وات فو

وات فو ( التايلاندية : วัดโพธิ์ ، تنطق [ wát pʰōː ]وات فو ^(ⓘ )، وهوبوذيةيقع فيمنطقة فرا ناخون،بانكوك،تايلاند. يقع علىجزيرة راتاناكوسين، جنوبالقصر الكبير. ^{[ 2 ]} يُعرف أيضًا باسممعبد بوذا المتكئ، واسمه الرسمي هووات فرا شيتوفون ويمون مانغكالارام راجواراماهاويهان ^{[ 1 ]} (التايلاندية:วัดพระเชตุพร,تنطق [ wát pʰráʔ tɕʰê:t.tù.pʰon wíʔ.mon.maŋ.kʰlaː.raːm râːt.tɕʰá.wɔː.ráʔ.má.hƎː.wíʔ.hƎːn ] ). ^{[ 3 ]} الاسم الأكثر شيوعًا، وات فو، هو اختصار لاسمه القديم،وات فوتارام(التايلاندية:วัดโพธาราม؛ RTGS : وات فوتارام ). ^{[ 4 ]} 

يُعدّ هذا المعبد الأول في قائمة ستة معابد في تايلاند تُصنّف ضمن أعلى فئة من المعابد الملكية من الدرجة الأولى. ^{[ 5 ] [ 6 ]} ويرتبط بالمعبد بالملك راما الأول الذي أعاد بناء مجمع المعبد على موقع معبد سابق. وأصبح معبده الرئيسي، وفيه تُحفظ بعض رفاته. ^{[ 7 ]} وقد وُسّع المعبد لاحقًا وجُدّد على نطاق واسع في عهد الملك راما الثالث . يضمّ مجمع المعبد أكبر مجموعة من تماثيل بوذا في تايلاند، بما في ذلك تمثال ضخم لبوذا مستلقٍ يبلغ طوله 46 مترًا (151 قدمًا) . يُعتبر المعبد أقدم مركز للتعليم العام في تايلاند، وقد اعترفت اليونسكو بالرسومات والنقوش الموجودة فيه لأغراض التوعية العامة ضمن برنامج ذاكرة العالم . كما يضمّ مدرسة للطب التايلاندي، ويُعرف أيضًا بأنه مهد التدليك التايلاندي التقليدي الذي لا يزال يُدرّس ويُمارس فيه. ^{[ 8 ]}  

يُعدّ معبد وات فو أحد أقدم معابد بانكوك، إذ كان قائمًا قبل أن يُعلن الملك راما الأول بانكوك عاصمةً للبلاد . وكان يُعرف في الأصل باسم وات فوتارام أو بودهارام، ومنها اشتُقّ اسم وات فو. ^{[ 4 ] [ 9 ]} ويُشير الاسم إلى دير شجرة بودي في بود جايا بالهند ، حيث يُعتقد أن بوذا قد بلغ التنوير. ^{[ 10 ] [ 11 ]} تاريخ بناء المعبد القديم ومؤسسه غير معروفين؛ فقد بُني في فترة أيوثايا ، ولكن يُقال إنه بُني أو وُسّع خلال عهد الملك فيتراشا (1688-1703). ^{[ 6 ] [ 12 ]} كان الجزء الجنوبي من وات فو يشغله جزء من حصن نجمي فرنسي هدمه الملك فيتراشا بعد حصار بانكوك عام 1688. ^{[ 13 ]}

بعد سقوط أيوثايا في يد البورميين عام 1767، نقل الملك تاكسين العاصمة إلى ثونبوري، حيث أقام قصره بجوار معبد وات أرون على الضفة المقابلة لنهر تشاو فرايا من معبد وات فو. وقد أدى قرب معبد وات فو من هذا القصر الملكي إلى رفعه إلى مرتبة وات لوانغ (دير ملكي)، الذي تديره اللجنة الرهبانية الملكية حتى يومنا هذا. ^{[ 6 ]}

