التدريب الثلاثي

حدد بوذا التدريب الثلاثي ( بالسنسكريتية : triśikṣā ؛ بالي : tisikkhā ؛ أو ببساطة śikṣā أو sikkhā ) ^{[ 1 ]} على أنه تدريب في:

الفضيلة العليا (باللغة البالية adhisīla-sikkhā ، وباللغة السنسكريتية adhiśīlaśikṣa )
العقل الأعلى (بالي أديتشيتا-سيكها ، Skt. samādhiśikṣa )
الحكمة العليا (بالي adhipaññā-sikkhā ، Skt. prajñāśikṣa )

في قانون بالي

بحسب النصوص الكنسية لمذهب ثيرافادا ، فإنّ اتباع هذا التدريب يؤدي إلى التخلي عن الشهوة والكراهية والوهم . ^[²^] ومن يتقن هذا التدريب تماماً يصل إلى النيرفانا . ^[³^]

في أنجوتارا نيكايا ، يشمل التدريب على "الفضيلة العليا" اتباع باتيموكخا ، ويشمل التدريب على "العقل الأعلى" (الذي يشار إليه أحيانًا ببساطة باسم "التركيز") الدخول والإقامة في الجانا الأربعة ، ويشمل التدريب على "الحكمة العليا" الإدراك المباشر للحقائق النبيلة الأربع أو معرفة تدمير الشوائب. ^{[ 4 ]}

في العديد من الخطابات الأساسية ، يُقدَّم تعليمٌ أكثر "تدريجًا" ( أنوبوبيكاتا ) للعامة المستعدين (انظر أيضًا: التدريب التدريجي ). ويتوج هذا التعليم الأخير بتعليم الحقائق النبيلة الأربع، والتي بدورها تختتم بالمسار النبيل ذي الشعب الثمانية ، والذي يمكن ربط مكوناته بهذا التدريب الثلاثي (انظر أدناه).

تشابه مع التقسيم الثلاثي للمسار النبيل ذي الشعب الثمانية

يتشابه التدريب الثلاثي لبوذا مع التجميع الثلاثي للمسار النبيل ذي الشعب الثمانية الذي أوضحته الراهبة دهامادينّا في سوترا كولافيدالا ("مجموعة مختصرة من الأسئلة والأجوبة"، MN 44): الفضيلة ( سيلاكاندا )، والتركيز ( ساماديكاندا )، والحكمة ( بانياكاندا ). ^{[ 5 ]} تُبسّط هذه المخططات الثلاثية المسار ذي الشعب الثمانية وتُنظّمه على النحو التالي:

فاصل ثلاثي	الطريق الثماني	أسلوب الممارسة
فضيلة	الكلام الصحيح	الوصايا الخمس
	الإجراء الصحيح
	سبل العيش الصحيحة
عقل	الجهد الصحيح	السكن في الجانا الأربعة (التأمل)
	اليقظة الذهنية الصحيحة
	التركيز الصحيح
حكمة	المنظر الأيمن	معرفة الحقائق النبيلة الأربع
حكمة	النية الحسنة	معرفة الحقائق النبيلة الأربع

ماهايانا

يُعدّ التدريب الثلاثي جزءًا من مسار البوديساتفا في الماهايانا. وقد أشار إليه ناجارجونا في رسالته إلى صديق (Suhrllekha)، الآية 53:

"ينبغي على المرء دائماً أن يتدرب (شيكشا) على الانضباط المتفوق (أديشيلا)، والحكمة المتفوقة (أدهيبراجنا)، والعقل المتفوق (أدهيتشيتا)" ^{[ 6 ]}

ملحوظات

↑ راجعفصل الرهبان في كتاب أنجوتارا نيكايا للثلاثيات ( تيكانيباتا ) ( سامانافاجا ).يتم تحديد سوتا هذا الفصلمن بين هذه السوتا، فإن الترجمتين الأكثر انتشارًا إلى الإنجليزية هما AN 3:88 و3:89، ويشار إليهما على التوالي باسم "Sikkha (1)" و"Sikkha (2)" بواسطة Thanissaro Bhikkhu ، و"Dutiyasikkhasuttam" و"Tatiyasikkhasuttam" في الشريعة السنهالية. يمكن العثور على الترجمات الإنجليزية لهاتين السوتا الأخيرتين في: Nyanaponika & Bodhi (1999)، الصفحات من 69 إلى 71؛ ثانيسارو (1998 أ)؛ و ثانيسارو (1998 ب). انظر أيضًا، على سبيل المثال، DN 16.4.3 (PTS D ii.123) (تمت إضافة الخط الغامق للتأكيد):

" Sīla ṃ samādhi paññā ca، vimutti ca anuttarā؛ Anubuddhā ime dhammā، gotamena yasassinā. Iti buddho abhiññāya، dhammamakkhāsi bhikkhuna ṃ ; Dukkhassantakaro satthā، cakkhumā parinibbuto"ti.

