سوميل

تم العثور هنا على تمثال نصفي من الرخام للإله بان ، يعود تاريخه إلى القرن الأول أو الثاني الميلادي. ^{[ 7 ]}

تأسست قرية سميل عام 1168 خلال الحروب الصليبية على يد فرسان الإسبتارية لحماية قلعة بيت جبرين . ^{[ 6 ]} لا تزال بعض آثار قلعة الصليبيين باقية (انظر الصور هنا )، كما يوجد جنوبها بناء حجري من العصور الوسطى يُعرف باسم بئر سميل . ^{[ 8 ]} تقول الروايات المحلية إنها سُميت على اسم صموئيل، أحد الصليبيين الذين أسسوا القرية. في ظل حكم المماليك خلال القرنين الثالث عشر والخامس عشر، عُرفت القرية باسم بركة الخليل، لأن عائدات ضرائبها كانت تُستخدم من قِبل السلطان برقوق لتمويل المسجد الإبراهيمي في الخليل . ^{[ 6 ]}

ضُمّت سُميل إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1517 مع كامل فلسطين ، وفي سجلات الضرائب لعام 1596 كانت جزءًا من ناحية غزة التابعة لسنجق غزة ، ويبلغ عدد سكانها 66 أسرة مسلمة ، أي ما يُقدّر بـ 363 نسمة. وكان القرويون يدفعون ضريبة ثابتة بنسبة 33.3% على القمح والشعير والفواكه وخلايا النحل والماعز، بإجمالي 14,500 آقجة . وذهبت جميع الإيرادات إلى وقف . ^{[ 9 ]}

عندما زار إدوارد روبنسون قرية سوميل عام ١٨٣٨، لاحظ أنها "قرية كبيرة تقع على مرتفع من السهل". ولاحظ وجود بئر عامة يزيد عمقها عن ٣٠ مترًا (١٠٠ قدم) وقطرها عن ٣.٤ متر (١١ قدمًا) . وقال إن هناك "جزءًا من جدار قديم يبدو أنه كان جزءًا من قلعة". ^{[ ١٠ ]} كما ذُكر أنها قرية مسلمة تقع في منطقة غزة. ^{[ ١١ ]}  

في عام 1863، وجد المستكشف الفرنسي فيكتور غيران قرية سميل الخليل ، التي أطلق عليها اسمًا ، يبلغ عدد سكانها 400 نسمة. بُنيت بعض المنازل من الحجر، والبعض الآخر من الطوب اللبن . ولاحظ أيضًا وجود سور مُخصص للشيخ عبد الله، وهو عبارة عن سور متين البناء مُشيد من حجارة كبيرة. ^{[ 12 ]} وأشارت قائمة عثمانية للقرية تعود إلى حوالي عام 1870 إلى وجود 50 منزلًا وعدد سكان يبلغ 133 نسمة، مع العلم أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في عام ١٨٨٢، وصف مسح فلسطين الغربية الذي أجرته مؤسسة استكشاف فلسطين (PEF) قرية سميل بأنها "قرية صغيرة على حافة أرض مرتفعة، مبنية من الطين والحجر، ومحاطة بسياج من الصبار. تُروى القرية ببركة في الجنوب وبئر في الشمال. وبالقرب من البئر يوجد قوس مدبب ذو بناء متقن، يبدو أنه من العصور الوسطى، كما توجد في القرية أساسات من الحجارة المنحوتة. وتقع بئر سميل جنوب القرية، وهي أيضًا بئر مبنية من الحجر بشكل متقن، ومن الواضح أن تاريخ القرية يعود إلى زمن الحروب الصليبية على الأقل." ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]} وفي أواخر القرن التاسع عشر، اتخذت سميل شكلًا نصف دائري. ^{[ ٦ ]}

خلال فترة الانتداب البريطاني ، توسعت القرية باتجاه الجنوب الغربي واعتمدت على الفلوجة في الخدمات التجارية والطبية والإدارية. ^{[ 6 ]}

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان سميل 561 نسمة، جميعهم مسلمون ، ^{[ 17 ]} وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 692 نسمة، ولا يزالون جميعهم مسلمون، في 178 منزلاً. ^{[ 18 ]}

