رقصة السيوف

تُوثَّق رقصات الأسلحة التي تتضمن السيوف أو ما شابهها عبر التاريخ العالمي. ^{[ 1 ]} وتوجد تقاليد متنوعة لرقصات السيوف الفردية ورقصات المعارك الوهمية في أفريقيا، ^{[ 2 ]} وآسيا، ^{[ 3 ]} وأوروبا. ^{[ 4 ]} وتستخدم بعض التقاليد العصي أو الهراوات بدلاً من الأسلحة البيضاء، بينما يستخدم معظم المؤدين المعاصرين نسخًا غير حادة لتجنب الإصابات.

تشمل الأنواع العامة لرقصة السيوف ما يلي:

• راقصون منفردون حول السيوف – مثل رقصات السيوف الاسكتلندية التقليدية . يشمل هذا الشكل العام أيضًا رقصات لا تستخدم السيوف مثل رقصة "باكا بايبس جيغ" في رقصة "كوتسوولد موريس" . ^{[ 5 ]}
• رقصات المعارك الوهمية، بما في ذلك العديد من رقصات العصي من التقاليد غير السيفية، والرقصات القارية الشائعة مثل البوفون أو الماتاشين كما وصفها ثوينو أربو في عام 1588. ^{[ 6 ]}
• رقصات السيوف ذات المقبض والطرف - حيث يرتبط الراقصون معًا بسيوفهم في سلسلة. تشكل هذه الرقصات أساسًا لرقصات سيف الرابر ورقصات السيوف الطويلة . ^{[ 7 ]}

بدأت رقصات السيوف في الصين وفيتنام، والمعروفة باسم "جيان وو" أو "موا كيم" ، كتدريب عسكري بالسيوف والرماح، ثم تطورت إلى رقصة بهلوانية متقنة. ^{[ 8 ]} كانت "جيان وو" إحدى الرقصات الكلاسيكية الأربع المستخدمة في الأوبرا الصينية والفيتنامية . وكانت لكل رقصة من هذه الرقصات دلالة عميقة في عروض الأوبرا، وكثيراً ما استُخدمت لوصف الحبكة وتجسيد الشخصيات. ^{[ 9 ]} كما وجدت رقصات السيوف استخداماً في الثقافتين الصينية والفيتنامية للتواصل مع العالم الخارق؛ إذ كانت تُمارس في محاولة للتعبير عن المشاعر لأرواح الموتى التي قد تُسبب اضطراباً في المنزل. ^{[ 10 ]}

تتعدد أساليب فن رقص السيوف. يركز الأسلوب الأول على الاسترخاء والمرونة، بينما يركز الأسلوب الثاني على السرعة والقوة. ^{[ ٨ ]} كما تُستخدم أنواع مختلفة من السيوف والأسلحة في كل رقصة. يُستخدم السيف الطويل عادةً بحركات بطيئة ودرامية في العروض الفردية، بينما تُستخدم السيوف القصيرة (السيف المعقوف) بسرعة فائقة في رقصات السيوف الثنائية أو الجماعية. ^{[ ٨ ]} ويتطلب كل أسلوب حركات معينة تستلزم من الراقص خفة حركة ولياقة بدنية عالية.

نشأت العديد من رقصات السيوف في شبه القارة الهندية من التقاليد القتالية للمنطقة، وأبرزها رقصة "غاتكا " العريقة ، المنبثقة من مبدأ التسلح العسكري المتجانس والفلسفي في السيخية . أما "بايكا أخادا" ، التي كانت تُستخدم سابقًا لتدريب محاربي أوريسا ، فتُستخدم اليوم لأداء رقصات الأسلحة في الشوارع خلال المهرجانات. وتُعد رقصات أخرى، مثل " مير دانديا" ، مجرد عروض مسرحية للمعركة، بينما استُخدمت رقصات أخرى، مثل " تشوليا" في منطقة كوماون، لطرد الأرواح الشريرة. ولا تزال رقصات السيوف تُؤدى بشكل شائع في حفلات الزفاف والمناسبات الأخرى في شبه القارة الهندية حتى اليوم.

