معركة أوبيس

كانت معركة أوبيس آخر مواجهة عسكرية كبرى بين الإمبراطورية الأخمينية والإمبراطورية البابلية الحديثة ، ووقعت في سبتمبر من عام 539 قبل الميلاد، خلال الغزو الفارسي لبلاد ما بين النهرين . في ذلك الوقت، كانت بابل آخر قوة عظمى في غرب آسيا لم تكن خاضعة بعد للسيطرة الفارسية. دارت المعركة في مدينة أوبيس الاستراتيجية الواقعة على ضفاف النهر، شمال العاصمة بابل في العراق الحالي ، أو بالقرب منها، وأسفرت عن نصر حاسم لبلاد فارس. بعد ذلك بوقت قصير، استسلمت مدينة سيبار البابلية للقوات الفارسية، التي يُفترض أنها دخلت بابل دون أي مقاومة تُذكر. أُعلن الملك الفارسي كورش الكبير ملكًا على بابل والأراضي التابعة لها، منهيًا بذلك استقلالها ومُدمجًا كامل الإمبراطورية البابلية الحديثة المنهارة في الإمبراطورية الأخمينية الكبرى.

دارت المعركة في مدينة أوبيس القديمة وما حولها، الواقعة على نهر دجلة ، على بُعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) شمال بغداد في العراق الحالي . ويُعتقد أن المدينة كانت نقطة عبور مفضلة لنهر دجلة؛ إذ وصف الفيلسوف اليوناني الكلاسيكي زينوفون جسرًا عند هذه النقطة. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وربما يكون توقيت الغزو الفارسي قد حُدِّد بانحسار أنهار بلاد ما بين النهرين، التي تكون في أدنى مستوياتها - وبالتالي أسهل عبورًا - في أوائل الخريف. ^{[ 5 ]} 

كانت أوبيس موقعًا ذا أهمية استراتيجية كبيرة؛ فإلى جانب كونها معبرًا نهريًا، كانت تقع عند أحد طرفي سور ميديا ، وهو حاجز دفاعي محصن شمال مدينة بابل القديمة ، بناه الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني قبل عدة عقود . وكان من شأن السيطرة على أوبيس أن تُمكّن الفرس من اختراق سور ميديا ​​وفتح الطريق إلى العاصمة البابلية. ^{[ 6 ]}

يُعدّ سجل نابونيد المصدر المعاصر الرئيسي للمعلومات حول حملة كورش على بلاد ما بين النهرين عام 539 قبل الميلاد ، وهو أحد سلسلة من الألواح الطينية تُعرف مجتمعةً باسم سجلات بابل ، والتي تُسجّل تاريخ بابل القديمة. ويُقدّم أحد الوثائق القليلة التي نجت من حياة كورش، وهو أسطوانة كورش ، بعض التفاصيل الإضافية . كما يُقدّم المؤرخان اليونانيان القديمان هيرودوت وزينوفون معلومات إضافية عن حملة كورش ، مع أن أياً منهما لم يذكر معركة أوبيس، وتختلف رواياتهما عن الحملة اختلافاً كبيراً عن المصادر الفارسية والبابلية. ويُفضّل معظم الباحثين استخدام سجل نابونيد كمصدر رئيسي للمعركة، لكونه مصدراً معاصراً. ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن معظم سجلات نابونيد غير مكتملة، إلا أن القسم المتعلق بالسنة الأخيرة من حكمه - 539 قبل الميلاد - لا يزال سليمًا إلى حد كبير. ولا يقدم هذا القسم سوى معلومات قليلة جدًا عن أنشطة كورش في السنوات التي سبقت المعركة مباشرة. يركز المؤرخ على الأحداث ذات الصلة المباشرة ببابل وحكامها، ولا يسجل الأحداث خارج بابل إلا نادرًا، ولا يقدم تفاصيل كثيرة سوى ملخص موجز للأحداث الرئيسية. يكاد ينعدم وجود معلومات عن الفترة 547-539 قبل الميلاد. معظم نص السجلات لهذه الفترة غير مقروء، مما يجعل من المستحيل تقييم أهمية الكلمات القليلة التي يمكن قراءتها. ^{[ 8 ]}

في زمن معركة أوبيس، كانت بلاد فارس القوة المهيمنة في الشرق الأدنى. وقد ازداد نفوذها بشكل هائل في عهد ملكها كورش الثاني، الذي غزا مساحات شاسعة من الأراضي ليؤسس إمبراطورية امتدت على مساحة تُعادل مساحة دول تركيا وأرمينيا وأذربيجان وإيران وقيرغيزستان وأفغانستان في العصر الحديث . وكانت الإمبراطورية البابلية الحديثة القوة الوحيدة المتبقية ذات شأن في الشرق الأدنى، والتي سيطرت على بلاد ما بين النهرين وأخضعت ممالك مثل سوريا ويهودا وفينيقيا وأجزاء من الجزيرة العربية . وكانت هذه الإمبراطورية على صلة وثيقة بأعداء كورش في مناطق أخرى. وكانت الإمبراطورية سابقًا حليفة لكرويسوس ملك ليديا ، الذي اجتاح الفرس مملكته قبل بضع سنوات من غزو بابل ^. [ ^{9 ]}

