لغة بصرية

اللغة البصرية هي نظام تواصل يستخدم عناصر بصرية. لا يمكن فصل الكلام كوسيلة للتواصل بشكل قاطع عن مجمل النشاط التواصلي البشري الذي يشمل الجانب البصري [ 1 ] ، ومصطلح "اللغة" فيما يتعلق بالرؤية هو امتداد لاستخدامه لوصف إدراك وفهم وإنتاج العلامات المرئية.
ملخص
إن الصورة التي تُجسّد فكرةً ما وتُوصلها تفترض استخدام لغة بصرية . فكما يستطيع الناس التعبير عن أفكارهم لفظيًا، يستطيعون أيضًا تجسيدها بصريًا . يُعدّ الرسم التخطيطي والخريطة واللوحة أمثلةً على استخدامات اللغة البصرية. وتشمل وحداتها البنائية الخط والشكل واللون والهيئة والحركة والملمس والنمط والاتجاه والتوجيه والمقياس والزاوية والفراغ والنسبة.
تمثل العناصر في الصورة مفاهيم في سياق مكاني، بدلاً من الشكل الخطي المستخدم للكلمات. يُعدّ التواصل اللفظي والبصري وسيلتين متوازيتين، وغالباً ما تكونان مترابطتين، يتبادل البشر من خلالهما المعلومات.
لغة بصرية
تُبنى الوحدات البصرية، على شكل خطوط وعلامات، لتكوين أشكال وبنى أو علامات ذات دلالة. وتستجيب مناطق مختلفة من القشرة الدماغية لعناصر مختلفة كالألوان والأشكال. وقد أظهر سمير زكي [ 2 ] استجابات الدماغ للوحات مايكل أنجلو ، ورامبرانت ، وفيرمير ، وماغريت ، وماليفيتش ، وبيكاسو .
التصوير الذهني
ما يدور في أذهاننا في حالة اليقظة وما نتخيله في الأحلام متشابهان إلى حد كبير. [ 3 ] قد تكون صور الأحلام مصحوبة أو غير مصحوبة بكلمات منطوقة، أو أصوات أخرى، أو ألوان. في حالة اليقظة، عادةً ما يكون في المقدمة ضجيج الإدراك الفوري، والشعور، والمزاج، بالإضافة إلى صور الذاكرة العابرة. [ 4 ] في حالة ذهنية بين الحلم واليقظة الكاملة، توجد حالة تُعرف باسم "أحلام اليقظة" أو حالة التأمل، حيث تُسقط "الأشياء التي نراها في السماء عندما تنجرف الغيوم، كالقنطور والغزلان والظباء والذئاب" من الخيال. [ 5 ] حاول رودولف أرنهايم [ 6 ] الإجابة على السؤال: كيف تبدو الصورة الذهنية؟ في الفلسفة اليونانية، اعتقدت مدرسة ليوكيبوس وديموقريطس أن نسخة من الشيء تدخل العين وتبقى في النفس كذاكرة كصورة كاملة. أوضح بيركلي أن أجزاءً من الجسم، كالساق مثلاً، يمكن استحضارها بصرياً إلى الذهن. ويعتبر أرنهايم أن تفسير عالم النفس إدوارد ب. تيتشنر يمثل نقلة نوعية في فهم كيف أن غموض الصورة وعدم اكتمالها يُعدّان "انطباعيين" ويحملان معنىً إلى جانب الشكل.
