قلعة أربيل
قلعة أربيل ( بالكردية : قەڵای هەولێر قلاي هولير ، العربية : قلعة اربيل ، بالحروف اللاتينية : قلعة أربيل )، تسمى محليًا قلعة ، هي تل أو تل محتل، ومركز مدينة أربيل التاريخي في إقليم كردستان العراق . [ 1 ] أضيفت القلعة إلى قائمة التراث العالمي في 21 يونيو 2014. [ 2 ]
يعود أقدم دليل على استيطان تل القلعة إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد، وربما قبل ذلك. وقد ورد ذكره لأول مرة في المصادر التاريخية في ألواح إيبلا في سوريا الحديثة حوالي عام 2000 قبل الميلاد، واكتسب أهمية خاصة خلال العصر الآشوري الحديث . وخلال العصر الساساني والخلافة العباسية ، كانت أربيل مركزًا مهمًا للمسيحية . وبعد أن استولى المغول على القلعة عام 1258، تراجعت أهمية أربيل. وخلال القرن العشرين، طرأت تغييرات كبيرة على بنيتها الحضرية، مما أدى إلى تدمير عدد من المنازل والمباني العامة.
تمتد المباني على قمة التل على مساحة بيضاوية الشكل تقريبًا تبلغ 430 × 340 مترًا (1410 × 1120 قدمًا)، وتشغل مساحة إجمالية قدرها 102,000 متر مربع (1,100,000 قدم مربع ) . والمبنى الديني الوحيد المتبقي حاليًا هو مسجد الملا أفندي . ويرتفع التل ما بين 25 و32 مترًا (82 و105 أقدام) عن السهل المحيط به.
تاريخ
ما قبل التاريخ
ربما كان موقع القلعة مأهولًا بالسكان منذ العصر الحجري الحديث ، إذ عُثر على شظايا فخارية يُحتمل أن تعود إلى تلك الفترة على سفوح التل. وتأتي أدلة واضحة على الاستيطان من العصر النحاسي ، حيث عُثر على شظايا فخارية تُشبه فخار عصر العبيد في الجزيرة وجنوب شرق تركيا في أوروك . [ 3 ] ونظرًا لهذه الأدلة على الاستيطان المبكر، تُعتبر القلعة أقدم مدينة مأهولة باستمرار في العالم. [ 1 ] [ 4 ]
أقدم السجلات التاريخية
ظهرت أربيل لأول مرة في المصادر الأدبية حوالي عام 2300 قبل الميلاد في محفوظات إيبلا . ووفقًا لجوفاني بيتيناتو ، فقد ذُكرت في لوحين باسم إربيلوم . [ 5 ]
كانت المدينة في البداية خاضعةً إلى حد كبير للهيمنة السومرية منذ حوالي عام 3000 قبل الميلاد، وحتى ظهور الإمبراطورية الأكادية (2335-2154 قبل الميلاد) التي وحدت جميع الأكاديين الساميين والسومريين في بلاد ما بين النهرين تحت حكم واحد. وفي وقت لاحق، استولى إريدوبيزير ، ملك جوتيوم، على المدينة عام 2200 قبل الميلاد. [ 6 ]
في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد، ذُكرت أربيل في السجلات التاريخية لفترة أور الثالثة باسم أوربيلوم. دمر الملك شولجي أوربيلوم في السنة الثالثة والأربعين من حكمه، وفي عهد خليفته عمار سين ، ضُمت أوربيلوم إلى دولة أور الثالثة. في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، ظهرت أربيل في قائمة المدن التي غزاها شمشي أدد ملك بلاد ما بين النهرين العليا ودادوشا ملك إشنونا خلال حملتهما على أرض قبرة . أقام شمشي أدد حاميات عسكرية في جميع مدن أرض أربيل. خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، ضُمت أربيل إلى آشور . كانت أربيل بمثابة نقطة انطلاق للحملات العسكرية باتجاه الشرق. [ 7 ] [ 8 ]
من العصر الآشوري الحديث إلى العصر الساساني
