داريوس المادي على المملكة. [133]

يقول سفر إشعياء عن بابل ما يلي: "ستكون مثل سدوم وعمورة حين قلبهما الله. لن تُسكن أبدًا ولا تُسكن إلى الأبد؛ لن ينصب عربي خيمته هناك؛ لن يربض رعاة قطعانهم هناك". [134] ويقول سفر إرميا أن بابل "لن تُسكن أبدًا" وأن "لا أحد سيعيش هناك، ولن يسكن فيها أحد من البشر" وأنها ستكون أرضًا "لا يمر بها أحد من البشر". [135] تنبأ الكتاب المقدس بأن أراضي بابل وأدوم وبصرة وموآب وصور وحاصور وأبناء عمون ستصبح مثل سدوم وعمورة ، أو غير مأهولة إلى الأبد. [136]

في التقاليد اليهودية ، ترمز بابل إلى الظالم الذي يجب على المؤمنين الصالحين النضال ضده. [ بحاجة لمصدر ] في المسيحية ، ترمز بابل إلى العالمانية والشر. تربط النبوءات أحيانًا بشكل رمزي بين ملوك بابل ولوسيفر . يظهر نبوخذ نصر الثاني ، الذي يُدمج أحيانًا مع نابونيدوس ، باعتباره الحاكم الأول في هذه الرواية. [137]

يشير سفر الرؤيا في الكتاب المقدس المسيحي إلى بابل بعد عدة قرون من توقفها عن كونها مركزًا سياسيًا رئيسيًا. تم تجسيد المدينة من خلال " زانية بابل " ، التي كانت تركب وحشًا قرمزيًا بسبعة رؤوس وعشرة قرون ، وتشرب من دماء الصالحين. يعتقد بعض علماء الأدب الرؤيوي أن "بابل" العهد الجديد هذه هي إهانة للإمبراطورية الرومانية . [138] يقترح علماء آخرون أن بابل في سفر الرؤيا لها أهمية رمزية تمتد إلى ما هو أبعد من مجرد التعريف بالإمبراطورية الرومانية في القرن الأول. [139]

بابل في الفن

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ يرجى الاطلاع على التسلسل الزمني للشرق الأدنى القديم لمزيد من المناقشة حول تأريخ الأحداث في الألفية الثانية قبل الميلاد ، بما في ذلك نهب بابل.

مراجع

  1. ^ abc Edwards, IES ; Gadd, CJ ; Hammond, NGL (1981). Prolegomena and Prehistory. The Cambridge Ancient History. المجلد 1 الجزء 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-29821-6. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2020-05-19 . تم استرجاعها في 2019-08-18 .
  2. ^ abcdefg [1] بيدرسن، أولوف، “المكتبات المحفورة وغير المنقبة في بابل”، بابل: Wissenskultur in Orient und Okzident، حرره إيفا كانسيك-كيرشباوم، مارغريت فان إيس ويواخيم مارزان، برلين، بوسطن: دي غرويتر، ص 47 -68، 2011
  3. ^ بوليو، بول ألان (2017). تاريخ بابل، 2200 قبل الميلاد – 75 بعد الميلاد. تاريخ بلاكويل للعالم القديم. وايلي. ص 50. ISBN 978-1-119-45907-1. تم الاسترجاع في 2022-08-27.
  4. ^ فينكل (1988) ص58.
  5. ^ فينكل، إيرفينج وسيمور، مايكل (2008). بابل: مدينة العجائب. لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ص 52. ISBN 978-0-7141-1171-1.
  6. ^ تيرتيوس تشاندلر. أربعة آلاف عام من النمو الحضري: تعداد تاريخي (1987)، مطبعة جامعة سانت ديفيد ( "etext.org". مؤرشف من الأصل في 2008-02-11 . تم استرجاعه في 2010-04-18 .{{cite web}}:CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( الرابط )). ISBN 0-88946-207-0 . انظر أحجام المجتمعات الحضرية التاريخية . 
  7. ^ مييروب، مارك فان دي (1997). المدينة الرافدينية القديمة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 95. ISBN 9780191588457. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2020-05-18 . تم استرجاعها في 2015-06-20 .
  8. ^ بوي ، ت. (2004). أواخر الأخمينية وبابل الهلنستية. أورينتاليا لوفانينسيا أناليكتا. المجلد. 136. لوفين: دار نشر بيترز. ص. 233. ردمك 9789042914490. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2015-10-15 . تم استرجاعها في 2015-06-20 .
  9. ^ ab Seymour 2006، ص 140-142.
  10. ^ ab Fordham, Alice (23 فبراير 2021). ""كان الأمر أشبه بالسحر": العراقيون يزورون بابل ومواقع تراثية أخرى لأول مرة". NPR.org . مؤرشف من الأصل في 2021-02-23 . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2021 .
  11. ^ "مدينة بابل القديمة تتصدر قائمة مواقع التراث العالمي الجديدة لليونسكو". الغارديان . 5 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 5 يوليو 2019 .
