قانون المشرفين
يُعرف القانون الإنجليزي عادةً باسم قانون المُعيِّنين ( 25 إدوارد الثالث ، القانون 4)، أو يُسمى أيضًا "قانون مُعيِّني المناصب الكنسية"، أو قديمًا باسم " De provisoribus ". وكان هذا القانون محور خلاف طويل بين ملوك إنجلترا والمحكمة الرومانية ، بشأن شغل المناصب الكنسية .
خلفية
ادّعى البابا حقه في تعليق حق الراعي مؤقتًا، وعيّن، بسلطته الخاصة، خليفةً للمنصب الشاغر. وكان يُطلق على المرشح البابوي آنذاك اسم "الوصي". وقد أثار امتلاك الإيطاليين لممتلكات الكنيسة في إنجلترا مقاومةً شديدة. فقد أعلن البابا غريغوري التاسع (1227-1241) معارضته لهذه الأحكام لما تنطوي عليه من انتهاك لحقوق الرعاة العلمانيين. كما أعرب البابا إنوسنت الرابع، عام 1253، عن استيائه العام من هذه التعيينات. [ 1 ]
يتضح من ديباجة "قانون المُعيِّنين" أن منح البابا للمناصب الكنسية والممتلكات الكنسية الإنجليزية "كما لو كان راعيًا أو مُعلنًا... مع أنه لم يكن مُخوَّلًا بذلك بموجب قانون إنجلترا"، و"استحواذه على هذه الأراضي"، قد أُثيرت حوله شكاوى لا تُعتبر فقط انتهاكًا غير قانوني لحقوق ملكية رعاة مُحدَّدين، بل أيضًا ضررًا روحيًا واقتصاديًا على المجتمع ككل. وقد قيل إن "كنيسة إنجلترا المقدسة" قد أُسِّست من قِبَل الملوك والنبلاء لإعلامهم والشعب بشريعة الله، ولتقديم الضيافة والصدقات وغيرها من أعمال الخير في الأماكن التي أُسِّست فيها الكنائس، وتخصيص الممتلكات لهذه الأغراض للأساقفة والرهبان وغيرهم من رجال الدين؛ وقيل إن هذه الأغراض قد أُحبطت بمنح هذه المناصب لأجانب لا يعيشون في إنجلترا، وللكاردينالات الذين قد لا يعيشون فيها، "وللآخرين سواء كانوا أجانب أو مواطنين". [ 1 ]
لقد عالج قانون إدوارد الأول ملك إنجلترا ( 35 إدوارد الأول ، الفصل 1، 1306-1307) بعض المشاكل الاقتصادية، إذ منع رؤساء الأديرة الأجانب أو حكامها من فرض أي رسوم أو أعباء على أديرةهم، ومنع رؤساء الأديرة أو غيرهم من رجال الدين من إرسال أي ضريبة مفروضة عليهم إلى خارج المملكة. إلا أن "قانون المُعيِّنين" ينص على أن المشاكل المذكورة في الالتماس الذي أدى إلى إصدار هذا القانون لا تزال قائمة، وأن "بابا الله" لا يزال يحتفظ لنفسه بامتيازات المناصب الكنسية في إنجلترا، فيمنحها للأجانب والمقيمين، ويأخذ منها باكورة الثمار والأرباح الأخرى، ويأخذ مشتري هذه المناصب جزءًا كبيرًا من ثروات المملكة إلى خارجها. [ 1 ]
القوانين
ينص القانون على أن تكون انتخابات الأساقفة حرة، وأن يكون لأصحاب حقوق التعيين حرية الاختيار والتقديم، وأن محاولة الحجز أو الاختيار أو التوفير من قبل محكمة روما ستؤدي إلى عودة حق الاختيار إلى الملك.
القوانين اللاحقة هي: 27 إدوارد الثالث ، القانون 1، الفصل 1؛ 38 إدوارد الثالث ، القانون 2؛ 3 ريتشموند 2 ؛ 7 ريتشموند 2 ، الفصل 12؛ 12 ريتشموند 2 ، الفصل 15؛ 13 ريتشموند 2 ، القانون 2؛ 16 ريتشموند 2 ، الفصل 5، وأخيراً في برلمان 1400-1401، القانون 2 هنري الرابع ، الفصل 3، 4.
التطورات اللاحقة
تم توسيع نطاق القانون ليشمل أيرلندا بموجب قانون بوينينغز لعام 1495 ( 10 هنري السابع ، الفصل 22 (1)). [ 2 ]
تم إلغاء القانون بأكمله بموجب القسم 1 من قانون مراجعة القانون التشريعي لعام 1948 ( 11 و12 Geo. 6. c. 62) والجدول الأول الملحق به.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ بداية الجلسة.
مراجع
- الإسناد
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " قانون الوصيين ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. يشير هذا المدخل إلى: - قوانين المملكة (1810)، الجزء الأول، 150، 316، 323، 329، 385؛ الجزء الثاني، 13، 14، 32، 60، 70، 84، 121؛
- القوانين العامة (كامبريدج، 1762)، حرره بيكرينغ، الجزء الأول، 326؛
- بولتون، مجموعة من القوانين المستخدمة حاليًا (لندن، 1670)؛
- جون لينجارد ، تاريخ إنجلترا (لندن، 1883)، الجزء الثاني، 416-419؛ الجزء الثالث، 253-265، 343-349.
- قوانين برلمان إنجلترا 1351
- التشريعات الإنجليزية الملغاة
- القانون الإنجليزي في العصور الوسطى
- التاريخ الاقتصادي للكرسي الرسولي
- المسيحية في إنجلترا في العصور الوسطى
- 1351 في إنجلترا
- 1351 في المسيحية