في عام ١٧٨٢، نقل الملك راما الأول العاصمة من ثونبوري إلى بانكوك عبر النهر، وشيّد القصر الكبير بجوار معبد وات فو. وفي عام ١٧٨٨، أمر ببناء وترميم موقع معبد وات فو القديم، الذي كان قد أصبح حينها مُتهالكًا. ^{[ ١ ]} جُفِّف الموقع، الذي كان مستنقعيًا وغير مستوٍ، ورُدم قبل بدء أعمال البناء. وخلال فترة البناء، أطلق راما الأول أيضًا مشروعًا لإزالة تماثيل بوذا من المعابد المهجورة في أيوثايا وسوخوثاي ومواقع أخرى في تايلاند، ووُضعت العديد من هذه التماثيل في معبد وات فو. [ ^{١٤ ] من} بينها بقايا تمثال بوذا ضخم من معبد وات فرا سي سانفيت في أيوثايا ، الذي دمره البورميون عام ١٧٦٧، ودُمجت هذه البقايا في معبد شيدي داخل المجمع. ^{[ ١٥ ]} استغرقت عملية إعادة البناء أكثر من سبع سنوات. في عام 1801، بعد اثني عشر عامًا من بدء العمل، أعيد تسمية مجمع المعبد الجديد باسم Wat Phra Chetuphon Vimolmangklavas في إشارة إلى فيهارا جيتفانا ، وأصبح المعبد الرئيسي لراما الأول . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

شهد المجمع تغييرات كبيرة على مدى القرنين التاليين، لا سيما خلال عهد راما الثالث (1824-1851). في عام 1832، بدأ الملك راما الثالث بتجديد وتوسيع مجمع المعبد، وهي عملية استغرقت 16 عامًا وسبعة أشهر لإتمامها. امتدت مساحة مجمع المعبد إلى 56 راي (9 هكتارات؛ 22 فدانًا) ، ومعظم المباني الموجودة حاليًا في وات فو إما بُنيت أو أُعيد بناؤها خلال هذه الفترة، بما في ذلك مصلى بوذا المتكئ. كما حوّل مجمع المعبد إلى مركز تعليمي عام من خلال تزيين جدران المباني برسومات ونقوش في مواضيع مختلفة. ^{[ 9 ]} كُتبت النقوش من قِبل حوالي 50 شخصًا من بلاط راما الثالث ورهبان علماء بقيادة البطريرك الأعلى الأمير بارامانوتشيتشينوروت (1790-1853)، رئيس دير وات فو، وهو عالم بوذي ومؤرخ وشاعر. ^{[ ١٨ ]} في ٢١ فبراير ٢٠٠٨، سُجّلت هذه الرسوم والنقوش الرخامية في برنامج ذاكرة العالم الذي أطلقته اليونسكو لتعزيز وحفظ ونشر حكمة التراث العالمي. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]} يُعتبر معبد وات فو أول جامعة في تايلاند ومركزًا للتدليك التايلاندي التقليدي. وقد كان مركزًا لتعليم الطب في منتصف القرن التاسع عشر قبل ظهور الطب الحديث، ولا يزال المعبد مركزًا للطب التقليدي حتى اليوم، حيث لا تزال مدرسة خاصة للطب التايلاندي تأسست عام ١٩٥٧ قائمة. ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ]}  

تم تغيير اسم المجمع مرة أخرى إلى وات فرا شيتوفون فيمولمانغكلارارم خلال عهد الملك راما الرابع . ^{[ 1 ]} وباستثناء بناء معبد شيدي رابع كبير وتعديلات طفيفة أجراها راما الرابع، لم تشهد وات فو أي تغييرات جوهرية منذ ذلك الحين. ومع ذلك، فإن أعمال الترميم عملية مستمرة، وغالبًا ما يمولها رواد المعبد. وقد خضع المعبد للترميم مرة أخرى عام 1982 قبل احتفالات بانكوك بالذكرى المئوية الثانية لتأسيسها. ^{[ 23 ]}