كانت أربيل مدينةً مهمةً خلال العصر الآشوري الحديث. شاركت المدينة في الثورة الكبرى ضد شمشي أدد الخامس التي اندلعت بسبب خلافة شلمنصر الثالث . خلال العصر الآشوري الحديث، كُتب اسم المدينة "أربي إيلو" ، أي "الآلهة الأربعة". كانت أربيل مركزًا دينيًا هامًا، وقُورنت بمدن مثل بابل وآشور . كانت إلهتها عشتار الأربيلية إحدى الآلهة الرئيسية في آشور، وكثيرًا ما ذُكرت مع عشتار النينوى . جُدِّد معبدها على يد الملوك شلمنصر الأول ، وإسرحدون، وآشوربانيبال . تُسجِّل نقوش آشوربانيبال أحلامًا نبويةً مُستوحاةً من عشتار الأربيلية. يُرجَّح أن آشوربانيبال أقام بلاطه في أربيل خلال جزء من حكمه، واستقبل فيها مبعوثين من روسا الثاني ملك أورارتو بعد هزيمة الحاكم العيلامي تيومان . [ 7 ]
بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية، خضعت أربيل أولًا لسيطرة الميديين ، ثم ضُمّت إلى الإمبراطورية الأخمينية، قبل أن تصبح جزءًا من إمبراطورية الإسكندر الأكبر بعد معركة غوغميلا التي دارت رحاها قرب أربيل عام 331 قبل الميلاد. [ 9 ] لاحقًا، وبعد تقسيم إمبراطورية الإسكندر الأكبر على يد قادته (المعروفين باسم الديادوخوي)، سُميت المدينة أرابيلا أو أربيلا، وكانت جزءًا من الإمبراطورية السلوقية الهلنستية . بعد القرن الأول قبل الميلاد، تنازعت الإمبراطوريتان الرومانية والبارثية على السيطرة على أربيل، أو أربيرا كما كانت تُعرف آنذاك. بعد القرن الأول الميلادي، أصبحت أربيلا مركزًا مسيحيًا هامًا. خلال العصر الساساني، كانت أربيل مقرًا لحاكم (ساتراب). في عام 340 ميلادي، اضطُهد المسيحيون في أربيل، وفي عام 358، استُشهد الحاكم بعد اعتناقه المسيحية. [ 10 ] تأسست مدرسة نسطورية في أربيل على يد مدرسة نصيبين حوالي عام 521. [ 11 ] خلال هذه الفترة، كانت أربيل أيضًا موقعًا لمعبد نار زرادشتي . [ 12 ]
الفتوحات الإسلامية حتى العثمانيين
فُتحت أربيل على يد المسلمين في القرن السابع الميلادي. وظلت مركزًا مسيحيًا هامًا حتى القرن التاسع، حين نقل أسقف أربيل مقره إلى الموصل . وفي منتصف القرن العاشر، خضعت أربيل لحكم الأكراد الهدابانيين حتى عام 1063، حين استولى عليها السلاجقة الأتراك . ومن النصف الأول من القرن الثاني عشر حتى عام 1233، كانت أربيل مقرًا للبكتكينيين، وهي سلالة تركمانية برزت في عهد زنكي ، أتابك الموصل. وفي عام 1183، حوّل زين الدين يوسف، حاكم أربيل، ولاءه إلى السلطنة الأيوبية الكردية . وفي عام 1190، بعد وفاة زين الدين يوسف، أصبح شقيقه الأكبر مظفر الدين غوكبوري ، الذي كان سابقًا واليًا على الرها ، واليًا جديدًا على أربيل. أنشأ مدينة سفلية حول المدينة على تل القلعة، وأسس مستشفيات ومدارس دينية . وعندما توفي غوكبوري عام ١٢٣٣ دون وريث، انتقلت السيطرة على أربيل إلى الخليفة العباسي المستنصر بعد أن حاصر المدينة. [ ١٠ ] [ ١٣ ]
المغول

عندما غزا المغول الشرق الأدنى في القرن الثالث عشر، هاجموا أربيل لأول مرة عام ١٢٣٧. نهبوا المدينة السفلى، لكنهم اضطروا للتراجع أمام جيش الخلافة الزاحف، ما أدى إلى تأجيل الاستيلاء على القلعة. [ ١٤ ] بعد سقوط بغداد في يد هولاكو والمغول عام ١٢٥٨، عادوا إلى أربيل وتمكنوا من الاستيلاء على القلعة بعد حصار دام ستة أشهر. [ ١٥ ] ثم عيّن هولاكو حاكمًا مسيحيًا للمدينة، وشهدت المدينة تدفقًا للمسيحيين اليعاقبة ، الذين سُمح لهم ببناء كنيسة.