في شبه القارة الهندية، يتم أداء رقصة السيف تشاو، ^{[ 11 ]} رقصة السيف فيركال ، ^{[ 12 ]} رقصة السيف القبلية خاسي، ^{[ 13 ]} رقصة السيف القبلية بوتيا، ^{[ 14 ]} رقصة السيف لاخارو لي، رقصة السيف خايجاما فاناي، رقصة السيف غوجارات ورقصة السيف خاتاك في المناسبات الاحتفالية.

نشأت رقصات السيف العربية من مبارزات السيوف بين الرجال، في كل من مصر وتركيا. حتى أن السلطان حظر رقصات السيف في عهد الدولة العثمانية، لاعتقادهم أن الراقصين، الذين كانوا ينتزعون السيوف من الجنود ويتظاهرون بقتلهم في نهاية العروض، كانوا يجمعون السيوف لبدء مقاومة ضد الجيش. ولم تُرد هذه السيوف قط. لم تكن رقصات السيف النسائية منتشرة على نطاق واسع في غرب آسيا. كان الرجال في مصر يؤدون رقصة تُسمى الأرض ، وهي رقصة قتالية تتضمن رفع السيوف، لكن لم يكن معروفًا على نطاق واسع استخدام النساء للسيوف كأدوات أثناء رقصهن في الأماكن العامة. ومع ذلك، تُظهر لوحات ونقوش الفنان الفرنسي جان ليون جيروم (الذي زار مصر في القرن الثامن عشر) راقصات سيوف يوازنّ السيوف على رؤوسهن. أما رقصة كليتش كالكان التركية في بورصة ، فيؤديها الرجال حصريًا بالسيف والدرع، وهي تُمثل الفتح العثماني للمدينة. يرتدي المؤدون أزياء المعارك العثمانية القديمة ويرقصون على صوت اصطدام السيوف والدروع بدون موسيقى.

كانت رقصات السيوف، أو ما زالت، تُؤدى في جميع أنحاء أوروبا. وتركزت هذه الرقصات بشكل خاص في منطقة تُطابق حدود الإمبراطورية الرومانية المقدسة في الفترة ما بين عامي 1400 و1500 ميلادي، ولا يزال العديد من هذه الرقصات التقليدية يُؤدى في إنجلترا، ^{[ 15 ]} وجمهورية التشيك ، وألمانيا ، والنمسا ، وشمال إيطاليا، وفرنسا ، وفلاندرز ، وشبه الجزيرة الأيبيرية ، مع تركيز خاص في إقليم الباسك ، وغاليسيا ، والأندلس . [ ^{16 ] [ 17 ] كما} يؤدي الألبان رقصات السيوف ، سواء في البلقان أو في إيطاليا . وفي أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، قلدت رقصات التارانتيللا الإيطالية رقصات السيوف الألبانية . ^{[ 18 ]}

سُجّلت رقصات السيوف التي كانت تؤديها نقابات الحدادين وصانعي السكاكين في نورمبرغ منذ عام 1350. ونجت سجلات رقصات السيوف من القرن السادس عشر من مختلف أنحاء ألمانيا. كما وُجدت رسومات لرقصات من زيورخ (1578) ونورمبرغ (1600). وفي اسكتلندا، سُجّلت رقصة أُدّيت عام 1285، ولكن عُثر على هذه المعلومات في وثيقة تعود إلى عام 1440.

تتركز رقصات السيوف التقليدية بشكل ملحوظ في الجانب الإيطالي من جبال الألب الغربية. ومن أبرز مواقعها جياجليوني وفيناوس وسان جيوريو في وادي سوسا ، حيث لا تزال رقصة " سبادوناري " (حاملو السيوف) تُؤدى بين نهاية يناير وبداية فبراير. وترتبط هذه الرقصة أيضاً بتجدد الطبيعة والنباتات.

في رومانيا ، في رقصة تسمى كالوش ، وهي رقصة بالسيف تشبه رقصة موريس، تعد جزءًا من رقصة طقوسية أكثر تعقيدًا تتضمن عناصر من طقوس الخصوبة وعبادة الخيول.

تشمل رقصات السيوف التقليدية في إنجلترا رقصة السيف الطويل ورقصة السيف الراقص ، مع أن فرق الإحياء تؤدي كلا النوعين الآن خارج مناطقها الأصلية، بما في ذلك فرق في معظم أنحاء العالم الناطق بالإنجليزية. مجلة "Rattle Up My Boys " (RUMB) هي مجلة بريطانية مطبوعة مخصصة لعشاق رقص السيوف. تأسست عام ١٩٨٧ على يد رئيس التحرير المؤسس تريفور ستون، وتغطي أخبارًا ومقابلات ومقالات ومراجعات حول رقصة السيف الطويل، ورقصة السيف الراقص، وأنواع أخرى من رقصات السيوف الأوروبية والعالمية. وقد صدر من المجلة أكثر من ١٣٠ عددًا. تُنشر المجلة فصليًا في المملكة المتحدة، وهي متاحة عبر الاشتراك. في عام ١٩٨٠، ألّف تريفور ستون كتابًا عن أصول رقصة السيف الطويل التقليدية في يوركشاير ، ونشره بنفسه، ويحمل نفس الاسم "Rattle Up, My Boys".

وصلت رقصة السيف الإنجليزية إلى العالم الجديد، بدايةً كجزء من " إحياء رقصة موريس " في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. وتوجد فرقٌ الآن في معظم المدن الكبرى في أمريكا الشمالية. ويُعدّ مهرجان "نيويورك سيتي سورد أيل" تجمعًا سنويًا يُقام خلال عطلة يوم الرؤساء ، ويجمع أكثر من اثني عشر فريقًا من فرق المبارزة من الساحل الشرقي ومختلف أنحاء العالم.

رقصة روغوفا الحربية ^{[ 19 ]} ( بالألبانية : Vallja me shpata e Rugovës أو Loja Luftarake e Rugovës ) ^{[ 20 ]} هي رقصة حربية ألبانية تقليدية سُميت نسبةً إلى منطقة روغوفا ^{[ 21 ]} في كوسوفو . تُعتبر هذه الرقصة من بقايا رقصات الحرب ( بالألبانية : valle luftarake )، وهي رقصات إيمائية كانت تُؤدى في إعادة تمثيل المعارك أو التحضير لها. ^{[ 21 ]} يؤدي الرقص راقصان من الذكور يتقاتلان في معركة رمزية للفوز بيد فتاة (وهي "رقصة الفتاة" ^{[ 22 ]} ). ^{[ 23 ]}

• 
  راقصو سيف ماركينا (إقليم الباسك)
• 
  رقصة سيف تراونشتاين (ألمانيا، بافاريا)
• 
  أوني كينباي (رقصة سيف الشياطين) في كيتاكامي، إيواتي ، اليابان
• 
  راقصة هايلاند شابة تؤدي رقصة السيف الاسكتلندية في دورة ألعاب هايلاند في بيلينجهام (واشنطن) عام 2005
• 
  عرض لفرقة جيبسي أندرجراوند بالقرب من أنكوريج ، ألاسكا ، 2010.
• 
  لوحة "رقصتان معًا تحملان سيفين" ، تصور اثنتين من الكيسينغ تؤديان عرضًا مشتركًا في كوريا بعد عام 1805. من مجموعة "هيوون بونغسوكدو" ، الموجودة في متحف غانسونغ للفنون في سيول.
• 
  الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود والرئيس الأمريكي دونالد ترامب يرقصان رقصة العرضة النجدية في قصر المربع بالرياض .
• 
  عرض رقص شعبي أوسيتي في أوسيتيا الشمالية - ألانيا ، روسيا، 2010

• ستيفن د. كورسين، رقص السيف في أوروبا: تاريخ ، لندن: دار نشر هيسارليك (1997).

• موقع رابر أونلاين - معلومات عن رقصة السيف لمغني الراب
• نظرة عامة على رقصات السيوف ذات المقبض والطرف (من موقع رابر أونلاين؛ يتضمن صورًا ومقاطع فيديو وروابط)
• ميزة رقصة السيف البافارية (Schwerttanz Traunstein، YouTube)
• جياجليوني، إيطاليا، رقصة السيوف
• نجمة السيوف - روايات مباشرة عن رقصة السيف الأوروبية من فرنسا وإيطاليا وإسبانيا وإقليم الباسك وإنجلترا
• رقصات السيوف في كرواتيا