معهد الاتحاد الأدبي

كان معهد الاتحاد الأدبي ، الواقع في مقاطعة راندولف الريفية بولاية إنديانا ، تحديدًا في 8605 طريق مقاطعة 600 جنوبًا، مدينة يونيون، إنديانا (عند تأسيسه، على بُعد ميلين شرق سبارتانبرغ )، مدرسة تاريخية تأسست عام 1846، وكانت مخصصة في المقام الأول للطلاب السود، على يد الكويكرز المناهضين للعبودية والسود الأحرار في ثلاث مجتمعات محلية. وكان يُسمح للطلاب البيض فقط بالالتحاق بالمدارس العامة في الولاية. ^{[ 1 ]} وكان مصطلح "المعهد الأدبي" آنذاك يُشير إلى مدرسة غير دينية.

كانت هذه المدرسة من بين المدارس القليلة في الولايات المتحدة آنذاك التي قبلت الطلاب السود والبيض على حد سواء؛ وكانت الأولى من نوعها في ولاية إنديانا. أُغلقت المدرسة عام ١٨٦٤ خلال الحرب الأهلية ، عندما انضم معلمها الوحيد إلى القوات الأمريكية الملونة . أصدر الطلاب مجلةً بين عامي ١٨٦٣ و١٨٦٤، تضمنت مقالاتٍ كتبها بالغون. أُعيد افتتاح المدرسة بعد الحرب، واستمرت في العمل حتى عام ١٨٨٠؛ ثم أُغلقت نهائيًا بسبب انخفاض عدد الطلاب.

في عام ١٩٢٤، وبعد ثلاثة عقود من الطعون القضائية، استحوذت الولاية على المبنى وما تبقى من مساحة ١٢٠ فدانًا من الموقع الأصلي. وكانت المقاطعة قد شغّلت المبنى كمدرسة عامة منفصلة في أواخر القرن التاسع عشر. وفي أوائل القرن العشرين، حُوِّل المبنى ليُستخدم كمخزن. وفي عام ٢٠١٦، نُصبت لوحة تذكارية تاريخية في موقع المدرسة السابقة، تُشير إلى تاريخها العريق. ويقع الموقع ضمن ممر أوهايو ريفر الوطني للحرية .

في فترة ما قبل الحرب الأهلية، شكّل السود الأحرار والأحرار من ذوي البشرة الملونة ثلاث مستوطنات في مقاطعة راندولف، قادمين في الغالب من ولايات كارولاينا الشمالية وكنتاكي وأوهايو. عُرفت هذه المستوطنات باسم غرينفيل، وكابين كريك، وسنو كريك. وبحلول عام ١٨٤٥، قُدّر عدد السود المقيمين في المقاطعة بنحو ٥٠٠ نسمة. ^{[ ٢ ]} كانت الولاية تمنع أطفال ذوي البشرة الملونة من الالتحاق بالمدارس الحكومية. ولذلك، تعاونت هذه المجتمعات مع الكويكرز المحليين، الذين دعموا التعليم وحركة إلغاء العبودية، لتأسيس مدرسة لتعليم الأطفال السود، وشكّلوا مجلس إدارة مختلط الأعراق.

عُقد الاجتماع الأول لمجلس الإدارة، الذي ضم أعضاءً من السود والبيض، ^{[ 3 ]} في 4 سبتمبر 1845، في دار اجتماعات جمعية الأصدقاء (الكويكرز) في نيوبورت (التي تُعرف الآن باسم فاونتن سيتي). ^{[ 4 ]} وكان ليفي كوفين عضوًا في المجلس. ^{[ 5 ]}

صُممت المدرسة وفقًا لنموذج العمل اليدوي ، حيث كان الطلاب الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا يسددون تكاليف تعليمهم من خلال العمل، وفي هذه الحالة، العمل الزراعي. في أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت بأنها أنجح مدارس العمل اليدوي وأكثرها استدامة، ^{[ 6 ] : 77} ، ولكنها كانت تعتمد بشكل أساسي على التبرعات. ^{[ 7 ]}