  12. ^ إعادة بابل إلى الحياة من بين الأموات - فيديو CNN، 3 أبريل 2013، محفوظ من الأصل في 2022-01-07 ، تم استرجاعه في 2021-09-29
  13. ^ عراف، جين (2021-02-06). "في بابل المحاصرة، خوض معركة ضد الزمن والماء والحضارة الحديثة". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 2021-12-28 . تم الاسترجاع 2021-09-29 .
  14. ^ abcde "خطة إدارة بابل". unesco.org . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2021 .
  15. ^ abcde ويلفريد ج. لامبرت، “بابل: الأصول”؛ في كانسيك-كيرشباوم وآخرون. (2011)، الصفحات من 71 إلى 76.
  16. ^ إرنست أ. بودج (1880). تاريخ أسرحدون (ابن سنحاريب) ملك آشور، 681-668 ق.م. تروبنر وشركاه، ص 135-136. مكتبة الكونجرس المركزية  977799662.
  17. ^ سايس، أرشيبالد هنري (1872). أصل الحضارة السامية، بشكل رئيسي بناءً على الأدلة اللغوية. هاريسون وأبناؤه. ص 5. OCLC  459000074.
  18. ^ ليان جاكوب روست، يواكيم مرزان: بابل ، أد. متاحف الدولة في برلين. متحف Vorderasiatisches (Kleine Schriften 4)، الطبعة الثانية، Putbus 1990، ص. 2
  19. ^ جيلب، آي جيه (1994). "اسم بابل". في هيس، ريتشارد إس.؛ تسومورا، ديفيد توشيو (المحرران). لقد درست النقوش من قبل الطوفان: المناهج الأدبية واللغوية القديمة في الشرق الأدنى لتكوين 1-11 . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ص 266-269. رقم ISBN 9780931464881. OCLC  31239619.
  20. ^ ديتز أوتو إدزارد : Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen ، Beck، ميونيخ 2004، ص. 121.
  21. ^ abcd Beaulieu, Paul-Alain (2019). "ما معنى الاسم؟ بابل وتسمياتها عبر التاريخ". مجلة الجمعية الكندية لدراسات بلاد ما بين النهرين . 14 – عبر Academia.
  22. ^ ab Lambert, WG (1984). "دراسات في مردوخ". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 47 (1): 1-9. doi :10.1017/S0041977X00022102. ISSN  0041-977X. JSTOR  618314. S2CID  162349822.
  23. ^ كوسلوفا، ن. (1998). "Eine syllabische Schreibung des Namens Babylon in einem Ur III-Text aus Umma" (PDF) . نابو: Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaire : 23–24.
  24. ^ "ribo/babylon7". oracc.iaas.upenn.edu . تم الاسترجاع في 2023-08-20 .
  25. ^ تكوين 11: 9.
  26. ^ ماجنوس ماجنوسون، BC: علم الآثار في أراضي الكتاب المقدس . منشورات بي بي سي 1977، ص 198-199.
  27. ^ "babble". قاموس Lexico UK English Dictionary . دار نشر جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2020.
  28. ^ Malalasekera, GP (1938). قاموس أسماء الأعلام البالية. المجلد 2. ص 280.
  29. ^ دالي ، ستيفاني (1994). "نينوى وبابل والحدائق المعلقة: التوفيق بين المصادر المسمارية والكلاسيكية". العراق . 56 : 45-58. doi :10.2307/4200384. ISSN  0021-0889. JSTOR  4200384.
  30. ^ ab Dalley , Stephanie (18–22 July 2005). Babylon as a name for other cities including Nineveh (PDF) . Proceedings of the 51st Assyriologique Internationale . SAOC. المجلد 62. ص 25–33. OCLC  938410607. تم الاسترجاع في 11 أبريل 2009 .
  31. ^ سيمور 2006، ص 175.
  32. ^ بيدرسن، أولوف (2021). بابل: المدينة العظيمة (PDF) . زافون. ISBN 978-3-96327-136-6.
  33. ^ [2] دا ريفا، روسيو، "الدين الحضري في بابل في الألفية الأولى قبل الميلاد"، في تسمية ورسم خرائط الآلهة في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم، ص 763-790، 2022
  34. ^ فان دي ميروب، مارك، "قراءة بابل"، المجلة الأمريكية للآثار، المجلد 107، العدد 2، ص 257-275، 2003
  35. ^ [3]كلوديوس ج. ريتش، "مذكرات عن أنقاض بابل"، 1815
  36. ^ [4]كلوديوس ج. ريتش، "المذكرات الثانية عن بابل؛ تحتوي على تحقيق في المراسلات بين الأوصاف القديمة لبابل والبقايا التي لا تزال مرئية في الموقع"، 1818
  37. ^ [5] كلاوديوس ج. ريتش، "سرد رحلة إلى موقع بابل في عام 1811"، تجميع بعد وفاته، 1839
  38. ^ ميجنان، روبرت (1829). رحلات في بلاد الكلدانيين: بما في ذلك رحلة من البصرة إلى بغداد والحلة وبابل، أجريت على الأقدام في عام 1827. هنري كولبورن وريتشارد بنتلي. OCLC  1003963534.