بحلول وقت المعركة، كانت بابل تعاني من وضع جيوسياسي غير مُبشّر؛ إذ كانت الإمبراطورية الفارسية تُجاورها من الشمال والشرق والغرب. كما كانت تُعاني من مشاكل اقتصادية حادة تفاقمت بسبب الطاعون والمجاعة، وقيل إن ملكها نابونيد لم يكن يحظى بشعبية بين العديد من رعاياه بسبب سياساته الدينية غير التقليدية. ووفقًا لماري جوان وين ليث، ^{[ 10 ]} "يُعزى نجاح كورش إلى براعته العسكرية، وحسن تدبيره للرشوة، وحملة دعائية نشطة شُنّت في جميع أنحاء بابل، والتي صوّرتْه كحاكم مُتسامح ومُعتدل دينيًا". من ناحية أخرى، يُشير ماكس مالوان إلى أن: "التسامح الديني كان سمة بارزة للحكم الفارسي، ولا شك في أن كورش نفسه كان مُروجًا مُتحررًا لهذه السياسة الإنسانية والذكية"، وكانت هذه الحملة الدعائية في الواقع وسيلةً للسماح لسمعته بأن تسبق حملته العسكرية. ^{[ 11 ]} يُقال إن كورش أقنع حاكمًا إقليميًا بابليًا يُدعى غوبرياس (وشخصًا يُفترض أنه غاداتس) بالانضمام إلى صفه. وكانت غوتيوم ، المنطقة التي يحكمها غوبرياس، منطقة حدودية ذات مساحة كبيرة وأهمية استراتيجية، ويُقال إن كورش استخدمها كنقطة انطلاق لغزوه. ^{[ 9 ]}

تُشير سجلات نابونيد إلى أن نابونيد أمر، قبل المعركة، بنقل تماثيل عبادة من المدن البابلية النائية إلى العاصمة، مما يُرجّح أن الصراع قد بدأ في شتاء عام 540 قبل الميلاد. وفي جزءٍ مُجزّأ من السجلات، يُفترض أنه يُغطي الفترة بين عامي 540 و539 قبل الميلاد، إشارة مُحتملة إلى القتال، وذكر لعشتار وأوروك ، وإشارة مُحتملة إلى بلاد فارس. ^{[ 8 ]} وبالتالي ، يُرجّح أن تكون معركة أوبيس المرحلة الأخيرة فقط في سلسلة مُستمرة من الصدامات بين الإمبراطوريتين. ^{[ 9 ]}

تُشير سجلات نابونيد إلى أن المعركة وقعت في شهر تشريتو (27 سبتمبر - 27 أكتوبر) "في أوبيس على ضفة نهر دجلة". ^{[ 12 ]} لا يُعرف الكثير عن أحداث المعركة؛ إذ لا تُقدم السجلات أي تفاصيل عن مسارها، أو توزيع القوات على كلا الجانبين، أو الخسائر التي مُني بها الجيش الفارسي بقيادة كورش. وقد حارب الجيش الفارسي بقيادة كورش "جيش أكاد " (أي البابليين عمومًا، وليس مدينة أكاد تحديدًا). ​​ولم تُذكر هوية القائد البابلي في السجلات. ويفترض البعض أن بلشاصر ، ابن نابونيد، كان القائد نظرًا لعدم وضوح مصيره. ^{[ 13 ]} ويرى بوليو أن نابونيد هو من كان في أوبيس، نظرًا لفراره بعد هزيمة "جيش أكاد" الذي كان تحت قيادته، وليس "الأجانب/المرتزقة" الذين كانوا مع بلشاصر. ^{[ 14 ]}

كانت نتيجة المعركة هزيمة بابلية واضحة، وربما هزيمة ساحقة، إذ لم يُذكر الجيش البابلي المهزوم مرة أخرى في السجل التاريخي. بعد المعركة، استولت القوات الفارسية على غنائم البابليين المهزومين. ^{[ 12 ]} تشير معظم ترجمات السجل التاريخي أيضًا إلى "مذبحة" لأهل أكاد، ^{[ 15 ]} مع اختلاف المترجمين حول الجهة المسؤولة ^{[ 16 ]} ومن قُتل - هل هم سكان أوبيس أم الجيش البابلي المنسحب.