في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكان سميل 950 مسلمًا ^{[ 5 ]} ، وبلغت مساحة أراضيها الإجمالية 19304 دونمًا ، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. ^{[ 4 ]} من هذه المساحة، استُخدم 54 دونمًا للزراعة والري، و18720 دونمًا لزراعة الحبوب، ^{[ 19 ]} بينما كانت 31 دونمًا مناطق مبنية. ^{[ 20 ]}

كان السكان المسلمون يعتنون بمسجد بُني على أنقاض كنيسة صليبية . وشُيدت منازل القرية من الطوب اللبن، وافتُتحت مدرسة عام 1936. وبحلول منتصف الأربعينيات، بلغ عدد طلابها 88 طالبًا. وكان المجتمع يحصل على مياه الشرب من بئر عمقها 48 مترًا (157 قدمًا) تُسمى "الخليل". ^{[ 6 ]} 

احتلت كتيبة جفعاتي قرية سُميل خلال هجومها جنوبًا في حرب 1948 العربية الإسرائيلية المعروفة باسم "الأيام العشرة"، بين هدنة 8 و18 يوليو/تموز 1948. وخلال هذا الهجوم، تمكنت القوات الإسرائيلية من احتلال مساحة واسعة من الأراضي جنوب طريق القدس - الرملة ، مما أدى إلى نزوح أكثر من 20 ألف شخص. ورغم أن الروايات العسكرية الإسرائيلية زعمت لاحقًا أن السكان فروا مع اقتراب القوات الإسرائيلية، إلا أن منظمة الهاجاناه تحدثت عن "عدة عمليات تطهير"، وكانت سُميل إحدى القرى المذكورة. وفر سكانها شرقًا باتجاه منطقة الخليل. ^{[ 6 ]}

في 19 يوليو/تموز 1948، اشتبكت دورية تابعة للجيش الإسرائيلي مع متسللين مسلحين في سميل، ما أسفر عن مقتل أحدهم وإصابة آخر. وحذرت الدورية أي لاجئ تصادفه بأنه إذا دخل أي منهم "المناطق الخاضعة لسيطرتنا، فسوف يُقتل". ^{[ 21 ]} وفي اليوم التالي، 20 يوليو/تموز، صدرت تعليمات رسمية للجيش الإسرائيلي بمنع التسلل إلى سميل، وبرقصية ، وبيلين ، والمسمية الصغيرة ، والتينة ، وخيمة ، وإدنيبا ، وجلية ، وقزازة ، ومغوليس . وكانت الأوامر تحديدًا "بتدمير" أي "قوة مسلحة" يتم مصادفتها، و"طرد...القرويين العزل". ^{[ 22 ]}

وصف المؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي بقايا القرية عام ١٩٩٢ قائلاً: "لا تزال بقايا جدار، ربما كان يحيط بالقرية، ظاهرة للعيان. عدا ذلك، تغطي معظم مساحة الموقع نباتات الخبيزة (وهي نبتة برية من الفصيلة الخبازية تُطهى كخضار في المطبخ الفلسطيني الريفي) والأعشاب. كما توجد أشجار شوك المسيح ومجموعات كثيفة من الصبار؛ ويمكن رؤية طريق القرية القديم الذي تصطف على جانبيه أشجار الصبار. وقد بُني على الأرض كوخٌ يسكنه عائلة عربية (يُحتمل أن أفرادها يعملون في إحدى المستوطنات الإسرائيلية). أما الأرض المجاورة فيزرعها مزارعون إسرائيليون." ^{[ ٢٣ ]}

لاحظ أندرو بيترسن، الذي زار الموقع عام 1994، أن: "القلعة تبدو مربعة الشكل تقريبًا، وتتوسطها برج رئيسي ( حصن ) محاط بسور خارجي ذي أبراج مربعة في الزوايا. أما البقايا الرئيسية فهي بقايا السور الشمالي الذي يبلغ ارتفاعه أكثر من 8 أمتار، وطوله أكثر من 30 مترًا، وسمكه 1.5 متر. ويحتوي الجزء السفلي من السور على واجهة أمامية محفوظة جيدًا ." ^{[ 24 ]}