  39. ^ صندوق الآثار العالمي (2015). خطة إدارة موقع بابل.
  40. ^ لوفتوس، ويليام كينيت (1857). رحلات وأبحاث في بلاد الكلدانيين وسوسيانا: مع رواية عن الحفريات في وركا، "أريك" نمرود، وشوش، "قصر شوشن" لإستير، في الفترة 1849-1852. روبرت كارتر وإخوانه.
  41. ^ AH Layard ، "اكتشافات بين أنقاض نينوى وبابل"، نيويورك: هاربر آند براذرز، 1853
  42. ^ H. V. Hilprecht ، "الاستكشاف في أراضي الكتاب المقدس خلال القرن التاسع عشر"، فيلادلفيا: AJ Holman and Company، 1903
  43. ^ أب بيليت ، موريس (1922). البعثة العلمية والفنية لبلاد ما بين النهرين والميديا، 1851-1855 / موريس بيليه،... (بالفرنسية). المكتبة الوطنية الفرنسية: É. بطل (باريس) . تم الاسترجاع 2021-04-13 .
  44. ^ J. Oppert، “Expédition scientifique en Mésopotamie exécutée par ordre du gouvernement de 1851 à 1854”، المجلد الأول: “Rélation du voyage et résultat de l’expédition”، 1863 المجلد الثاني: “Déchiffrement des inscriptions المسمارية”، 1859 (أيضًا كما ISBN 0-543-74939-8 ) (بالفرنسية) 
  45. ^ abc Larsen, MT (1996). The Conquest of Assyria: Excavations in an Antique Land (الطبعة الأولى). Routledge. ص. 344-349، 350-353. doi :10.4324/9781315862859. ISBN 9781317949954.
  46. ^ ab Potts, DT "Potts 2020. 'Un coup terrible de la fortune:' A. Clément and the Corna disaster of 1855. in Finkel, IL and Simpson, St J., eds. In Context: The Reade Festschrift. Oxford: Archaeopress". Archaeopress Archaeology : 235–244 . تم الاسترجاع في 2021-04-13 – عبر Academia.edu.
  47. ^ صموئيل د. فيستر (20 يناير 2021). "كارثة القرنة: علم الآثار والقرصنة في بلاد ما بين النهرين". تاريخ الكتاب المقدس اليومي . تم استرجاعه في 13 أبريل 2021 .
  48. ^ من تأليف ناميو إيجامي. "تقرير البعثة اليابانية لمسح الآثار تحت الماء في القرنة: الموسم الأول (1971-72)". ص 1-45 . تم الاسترجاع في 2021-04-13 .
  49. ^ [6]Rawlinson, Henry C., "On the Birs Nimrud, or the Great Temple of Borsippa", Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, المجلد 18، ص 1-34، 1861
  50. ^ هرمزد راسام ، "آشور وأرض نمرود: رواية عن الاكتشافات التي تمت في الآثار القديمة في نينوى، وآشور، وسفروايم، وكالح، وبابل، وبورسيبا، وكوثا، وفان، إلخ"، كيرتس وجينينغز، 1897
  51. ^ جوليان ريد، "هرمز رسام واكتشافاته"، العراق، المجلد 55، ص 39-62، 1993.
  52. ^ [7]Pedersén, O., "العمل على نموذج رقمي لبابل باستخدام الأدلة الأثرية والنصية"، بلاد ما بين النهرين 46، ص 9-22، 2011
  53. ^ [8] روبرت كولدوي ، "بابل الأولى الثانية، الآثار القديمة للحفريات الألمانية"، جيه سي هينريش، 1913؛ أغنيس صوفيا جريفيث جونز (مترجمة)، الحفريات في بابل، ماكميلان وشركاه، 1914. "حتى الوقت الحاضر، تم إنجاز حوالي نصف العمل فقط، على الرغم من أننا منذ أن بدأنا نعمل يوميًا، صيفًا وشتاءً، مع 200 إلى 250 عاملًا" (ص. الخامس).