المعنى والتعبير
أظهر الفن التجريدي أن خصائص الخط والشكل والنسبة واللون تنقل المعنى مباشرةً دون استخدام الكلمات أو التمثيل التصويري. وقد بيّن فاسيلي كاندينسكي [ 7 ] كيف يمكن للخطوط والعلامات المرسومة أن تكون معبرة دون أي ارتباط بصورة تمثيلية. ومنذ أقدم الحضارات وعبر التاريخ، استُخدمت اللغة البصرية لترميز المعنى: "حجر الغرير البرونزي في إيلكلي مور مغطى بدوائر وخطوط وأكواب مجوفة وأشكال مجنحة ويد ممدودة وصليب معقوف قديم وجنين ونجم ساقط؟ ... إنه صخرة تحكي قصة، رسالة من عالم ما قبل الكلمات (المكتوبة)." [ 8 ] ويشير ريتشارد غريغوري إلى أن "القدرة على الاستجابة لمواقف خيالية غائبة،" كما فعل أسلافنا الأوائل بالرسومات على الصخور، "تمثل خطوة أساسية نحو تطور الفكر التجريدي." [ 9 ]
تصور
تعمل حاسة البصر بشكل انتقائي. فالإدراك ليس مجرد تسجيل سلبي لكل ما يقع أمام العينين، بل هو تقييم مستمر للعلاقات بين الأحجام والألوان، [ 10 ] ويتضمن تصنيف الأشكال لتصنيف الصور والأنماط في العالم. [ 11 ] يجب أن يكون الأطفال من عمر ستة إلى اثني عشر شهرًا قادرين، من خلال التجربة والتعلم، على التمييز بين الدوائر والمربعات والمثلثات. ويتعلم الطفل من هذا العمر فصاعدًا تصنيف الأشياء، واستخلاص الصفات الأساسية منها ومقارنتها بأشياء أخرى مماثلة. وقبل أن يتمكن الطفل من إدراك الأشياء وتحديدها، يجب أن يكون قادرًا على تصنيف الأشكال والأحجام المختلفة التي قد يظهر بها الشيء الواحد عند رؤيته في بيئات مختلفة ومن زوايا متعددة. [ 12 ]
البنى الفطرية في الدماغ
يتطلب إدراك الشكل فهم السمات البنيوية الأساسية، لتكوين "كل" أو " جشطالت ". وقد اقترح كريستيان فون إهرنفيلز نظرية الجشطالت عام 1890. وأشار إلى أن اللحن يظل قابلاً للتمييز حتى عند عزفه بمفاتيح موسيقية مختلفة، وجادل بأن الكل ليس مجرد مجموع أجزائه، بل هو بنية شاملة. بحث ماكس فيرتهايمر فكرة فون إهرنفيلز، وفي كتابه "نظرية الشكل" (1923) - الذي لُقّب بـ"مقال النقطة" لأنه كان مُوضّحًا بأنماط مجردة من النقاط والخطوط - خلص إلى أن العين المُدرِكة تميل إلى جمع العناصر المتشابهة (مجموعات التشابه) وإكمال الشكل غير المكتمل (فرضية الكائن). وتميل مجموعة من النقاط العشوائية إلى تشكيل تكوينات (أبراج). [ 13 ] تُظهر كل هذه القدرات الفطرية كيف تسعى العين والعقل إلى إيجاد الأنماط والأشكال الكلية البسيطة. عندما ننظر إلى الصور البصرية الأكثر تعقيدًا مثل اللوحات، يمكننا أن نرى أن الفن كان محاولة مستمرة "لتدوين" المعلومات البصرية.
التفكير البصري
تتسم عمليات التفكير بالانتشار والترابط، وهي معرفية على المستوى الحسي. يفكر العقل في أعمق مستوياته من خلال المواد الحسية، ويتعامل نصفي الدماغ مع أنواع مختلفة من التفكير. [ 14 ] ينقسم الدماغ إلى نصفين، وتمكّن حزمة كثيفة من الألياف العصبية هذين النصفين من التواصل فيما بينهما. [ 15 ] [ 16 ] لدى معظم الناس، تتركز القدرة على تنظيم الكلام وإنتاجه بشكل أساسي في الجانب الأيسر من الدماغ. ويعتمد إدراك الإدراك المكاني بشكل أكبر على النصف الأيمن، مع وجود مساهمة من النصف الأيسر. [ 17 ] في محاولة لفهم كيفية حل المصممين للمشاكل، اقترح ل. بروس آرتشر أن "الطريقة التي يشكل بها المصممون (وغيرهم) الصور في أذهانهم ، ويتعاملون مع الأفكار ويقيّمونها قبل وأثناء وبعد التعبير عنها، تُشكل نظامًا معرفيًا يُقارن بنظام اللغة اللفظية ولكنه يختلف عنه. في الواقع، نعتقد أن لدى البشر قدرة فطرية على النمذجة المعرفية، وأن التعبير عنها من خلال الرسم والتخطيط والبناء والتمثيل وما إلى ذلك، أمر أساسي للفكر البشري." [ 18 ]
الفن في التعليم
تبدأ اللغة البصرية بالتطور لدى الأطفال الرضع مع قدرة العين والدماغ على التركيز والتعرف على الأنماط. تُظهر رسومات الأطفال عملية تزايد الوعي الإدراكي وتنوع العناصر المستخدمة للتعبير عن التجارب والأفكار الشخصية. [ 19 ] يُشار إلى تطور الجانب البصري من التواصل اللغوي في التعليم بمصطلح "الرسمية" [ 20 ] ، باعتباره تخصصًا موازيًا لمحو الأمية والحساب. تُعد القدرة على التفكير والتواصل بصريًا جزءًا لا يتجزأ من عملية التعلم، وتضاهي في أهميتها محو الأمية والحساب. وكما أشار مايكل تويمان [ 21 ] ، فقد طور الفنان البصري القدرة على استخدام اللغة البصرية للتعبير عن الأفكار. ويشمل ذلك فهم المفاهيم وتصورها، بالإضافة إلى إنتاجها في شكل بصري.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ كولين تشيري، في التواصل البشري، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1968
- ↑ سمير زكي، الرؤية الداخلية: استكشاف الفن والدماغ، 1999
- ↑ هيلر، سوزان، محررة. (2000). آلات الأحلام . لندن: معرض هايوارد. ISBN 1-85332-202-4.
