وانغ فو (سلالة هان)

وانغ فو ( بالصينية :王符؛ بينيين : Wáng Fú ؛ حوالي 82-167 ميلادي )، واسمه الأدبي جيكسين ( بالصينية المبسطة :节信؛ بالصينية التقليدية :節信؛ بينيين : Jiéxìn ) كان كاتب مقالات ومؤرخًا وفيلسوفًا وشاعرًا صينيًا عاش في عهد أسرة هان الشرقية . وُلد وانغ فو في مقاطعة قانسو ، وكان رجلًا مثابرًا واسع المعرفة من أصل متواضع. في شبابه، تعرض للتمييز من قِبل أهل قريته، ولم يُرشح لاحقًا للبلاط الملكي كمسؤول حكومي. لا تتوفر معلومات كثيرة عنه، لكن تحفته الوحيدة، تشيانفو لون ، تُعد مصدرًا قيّمًا للغاية. في الوقت الحاضر، بدأ الباحثون يُولونه اهتمامًا، إلا أن دراسته لا تزال محدودة بسبب نقص السجلات التاريخية.

وُلد وانغ فو في مقاطعة قانسو الحالية. تتعدد الروايات حول تاريخ ميلاده ووفاته، لكن الرواية الأكثر شيوعًا تُرجّح أنه وُلد بين عامي 82 و167 ميلاديًا . كان وانغ فو على معرفة بـ ما رونغ ، ودو تشانغ، وتشانغ هنغ ، وتسوي يوان ، وجميعهم شخصيات مرموقة، اثنان منهم غنيان وذوا نفوذ، والآخران مسؤولان حكوميان، لكن لم يُرشّحه أيٌّ منهم لمنصب رسمي. قد يعود عدم تعيين وانغ فو في منصب حكومي إلى ولادته غير الشرعية و/أو عدم وجود مسؤولين مستعدين لترشيحه، إلا أن السبب الأرجح هو التدهور الحتمي لسلالة هان الشرقية. بدلًا من ذلك، عاش وانغ فو حياة الزهد والتقوقع، وأطلق على نفسه اسم تشيانفو (潜夫)، وهو مصطلح صيني يُشير إلى الناسك. في عهد الإمبراطور هوان من سلالة هان ، بدأ وانغ فو بتأليف كتاب تشيانفو لون .

كتاب "تشيانفو لون" (المقالات النقدية لتشيانفو) هو العمل الأدبي الأبرز لوانغ فو، ويتألف من 36 فصلاً موزعة على 10 مجلدات. وقد شرح فيه جميع أفكاره الفلسفية والسياسية والاقتصادية والعسكرية. ورغم أن "تشيانفو لون" قد تعرض للتحريف وسوء الفهم أثناء نقله، إلا أن علماء بارزين قاموا بتصحيح الأخطاء وترجموه إلى اللغة الصينية الحديثة. ولا يزال حتى اليوم المرجع الرئيسي لدراسة وانغ فو.

على الرغم من أن الكتاب يتضمن مناقشة للقانون، إلا أنه صُنِّف على أنه كونفوشيوسي. ^{[ 1 ]}

كان وانغ فو مزيجًا من الكونفوشيوسية والطاوية والقانونية . آمن بأن الطاقة الحيوية الأساسية (تشي) هي أصل الكون ، وأن الكون، أي الطاقة الحيوية الأساسية، تطور ذاتيًا ، وهو ما شكّل الجزء الأكبر من قانونه السماوي (أو ما يُعرف بالرؤية الكونية). قال وانغ فو ذات مرة إن ما تُقدّره السماء والأرض هو الإنسان، وأن القانون الإنساني هو الفعل. وبناءً على رؤيته الكونية، طوّر وانغ فو قانونه الإنساني، ومنه انبثق القانون الحاكم. شمل قانونه الحاكم أفكارًا سياسية واقتصادية وعسكرية وقانونية وأخلاقية. وقد لاقت أفكاره السياسية استحسانًا لدى من يُريدون حكومةً تُراعي مصالح الشعب.