  54. ^ [9] ر. كولديوي، “Die Tempel von Babylon und Borsippa”، WVDOG، المجلد. 15، الصفحات من 37 إلى 49، 1911 (بالألمانية)
  55. ^ [10] ر. كولديوي، "Das Ischtar-Tor in Babylon Nach Den Ausgrabungen Durch Die Deutsche Orient Gesellschaft"، WVDOG، المجلد. 32, 1918
  56. ^ F. Wetzel، “Die Stadtmauren von Babylon”، WVDOG، المجلد. 48، ص 1-83، 1930
  57. ^ F. Wetzel and FH Weisbach، “Das Hauptheiligtum des Marduk in Babylon: Esagila und Etemenanki”، WVDOG، المجلد. 59، ص 1-36، 1938
  58. ^ F. Wetzel et al.، “Das Babylon der Spätzeit”، WVDOG، المجلد. 62، جبر. مان، 1957 (طبعة 1998 ISBN 3-7861-2001-3 ) 
  59. ^ [11] دي كيارا، أنيتا، وآخرون، "دراسة أثرية مغناطيسية لبوابة عشتار، بابل"، بلوس وان 19.1، 2024
  60. ^ بيلسل، كان (2012). العصور القديمة المعروضة: أنظمة الأصيل في متحف بيرغاموم ببرلين. دار نشر جامعة أكسفورد، ص 163-183. رقم ISBN 978-0-19-957055-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2019-08-18 .
  61. ^ دوغلاس فراين، "بابل"، العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): العصور المبكرة، المجلد 4، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 323-438، 1990
  62. ^ [12] لينزين، هـ. ج.، "المسرح اليوناني في بابل"، سومر 15، ص 39، 1959.
  63. ^ Hansjörg Schmid، “Der Tempelturm Etemenanki in Babylon”، زابيرن، 1995، ISBN 3-8053-1610-0 
  64. ^ Schmidt، J.، “Das Bīt Akītu von Babylon. Mit einem Beitrag von B. Finster”، BaM 33، pp. 281–31، 2002
  65. ^ ج. بيرجاميني، "إعادة النظر في مستويات بابل"، بلاد ما بين النهرين، المجلد 12، ص 111-152، 1977
  66. ^ [13] ج. بيرجاميني، "تقرير أولي عن موسم الحفريات لعام 1987 في بابل، العراق"، سومر 47، ص 30-34، 1995
  67. ^ ج. بيرجاميني، "الحفريات في شو-انا بابل 1987"، بلاد ما بين النهرين، المجلد 23، ص 5-17، 1988
  68. ^ ج. بيرجاميني، "تقرير أولي عن عمليات 1988-1989 في بابل شو-آنا"، بلاد ما بين النهرين، المجلد 25، ص 5-12، 1990
  69. ^ [14] عبد الرزاق، وهبي، "بوابة عشتار والسور الداخلي"، سومر 41، ص 19، 22، القسم العربي ص 34-35، 1985.
  70. ^ [15] علي، شاه محمد، "القصر الجنوبي"، سومر 41، ص 52-54، القسم العربي ص 77-82، 1985.
  71. ^ [16]السبيعي، عطا الله محمد، "معبد عشتار والحي السكني غربي المعبد"، سومر 41، ص 63-66، العربية ص 101-107، 1985.
  72. ^ [17] علوان، كامل شهاب، "البناء المقنطر"، سومر 41، ص 58-59، القسم العربي، ص 94-97، 1985.
  73. ^ [18]إسحاق، دانيال، "الحفريات في الجزء الجنوبي من شارع الموكب ومعبد نبوشاخاري"، سومر 41، ص 30-33، القسم العربي، ص 48-54، الأشكال 1-18، 1985
  74. ^ [19] كامل، أحمد محمد، "الحفريات في الجزء الشمالي الشرقي من السور الداخلي"، سومر 41، ص 20-21، القسم العربي، ص 36-42، 1985.
  75. ^ دامرجي، مؤيد سعيد باسم، "بابل – ك.دنجير.را – “بوابة الإله”. قصة مدينة قتلتها الأساطير والنسيان"، بلاد ما بين النهرين 47، ص 1-102، 2012.
  76. ^ "الحفريات في العراق 1981-1982، العراق، المجلد 45، العدد 2، ص 199-224، 1983"
  77. ^ فاروق ن.ح. الراوي، أعمال ترميم نبوبولاسر على جدار "إمجور-إنليل في بابل، العراق، المجلد 47، ص 1-13، 1985
  78. ^ ab MacGinnis, John (1986). "Herodotus' Description of Babylon". Bulletin of the Institute of Classical Studies . 33 : 67–86. doi :10.1111/j.2041-5370.1986.tb00185.x. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .
  79. ^ فيدلر (2006)، ص 7-8.
  80. ^ سجلات الماضي ، أرشيبالد سايس ، السلسلة الثانية، المجلد 1، 1888، ص 11.
  81. ^ NH vii. 57
  82. ^ الممالك السبع الكبرى في العالم الشرقي القديم ، جورج رولينسون ، المجلد 4، ص 526-527.
  83. ^ رينتس دي بور. "بدايات بابل القديمة: سومو-أبوم وسومو-لا-إل". مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 70، المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية، 2018، ص 53-86
  84. ^ الجيلاني وير، ل.، 1988. دراسات في التسلسل الزمني والأسلوب الإقليمي للأختام الأسطوانية البابلية القديمة. مكتبة بلاد ما بين النهرين، المجلد 23.
