تايسبيدس
كان التيسبيون (أحفاد تايسبيس ) (منتصف القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا - 522 قبل الميلاد) فرعًا من العصر الحديدي من سلالة الأخمينيين التي حكمت في الأصل جنوب زاغروس ، في أنشان القديمة . تم توسيع مملكة السلالة لاحقًا في عهد كورش الثاني ، الذي غزا منطقة شاسعة في جنوب غرب آسيا ، وأسس ما عُرف لاحقًا باسم الإمبراطورية الأخمينية تحت حكم داريوس الأول . تم تسجيل لقب التيسبيين على أسطوانة كورش ، حيث يحدد كورش الثاني نفسه وأسلافه بلقب ملك أنشان ، كتقليد عيلامي. نظرًا لأن تايسبيس هو السلف والمؤسس الذي يحمل نفس الاسم، فقد تضمنت السلالة أيضًا كورش الأول وقمبيز الأول وقورش الثاني وقمبيز الثاني وبرديا . [1]
كانت أنشان جزءًا من مملكة عيلام خلال الألفية الثانية قبل الميلاد. خلال فترة العيلامية الجديدة ، ضعفت مملكة عيلام وأصبحت أنشان أقل اعتمادًا على المملكة، حيث لم يتمكن ملوك العيلامية الجديدة من تأكيد سلطتهم على أنشان، وانتقل عدد كبير من الإيرانيين إلى المنطقة. في عام 646 قبل الميلاد، تعرضت العاصمة العيلامية سوسة للنهب من قبل الإمبراطورية الآشورية الجديدة واختفت مملكة عيلام. في وقت ما في القرن السابع قبل الميلاد، أصبحت أنشان مملكتها المستقلة تحت حكم تيسبيس . يضع بيير بريانت تشكيل مملكة أنشان في هذا السياق، ويرجع تاريخ صعود تيسبيس إلى الملكية إلى حوالي عام 635 قبل الميلاد. [2]
تحتوي أسطوانة كورش ، وهي نص بابلي، على أقدم سلسلة نسب لملوك أنشان. وهي تحدد سلسلة الملوك حتى كورش الكبير على أنها تيشبيس - كورش الأول - قمبيز الأول - كورش الثاني، وتثبت أن كامل نطاقهم قبل كورش الكبير كان أنشان، والتي تم تحديدها الآن على أنها السهل بالقرب من مرودشت في مقاطعة فارس . [3] لم يتم ذكر أخيمينس ، الذي كان وفقًا لسلسلة نسب لاحقة قدمها داريوس الكبير في نقش بهستون هو والد تيشبيس وأول ملك لأنشان. [4]
خلف الأخمينيون سلالة التيسبيد، حيث استولى داريوس الأول على العرش بعد قتل آخر أفراد التيسبيد. ووفقًا لماريا بروسيوس وبروس لينكولن ، حاول داريوس بناء سلالة من خلال السلف المشترك لملوك التيسبيد لإضفاء الشرعية على مطالبه بالعرش. وللقيام بذلك، خلق الانطباع بأنهم أخمينيون. وقد فعل ذلك من خلال النقوش. فقد قدم كورش الثاني كعضو في الأخمينيين، في نقوش باسارجاد (CMa). كل هذه النقوش، التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 510 قبل الميلاد، تكرر "أنا كورش الملك، الأخميني". في نقش بيستون، أنشأ داريوس صورة لسلالة مزدوجة من الحكام الملكيين من خلال سلف مشترك يُدعى تيسبيس، وسلف مفترض يحمل نفس الاسم يُدعى أخمينيس. [5] [6]
ملحوظات
- ^ ستروناش 1997، ص 38.
- ^ بريانت 2002، ص 17-18.
- ^ بريانت 2002، ص 17.
- ^ بريانت 2002، ص 16.
- ^ بروسيوس 1998، ص 14-15.
- ^ لينكولن 2007، ص 4-5.
مراجع
- بريانت، بيير (2002). من كورش إلى الإسكندر: تاريخ الإمبراطورية الفارسية . ترجمة دانييلز، بيتر ت. وينونا ليك: آيزنبراونز. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-57506-031-6.
- بروسيوس، ماريا (1998). المرأة في بلاد فارس القديمة، 559-331 قبل الميلاد . مطبعة كلارندون. رقم ISBN 978-0-19-815255-2.
- لينكولن، بروس (2007). الدين والإمبراطورية والتعذيب: حالة بلاد فارس الأخمينية، مع ملحق عن سجن أبو غريب . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-48196-8.
- ستروناش، ديفيد (1997). "أنشان وبارسا: التاريخ والفن والعمارة الأخمينية المبكرة على الهضبة الإيرانية". في كورتيس، جون (المحرر). بلاد ما بين النهرين وإيران في العصر الفارسي، الفتح والإمبريالية، 539-331 قبل الميلاد: وقائع ندوة في ذكرى فلاديمير ج. لوكونين . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ISBN 978-0-7141-1142-1.
روابط خارجية
- التمثيل البصري للإلهي والروحاني في إيران الأخمينية المبكرة: مشاكل قديمة واتجاهات جديدة؛ مارك أ. جاريسون، جامعة ترينيتي، سان أنطونيو، تكساس؛ آخر مراجعة: 3 مارس 2009، انظر الصفحة: 9