يرى بيير بريان أن "هذا النصر أعقبه غنائم هائلة ومذبحة لمن حاولوا المقاومة". ^{[ 17 ]} ويعلق أندرو روبرت بيرن قائلاً: "في الواقع، وفقًا لإحدى قراءات النص، اندلعت ثورة عارمة في أكاد، وكان آخر إنجاز عسكري لنابونيدوس هو ذبح المتمردين". ^{[ 18 ]} وتفسر ماريا بروسيوس المذبحة على أنها عمل عقابي، "لجعلها عبرة لمن يحاول مقاومة الجيش الفارسي". ^{[ 19 ]} ويعلق كويلر يونغ على روايات التاريخ قائلاً: "تشير هذه الإشارة في التاريخ إلى أن الفرس استولوا على المعسكر الرئيسي لجيش نابونيدوس سالمًا، وأنه، كما هو الحال غالبًا، وقعت المذبحة الحقيقية في المعركة بعد أن استسلم البابليون للخوف والذعر وتراجعوا من ساحة المعركة". ^{[ 20 ]} وتعلق أميلي كورت بأن الإشارات إلى المذبحة والنهب تشير إلى أن المعركة "ربما كانت نصرًا تحقق بشق الأنفس". ^{[ 21 ]} يطرح دبليو جي لامبرت وجهة نظر مخالفة مفادها أنه لم تكن هناك مذبحة أو ذبح على الإطلاق. ^{[ 22 ]}

لم يُذكر هذا القتال في النقش الموجود على أسطوانة كورش، الذي يصوّر كورش وهو يحرر بابل سلمياً وبموافقة شعبها. ومع ذلك، يُظهر القتال أن النظام البابلي القائم قاوم غزو كورش لبلاد ما بين النهرين بقوة.

يبدو أن هزيمة البابليين في أوبيس قد أنهت أي مقاومة جدية للغزو الفارسي. يذكر سجل نابونيد أنه عقب المعركة، "في اليوم الرابع عشر [6 أكتوبر]، سقطت سيبار دون قتال. وفر نابونيد." ^{[ 15 ]} تشير صياغة السجل إلى أن نابونيد كان موجودًا في سيبار عندما وصل الفرس. ^{[ 23 ]} بقي كورش في سيبار، و"في اليوم السادس عشر [12 أكتوبر]، دخل أوغ/ جوبارو ، حاكم جوتيوم ، وجيش كورش بابل دون قتال." أُسر نابونيد نفسه بعد ذلك بوقت قصير عندما عاد إلى بابل. ^{[ 15 ]} مصيره النهائي غير واضح، ولكن وفقًا للمؤرخ البابلي بيروسوس من القرن الثالث قبل الميلاد ، فقد نجا نابونيد وذهب إلى المنفى في كارمانيا ، حيث توفي بعد سنوات. ^{[ 24 ]} سيطرت القوات الفارسية على المدينة، على الرغم من أن سجل نابونيد لا يقدم تفاصيل كثيرة عن كيفية حدوث ذلك. تُشير السجلات التاريخية إلى حماية الجيش الفاتح لأهم معابد المدينة، وتُسجل أنه "لم يحدث أي انقطاع للطقوس في معبد إساجيلا أو المعابد الأخرى، ولم يُفوَّت أي موعد". بعد سبعة عشر يومًا، في 29 أكتوبر، دخل كورش بابل بنفسه، حيث أُعلن ملكًا، وأصدر مراسيم ملكية، وعيّن حكامًا لمملكته التي غزاها حديثًا. ^{[ 15 ]}

تختلف الروايات اليونانية القديمة لحملة كورش وسقوط بابل اختلافًا كبيرًا عن الروايات المسمارية المحفوظة في سجلات نابونيد وأسطوانة كورش، مما يشير إلى أن اليونانيين كانوا يستندون إلى تقاليد مختلفة حول غزو بابل، أو ربما كانوا يبتدعونها. يقدم المصدران اليونانيان القديمان للحملة، هيرودوت وزينوفون، روايات متشابهة إلى حد كبير للأحداث. فبحسب هيرودوت، زحف كورش إلى بابل على طول نهر ديالى (مرًا بأوبيس، مع أن المعركة لم تُذكر)، حيث خاض الفرس معركة مع البابليين قرب العاصمة. ثم حاصر كورش بابل، وأمر قواته بحفر قناة لتصريف جزء من نهر الفرات لتمكين قواته من اختراق المدينة عبر نقاط ضعف دفاعاتها. ويقدم زينوفون رواية مشابهة ولكنها أكثر تفصيلًا، إذ يدعي أن كورش حفر خندقًا ضخمًا حول المدينة لتحويل مجرى الفرات وجعل مجرى النهر سالكًا للجيش الفارسي. يؤكد كل من هيرودوت وزينوفون وسفر دانيال التوراتي أن البابليين فوجئوا أثناء احتفالهم بأحد الأعياد. ^{[ 25 ]}