  85. ^ فيدلر (2006)، ص 8-15. "ومع ذلك، فإن هذا التقليد اللاحق هو على الأرجح تبسيط أو حتى إعادة صياغة للأحداث الفعلية المحيطة بسومو-أبوم، الذي لم يُنظر إليه قط باعتباره سلفًا فعليًا للملوك الآخرين من سلالة بابل الأولى (إدزارد 1957: 122)؛ في الواقع كانت علاقة سومو-أبوم بابل أكثر تعقيدًا. وقد لوحظ منذ فترة طويلة أن العديد من أسماء سنوات سومو-أبوم متطابقة أو متطابقة تقريبًا مع أسماء سنوات سومو-لا-إيل، الذي نعرف على وجه اليقين أنه كان ملك بابل. يلخص جوديريس (2002: 319-320) هذه التوازيات على النحو التالي: ص 1 و2 / س 5 و6: بناء سور بابل. ص 9 / س 'ب': بناء سور دلبات. ص 13/14 / س 20/21: تدمير كازالو والاستيلاء عليها."
  86. ^ ألدريد، سيريل (1970). "الهدايا الأجنبية المقدمة للفرعون". مجلة الآثار المصرية . 56 : 105-116. doi :10.2307/3856046. ISSN  0307-5133. JSTOR  3856046. مؤرشف من الأصل في 2021-11-16 . تم الاسترجاع في 2021-11-16 .
  87. ^ سبار، إيرا؛ جورسا، مايكل (2014). أرشيف معبد إيبابار ونصوص أخرى من الألفية الرابعة إلى الألفية الأولى قبل الميلاد النصوص المسمارية في متحف متروبوليتان للفنون. المجلد الرابع. متحف متروبوليتان للفنون. ص 288-290. ISBN 978-1-57506-327-0. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2020-05-18.
  88. ^ برادفورد، ألفريد س. (2001). بالسهم والسيف والرمح: تاريخ الحرب في العالم القديم. مجموعة جرينوود للنشر. ص 47-48. رقم ISBN 978-0-275-95259-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2020-05-19 . تم استرجاعها في 2019-08-18 .
  89. ^ فون سودن، ولفرام (1994). المشرق القديم . وم. ب. إيردمانز. ص. 60. ردمك 978-0-8028-0142-5.
  90. ^ Saggs, HWF (2000). Babylonians ، ص. 165. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-20222-8 . 
  91. ^ ستيفاني دالي ، (2013) لغز حديقة بابل المعلقة: عجائب عالمية مراوغة تم تتبعها، دار نشر جامعة أكسفورد ISBN 978-0-19-966226-5 
  92. ^ سيمور 2006، ص 88-89: "كان منع الانتفاضات على أطراف الإمبراطورية مصدر قلق كبير بالنسبة للملوك الآشوريين، وقد تم تطوير عدد من السياسات لتلبية هذه الحاجة، من بينها عمليات الترحيل الجماعي. عندما تم غزو أراضٍ جديدة أو سحق تابع متمرد، كان الوجود الإمبراطوري المتزايد في بؤرة المشكلة غالبًا ما يكمله إزالة أعداد كبيرة من السكان الأصليين إلى قلب الإمبراطورية، مما أدى فعليًا إلى تفكيك السكان المتمردين والحد من إمكانية المقاومة المستقبلية. كانت هذه الممارسة فعالة، واستمرت طوال الإمبراطوريتين الآشورية الجديدة والبابلية الجديدة حتى عام 539 قبل الميلاد وغزو كورش لبابل. لم يكن غالبية السكان المهاجرين عبيدًا (ياموتشي 2002: 365)، وقد ارتفع بعضهم إلى مناصب عالية في قلب الإمبراطورية (وهو الاحتمال الذي انعكس في مسيرة دانيال التوراتي، الذي ارتقى إلى مرتبة المقرب الملكي الموثوق به). "
  93. ^ "المتحف البريطاني – لوح مسماري به جزء من السجل البابلي (605–594 قبل الميلاد)". مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2014 .
  94. ^ "ABC 5 (Jerusalem Chronicle) – Livius". www.livius.org . مؤرشف من الأصل في 2019-05-05 . تم الاسترجاع 2020-03-26 .
  95. ^ ab Godley, Alfred Denis (1920). "Ch. 178-200". Herodotus, The Histories . المجلد. الكتاب 1. مطبعة جامعة هارفارد. OCLC  4559420. مؤرشف من الأصل في 2023-03-16 . تم الاسترجاع في 2019-08-19 .؛ أو انظر "وصف هيرودوتس لبابل والبابليين". shsu.edu . 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-05-05.
  96. ^ إشعياء 44: 27
  97. ^ إرميا 50-51
  98. ^ سيمور 2006، ص 107-115.
  99. ^ أسطوانة كورش أرشيف 2011-12-01 على موقع واي باك مشين المتحف البريطاني . تم استرجاعه في 23 يوليو 2011.
  100. ^ "بلاد ما بين النهرين: الفرس". Wsu.edu:8080. 1999-06-06. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 2010-11-09 .