بعد إهمال الزراعة عقب عهد تشانغدي، شرح وانغ فو أفكاره الاقتصادية كسياسة حكم طبيعي ، وتقييد التجارة، وتقدير وقت المزارعين. خاضت سلالة هان الشرقية معارك متكررة ضد شعب تشيانغ ، لكنها مُنيت بالهزيمة في كثير منها. ونتيجة لذلك، تخلى الحكام عن المناطق الحدودية وأجبروا المزارعين على النزوح إلى مناطق داخلية بعيدة عن الحدود. وفي منظومته للأفكار العسكرية، انتقد وانغ فو صانعي السياسات، وطرح فكرة أن الأرض هي الحاجة الأساسية للمزارعين، وأن على المستوطنين في الداخل الانتقال إلى المناطق الحدودية تحت حماية الجيوش. كانت أفكار وانغ فو القانونية متقدمة وشاملة، وشملت جميع الطبقات. كان مفكرًا كريمًا ونبيلًا، وشملت أفكاره الأخلاقية جوانب عديدة، حتى التربية قبل الولادة. يُعتقد أن مصطلح "الأهمية القصوى" قد ظهر مع وانغ فو، إذ لا يوجد أي ذكر نصي سابق لهذه الأيديولوجية. ويحتل تعليم "الضرورة القصوى" وتطبيقها في الزراعة مكانة مركزية في دوافعه السياسية.

كان وانغ فو رائدًا أيديولوجيًا للأفكار النقدية الاجتماعية لسلالة هان الشرقية ورائدًا في علم الوجود المتعلق بـ "تشي" في الكونفوشيوسية الجديدة.

لا يزال جبل تشيانفو قائمًا حتى اليوم، شمال مركز مقاطعة تشن يوان، تخليدًا لذكرى وانغ فو، حيث يرتاده العلماء والزوار والسكان المحليون بكثرة، ويضم ضريح تشيانفو وجناح تشيانفو. وقد ازداد عدد المقالات والكتب التي تتناول وانغ فو منذ ثمانينيات القرن الماضي. وتسعى الحكومة المحلية جاهدةً لتعريف العالم به، وقد أجرى باحثون محليون دراساتٍ هامة بدعمٍ من الحكومة.

• جاو، شينمين. Wang Fu ji qi Qainfu Lun: Qingyang wenhua mingren yanjiu [ Wang Fu & Cainfu Lun: دراسة المشاهير الثقافيين في تشينغيانغ ]. تشونغ قوه تشينغيانغ تشنغفو وانغ. 21 يناير 2010.أُرشف بتاريخ 25 يونيو 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
• كيني، آن بينك (1990). فن مقال هان: كتاب وانغ فو تشيان فو لون . فينيكس: مركز جامعة ولاية أريزونا للأبحاث الآسيوية. ISBN 0-939252-23-6.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
• لي، قوانغيونغ. "Shilun minben sixiang zai Wang Fu sixiang tixi zhong de diwei [حول دور التفكير الموجه نحو الناس في النظام الأيديولوجي لوانغ فو]." قانسو شيهوي كيكسو [علوم قانسو الاجتماعية] . 3. 1993. طباعة.
• ليو، وينكي. وانغ فو "Qianfu Lun" suo fanying zhi donghan qingshi. تايبيه: تانوان ونشيزي تشوبانشي، 1995. (ترجمة ليو، وينكي. وضع أسرة هان الشرقية يعكسه وانغفو تشيانفو لون. تايبيه: مطبعة الأدب والتاريخ والفلسفة، 1995.
• تشينكي. "Wang Fu de shehui pipan sixiang yu donghan monian qiyi sichao [أفكار وانغ فو النقدية الاجتماعية واتجاه حركة المساعدة الذاتية خلال أواخر عهد أسرة هان]." قانسو شيهوي كيكسو [العلوم الاجتماعية في قانسو]. 3. 1993. طباعة.
• تويتشيت، دينيس ولووي، مايكل. تاريخ كامبريدج للصين، المجلد الأول: إمبراطوريتا تشين وهان، 221 ق.م - 220 م. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ديسمبر 1986. ص  707-708.
• وانغ، بوجي. وانغ فو بينجزوان . شيان: شانشي رنمين جياويو تشوبانشي، 1983. (ترجمة وانغ، بوجوي. سيرة ذاتية نقدية لوانغ فو. شيان: مطبعة التعليم الشعبية في شنشي، 1983.)
• شو فوجوان. ليانغان سيكسيانغ شي (أبواب 1، 2، 3). تايبيه: تانوان شويشنغ شوجو، 1991، 2000، 1994. (ترجمة شو فوجوان. التاريخ الأيديولوجي لأسرة هان الغربية والشرقية (المجلد 1،2،3.). تايبيه: شركة تايوان للكتب الطلابية المحدودة، 1991، 2000، 1994.)