يُقال إن كلمة "يونيون" تشير إلى المستوطنات الثلاث المجاورة للسود الأحرار التي كانت المدرسة تخدمها بشكل أساسي: كابين كريك، وسنو كريك، وغرينفيل ، والتي تقع على جانبي خط إنديانا-أوهايو في الجزء الجنوبي الشرقي من المقاطعة. في عام 1860، كانت مقاطعة راندولف تضم أعلى نسبة من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي مقارنةً بأي مقاطعة أخرى في إنديانا (في عام 1850، كانت سادس أعلى نسبة)، مع وجود نسبة عالية من البيض المعارضين للعبودية. ^{[ 8 ]}

مدارس النقابات وغيرها من مدارس العمل اليدوي

لقد ساهمت هذه المدارس في تعليم مئات الشبان والشابات، بسخاءٍ نسبيٍّ في ذلك الوقت، وبتكلفة زهيدة عمليًا، وبنظرةٍ سليمةٍ للحياة. كانت هذه المدارس بحقٍّ جامعات الشعب، إذ وفّرت أفضل تعليمٍ ثانويٍّ متاحٍ، إن لم يكن للجميع، فعلى الأقل للكثيرين. ^{[ 6 ] : 72}

كان المنهج الدراسي في عام 1864، في "القسم الابتدائي"، يتألف من الإملاء والقراءة والكتابة و"الحساب الذهني الأول" و"الحساب الكتابي حتى الكسور" والجغرافيا. أما في "القسم الثانوي"، فكانت المواد الدراسية هي الحساب الذهني الثاني والحساب الكتابي وقواعد اللغة الإنجليزية وعلم وظائف الأعضاء والفلسفة الطبيعية [العلوم] والكيمياء و"الجبر الأول". ^{[ 9 ]}

كان أول معلم، القس إبينزر تاكر، أبيض البشرة، خريج معهد أونيدا المتكامل المناهض للعبودية . كما حصل على شهادة في اللاهوت من كلية أوبرلين عام 1844 ، التي كانت تدعم إلغاء العبودية. ^{[ 10 ]} شغل تاكر منصب مدير المدرسة من عام 1846 إلى عام 1854. وبعد أن شغل منصب رئيس كلية ليبر من عام 1859 إلى عام 1868، عاد إلى مدرسة يونيون كمعلم ومدير من عام 1873 إلى عام 1879. ^{[ 11 ] : 172-173 [ 6 ] : 72}

تمتلك المؤسسة مئة وأربعة وسبعين فدانًا من الأراضي الخصبة، منها أكثر من مئة فدان مزروعة. تقع المؤسسة في مستوطنة مزدهرة، يبلغ عدد سكانها أكثر من أربعمئة نسمة، وتوجد مستوطنات أخرى كبيرة للسود في المنطقة. يوجد في المؤسسة سكن داخلي يتسع لأربعين طالبًا وطالبة، ومدرسة تتسع لمئة طالب. تتراوح النفقات، بالإضافة إلى أجور العمال، بين عشرين وثلاثين دولارًا سنويًا. تُدار المدرسة وفقًا لمبادئ دينية (وليست طائفية). ينتمي مجلس إدارتها إلى خمس طوائف دينية. تلقى عدد كبير من الشباب السود، يبلغ ثلاثمئة شاب، تعليمهم منذ تأسيسها، وكان عدد كبير منهم ولا يزالون معلمين. ربما يكون عدد الشباب السود الملتحقين بهذه المدرسة أكبر من أي مدرسة أخرى من نوعها في البلاد. ... ثلاثة أرباع العدد الإجمالي من السود هم من السود. لقد واجهت المؤسسة صعوبات جمة، لكنها تُعزز استقرارها وتزيد من فائدتها عامًا بعد عام. يُقدَّم هنا قدر كبير من التعليم بتكلفة زهيدة... ونحن نُثني على خطتها "للتوحيد"، التي تجمع الطلاب الملونين والبيض معًا، كما لو أن ظرف اللون كان أمرًا عرضيًا وغير مهم على الإطلاق. ^{[ 12 ]}