يُعدّ معبد وات فو أحد أكبر وأقدم المعابد البوذية في بانكوك، إذ يمتد على مساحة 50 راي أو 80,000 متر مربع. ^{[ 24 ]} ويضم أكثر من ألف تمثال لبوذا ، بالإضافة إلى أحد أكبر تماثيل بوذا الفردية بطول 46 مترًا (151 قدمًا) . ^{[ 25 ]} يتألف مجمع وات فو من مجمعين مسوّرين يفصل بينهما طريق تشيتوفون الممتد من الشرق إلى الغرب. المجمع الشمالي الأكبر، المعروف باسم فوثاوات ، مفتوح للزوار، ويحتوي على أروع المباني المخصصة لبوذا، بما في ذلك البوت ذو الفيهارن ذي الاتجاهات الأربعة ، والمعبد الذي يضم تمثال بوذا المستلقي. ^{[ 16 ]} أما المجمع الجنوبي، المعروف باسم سانخاوات ، فيحتوي على مساكن الرهبان ومدرسة. يحتوي السور المحيط بالمجمع الرئيسي على ستة عشر بوابة، اثنتان منها تُستخدمان كمداخل للعامة (إحداهما على طريق تشيتوفون، والأخرى بالقرب من الزاوية الشمالية الغربية). ^{[ 26 ]} 

تضم ساحة المعبد أربعة معابد تشيدي كبيرة، و91 معبد تشيدي صغير ، وبرجي أجراس ، ومزارًا مركزيًا، وعددًا من قاعات فيهارا ، ومبانٍ متنوعة كالأجنحة، بالإضافة إلى حدائق ومتحف صغير للمعبد. وتختلف معابد تشيدي والمباني في المجمع من حيث الطراز والحجم. ^{[ 21 ]} كما يوجد في المجمع عدد من التماثيل الصينية الكبيرة، بعضها يصور أوروبيين، تحرس بوابات الأسوار المحيطة، بالإضافة إلى بوابات أخرى في المجمع. وقد استُوردت هذه التماثيل الحجرية في الأصل كحمولة زائدة على متن السفن التجارية مع الصين. ^{[ 21 ]}

كان معبد وات فو مُصمماً أيضاً ليكون مركزاً تعليمياً لعامة الناس. ولتحقيق هذه الغاية، نُقشت موسوعة مصورة على ألواح من الجرانيت، تغطي ثمانية مجالات: التاريخ، والطب، والصحة، والعادات، والأدب، والأمثال، وعلم المعاجم، والديانة البوذية. ^{[ 22 ] [ 27 ]} وتنتشر هذه اللوحات، المنقوشة بنصوص ورسوم توضيحية عن الطب، وتماثيل نقاط الضغط للتدليك التايلاندي التقليدي، ومواضيع أخرى، في أرجاء المعبد، ^{[ 28 ]} على سبيل المثال، داخل قاعة سالا راي أو الأجنحة المفتوحة التابعة له. وتنتشر في أرجاء المجمع 24 حديقة صخرية صغيرة ( خاو مور ) تُجسد التكوينات الصخرية في تايلاند، إحداها، تُسمى تل الناسك الملتوي، تحتوي على بعض التماثيل التي تُظهر طرق التدليك وأوضاع اليوغا. ^{[ 21 ] [ 27 ]} كما توجد رسومات للأبراج على جدار المكتبة، ونقوش عن الإدارة المحلية، بالإضافة إلى لوحات تُصور الحكايات الشعبية وتربية الحيوانات. ^{[ 22 ]}

فرا أوبوسوت

قاعة فرا أوبوسوت (فرا أوبوساثا) أو البوت هي قاعة الترسيم، والقاعة الرئيسية المستخدمة لأداء الطقوس البوذية، وأقدس مبنى في المجمع. شُيّدت على يد الملك راما الأول على طراز أيوثايا، ثم وُسّعت وأُعيد بناؤها لاحقًا على طراز راتاناكوسين على يد راما الثالث. دُشّنت البوت عام ١٧٩١، قبل اكتمال إعادة بناء وات فو. [٢٩] يرتفع هذا المبنى على منصة رخامية، وأبوابه المصنوعة من خشب الساج مرصّعة بالصدف تُصوّر قصصًا من رامايانا. [٢٨] تقع الأوبوسوت ^{في وسط فناء} مُحاط بدير مزدوج ^{( فرا رابيانغ} ) .

