الإسماعيلية الطيبة

كان الداعي المطلق زوب بن موسى يسكن في هوث باليمن، حيث توفي. وكان معاونُه الخطاب بن الحسن. بعد وفاة عبد الله ، عيّن زوب بن موسى يعقوب وليًا للدعوة الطيبية في الهند. وكان يعقوب أول شخص من أصل هندي يحظى بهذا الشرف. وهو ابن بهارمال، وزير الملك جاياسيمها سيدهاراجا من سلالة تشولوكيا . أُرسل فخر الدين، ابن تارمال، وهو وزير آخر، إلى غرب راجستان . واستمر الدعاة المطلقون في هذا المنصب حتى وصل الداعي المطلق الرابع والعشرون، يوسف نجم الدين بن سليمان ، إلى اليمن. بسبب اضطهاد الحاكم الزيدي المحلي، انتقلت الدعوة بعد ذلك إلى الهند تحت قيادة الداعي المطلق الخامس والعشرين، سيدنا جلال شمس الدين بن حسن في عام 1567.

في عام ١٥٩٢، انقسمت طائفة الطيبي إلى فصيلين بسبب خلاف حول من يتولى منصب الداعي المطلق السابع والعشرين: داود بن قطب شاه أم سليمان بن حسن . أصبح أتباع الأول، ومعظمهم في الهند، يُعرفون باسم الداوودية البهرة ، بينما أصبح أتباع الثاني يُعرفون باسم السليمانيين في اليمن. وفي عام ١٦٢١، انفصلت طائفة العلويين البهرة عن طائفة الداوودية البهرة.

توجد أيضًا طائفة من البهرة السنية في الهند. في القرن الخامس عشر، حدث انشقاق في طائفة البهرة في باتان بولاية غوجارات، حيث تحول عدد كبير منهم من المذهب الشيعي الإسماعيلي المستعلي إلى المذهب السني الحنفي السائد. وكان سيد جعفر أحمد الشيرازي قائد هذه الحركة، وقد حظي بدعم حاكم غوجارات. ولذلك، عُرفت هذه الجماعة الجديدة باسم البهرة الجعفريين، أو البهرة البتانيين، أو البهرة السنية . وقد أقنع سيد جعفر أحمد الشيرازي البهرة البتانيين بقطع العلاقات الاجتماعية مع البهرة الإسماعيليين. وأسفرت هذه الضغوط المتراكمة عن تحول عدد كبير من البهرة من المذهب الشيعي الإسماعيلي إلى المذهب السني الحنفي.

كانت جماعة الهبتية البهرة فرعًا من المذهب الإسماعيلي الشيعي المستعلي، انفصلت عن التيار الرئيسي للبهرة الداوودية بعد وفاة الداعي المطلق التاسع والثلاثين عام ١٧٥٤. أما جماعة عتبة الملاك، فهي فرع من المذهب الإسماعيلي الشيعي المستعلي، انفصلت عن التيار الرئيسي للبهرة الداوودية بعد وفاة الداعي المطلق السادس والأربعين، بقيادة عبد الحسين جيفاجي عام ١٨٤٠. وانقسمت هذه الجماعة لاحقًا إلى فرعين آخرين: عتبة الملاك بدر وعتبة الملاك وكيل . أما الداوودية البهرة التقدمية، فهي طائفة إصلاحية داخل المذهب الإسماعيلي الشيعي المستعلي، انفصلت عنه حوالي عام ١٩٧٧. وتختلف هذه الطائفة مع التيار الرئيسي للبهرة الداوودية، بقيادة الداعي المطلق، في مسائل عقائدية واقتصادية واجتماعية.

في الوقت الحاضر، أكبر فصيل/طائفة طيبية هي جماعة البهرة الداوودية ، وزعيمها الحالي سيدنا مفضل سيف الدين . طاهر فخر الدين هو أيضًا مطالب بلقب داعي المطلق منذ عام 2016، على الرغم من أنه من المقبول على نطاق واسع أن سيدنا مفضل سيف الدين هو زعيم الداوودي البهرة، في جميع الجوانب والإدارة.