مع مرور الوقت، بدأت اضطهادات المسيحيين واليهود والبوذيين في جميع أنحاء الإيلخانية بشكل جدي عام 1295 في عهد أويرات أمير نوروز . [ 16 ] وقد تجلى ذلك مبكراً في عهد الإيلخاني غازان . وفي عام 1297، وبعد أن شعر غازان بأنه قوي بما يكفي للتغلب على نفوذ نوروز، وضع حداً للاضطهادات.
خلال عهد الإيلخان أولجيتو، لجأ بعض السكان المسيحيين إلى القلعة هربًا من الاضطهاد. وفي ربيع عام 1310، استولى الحاكم (المالك) على القلعة. وعلى الرغم من جهود مار ياهبالاها الحثيثة لتجنب الهلاك الوشيك، إلا أن قوات الإيلخانية استولت عليها في النهاية في الأول من يوليو عام 1310، وقُتل جميع المدافعين، كما قُتل جميع سكان المدينة السفلى الأكراد . [ 10 ] [ 17 ]
بعد معركة جالديران عام 1514، خضعت أربيل لسيطرة إمارة سوران ، وهي إمارة كردية شبه مستقلة تابعة للإمبراطورية العثمانية . [ 18 ] في القرن الثامن عشر، استولت إمارة بابان على المدينة، لكن حاكم سوران، مير محمد باشا، حاكم رواندوز، استعادها عام 1822. واستمرت إمارة سوران في حكم أربيل حتى استعادها العثمانيون عام 1851. وأصبحت أربيل جزءًا من ولاية الموصل في الإمبراطورية العثمانية حتى الحرب العالمية الأولى ، حين هُزم العثمانيون على يد الإمبراطورية البريطانية . كان عدد سكان المدينة حوالي 3200 نسمة، من بينهم أقلية يهودية كبيرة . [ 4 ]
العصر الحديث

شهدت القلعة خلال القرن العشرين تغيرات حضرية واجتماعية كبيرة. ففي عام ١٩٢٤، شُيّد خزان مياه فولاذي بارتفاع ١٥ مترًا (٤٩ قدمًا) على القلعة، موفرًا للسكان مياهًا نقية، ولكنه تسبب أيضًا في أضرار لأساسات المباني نتيجةً لتسرب المياه المتزايد. وتناقص عدد السكان تدريجيًا على مدار القرن العشرين مع نمو المدينة الواقعة عند سفح القلعة وانتقال السكان الأكثر ثراءً إلى منازل أكبر وأكثر حداثة مزودة بحدائق. [ ١٩ ] وفي عام ١٩٦٠، هُدم أكثر من ٦٠ منزلًا ومسجدًا ومدرسة لإفساح المجال أمام طريق مستقيم يربط البوابة الجنوبية بالبوابة الشمالية. [ ٢٠ ] وأُجريت بعض أعمال إعادة الإعمار في عام ١٩٧٩ على البوابة الجنوبية للقلعة والحمام . وفي عام ٢٠٠٧، أُخليت العائلات الـ ٨٤٠ المتبقية من القلعة كجزء من مشروع ضخم لترميم القلعة والحفاظ على طابعها التاريخي. عُرضت على هذه العائلات تعويضات مالية. سُمح لعائلة واحدة بمواصلة السكن في القلعة لضمان استمرار الاستيطان المحتمل للموقع على مدى 8000 عام، وتخطط الحكومة لإسكان 50 عائلة في القلعة بعد ترميمها. [ 21 ] في عام 2004، افتتح متحف النسيج الكردي أبوابه في قصر مُرمم في الركن الجنوبي الشرقي من القلعة. [ 22 ]
القلعة والبازار
تتميز مدينة أربيل بتلها الدائري المركزي الذي يُمثل القلعة، بمساحة 102,000 متر مربع، يرتفع 26 مترًا فوق المدينة المحيطة، ويُعتقد أنه بُني في العصور القديمة كتل أثري. وتحيط بالقلعة، جنوبًا، شبكةٌ من الأزقة المتشعبة التي لا يزال ينبض فيها قلب المدينة التجاري القديم بقوة حتى يومنا هذا. ولا تزال مساكن القلعة قائمة، على الرغم من أنها مهجورة الآن ضمن مشروع اليونسكو التنموي لترميم المباني. ويُعتقد أن منطقة السوق الواقعة أسفل القلعة قد أُنشئت في عهد السلطان غوكبوري (1190-1233). وشهدت هذه الفترة، وهي الفترة الوحيدة في تاريخ أربيل الطويل التي ازدهرت فيها كدولة مدينة مستقلة، بناء مئذنة المظفرة في وسط المدينة، كما شهدت تأسيس مدارس مظفر الدين.