يضمّ الأوبوسوت قاعدةً ثلاثية الطبقات من الذهب والكريستال، يعلوها تمثال بوذا مطليّ بالذهب مصنوع من سبيكة الذهب والنحاس، وفوق التمثال مظلةٌ من تسع طبقات ترمز إلى سلطة تايلاند. ^{[ 21 ]} نُقل تمثال بوذا، المعروف باسم فرا بوذا ثيفا باتيماكورن، والذي يُعتقد أنه يعود إلى عصر أيوثايا، إلى هنا على يد راما الأول من وات سالا سي نا (المعروف الآن باسم وات خوهاساوان ) في ثونبوري. ^{[ 30 ] [ 31 ]} وضع راما الرابع لاحقًا بعض رماد راما الأول تحت قاعدة تمثال بوذا ليتمكن العامة من تقديم التحية لكلٍّ من راما الأول وبوذا في آنٍ واحد. كما توجد عشرة تماثيل لتلاميذ بوذا في القاعة: موغالانا على يسار بوذا وساريبوتا على يمينه، مع ثمانية من الأرهات أسفله. ^{[ 1 ] [ 32 ]}

يضم الدرابزين الخارجي المحيط بالقاعة الرئيسية حوالي 150 نقشًا حجريًا يصور ملحمة راماكين ، التي تتمحور رسالتها الأساسية حول الارتقاء من الأبعاد الدنيوية إلى الأبعاد الروحية. ^{[ 26 ]} وقد عُثر على هذه الألواح الحجرية في معبد في أيوثايا. يُحيط بالأوبوسوت جدار منخفض يُسمى كامفينغ كايو ، ^{[ 33 ]} تتخلله بوابات تحرسها أسود أسطورية، بالإضافة إلى ثمانية مبانٍ تضم باي سيما ، وهي علامات حجرية تُحدد المساحة المقدسة للبوت .

• فرا رابيانغ – يحتوي هذا الدير المزدوج على حوالي 400 تمثال لبوذا من شمال تايلاند، تم اختيارها من بين 1200 تمثال أحضرها الملك راما الأول في الأصل. ^{[ 26 ]} من بين هذه التماثيل، 150 تمثالًا موجودة على الجانب الداخلي للدير المزدوج، و244 تمثالًا آخر على الجانب الخارجي. ^{[ 32 ]} هذه التماثيل، بعضها واقف وبعضها جالس، مثبتة بالتساوي على قواعد مذهبة متطابقة. تعود هذه التماثيل إلى فترات مختلفة من تاريخ سيام، مثل عهود شيانغساين ، وسوخوثاي ، وأوثونغ ، وأيوثايا، ولكن تم تجديدها في عهد راما الأول وتغطيتها بالجص وأوراق الذهب لجعلها تبدو متشابهة. ^{[ 32 ]}

يتقاطع معبد فرا رابيانغ مع أربعة معابد. يحتوي المعبد الشرقي على تمثال بوذا واقف يبلغ ارتفاعه 8 أمتار (26 قدمًا) ، وهو بوذا لوكاناتا ("منقذ العالم")، ويعود أصله إلى أيوثايا. وفي رواقه يوجد بوذا مارافيتشاي (في إشارة إلى النصر على مارا )، جالسًا تحت شجرة بودي، ويعود أصله إلى ساوانخالوك من أواخر فترة سوخوثاي. أما المعبد الغربي فيحتوي على تمثال بوذا جالسًا تحت ظل ناغا ، وهو بوذا تشيناسري ("بوذا الأسد المنتصر")، بينما يوجد تمثال بوذا الجنوبي، بوذا تشيناراجا (المسمى على اسم فرا فوتا تشينارات من فيتسانولوك )، ويجلس أمامه خمسة من تلاميذه يستمعون إلى خطبته الأولى. أُحضر تمثالا بوذا الموجودان في الفيهارن الجنوبي والغربي من سوخوثاي على يد راما الأول. أما تمثال بوذا الموجود في الفيهارن الشمالي، والذي يُسمى بوذا باليلاي (نسبةً إلى الفيل باليلايكا)، فقد صُنع في عهد راما الأول. ^{[ 32 ] [ 34 ]} ويضم الفيهارن الغربي متحفًا صغيرًا. ^{[ 35 ]} 