  101. ^ نيسن، هانز ج. وهين، بيتر، "الإسكندر والسلوقيون في بابل (331-141 قبل الميلاد)"، من بلاد ما بين النهرين إلى العراق: تاريخ موجز، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، ص 114-119، 2009
  102. ^ بينيت، جوليان (1997). تراجان: أوبتيموس برينسيبس . روتليدج. رقم ISBN 0-415-16524-5.
  103. ^ رادنر، كارين (2020). تاريخ مختصر لبابل . بريطانيا العظمى: بلومزبري أكاديميك. ص. 158. ISBN 978-1-8386-0169-0.
  104. ^ سيمور 2006، ص 148.
  105. ^ من تأليف جوليان إي. ريد، "الاختفاء وإعادة الاكتشاف"؛ في فينكل وسيمور، محرران، بابل (2009)؛ ص 13-30.
  106. ^ سيمور 2006، ص 148-151.
  107. ^ رادنر، كارين (2020). تاريخ مختصر لبابل . بريطانيا العظمى: بلومزبري أكاديميك. ص. الفصل 2، ص. 21. ISBN 978-1-8386-0169-0.
  108. ^ [20]شامبدور، ألبرت، "بابل"، ترجمة من الفرنسية بواسطة إلسا كولت، 1958
  109. ^ سيمور 2006، ص 169-173.
  110. ^ من تأليف جون كيرتس، "الحالة الحالية لبابل"؛ في كانسيك-كيرشباوم وآخرون (2011).
  111. ^ من تأليف جون كيرتس، "موقع بابل اليوم"؛ في فينكل وسيمور، محرران، بابل (2009)؛ ص 213-220.
  112. ^ بول لويس، "مجلة بابل؛ تعليمات الملك القديم للعراق: أصلح قصري" (أرشيف)، نيويورك تايمز ، 19 أبريل 1989.
  113. ^ "إزالة صدام من بابل القديمة 'طوبة طوبة' أرشيف 2017-10-18 على موقع واي باك مشين "، إيه بي سي نيوز 20 أبريل 2003.
  114. ^ لورانس روثفيلد (1 أغسطس 2009). اغتصاب بلاد ما بين النهرين: وراء نهب متحف العراق . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226729435.
  115. ^ "مدينة بابل العراقية القديمة تحظى باعتراف دولي طال انتظاره". معهد الشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 2021-10-21 . استرجاع 2021-10-01 .
  116. ^ ab McCarthy, Rory; Kennedy, Maev (2005-01-15). "Babylon wrecked by war". The Guardian . مؤرشف من الأصل في 2016-09-20 . تم الاسترجاع في 2016-08-20 .
  117. ^ باجالي، جوان فرشاخ (2005-04-25). "التاريخ الضائع في غبار العراق الممزق بالحرب". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 2018-07-08 . تم استرجاعه في 2013-06-07 .
  118. ^ ليمان، سو (16 يناير 2005). "الأضرار التي لحقت بمدينة بابل القديمة". صحيفة بوسطن جلوب. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2020 .
  119. ^ ماروزي، جوستين (2016-08-08). "المدن المفقودة #1: بابل - كيف كادت الحرب أن تمحو "أعظم موقع تراث للبشرية". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 2020-04-13 . تم الاسترجاع في 2016-08-20 .
  120. ^ أخبار التراث من جميع أنحاء العالم أرشيف 2016-02-02 على موقع واي باك مشين ، تنبيه التراث العالمي!. تم استرجاعه في 19 أبريل 2008.
  121. ^ كورنويل، روبرت. عقيد أمريكي يقدم للعراق اعتذارًا عن تدمير بابل. أرشيف 2011-09-19 على موقع واي باك مشين ، الإندبندنت ، 15 أبريل 2006. تم استرجاعه في 19 أبريل 2008.
  122. ^ Gettleman, Jeffrey. Unesco intended to put the magic back in Babylon, International Herald Tribune , April 21, 2006. Retrieved April 19, 2008. Archived June 12, 2006, at the Wayback Machine
  123. ^ ماكبرايد، إدوارد. آثار للذات: مشاريع بغداد الكبرى في عصر صدام حسين، مجلة متروبوليس . تم استرجاعه في 19 أبريل 2008. تم أرشفته في 10 ديسمبر 2005، على موقع واي باك مشين
  124. ^ مريم عثمان موسى، "وضع موقع بابل الأثري حتى عام 2006"، في كانسيك-كيرشباوم وآخرون (2011).
  125. ^ دامون، أراوا (4 أبريل 2013). "إعادة بابل من الموت". سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 2017-06-06.
  126. ^ مايرز، ستيفن لي (2 مايو 2009). "أطلال بابل تعود إلى الظهور في العراق، وتثير الجدل". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2017-08-06.
  127. ^ "الخرائط والخطط: الحفريات والتحقيقات في بابل". unesco.org . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2020 . تم استرجاعه في 29 يوليو 2021 .