حظيت المنطقة المحيطة بالقاعدة الجنوبية للقلعة باهتمام مخططي المدن المعاصرين، حيث استُبدل سوق لانا الكبير المكشوف، الذي كان في السابق سوقًا للحرف الجلدية، بمركز تسوق حديث ضخم. أما السوق المسقوف، المعروف باسم القصرية، فلا يزال قائمًا على حاله إلى حد كبير: متاهة من الأزقة الضيقة المحمية من الشمس والمطر بشبكة من الصفيح المموج. تحت هذه السقوف، تنتشر متاجر عديدة تبيع بضائع مستوردة في الغالب من الشرق الأقصى، ويتخللها حرفيون يمارسون حرفًا ورثوها عن أجدادهم في أواخر القرن التاسع عشر عندما أُعيد ترميم السوق: صائغون، وصانعو أحذية، ونجارون، وصانعو أدوات معدنية، وجزارون. ويتجمع التجار، حيثما أمكن، جنبًا إلى جنب مع غيرهم ممن يتاجرون في البضائع نفسها، مما يضفي على كل زقاق طابعًا مميزًا، مثل الممر المؤدي إلى الركن الشمالي الشرقي حيث يُباع العسل ومنتجات الألبان - حيث تتكدس أنواع الزبادي والأجبان مع العسل المحلي ذي القيمة العالية. ومن التقاليد الأخرى التي تحظى بتقدير كبير صناعة أحذية الكلاش ، وهي حرفة كردية قديمة وفريدة من نوعها، حيث يُطرق القماش الأبيض على سندانات صغيرة لصنع أحذية متينة. وتحظى هذه الأحذية، إلى جانب الأقمشة التقليدية التي تُباع في سوق النسيج، بشعبية كبيرة في الفترة التي تسبق احتفالات نوروز السنوية، حيث يرتدي سكان المدينة الزي التقليدي. [ 23 ]
التصميم المعماري والتخطيط

تقع القلعة على تل كبير بيضاوي الشكل تقريبًا، يتراوح ارتفاعه بين 25 و32 مترًا (82 و105 أقدام) . تبلغ مساحة المنطقة أعلى التل 430 × 340 مترًا (1410 × 1120 قدمًا) ، أي ما يعادل 102,000 متر مربع (1,100,000 قدم مربع ) . وقد عُثر على تربة طبيعية على عمق 36 مترًا (118 قدمًا) أسفل سطح التل الحالي. [ 24 ] تبلغ زاوية انحدار تل القلعة حوالي 45 درجة. [ 4 ] وتؤدي ثلاثة منحدرات، تقع على المنحدرات الشمالية والشرقية والجنوبية للتلة، إلى بوابات في الحلقة الخارجية للمنازل. كانت البوابة الجنوبية الأقدم، وقد أُعيد بناؤها مرة واحدة على الأقل عام 1860، ثم هُدمت عام 1960. بُني مبنى البوابة الحالي عام 1979. تُعرف البوابة الشرقية ببوابة الحريم، وكانت مخصصة للنساء. أما تاريخ افتتاح البوابة الشمالية فغير واضح. تشير إحدى المصادر إلى أنها افتُتحت عام 1924، [ 19 ] بينما يذكر مصدر آخر أنه لم يكن هناك سوى بوابتين عام 1944، وهما البوابة الجنوبية والبوابة الشرقية. [ 4 ]

خلال أوائل القرن العشرين، كان في القلعة ثلاثة مساجد ومدرستان وتكية وحمام. [ 25 ] كما ضمت القلعة كنيسًا يهوديًا حتى عام 1957. [ 24 ] والمبنى الديني الوحيد الباقي حاليًا هو مسجد الملا أفندي ، الذي أُعيد بناؤه على موقع مسجد سابق يعود للقرن التاسع عشر. [ 26 ] بُني الحمام عام 1775 على يد قاسم آغا عبد الله. وتوقف عن العمل خلال سبعينيات القرن العشرين، وجُدد عام 1979، على الرغم من فقدان العديد من التفاصيل المعمارية الأصلية. [ 24 ] [ 27 ]