يقدم بيروسوس رواية مختلفة، إذ يؤكد أن كورش هزم نابونيد، الذي "فرّ مع آخرين وتحصّن في بورسيبا . وفي هذه الأثناء، احتل كورش بابل وأمر بتدمير أسوارها الخارجية، لأنها بدت له مدينة حصينة يصعب الاستيلاء عليها. بعد ذلك، زحف كورش إلى بورسيبا لتنظيم الحصار على نابونيد. لكن نابونيد لم ينتظر انتهاء الحصار، واستسلم." ^{[ 7 ]}

تتناقض هذه الروايات، التي كُتبت بعد فترة طويلة من الغزو الفارسي، مع العديد من جوانب الأدلة المسمارية المعاصرة، التي لا تذكر أي حصارات أو أعمال هندسية أو معارك قرب بابل. وتؤكد الأدلة الأثرية من المدينة وصف الكتابة المسمارية لاستسلام بابل السلمي، إذ لم يُعثر على أي دليل على حرائق أو دمار في الطبقات التي تعود إلى سقوط المدينة في يد الفرس. ^{[ 7 ]} ويتفق الباحثون عمومًا على أن رواية هيرودوت من نسج الخيال، ^{[ 26 ]} بينما يعلق كورت بأن رواية زينوفون في موسوعته " يكاد يكون من المستحيل استخدامها... كمصدر تاريخي دقيق" نظرًا لشكلها الأدبي، فهي أشبه برسالة أخلاقية عن كورش في قالب رواية تاريخية قصيرة. ^{[ 8 ]} يقترح بول آلان بوليو أن الروايات اليونانية قد تشكل مجموعة من الحكايات الشعبية والأساطير المختلفة التي ارتبطت بسقوط بابل. ^{[ 25 ]} يعلق ديفيد جورج هوغارث وصموئيل رولز درايفر على ما اعتبراه عدم موثوقية هيرودوت:

يتضح عدم موثوقية روايات هيرودوت بمجرد مقارنتها بشكل قاطع بالسجلات الأثرية. فالحصار الشهير لبابل وسقوطها على يد كورش يتناقض مع نقشه، الذي يذكر أنه بعد معركة في أوبيس وأخرى في سيبارا، دخل قائده، غوبرياس، المدينة دون مقاومة. وقد صمدت بابل أمام العديد من الحصارات قبل عهد كورش، وصمدت أمام المزيد منها بعده  : ويُعتقد أن أحد سقوطَي داريوس ، الذي كان قائده يُدعى أيضًا غوبرياس، ربما اختلط بدخول كورش. ^{[ 27 ]}

بحسب نقش بيستون ، ثارت بابل مرتين ضد داريوس، واستعادها قائده غوبرياس في المرة الثانية. لم يذكر هيرودوت سوى الثورة الأولى لبابل التي استولى فيها زوبيروس على المدينة لصالح داريوس، وأغفل ذكر الثورة الثانية. ^{[ 28 ]}

أنهت هزيمة البابليين في أوبيس ودخول الفرس إلى بابل دون مقاومة تُذكر استقلال بابل (على الرغم من وجود عدد من الثورات الفاشلة ضد الحكام الفرس اللاحقين). وقد طُرحت عدة تفسيرات لانهيار الدولة البابلية. تُعزى أسطوانة كورش والرواية الشعرية المعاصرة تقريبًا لنابونيد فشل نابونيد إلى رغبة الإله مردوخ في معاقبة نظام عارض إرادته. تشير اللهجة المعادية لنابونيد بشدة في هذه الوثائق، والتي اتهمت الملك السابق بالتصرف بتقلبات مزاجية وإهمال عبادة الآلهة، إلى أن مؤلفيها - النخبة الكهنوتية البابلية - كانوا على خلاف مع نابونيد وربما رحبوا باستيلاء الفرس على السلطة. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح مدى اتساع نطاق الدعم الذي حظي به الفرس داخل بابل، حيث أن روايات الغزو وحكم نابونيد متأثرة بدعاية كورش اللاحقة. ^{[ 29 ]}

وقدّم كتّاب آخرون عدداً من التفسيرات الإضافية أو البديلة لهزيمة بابل. ويشير إم. إيه. داندامايف إلى أسباب مختلفة، منها أن النظام عانى من نقص الحلفاء، ونقص الدعم الشعبي، ومعارضة الشعوب الخاضعة له كاليهود الذين ربما رأوا في الفرس الغزاة مُحرِّرين، وعجز القوات البابلية عن مقاومة خصوم متفوقين عدداً وعتاداً. ^{[ 7 ]}