- ↑ إيدلمان، جيرالد وجوليو تونوني، الوعي: كيف تصبح المادة خيالًا، 2000، ألين لين، لندن، رقم ISBN 0-14-028147-9
- ↑ غومبريتش، إرنست، الفن والوهم: دراسة في سيكولوجية التمثيل التصويري، 1960، دار فايدون للنشر، لندن
- ↑ في: Kepes, Gyorgy, ed., Sign, Image and Symbol, 1966, Studio Vista, London
- ↑ فاسيلي كاندينسكي، النقطة والخط إلى المستوى : مساهمة في تحليل العناصر التصويرية، 1947، ترجمة هوارد ديستين وهيلا ريباي، مؤسسة سولومون غوغنهايم، نيويورك
- ↑ هايات، ديريك (خريف 1995). "لتقوية القبيلة". الرسامون المعاصرون . 8 (3): 83.
- ↑ غريغوري، آر إل (1970). العين الذكية . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ISBN 0-297-00021-7.
- ↑ إيتن، يوهانس (1983) [1970]. عناصر اللون: دراسة في نظام الألوان ليوهانس إيتن استنادًا إلى كتابه "فن اللون" . ترجمة إرنست فان هاجن. ووكينغهام: فان نوستراند رينهولد. ISBN 0-442-30581-8.
- ^ ارنهايم ، رودولف (1970). التفكير البصري . لندن: فابر. رقم ISBN 0-571-09365-5.
- ↑ فيرنون، دكتور في الطب، علم نفس الإدراك، دار بنجوين للنشر، لندن، 1962
- ↑ بيرنز، روي ر. (1998). "الفن والتصميم ونظرية الجشطالت" . ليوناردو . 31 (4). ليوناردو، المجلد 31، العدد 4: 299-303 . doi : 10.2307 /1576669 . JSTOR 1576669. S2CID 53355259 .
- ↑ توماس ر. بليكيسلي، الدماغ الأيمن: فهم جديد للعقل اللاواعي وقدرته الإبداعية ، ماكميلان، لندن، 1980. ISBN 0-333-29090-9
- ↑ روجر دبليو سبيري، بعض آثار فصل نصفي الكرة المخية، محاضرة نوبل، مجلة ساينس 217، 1982
- ↑ مايكل غازانيغا، حكايات من جانبي الدماغ، هوبويل، 2015
- ↑ ديفيدمان، مانفريد (20 أبريل 1998). "كيف تطور الدماغ البشري وكيف يعمل العقل البشري" . نحو مستقبل أفضل: أعمال مانفريد ديفيدمان .
- ↑ آرتشر، إل. بروس (1979). "ماذا حلّ بمنهجية التصميم؟". دراسات التصميم . 1 (1): 17-18 . doi : 10.1016/0142-694X(79)90023-1 .
- ↑ بيتي إدواردز، الرسم على الجانب الأيمن من الدماغ، تارتشر، 2013
- ↑ التعليم البصري، مجلس المدارس، يورك، 1972
- ↑ مايكل تويمان، الصور الرسومية وعلاقتها بالتعلم، وحدة الطباعة، جامعة ريدينغ، 1972
للمزيد من القراءة
- باتريك هيرون (1955). الفضاء بالألوان . نيويورك : آرتس دايجست
- جوليان بارنز، إبقاء العين مفتوحة، جوناثان كيب، 2015
- فيرناند سانت مارتن، سيميائية اللغة البصرية ، مطبعة جامعة إنديانا 1990
- جوديث س. فارويك، بين العلامات ، دوسلدورف 2018، رقم ISBN 9783752802696
- كيم ماريوت وبيرند ماير (محرران)، نظرية اللغة البصرية ، سبرينغر 1998، رقم ISBN 9781461272403
روابط خارجية
- التواصل البشري
- التصور (الرسومات)
- لغة
- التفكير البصري
