نظرية لغة الشمس

نظرية لغة الشمس ( بالتركية : Güneş Dil Teorisi ) هي نظرية لغوية زائفة [ ^{1 ] ،} وشبه علمية ^{[ 2 ]،} وفرضية شبه علمية طُورت في تركيا في ثلاثينيات القرن العشرين، تفترض أن جميع اللغات البشرية تنحدر من لغة تركية بدائية واحدة . وقد أدى ترويج هذه النظرية للأتراك كعرق سلف إلى انتشارها بين القوميين الأتراك المتطرفين ، الذين استخدموها لتبرير أيديولوجيتهم القومية. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

يزعم هذا الرأي أن اللغة البدائية كانت تتشابه صوتيًا مع اللغة التركية، ولهذا السبب، يمكن إرجاع جميع اللغات الأخرى إلى أصول تركية. ووفقًا لهذه النظرية، نشأت هذه اللغة البدائية بين عباد آسيا الوسطى الذين ابتكروها كوسيلة لتحية قدرة الشمس المطلقة وصفاتها المانحة للحياة، ومن هنا جاء اسمها. ^{[ 6 ]}

وشملت المؤثرات على النظرية ما يلي:

• تُشير أفكار المؤرخ الفرنسي هيلير دي بارنتون ، الواردة في كتابه " أصل اللغات والأديان والشعوب "، إلى أن جميع اللغات نشأت من الهيروغليفية والمسمارية التي استخدمها السومريون . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} في المقابل، ادعى اللغويون الأتراك أن السومريين من أصل تركي، وبالتالي فإن أصل اللغة تركي. ^{[ 8 ]}

• ورقة بحثية للغوي النمساوي هيرمان ف. كفيرجيتش من فيينا بعنوان " علم نفس بعض عناصر اللغات التركية " . ^{[ 10 ]} كما أجرى بعض الأبحاث حول هذه النظرية بدعم من السفارة التركية في فيينا. ^{[ 11 ]}

خلال عشرة أشهر في أواخر عام 1935 وأوائل عام 1936، قام اللغويون الأتراك من جمعية اللغة التركية بتطوير نظرية لغة الشمس التي تم تقديمها كمصدر لجميع اللغات في المؤتمر الثالث للغة التركية. ^{[ 12 ]}

حظيت النظرية بموافقة أول رئيس للجمهورية التركية، مصطفى كمال أتاتورك ، الذي لم يكتفِ بتقديم الدعم الرسمي والمادي لها ^{[ 13 ]} ، بل كان أيضًا مساهمًا هامًا في تطويرها. ^{[ 14 ]} وقد نالت دعمًا رسميًا من الحكومة التركية خلال المؤتمر الثالث للغة التركية عام 1936. ^{[ 15 ] [ 12 ]} وخلال المؤتمر نفسه، عارضت الغالبية العظمى من الباحثين الدوليين غير الأتراك، بمن فيهم فريدريك جيزه، هذه النظرية. ^{[ 16 ]} وكان كفيرجيتش من بين اللغويين غير الأتراك القلائل الذين أيدوا النظرية. ^{[ 17 ]}

كما ورد في مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز عام 1936 حول مناهج كلية اللغة والتاريخ والجغرافيا التي افتتحت حديثًا في جامعة أنقرة ، فإن النظرية ^{[ 7 ]}

يزعم البعض أنه بما أن السومريين، كونهم أتراكًا، نشأوا في آسيا الوسطى، فإن جميع اللغات نشأت هناك أيضًا، وأن الأتراك هم أول من استخدمها. في الواقع، نشأت أول لغة على النحو التالي: تأثر الإنسان البدائي، أي الأتراك في مراحلهم الأولى، بتأثير الشمس على الحياة، فاتخذها إلهًا انبثقت منه كل معاني الخير والشر. ومنها استمد النور والظلام والدفء والنار، وارتبطت بها جميع مفاهيم الزمن: الارتفاع والمسافة والحركة والحجم، كما عبّرت عن مشاعره. وهكذا كانت الشمس أول شيء أُطلق عليه اسم، وهو "أغ" ( تُنطق أغ )، ومن هذا المقطع اشتُقت جميع الكلمات المستخدمة اليوم. هذه باختصار هي نظرية "لغة الشمس"، ومع المفهوم الجديد للتاريخ التركي، سيتم تدريسها في مدرسة أنغورا الجديدة.

انطلاقاً من النظرة المركزية للشمس لأصل الحضارة واللغات البشرية، زعمت هذه النظرية أن اللغة التركية هي اللغة التي اشتُقت منها جميع اللغات المتحضرة. ^{[ 25 ]} ووفقاً لهذه النظرية، فإن أول من تكلموا هم العرق المتفوق للأتراك الألبيين ذوي الرؤوس العريضة ، الذين انتشروا في جميع أنحاء الأرض في أعقاب كارثة مناخية، مما وفر بالتالي لشعوب جميع الحضارات فوائد اللغة. ^{[ 26 ]}

من بين الكلمات التي نُسبت إليها أصول تركية خاطئة عبر ممارسة التشويه اللغوي ، كلمة "الله" (God ) المنسوبة إلى الكلمة التركية " كوت" (kut) ؛ ^{[ 27 ]} وكلمة "نشرة" (Bulletin) من الكلمة التركية ^" بولتن" ( ^bülten ) ؛ [ ^{28 ] وكلمة "بيليتن" (belleten)؛ [ 29 ] [ 28 ]} وكلمة "كهربائي" (Electric) من الكلمة الأويغورية "يالتْريك" (yaltrık) التي تعني "يضيء" (shine). ^{[ 27 ]} كما زُعم أن كلمات أجنبية أخرى، مثل كلمة "واتمان" (wattman) الفرنسية، المشتقة من كلمتي "وات" ( watt ) و "مان" ( man )، ذات أصل تركي من قِبل باحث تركي. ^{[ 30 ]} ومن الأمثلة البارزة الأخرى شخصيات أسطورية يونانية مثل أفروديت (Aphrodite ) من كلمة " أفرات" (avrat) ، أو أرتميس (Artemis) من كلمة "ترتيميز" ​​(tertemiz) . ^{[ 30 ]} وفقًا للغوي غلعاد زوكرمان ، "من المحتمل أن يكون أتاتورك قد تبنى نظرية لغة الشمس لإضفاء الشرعية على الكلمات العربية والفارسية التي لم تتمكن السلطات اللغوية التركية من استئصالها. وقد عوضت هذه الخطوة عن عدم توفير مصطلح جديد لكل كلمة أجنبية/مُقترضة." ^{[ 31 ]}

في فبراير 2018، حاول أحمد أرديتش ربط مخطوطة فوينيتش بنوع من اللغة التركية القديمة ، وهو ما لاقى انتقادات من اللغوي كوين غيونز لارتباطه بالمدرسة الغوروبية. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

• أطروحة في التاريخ التركي
• لغة آدم
• يوهانس جوروبيوس بيكانوس
• نظرية يافث
• الخزر
• التاميل الليموري
• التأريخ الكمالي
• نظرية التاريخ الزائف الغربي