ترجمة فاجيرا وستوري (1998) (تمت إضافة الخط الغامق للتأكيد) على النحو التالي:

" الفضيلة، والتركيز، والحكمة ، والتحرر الذي لا يُضاهى - هذه هي المبادئ التي أدركها غوتاما الشهير؛ وبمعرفته لها، قام هو، بوذا، بتعليم الدارما لرهبانه. هو، مُزيل المعاناة، المعلم، العارف، في سلام."

^ انظر AN 3:88 (ثانيسارو، 1998أ).
^ انظر AN 3.89 (ثانيسارو، 1998ب).
↑ AN 3.85، AN 3.89 ، AN 3.90
↑ ثانثارو (1998 ج).
↑ رسالة ناجارجونا إلى صديق، مجموعة بادماكارا للترجمة، 2005، ص 47

مصادر

نيانابونيكا ثيرا وبهيكو بودي (ترجمة وتحرير) (1999). الخطابات العددية لبوذا: مختارات من Suttas من Anguttara Nikaya . وولنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة التاميرا. رقم ISBN 0-7425-0405-0.
ثانيسارو بهيكو (عبر) (1998 أ). AN 3.88: سيكا سوتا - التدريبات (1). متاح عبر الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.088.than.html .
ثانيسارو بهيكو (عبر) (1998 ب). AN 3.89: سيكا سوتا - التدريبات (2). متاح عبر الإنترنت على http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.089.than.html .
ثانثارو بيكو (مترجم) (1998). MN 44: كولافيدالا سوتا: مجموعة مختصرة من الأسئلة والأجوبة. متاح على الإنترنت على الرابط التالي : http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html

روابط خارجية

الترجمة الإنجليزية والترجمة الصوتية الرومانية لفصل الراهب ( سامانا ) من كتاب الثلاثيات في أنجوتارا نيكايا ، بما في ذلك AN 3:82 إلى 3:92 (metta.lk).
"التدريب الثلاثي" ، محاضرة ألقاها ماهاسي ساياداو .

[1] راجعفصل الرهبان في كتاب أنجوتارا نيكايا للثلاثيات ( تيكانيباتا ) ( سامانافاجا ).يتم تحديد سوتا هذا الفصلمن بين هذه السوتا، فإن الترجمتين الأكثر انتشارًا إلى الإنجليزية هما AN 3:88 و3:89، ويشار إليهما على التوالي باسم "Sikkha (1)" و"Sikkha (2)" بواسطة Thanissaro Bhikkhu ، و"Dutiyasikkhasuttam" و"Tatiyasikkhasuttam" في الشريعة السنهالية. يمكن العثور على الترجمات الإنجليزية لهاتين السوتا الأخيرتين في: Nyanaponika & Bodhi (1999)، الصفحات من 69 إلى 71؛ ثانيسارو (1998 أ)؛ و ثانيسارو (1998 ب). انظر أيضًا، على سبيل المثال، DN 16.4.3 (PTS D ii.123) (تمت إضافة الخط الغامق للتأكيد):
" Sīla ṃ samādhi paññā ca، vimutti ca anuttarā؛ Anubuddhā ime dhammā، gotamena yasassinā. Iti buddho abhiññāya، dhammamakkhāsi bhikkhuna ṃ ; Dukkhassantakaro satthā، cakkhumā parinibbuto"ti.
ترجمة فاجيرا وستوري (1998) (تمت إضافة الخط الغامق للتأكيد) على النحو التالي:
" الفضيلة، والتركيز، والحكمة ، والتحرر الذي لا يُضاهى - هذه هي المبادئ التي أدركها غوتاما الشهير؛ وبمعرفته لها، قام هو، بوذا، بتعليم الدارما لرهبانه. هو، مُزيل المعاناة، المعلم، العارف، في سلام."

[2] انظر AN 3:88 (ثانيسارو، 1998أ).

[3] انظر AN 3.89 (ثانيسارو، 1998ب).

[4] AN 3.85، AN 3.89 ، AN 3.90

[5] ثانثارو (1998 ج).

[6] رسالة ناجارجونا إلى صديق، مجموعة بادماكارا للترجمة، 2005، ص 47

[ 1 ]

[

[

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	28 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