  128. ^ ليفيراني 2016، ص 21-22. "في الممارسة العملية، كان الحل المتبع لتصور المدن التي كانت في الواقع غير معروفة هو مزيج من العناصر الكلاسيكية (اليونانية) والمصرية، مع أعمدة طويلة، حتى أنها بنيت على أكثر من مستوى - وهو ما سيثبت بعد ذلك أنه غريب تمامًا عن العمارة المبنية من الطوب غير المحروق في مدن بلاد ما بين النهرين - ومع الكثير من المسلات وأبو الهول الغريب. يضاف إلى هذا المزيج، في كثير من الأحيان وبإرادته، شيء من العمارة العثمانية، التي تُظهر القباب والمآذن، وهي مفيدة بوضوح في تصوير الشرق الأدنى غير القابل للتغيير والذي كان بحاجة لذلك إلى الاحتفاظ بعناصر العصور القديمة البعيدة في العصر الحديث."
  129. ^ صامويل موريل؛ سبنسر؛ ماكفارلين (1998). الترانيم في بابل: القارئ الراستافاري. دار نشر جامعة تيمبل. ص 24. ISBN 9781566395847.
  130. ^ تكوين 10:10
  131. ^ "مقطع من Bible Gateway: 2 Kings 20:12-19, Isaiah 39 – New American Standard Bible". Bible Gateway . مؤرشف من الأصل في 2022-06-02 . تم الاسترجاع في 2022-06-02 .
  132. ^ "مقطع من Bible Gateway: 2 Kings 24-25, 2 Newsles 36, Jeremiah 39:1-10 – New American Standard Bible". Bible Gateway . مؤرشف من الأصل في 2022-06-02 . تم الاسترجاع في 2022-06-02 .
  133. ^ "مقطع من Bible Gateway: دانيال 5 – النسخة الإنجليزية القياسية". Bible Gateway . مؤرشف من الأصل في 2022-06-02 . تم الاسترجاع 2022-06-02 .
  134. ^ "مقطع من Bible Gateway: إشعياء 13: 19-20 – النسخة الإنجليزية القياسية". Bible Gateway . مؤرشف من الأصل في 2022-06-02 . تم الاسترجاع 2022-06-02 .
  135. ^ "إرميا الأصحاحان 50 و51". نبوة ضد بابل. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021 . استرجاع 22 يونيو 2021 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  136. ^ "مقطع من Bible Gateway: إشعياء 13: 19-20، إرميا 49: 17-18، إرميا 49: 13، صفنيا 2: 9، حزقيال 26: 14، حزقيال 26: 19-21، إرميا 49: 33 - النسخة الإنجليزية القياسية". Bible Gateway . مؤرشف من الأصل في 2022-06-02 . تم الاسترجاع 2022-06-02 .
  137. ^ سيمور 2006، ص 91-101.
  138. ^ ميريل تيني، دراسة استقصائية للعهد الجديد ، دار نشر إنترفارسيتي، 1985، ص 383
  139. ^ كريج ر. كوستر، سفر الرؤيا (نيوهافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 2014)، 506، 684

مصادر

  • كانسيك-كيرشباوم، إيفا، مارجريت فان إيس، ويواخيم مارزان، محررون. (2011). بابل: Wissenskultur في Orient und Okzident . برلين / بوسطن: دي جرويتر. ردمك 978-3-11-022212-8 . 
  • فينكل، إيل و إم جي سيمور، محرران. بابل . مطبعة جامعة أكسفورد، 2009. ISBN 0-19-538540-3 . المعرض من تنظيم المتحف البريطاني، ومتحف اللوفر وجمعية المتاحف الوطنية، ومتحف Staatliche Museen zu Berlin. 
  • ليفيراني، ماريو . تخيل بابل: القصة الحديثة لمدينة قديمة . ترجمة من الإيطالية إلى الإنجليزية بواسطة أيلسا كامبل. بوسطن: دي جرويتر، 2016. ISBN 978-1-61451-602-6 . نُشر في الأصل تحت عنوان تخيل بابل في عام 2013. 
  • سيمور، إم جيه (2006). فكرة بابل: علم الآثار والتمثيل في بلاد ما بين النهرين (أطروحة دكتوراه). كلية لندن الجامعية. OCLC  500097655.
  • فيدلر، هارولد تورجر. دراسة اجتماعية واقتصادية لحكم سامسويلونا ملك بابل (1794-1712 قبل الميلاد). أطروحة دكتوراه مقبولة في جامعة ييل، مايو 2006.

