أوباجوبتا

كان أوباجوبتا (حوالي القرن الثالث قبل الميلاد) راهبًا بوذيًا ، يحظى بتبجيل واسع في العديد من التقاليد البوذية في جميع أنحاء آسيا. ووفقًا للروايات الواردة في النص السنسكريتي أشوكافادانا ، فقد عمل كمعلم روحي للإمبراطور الماوري أشوكا . ^{[ 1 ] : 16}

في تقليد سارفستيفادين ، يُعتبر أوباجوبتا البطريرك الخامس بعد ماهاكاشيابا ، وأناندا ، ومادهيانتيكا، وشاناكافاسين. أما في بوذية تشان / زن ، فيُعتبر البطريرك الرابع. وكان معلمه شانفاسا ، وهو تلميذ مباشر لأناندا، الذي كان مرافقًا شخصيًا لبوذا.

نظراً لغياب اسمه عن أدبيات ثيرافادا، يُفترض عموماً أن أوباجوبتا كان ينتمي إلى مدرسة سارفستيفادا. مع ذلك، امتد إرثه عبر تقاليد متنوعة، وفي جنوب شرق آسيا، ولا سيما في ميانمار وكمبوديا وتايلاند ولاوس وبنغلاديش ، يُعدّ شخصية دينية بارزة .

في ميانمار ، يُبجّل أوباجوبتا تحت اسم شين أوباجوبتا ( بالبورمية : ရှင်ဥပဂုတ္တ )، ويُعتقد أنه أرهات يحمي أتباعه من المصائب، وخاصة الكوارث الطبيعية كالفيضانات والعواصف. وهو شخصية بارزة في البوذية الشعبية البورمية، ويرتبط بأساطير خارقة. في كمبوديا، يُعرف باسم برياه أوباكوت ، وفي لاوس وشمال تايلاند، يُسمى أوباخوت (อุปคุต). ^{[ 2 ]}

في ميانمار، يُعتقد أن شين أوباغوتا يسكن قصرًا نحاسيًا عائمًا في المحيط الجنوبي. ويُستدعى عبر تعاويذ باللغة البالية لدرء الكوارث، ويعتقد الكثيرون أن وجوده الخفي قادر على منع العواصف والأرواح الشريرة. ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالناغا (مخلوقات أسطورية على هيئة ثعابين)، وغالبًا ما يُصوَّر جالسًا متربعًا، ممسكًا بوعاء صدقة (ثابيك).

تشمل مظاهر تبجيله مهرجانات رئيسية، مثل مهرجان شويغين بالقرب من باغو خلال شهر ثادينغيوت، ومهرجان آخر في الحي الصيني في يانغون يُسمى يي همياو بوي (ရေမျှောပွဲ)، والذي يتضمن مواكب وقرابين احتفالية تُلقى في النهر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

بينما تُعرّف بعض التقاليد شين أوباغوتا بأنه أوباغوبتا أو حتى موغاليبوتا-تيسا ، إلا أنه لم يُذكر في مدونة بالي . وتظهر قصته بشكل أساسي في نصوص لاحقة، وسجلات بورمية مثل ماها يازاوين ، وتقاليد شفهية محلية. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

في لوكاباناتي، يُرسل أشوكا أوباجوبتا لترويض مارا خلال مهرجان التكريس. بعد ذلك، يطلب منه أن يتخذ شكل بوذا ( روباكايا ) حتى يتمكن الناس من رؤية شكل بوذا الحقيقي. ^{[ 7 ]}

تعيد قصيدة "أبيسار" لربندرانات طاغور ، من مجموعة "كاثا"، سرد قصة أوباجوبتا المستوحاة من الأساطير البوذية. في هذه القصيدة، تلتقي عاهرة تُدعى فاسافداتا بالراهب في ماثورا وتدعوه إلى منزلها. يرفض قائلًا إن الوقت غير مناسب. بعد أشهر، يجدها مشوهة ومنبوذة من المجتمع. فيعتني بها، قائلًا إن وقت لقائهما قد حان. ^{[ 8 ]}

اقتبس طاغور هذه الحكاية من كتاب "بوديساتفافاداناكالبالاتا" ، وهو نص سنسكريتي للشاعر الكشميري كشيميندرا الذي عاش في القرن الحادي عشر . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في نص الزن الياباني " نقل النور" ، يُوصف أوباجوبتا بأنه معلم عظيم. ووفقًا للرواية، "كلما بلغ أحدٌ الإدراك، كان أوباجوبتا يلقي بتميمة عرضها أربعة أصابع في كهف. كان الكهف ثمانية عشر ذراعًا في اثني عشر، وكان مليئًا بالتعاويذ - هكذا بلغ كثير من الناس التنوير." ^{[ 11 ]}

• شين أوباغوتا

• أوباجوبتا، البطريرك البوذي الرابع، وكبير كهنة أكوكا
• أبهيسار - اقتباس رابيندراناث طاغور الشعري لحلقة من أسطورة أوباجوبتا: مثال على الروايات البوذية في عصر النهضة البنغالية