تفسير الرازي

تفسير الرازي

مؤلف	فخر الدين الرازي
العنوان الأصلي	مفاتيح الغيب
لغة	عربي
موضوع	تفسير القرآن الكريم
النوع	علم اللاهوت الاسلامي
تاريخ النشر	القرن الثاني عشر
مكان النشر	بلاد فارس
نوع الوسائط	مطبعة
الصفحات	32 مجلدا

مفاتيح الغيب ( العربية : مفاتيح الغيب ، حرفيًا.  'مفاتيح المجهول')، والمعروف عادةً باسم التفسير الكبير ( العربية : التفسير الكبير ، حرفيًا.  'التعليق الكبير')، هو كتاب تفسير إسلامي كلاسيكي ، كتبه عالم الدين والفيلسوف الإسلامي في القرن الثاني عشرفخر الدين الرازي (ت. 1210). ^[1] الكتاب هو تفسير وتعليق على القرآن الكريم . في 32 مجلدًا، فهو أكبر حتى من تفسير الطبري المكون من 28 مجلدًا. ليس من غير المعتاد أن تستخدمه الأعمال الحديثة كمرجع.

كان أحد اهتماماته الرئيسية هو الاكتفاء الذاتي للعقل. [...] [كان] يعتقد [أن] الأدلة القائمة على التقليد ( الحديث ) لا يمكن أن تؤدي أبدًا إلى اليقين ( اليقين ) ولكن فقط إلى الافتراض ( الظن )، وهو تمييز رئيسي في الفكر الإسلامي. [...] [ومع ذلك] نما اعترافه بأولوية القرآن مع مرور السنين. [...] لا شك أن [ عقلانية الرازي ] تحتل مكانة مهمة في المناقشة في التقليد الإسلامي حول التوفيق بين العقل والوحي. في سنواته الأخيرة، أبدى أيضًا اهتمامًا بالتصوف ، على الرغم من أن هذا لم يشكل جزءًا مهمًا من فكره. ^[2]

كتب المفتي محمد تقي عثماني : ^[3]

وكما أن تفسير ابن كثير هو أوجز التفسيرات وأعظمها من الناحية السردية، فكذلك لا يضاهيه تفسير ابن كثير في علوم العقل، وقد قال بعض الناس تعليقاً طريفا على هذا التفسير (فيه كل شيء إلا التفسير)، ولكن الحقيقة أن هذا التعليق ظالم لهذا الكتاب ظلماً شديداً، لأن هذا الكتاب لا نظير له في تفسير معاني القرآن، ومن أبرز مميزات هذا الكتاب:

1. وقد كتب الإمام الرازي هذا التفسير إلى سورة الفتح عند وفاته، فقام بعد هذه السورة عالم آخر هو القاضي شهاب الدين بن خليل الخولي الدمشقي ( ت 639 هـ) أو الشيخ نجم الدين أحمد بن القامولي (ت 777 هـ) بإكماله، وقد كان من حسن تأليفه وأسلوب الإمام الرازي ثابتاً إلى درجة أن من لا يعلم هذه الحقيقة لا يشك في أن هذا من تأليف شخص آخر غير الإمام الرازي.
2. وقد وصف الإمام الرازي شرح النزول وتركيبه النحوي وخلفية النزول وجميع الروايات المتعلقة به بشكل منظم وواضح ومفصل، وبذلك فإن عدد الأقوال في تفسير الآية الواحدة تتكرر معًا ويسهل ملاحظتها. وفي غير التفاسير تكون هذه المناقشات متناثرة أو غير منظمة، مما يستغرق وقتًا طويلاً. ولكن في التفسير الكبير نجدها في مكان واحد ومنظمة بشكل جيد للغاية.
3. وقد وصف عظمة القرآن وجلاله بالتفصيل.
4. وقد تم وصف الأحكام الشرعية المتعلقة بالآية مع الأسباب التفصيلية.
5. وقد بين بالتفصيل كل التحريفات التي أدخلتها الفرق الضالة والمفكرون في معنى أي آية، ثم رد عليها بالحجج التفصيلية، وبهذا يتضمن الرد القوي على كل الفرق الضالة في عصره، وهي الجهمية ، والمعتزلة ، والمجسمة  ، والإباهية، وغيرها.
6. إن من السمات الخاصة جدًا في تفسير الكبير والتي لم تحظ باهتمام كبير هي وصف الارتباط بين آيات القرآن. والحقيقة أن سبب الارتباط والتقارب بين الآيات كما وصفه هو سبب عرضي وجذاب ومعقول إلى الحد الذي لا يضفي شعورًا بالرضا فحسب، بل ويبعث أيضًا شعورًا بالنشوة بأناقة القرآن وعظمته.
7. لقد تم تسليط الضوء بشكل جميل على الأوامر القرآنية وأسرارها وفوائدها.

باختصار، إن تفسير الكبير هو تفسير مختصر جدًا، ومن تجربتي الشخصية، أنه كلما وجدت صعوبة، أرشدني إلى الإجابة الصحيحة. [...] ومع ذلك، يجب أن نضع في اعتبارنا بعض الأمور فيما يتعلق بهذا التفسير:

1. إن روايات التفسير الكبير، كغيرها من التفاسير، هي عبارة عن مجموعة من القوي والضعيف معاً.
2. وقد يتبنى الإمام الرازي في بعض الأحيان وجهة نظر تختلف عن وجهة نظر غيره من المفسرين، فمثلاً يرفض الرواية الصحيحة [...] ( لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث مرات).

كما كتب المفتي محمد تقي عثماني في سيرته الذاتية:

والحقيقة أن الطريقة المنظمة التي عرض بها الإمام الرازي رحمه الله قضايا التفسير لا مثيل لها في أي تفسير آخر. صحيح أنه وضح مسائل الكلام بتفصيل محكم، ولكنه فعل ذلك بعد توضيح مسائل التفسير، وهذا ما كان من مقتضيات عصره. ولكن هذا لا يمكن أن يقلل من قيمة تفسيره بأي حال من الأحوال. وخاصة فيما يتعلق بموضوع ترتيب القرآن الكريم والارتباط المتبادل بين آياته، فإن تفسيره مرضٍ إلى حد ما في أغلب الأحيان.

كتب مولانا السيد محمد يوسف بنوري في مقالته "يتيمات البيان" ^{[ بحاجة لمصدر ]} أن معلمه المبجل السيد محمد أنور شاه الكشميري كان يقول:

ومن بين كل الأمور الصعبة في القرآن لم أجد صعوبة لم يعالجها الإمام الرازي، ومن الأمور الأخرى أنه لم يستطع في بعض الأحيان أن يقدم حلاً للصعوبات يرضي النفس.

• تفسير البيضاوي
• تفسير النيسابوري
• قائمة أعمال التفسير
• قائمة الكتب السنية