قراءة إضافية

  • عبد الرزاق، وهبي، "بوابة عشتار وسورها الداخلي"، سومر 35، ص 112-117، 1979 (بالعربية)
  • علي، شاه محمد، "القصر الجنوبي"، سومر 35، ص 82-93، 1979 (بالعربية)
  • [21]الأسدي، هند أ.، ونجاح أ. عبد، "تطبيق طريقة الجيورادار في تحري الآثار الضحلة لمنطقة المعبد في مدينة بابل الأثرية"، المجلة الجيولوجية العراقية، ص 288-295، 2024
  • الكسار، عواد عبد الكريم، "آراء واستنتاجات حول حفريات الجزء الشمالي من شارع الموكب لسنة 1981"، سومر 41، القسم العربي، ص 137-138، 1985 (بالعربية)
  • علوان، كامل شهاب، "الأبنية المقببة أو ما يسمى بالحدائق المعلقة"، سومر 35، ص 127-136، 1979 (بالعربية)
  • دالي، ستيفاني (2021). مدينة بابل: تاريخ حوالي 2000 قبل الميلاد - 116 بعد الميلاد . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-316-50177-1.
  • كامل، أحمد محمد، "سور بابل الداخلي"، سومر 35، ص 137-149، 1979 (بالعربية)
  • [22] كولديوي، روبرت، "Pflastersteine ​​Von Aiburschabu In Babylon"، JC Hinrichs'sch Buchhandlung، 1901.
  • مول، ستيفان (1997). "العاصمة الشرق أوسطية القديمة – انعكاس وسر العالم". محاضرات وندوات رئاسية في العلوم الإنسانية والفنون بجامعة ستانفورد .- نُشرت في الأصل باللغة الألمانية "Die altorientalische Hauptstadt – Abbild und Nabel der Wel". Die Orientalische Stadt: Kontinuitat. واندل. بروك. 1 الندوة الدولية للشرق الألماني-Gesellschaft. 9-10. ماي 1996 في هاله/زاله . ساربروكر دروكيراي أوند فيرلاغ: 109-124. 1997.
  • [23] موريس، توماس، "ملاحظات حول أنقاض بابل، كما زارها ووصفها مؤخرًا كلوديوس جيمس ريتش، المقيم لدى شركة الهند الشرقية في بغداد؛ مع نقوش توضيحية"، لندن: جون موراي، شارع ألبمارل، 1816
  • مومسن، تيودور. ديكسون، وليام بوردي. هافرفيلد، فرانسيس (2004). مقاطعات الإمبراطورية الرومانية: من قيصر إلى دقلديانوس، المجلد. ثانيا . جورجياس برس ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-59333-026-2.
  • أوتس، جوان (1986). بابل . مجلة تايمز آند هدسون. رقم ISBN 0-500-02095-7.ورقم الكتاب الدولي الموحد 0-500-27384-7 (الغلاف الورقي) 
  • ناصر، محمد، "معبد عشتار آغادي"، سومر 35، ص 61-81، 1979 (باللغة العربية)
  • ناصر، محمد، "ما يسمى بالقصر الصيفي (قصر حياة نبوخذ نصر)"، سومر 35، ص 150-159، 1979 (بالعربية)
  • [24] سولبرجر، إدموند، "بدايات بابل"، سومر 41، ص 10-13، 1985.
  • "خبراء: غزو العراق أضر بمدينة بابل التاريخية - إن بي سي نيوز". 10 يوليو 2009.
ابحث عن 𒆍𒀭𒊏𒆠 في ويكاموس، القاموس الحر.
Wikivoyage لديه دليل السفر ل بابل .
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ بابل .
  • علماء آثار إيرانيون يقومون بمسح في بابل - طهران تايمز - 29 يناير 2023
  • الحروب الحديثة والحكم القديم: الآثار والاكتشافات النصية من بابل في الألفية الأولى قبل الميلاد – أوديت بوفين – ANE Today – نوفمبر 2022
  • – مهرجان أكيتو البابلي وإذلال الملك طقسيًا – سام ميرلمان – ANE Today – سبتمبر 2022 محفوظ في 2023-06-30 على موقع Wayback Machine
  • مشروع بابل – جامعة برلين الحرة
  • بابل في برنامج "في عصرنا" على هيئة الإذاعة البريطانية
  • صورة العراق – رصد بابل عبر القمر الصناعي
  • صور مواقع بابل – المعهد الشرقي محفوظ في 2009-04-27 على موقع واي باك مشين
  • الموسوعة اليهودية، بابل، 1901–1906
  • ما وراء بابل: الفن والتجارة والدبلوماسية في الألفية الثانية قبل الميلاد، صدر بمناسبة معرض أقيم في الفترة من 18 نوفمبر 2008 إلى 15 مارس 2009، في متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك
  • أسامة محمد أمين، "زيارة مدينة بابل الأثرية"، التاريخ القديم وما إلى ذلك ، 17 نوفمبر 2014.
  • فيديو القصر المعاد بناؤه: انتخابات العراق: القصر الذي بناه نبوخذ نصر على اليوتيوب
  • بابل المدمرة بسبب الحرب، الغارديان، 15 يناير 2005
  • "خبراء: غزو العراق أضر ببابل التاريخية". أسوشيتد برس، 10 يوليو/تموز 2009.
  • التقرير النهائي لليونسكو حول تقييم الأضرار في بابل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بابل&oldid=1254250819"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate