التزامن والتطور الزمني

يُعدّ كلٌّ من التحليل التاريخي والتحليل التزامني وجهتي نظر متكاملتين في التحليل اللغوي . فالتحليل التاريخي - المشتق من الكلمتين اليونانيتين δια- (بمعنى "عبر") و χρόνος (بمعنى "الزمن") - كما هو الحال في اللغويات التاريخية ، يُعنى بدراسة تطور اللغة عبر التاريخ. في المقابل، يُعنى التحليل التزامني - المشتق من الكلمتين اليونانيتين القديمتين συν- (بمعنى "معًا") و χρόνος (بمعنى "الزمن") - بدراسة اللغة في لحظة زمنية محددة دون الأخذ في الاعتبار تاريخها. ^{[ 1 ]}

على سبيل المثال، تركز الدراسة التزامنية للغة الإنجليزية الوسطى على فهم كيفية عمل اللغة في مرحلة معينة من تاريخها. في المقابل، يدرس المنهج التعاقبي تغير اللغة من خلال مقارنة مراحل مختلفة في فترات تاريخية متباينة. غالبًا ما يرتبط مصطلحا التزامن والتعاقب باللغوي التاريخي فرديناند دي سوسير ، الذي اعتبر المنظور التزامني منهجيًا، لكنه جادل بأن تغير اللغة غير قابل للتنبؤ بدرجة كبيرة بحيث لا يمكن اعتباره نظامًا.

تم وضع هذه المفاهيم نظرياً من قبل اللغوي السويسري فرديناند دي سوسير ، أستاذ اللغويات العامة في جنيف من عام 1896 إلى عام 1911، وظهرت كتاباته في كتابه " دورة في اللغويات العامة" الذي نُشر بعد وفاته عام 1916.

دعا أساتذة سوسير في اللغويات التاريخية المقارنة وإعادة البناء، مثل جورج كورتيوس، إلى بيان النحويين الجدد الذي يقوم على أن التغير اللغوي يستند إلى قوانين مطلقة. وبناءً على ذلك، زُعم أنه يمكن إعادة بناء اللغات القديمة التي لا تتوفر عنها بيانات باقية إلى ما لا نهاية بعد اكتشاف هذه القوانين. وعلى النقيض من أسلافه، أوضح سوسير بأمثلة عديدة في كتابه "محاضرة في اللغة" أن هذه القوانين المزعومة غير موثوقة بما يكفي للسماح بإعادة بناء تتجاوز البيانات التجريبية. لذلك، يرى سوسير أن التغير اللغوي (التطور التاريخي) لا يشكل نظامًا. في المقابل، ترتبط كل مرحلة متزامنة بتوازن نظامي قائم على ترابط المعنى والشكل. لفهم سبب امتلاك اللغة لأشكالها في مرحلة معينة، يجب مراعاة كل من البعد التاريخي والبعد المتزامن.

رفض سوسير بالمثل فكرة اللغويين الداروينيين أوغست شلايشر وماكس مولر ، اللذين اعتبرا اللغات كائنات حية، بحجة أن علم اللغة ينتمي إلى علوم الحياة . يوضح سوسير التطور التاريخي للغات من خلال تمييزه بين المنظور التزامني والمنظور التعاقبي، مستخدمًا استعارة الصور المتحركة . فعلى الرغم من أن الأشياء في الفيلم تبدو متحركة، إلا أن التدقيق فيها يكشف أنها مجرد وهم، لأن كل صورة ثابتة ("تزامنية")، ولا يوجد شيء بين الصور سوى إطار جامد. وبالمثل، فإن "حياة" اللغة - أي ببساطة تغير اللغة - تتكون من سلسلة من النقاط الثابتة، المستقلة فعليًا عن المرحلة السابقة. في هذا السياق، يحذر سوسير من الخلط بين التزامن والتعاقب، معربًا عن قلقه من عدم إمكانية دراستهما في آن واحد. ^{[ 2 ]}

بعد نشر كتاب "محاضرات في علم اللغة" لسوسير بعد وفاته ، أصبح الفصل بين اللسانيات التزامنية واللسانيات التاريخية مثيرًا للجدل، ورفضه اللغويون البنيويون، بمن فيهم رومان جاكوبسون وأندريه مارتينيه ، بينما لاقى قبولًا واسعًا لدى النحويين التوليديين ، الذين اعتبروا تصريح سوسير رفضًا شاملًا للمنهج التاريخي المقارن. ^{[ 3 ]} في اللسانيات الأمريكية، أصبح سوسير يُنظر إليه كمعارضٍ للسانيات التاريخية. في عام 1979، صرّح جوزيف غرينبيرغ

"كان أحد أهم التطورات في علم اللغة خلال العقد الماضي أو نحو ذلك هو الاهتمام المتجدد، والذي يبدو أنه لا يزال يتوسع، باللغويات التاريخية (..) كحد أدنى، فإن الفصل الصارم بين الدراسات التزامنية والدراسات التاريخية - الذي تصوره سوسير، ولكنه لم يكن مطلقًا في الممارسة العملية - مرفوض الآن على نطاق واسع." ^{[ 4 ]}

في المقابل، يجادل مارك أرونوف بأن سوسير قد أسس النظرية اللغوية على الحالات المتزامنة بدلاً من التطور التاريخي، مما أدى إلى كسر تقليد القرن التاسع عشر للتفسير التطوري في علم اللغة. ^{[ 5 ]}

انتقلت ثنائية التضاد بين التزامن والتعاقب إلى الفلسفة وعلم الاجتماع ، على سبيل المثال من قبل رولان بارت وجان بول سارتر . كما استخدمها جاك لاكان في التحليل النفسي . ^{[ 6 ]} قبل دي سوسير، طُوِّرت مفاهيم مماثلة بشكل مستقل من قبل اللغويين البولنديين يان بودوان دي كورتيناي وميكولاي كروشيفسكي من مدرسة قازان ^، واللذين استخدما مصطلحي سكون اللغة وديناميكيتها . [ ^{7 ]}

في عام 1970، قام يوجينيو كوشيريو ، بإعادة النظر في تمييز دي سوسير بين التزامن والتطور الزمني في وصف اللغة، بصياغة المصطلحات دياتوبية ، وديستراتية، وديافاسية لوصف التباين اللغوي . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}