عندما كانت القلعة مأهولة، كانت مقسمة إلى ثلاثة أحياء أو محلات : من الشرق إلى الغرب، السراي، والتكية، والطوبخانة. سكنت السراي عائلات مرموقة، وسُمّي حي التكية نسبةً إلى مساكن الدراويش ، التي تُعرف باسم التكيات ، بينما ضمّ حي الطوبخانة الحرفيين والمزارعين. أظهر جردٌ أُجري عام ١٩٢٠ أن القلعة كانت آنذاك مقسمة إلى ٥٠٦ قطعة أرض سكنية. ومنذ ذلك الحين، انخفض عدد المنازل والسكان تدريجيًا. فعلى سبيل المثال، في عام ١٩٨٤، كان يعيش ٤٤٦٦ شخصًا في ٣٧٥ منزلًا، بينما أظهر تعداد عام ١٩٩٥ أن القلعة لم تضم سوى ١٦٣١ نسمة يعيشون في ٢٤٧ منزلًا. [ ٢٥ ] وحتى افتتاح الطريق الرئيسي الممتد من الشمال إلى الجنوب، كانت شوارع تل القلعة تتفرع من البوابة الجنوبية كأغصان شجرة. كان عرض الشوارع يتراوح بين متر واحد و 2.5 متر (3 أقدام و 3 بوصات و 8 أقدام و 2 بوصة) وتراوح طولها من 300 متر (980 قدمًا) للأزقة الرئيسية إلى 30-50 مترًا (98-164 قدمًا) للطرق المسدودة . [ 28 ]

لا يُمثل الجدار المحيط بالقلعة جدارًا تحصينيًا متصلًا، بل يتألف من واجهات ما يقارب 100 منزل مُتلاصقة. ونظرًا لبنائها على المنحدر الشديد لتلّ القلعة أو بالقرب منه، فقد دُعمت العديد من هذه الواجهات بدعامات لمنع انهيارها أو هبوطها . [ 29 ] كان هناك حوالي 30 قصرًا مدنيًا، يقع معظمها على طول محيط القلعة. [ 30 ] بُني أقدم منزل قائم، والذي يُمكن تحديد تاريخه بدقة من خلال نقش، عام 1893. تقع أقدم المنازل على الجانب الجنوبي الشرقي من التل، بينما يعود تاريخ المنازل الواقعة على المحيط الشمالي إلى ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [ 31 ] [ 32 ] قبل إدخال تقنيات البناء الحديثة، كانت معظم المنازل في القلعة تُبنى حول فناء. كانت الرواق المرتفع المطل على الفناء، والسقف المسطح، والمدخل المنحني لمنع رؤية الفناء وداخل المنزل، من العناصر المميزة للمنازل الموجودة على القلعة. [ 30 ]
البحث والترميم

في عامي 2006 و2007، أجرى فريق من جامعة غرب بوهيميا ، بالتعاون مع جامعة صلاح الدين في أربيل، مسحًا وتقييمًا شاملين للقلعة بأكملها. وكجزء من هذا المشروع، أُجريت قياسات جيوديسية للقلعة، وجُمعت هذه القياسات مع صور الأقمار الصناعية والصور الفوتوغرافية العادية والصور الجوية لإنشاء خريطة ونموذج ثلاثي الأبعاد رقمي لتلة القلعة والمنازل التي تعلوها. كما أُجريت عمليات تنقيب جيوفيزيائية في بعض مناطق القلعة للكشف عن آثار معمارية قديمة مدفونة تحت المنازل الحالية. وشملت التحقيقات الأثرية مسحًا أثريًا على المنحدر الغربي لتلة القلعة، وحفر خندق اختبار صغير في الجزء الشرقي من القلعة. [ 33 ]
في عام ٢٠١٢، قررت اللجنة العليا لصيانة وترميم قلعة أربيل إجراء حفريات بحثًا عن بقايا السور والتحصينات التاريخية للقلعة. جرت الحفريات على مدار أربعة مواسم (٢٠١٣-٢٠١٤-٢٠١٥). تم اكتشاف جزء من سور قلعة أربيل لم يكن ظاهرًا من قبل. لم يكن معروفًا عنه الكثير حتى ذلك الحين، إذ لم تتضمن الكتابات التاريخية سوى إشارات عابرة إلى أن السور كان يحيط بالقلعة، مما مكّن سكانها من الدفاع عنها ضد هجمات الأعداء والغزاة. [ ٣٤ ]
عُثر على مقبرة حجرية من العصر الآشوري الحديث عند سفح تل القلعة أثناء أعمال البناء عام ٢٠٠٨. وقد نُقِّب عنها لاحقًا من قِبَل دائرة الآثار المحلية وعلماء آثار من المعهد الألماني للآثار . كانت المقبرة قد نُهبت في العصور القديمة، لكنها احتوت على فخار يعود تاريخه إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. [ ٣٥ ] استمر التعاون بين دائرة الآثار والمعهد الألماني للآثار في وقت لاحق من ذلك العام بإجراء مزيد من التحقيقات حول المقبرة، بالإضافة إلى حفريات صغيرة في مكان قريب ومسح جيوفيزيائي للمنطقة المحيطة، شارك فيه أيضًا طلاب من جامعة صلاح الدين. كشفت هذه التحقيقات عن وجود معالم معمارية يُرجَّح أنها تعود إلى العصر الآشوري الحديث، فضلًا عن المزيد من المدافن التي تعود إلى القرون اللاحقة. [ ٣٦ ]

في عام ٢٠٠٧، أنشأت حكومة إقليم كردستان الهيئة العليا لإحياء قلعة أربيل (HCECR) للحفاظ على القلعة وترميمها بمساعدة اليونسكو . [ ١ ] ومن بين أمور أخرى، تدعو الهيئة إلى إنشاء منطقة تمتد لمسافة ٣٠٠-٤٠٠ متر (٩٨٠-١٣١٠ قدمًا) من القلعة، يُحدد فيها ارتفاع المباني بحوالي ١٠ أمتار (٣٣ قدمًا) . وهذا من شأنه أن يضمن هيمنة القلعة بصريًا على محيطها. [ ٣٧ ]
في 2 أبريل 2019، وصفت وكالة ناسا القلعة التاريخية بأنها ربما أقدم مستوطنة بشرية مأهولة باستمرار على وجه الأرض. [ 38 ] [ 39 ]
مكانة اليونسكو كموقع تراث عالمي
في 8 يناير/كانون الثاني 2010، قدمت الهيئة العليا للبحوث الثقافية والإعلامية والمجلس العراقي للآثار والتراث قلعة أربيل إلى القائمة العراقية المؤقتة للمواقع المرشحة للانضمام إلى قائمة التراث العالمي . وجاء في الطلب أن "القلعة تُعد اليوم من أكثر المواقع الثقافية إثارةً للإعجاب وروعةً من الناحية البصرية، ليس فقط في الشرق الأوسط، بل في العالم أجمع". [ 1 ] وفي مارس/آذار 2010، وُقّع اتفاقيتان إضافيتان بين الهيئة العليا للبحوث الثقافية والإعلامية واليونسكو، وكُشف أن محافظة أربيل ستُموّل مشروع الترميم بمبلغ 13 مليون دولار أمريكي . [ 2 ] وبدأت أعمال الترميم الأولى في يونيو/حزيران 2010. [ 40 ] وأُدرجت القلعة على قائمة التراث العالمي في 21 يونيو/حزيران 2014. [ 2 ] وفي يناير/كانون الثاني 2017، أشارت اليونسكو إلى إمكانية شطب الموقع من القائمة نظرًا لبطء التقدم المُحرز في برنامج الترميم. [ 41 ]
أماكن للزيارة في القلعة

- متحف النسيج والثقافة الكردي
- المعهد الفرنسي للشرق الأدنى (بالفرنسية: Institut français du Proche-Orient , IFPO)
- المركز الثقافي لقلعة أربيل
- الحمام التقليدي (حمام عام)
- الجامع الكبير (مسجد الملا أفندي)
- متحف أربيل للأحجار الكريمة
- بيت التراث التركماني
- معرض للأزياء الكردية المصغرة
- أرشيف موسيقى كردستان
- متحف بارزاني
- مركز تفسير قلعة أربيل
- معرض السجاد اليدوي
- مسجد الملا ابراهيم دوغراماتشي
معرض
قلعة أربيل المهيبة
مركز زوار قلعة أربيل
متحف النسيج والإثنوغرافيا (الثقافي) الكردي
بيت التراث التركماني
المعهد الفرنسي للشرق الأدنى
معرض نماذج مصغرة لأزياء كردستان (يسار) وأرشيف موسيقى كردستان (يمين)
شارع البوابة
القلعة أثناء أعمال الترميم في عام 2014. هولير، أربيل، إقليم كردستان.
جدار القلعة أثناء أعمال الترميم في عام 2014. هولير، أربيل، إقليم كردستان.
فناء في منزل تقليدي في قلعة أربيل.
فناء في منزل تقليدي في قلعة أربيل.
الزخارف والتفاصيل في منزل تقليدي في قلعة أربيل.
الزخارف والتفاصيل في منزل تقليدي في قلعة أربيل.
شرفة في منزل تقليدي في قلعة أربيل مزودة بدرابزين مزخرف.
سور قلعة أربيل
انعكاس قلعة أربيل في الماء
بيوت قديمة حول القلعة
بيوت قديمة حول القلعة
أحد المنازل المحيطة بقلعة أربيل
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 "قلعة أربيل" . قائمة التراث العالمي | القائمة المؤقتة . اليونسكو . تم الاطلاع بتاريخ 30 أغسطس 2010 .
- 1 2 3 "قلعة أربيل" . قائمة التراث العالمي . اليونسكو . 2025. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2025 .
- ^ نوفاشيك وآخرون. 2008 ، ص. 276
- ↑ مارثا أ. موريسون، ديفيد آي. أوين، محرران، دراسات عامة وحفريات في نوزي 9/1؛ المجلد 2 تكريمًا لإرنست ر. لاشمان. آيزنبراونز، 1981 ISBN 0931464080
- ↑ الجدول الزمني مؤرشف بتاريخ 14 أغسطس 2014 على موقع Wayback Machine ErbilCitadel.orq
- 1 2 فيلار 2001
- ↑ Eidem 1985 ، ص 83
- ^ نوفاشيك وآخرون. 2008 ، ص. 260
- 1 2 3 سورديل 2010
- ↑ موروني 1984 ، ص 359
- ↑ موروني 1984 ، ص 132
- ↑ كاهين 2010
- ↑ وودز 1977 ، الصفحات 49-50
- ^ نوفاشيك وآخرون. 2008 ، ص. 261
- ↑ غروسيه، ص 379
- ↑ غروسيه، ص 383
- ↑ "قلعة أربيل" . بيك فيزيتور . إيطاليا: روتس سوفتوير إس آر إل. 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2025 .
- ١ ٢ "التاريخ" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في ١٩ أبريل ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٣٠ أغسطس ٢٠١٠ .
- ↑ "التطور التاريخي" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ قاسم خضر حمد. "فخر أربيل بحاجة إلى رعاية عاجلة" . niqash.org. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ إيفان واتسون. "تهجير الأكراد في إطار جهود الحفاظ على المدينة القديمة" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2011 .
- ↑ فراير، جوناثان (2010). كردستان . لندن: ستايسي إنترناشونال. ص 16.
- 1 2 3 نوفاشيك وآخرون. 2008 ، ص. 262
- 1 2 "محلات" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "المسجد" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "الحمام" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "الأزقة" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "الجدار المحيط" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- 1 2 "بيوت" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "التراث المعماري 01" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "النمو الحضري" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ نوفاتشيك وآخرون 2008
- ↑ شيركو، جيهان. "قلعة أربيل وسورها المفقود" . Academia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .
- ↑ كيهرر 2009
- ↑ كيهرر 2010
- ↑ "القلعة والمدينة" . erbilcitadel.org. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
- ↑ "وكالة ناسا: قلعة أربيل في كردستان أقدم مستوطنة مأهولة بالبشر على وجه الأرض" . كردستان 24 .