أشار تاريخ التعليم في إنديانا لعام 1892 إلى أن المعهد كان يُعرف باسم "كلية الزنوج" ^{[ 6 ] : 72،} وأنه كان "مخصصًا حصريًا للسود، وواحدًا من أنجح المؤسسات التعليمية من نوعه" ^{[ 6 ] : 77.} وذكر تقرير صحفي نُشر عام 1924 أن المدرسة أُنشئت لتعليم الشباب السود الفقراء، والتحق بها أيضًا بعض البيض المعوزين، مما جعلها مثالًا مبكرًا على الاندماج العرقي في الغرب الأوسط الأمريكي ^{[ 2 ] .}

تشتت السكان السود في المنطقة وتناقص عددهم بعد الحرب الأهلية . واستمرت المدرسة في العمل مع انخفاض عدد الطلاب المسجلين حتى عام 1880، عندما أغلقت أبوابها.

في الفترة من عام 1863 إلى عام 1864، نشر الطلاب ستة أعداد من مجلة "مستودع الطلاب: دورية فصلية، مخصصة للتعليم والأخلاق والتحسين العام "، وهي "لسان حال طلاب وأصدقاء معهد الاتحاد الأدبي". طُبع ألف نسخة من كل عدد. ^{[ 13 ]}

حظيت المجلة ببعض التقدير على المستوى الوطني، حيث تم ذكرها في مجلة هاربرز ويكلي ^{[ 14 ]} وحصلت على ثلاث صفحات في مجلة نورث أمريكان ريفيو . ^{[ 15 ]}

توقفت المجلة عن النشر خلال الحرب الأهلية الأمريكية، بعد أن تطوع صموئيل هـ. سموثرز، المعلم والمحرر الوحيد في المدرسة، في صفوف القوات الأمريكية الملونة . ^{[ 16 ]} (كان سموثرز رجلاً أمريكياً من أصل أفريقي تلقى تسعة أشهر من التعليم النظامي قبل أن يبدأ العمل كمدرس). ^{[ 17 ]} علقت المدرسة عملياتها عند مغادرته . ^{[ 18 ]}

من بين محتويات المستودع :

• ^{[ 19 ]} كتب إيلكانا بيرد، "كبير المندوبين الميدانيين في وادي المسيسيبي للجنة المحررين التابعة لاجتماع الأصدقاء السنوي في إنديانا"، تقريرًا بعنوان "العم أبرام" عن عبدٍ مسنٍّ تعرض للجلد الشديد. ^{[ 20 ]} كما ساهم بيرد بكتاب "رحلة في نهر المسيسيبي" الذي يتناول الأوضاع في معسكرات الهاربين التي أُقيمت في أعقاب تقدم جيوش الاتحاد. ^{[ 21 ]} لم تُفرَغ مذكرات بيرد كاملةً وتُنشر إلا في عام 2017.

• ساهم تشارلز إليوت نورتون ، محرر مجلة نورث أميركان ريفيو ، أيضًا بمقال في مستودع الطلاب بعنوان: "الوحدة الأخلاقية للجنس البشري"، والذي وُصف بأنه "مقتطف من خطاب ... حول "مراسلات المبادئ الأمريكية في الدين والسياسة"، والذي قُرئ أمام المؤتمر الخريفي للوحدويين ، في سبرينغفيلد، ماساتشوستس، في 14 أكتوبر 1863". ^{[ 22 ]}
• كما نشر نورتون: "أسطورة اليهودي التائه "، إلى جانب "مقتطف من إحدى رسائله الأخيرة إلينا"، في العدد الأخير، بتاريخ أكتوبر 1864. ^{[ 23 ]}