- ↑ "التاريخ على التل" . earthobservatory.nasa.gov . 1 أبريل 2019.
- ↑ ماكديرميد 2010
- ↑ "قلعة أربيل في كردستان مُعرّضة لخطر الإزالة من قائمة اليونسكو للتراث العالمي" . Ekurd.net . 21 يناير 2017. تاريخ الاطلاع: 18 فبراير 2017 .
- مصادر
- كاهين، كل. (2010)، "Begteginids"، في Bearman، P .؛ بيانكيس، ث؛ الأماكن القريبة : فان دونزيل، إي؛ Heinrichs، WP (eds.)، موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية)، Brill Online، OCLC 624382576
- إيدم، جاسبر (1985)، "أخبار من الجبهة الشرقية: الأدلة من تل شمشارة"، العراق ، 47 : 83-107 ، doi : 10.2307/4200234 ، ISSN 0021-0889 ، JSTOR 4200234
- كيرر ، نيكول (2009)، “Deutsche Experten unter suchen assyrische Grabstätte in Arbil” ، المعهد الألماني للآثار (بالألمانية)، أرشفة من النسخة الأصلية في 7 يونيو 2011 ، استرجاعها 8 يوليو 2010
- كيهرر ، نيكول (2010)، “Deutsche Archäologen arbeiten wieder im Irak” ، معهد Deutsches Archäologisches (في المانيا)، أرشفة من النسخة الأصلية في 7 يونيو 2011 ، استرجاعها 8 يوليو 2010
- مكدرميد، تشارلز (29 يوليو 2010)، "تجديد قلعة كردية قديمة" ، مجلة تايم ، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2010 ، تم استرجاعه في 2 أغسطس 2010
- موروني، مايكل ج. (1984)، العراق بعد الفتح الإسلامي ، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-05395-0
- قسم الاستخبارات البحرية (1944)، العراق والخليج العربي ، سلسلة الكتيبات الجغرافية، OCLC 1077604
- نوفاشيك، كاريل؛ شابر، توماس؛ فيليبسكي، ديفيد؛ جانيتشيك، ليبور. بافيلكا، كاريل؛ سيدا، بيتر؛ تريفني، مارتن؛ Vařeka، Pavel (2008)، “Research of the Arbil Citadel، كردستان العراق، الموسم الأول” ، Památky Archeologické ، 99 : 259–302 ، ISSN 0031-0506 ، استرجاعها 13 يوليو 2010
- سورديل، د. (2010)، "إربيل"، في بيرمان، ص؛ بيانكيس، ث؛ الأماكن القريبة : فان دونزيل، إي؛ Heinrichs، WP (eds.)، موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية)، Brill Online، OCLC 624382576
- Villard، Pierre (2001)، “Arbèles”، in Joannès، Francis (ed.)، Dictionnaire de la حضارة بلاد ما بين النهرين ، Bouquins (بالفرنسية)، باريس: روبرت لافونت، الصفحات من 68 إلى 69، ISBN 978-2-221-09207-1
- وودز، جون إي. (1977)، "ملاحظة حول استيلاء المغول على أصفهان"، مجلة دراسات الشرق الأدنى ، 36 (1): 49-51 ، doi : 10.1086/372531 ، ISSN 0022-2968 ، JSTOR 544126
- غروسيه، رينيه ، إمبراطورية السهوب ، (ترجمة من الفرنسية بواسطة نعومي ولفورد)، نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز (1970)
للمزيد من القراءة
- نوردلاند، رود (10 أكتوبر 2017). "بعد 6000 عام من سكن الإنسان، عائلة واحدة والكثير من الفئران" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 .
روابط خارجية
- قلعة أربيل مدرجة على قائمة التراث العالمي
- المفوضية العليا لإعادة إحياء قلعة أربيل (HCECR)
- بحث في قلعة أربيل، إقليم كردستان
- صور لمنازل في محيط قلعة أربيل
- منشآت الألفية الخامسة قبل الميلاد
- المباني والمنشآت في أربيل
- المواقع الأثرية في العراق
- القلاع في العراق
- حكايات (علم الآثار)
- مواقع التراث العالمي في العراق
- المعالم السياحية في إقليم كردستان (العراق)
- فترة العبيد
- فترة أوروك
- التاريخ العسكري لأربيل
- القلاع