استمر ورثة المؤسسين في امتلاك العقار باسم المعهد. ^{[ 2 ]} استخدمت المقاطعة المبنى لفترة من الزمن كمدرسة عامة. طعنت الولاية في ملكية المعهد قانونيًا للسيطرة على العقار. بعد ما يقرب من 30 عامًا من الدعاوى القضائية، لم تعمل خلالها المدرسة وتدهورت حالة المباني، قضت محكمة دائرة جاي في عام 1924 بأن معهد الاتحاد الأدبي يمتلك المباني المتبقية و120 فدانًا من الأرض. وأمرت بتعيين مفوض لبيعها، وتسليم العائدات إلى الولاية لدعم مؤسساتها. ^{[ 2 ]}

نجا المبنى المبني من الطوب والمكون من طابقين، على الرغم من إزالة الطابق الثاني عندما تم استخدامه كحظيرة. وبحلول عام 2010، اشترته جمعية الحفاظ على معهد الاتحاد الأدبي. ^{[ 24 ]}

• هيرام رودس ريفلز ، أول عضو مجلس شيوخ أمريكي من أصل أفريقي
• جوزيف لوري جونسون ، طبيب وسفير الولايات المتحدة لدى ليبيريا
• جيمس سيدني هينتون ، أول شخص أسود يُنتخب لعضوية مجلس نواب ولاية إنديانا
• أماندا واي ، رئيسة حركة حق المرأة في التصويت في ولاية إنديانا

تمتلك مكتبة ويليام هنري سميث التذكارية التابعة لجمعية إنديانا التاريخية ، إنديانابوليس، كتاب سكرتير التسجيلات الخاص بمعهد الاتحاد الأدبي، 1845-1890. ^{[ 4 ]}

• تأسست جمعية الحفاظ على معهد الاتحاد الأدبي بهدف الحفاظ على المبنى التاريخي والمواد المتعلقة بتأسيس المدرسة وتشغيلها. وبحلول عام ٢٠١٠، أصبحت الجمعية مالكة للمبنى، إلا أن عاصفة عام ٢٠١٢ دمرت معظم الجدار الأمامي، تاركةً إياه في حالة خراب. وتأمل الجمعية في إنشاء جناح لحماية ما تبقى من المبنى وتعزيز فهم الموقع. ^{[ ٢٤ ]} وقد تعاونت مع مفوضي مقاطعة راندولف وجامعة بول ستيت لوضع الخطة.
• تم وضع علامة تاريخية في الموقع عام 2016 من قبل مكتب إنديانا التاريخي وجمعية الحفاظ على معهد الاتحاد الأدبي. ^{[ 8 ]}

• "ديباجة ودستور الجمعية الأدبية للاتحاد [ كذا ] (متبوعة بملاحظات من رئيس مجلس الإدارة والسكرتير)" . مستودع الطلاب . 1 (1): 18-20 . يوليو 1863.
• جمعية الحفاظ على معهد الاتحاد الأدبي ( 2010). تاريخ معهد الاتحاد الأدبي . مركز الحفاظ على التراث التاريخي بجامعة بول ستيت . OCLC 914233511. يركز هذا الكتيب على مبنى معهد الاتحاد الأدبي (ULI) الواقع في مقاطعة راندولف، إنديانا، على الطريق الريفي E 600 S، شرق تقاطع الطريق الريفي S 850 E. المعلومات الواردة في هذا السرد مستقاة من خطة الحفاظ على مبنى معهد الاتحاد الأدبي، التي وضعها مركز الحفاظ على التراث التاريخي بجامعة بول ستيت عام 2010 لصالح مفوضي مقاطعة راندولف وجمعية الحفاظ على معهد الاتحاد الأدبي. 

• معهد الاتحاد الأدبي، لوحة تاريخية بعنوان "معهد الاتحاد الأدبي" . مكتب إنديانا التاريخي . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2019 .
• "معهد الاتحاد الأدبي" ، أطلس أوبسكورا، 2019