• فرا برانغ – توجد أربعة أبراج، أو فرا برانغ ، في كل زاوية من زوايا الفناء المحيط بالبوت . كل برج من هذه الأبراج مُبلّط بالرخام ويحتوي على أربعة تماثيل على الطراز الخميري، وهي آلهة حامية للجهات الأربع الأصلية. ^{[ 36 ]}

فرا ماها تشيدي سي راجاكارن

هذه مجموعة من أربع ستوبات ضخمة، يبلغ ارتفاع كل منها 42 مترًا. هذه الشيديات الأربع مُخصصة لملوك تشاكري الأربعة الأوائل . ^{[ 8 ]} شُيِّدت الأولى، المصنوعة من بلاط الفسيفساء الأخضر، على يد راما الأول لإيواء بقايا تمثال بوذا البرونزي الضخم الواقف من أيوثايا، والذي يُدعى فرا فوتا سانفيت. ويُقال إن البورميين أحرقوا تمثال بوذا لإزالة ما يقرب من طنين من غطائه الذهبي، ثم تحطم التمثال لاحقًا عندما انهار عليه المعبد الذي كان بداخله، فقرر راما الأول، الذي أحضره إلى وات فو، وضع التمثال داخل الشيدي. ^{[ 37 ]}

بنى راما الثالث معبدين إضافيين، أحدهما من البلاط الأبيض ليضم رماد والده راما الثاني ، والآخر أصفر اللون لنفسه. ثم بنى راما الرابع معبدًا رابعًا أزرق اللون، وبعد ذلك أحاط المعابد الأربعة ببعضها، فلم يترك مجالًا لبناء المزيد. ^{[ 38 ]}

فرا موندوب

فرا موندوب، أو هو تراي، هو قاعة النصوص المقدسة التي تضم مكتبة صغيرة من النصوص البوذية. لا يُفتح المبنى عادةً للعامة، إذ تتطلب النصوص، المنقوشة على أوراق النخيل، بيئةً مُحكمةً لحفظها. ^{[ 41 ]} شُيِّدت المكتبة في عهد الملك راما الثالث. ويحرس مدخلها تماثيل تُعرف باسم ياك وات فو ("عمالقة وات فو") موضوعة في تجاويف بجانب البوابات. ^{[ 42 ]} يحيط بفرا موندوب ثلاثة أجنحة مزينة بلوحات جدارية تُصوِّر بداية ملحمة رامايانا.

هياكل أخرى

• فرا تشيدي راي – خارج أروقة فرا رابيانغ، تنتشر العديد من الشيديات الصغيرة ، تُسمى فرا تشيدي راي . بُني 71 من هذه الشيديات الصغيرة على يد راما الثالث، ويبلغ ارتفاع كل منها خمسة أمتار. كما توجد أربع مجموعات من خمس شيديات تشترك في قاعدة واحدة بناها راما الأول، واحدة في كل زاوية خارج الرواق. ^{[ 43 ]} تحتوي الشيديات الـ 71 الأصغر حجمًا على رماد العائلة المالكة، بينما تحتوي 20 شيدية أكبر قليلًا، مُجمّعة في مجموعات من خمس، على آثار بوذا. ^{[ 21 ]}

• قاعة كارن بارين – قاعة كارن بارين هي قاعة الوعظ، وهي عبارة عن جناح بسيط يُستخدم للتعليم الديني للرهبان والعلمانيين، كما تُستخدم أيضًا كقاعة للتأمل. ^{[ 44 ]} تقع هذه القاعة بجوار تمثال فرا موندوب في الركن الجنوبي الغربي من المجمع، ويُعتقد أنها تعود إلى عصر أيوثايا. ^{[ 45 ]} يحتوي المبنى على تمثال بوذا الأصلي من البوت ، والذي نُقل إلى هنا لإفساح المجال لتمثال بوذا الموجود حاليًا في البوت . تمثال بوذا، المسمى فرا فوتا ساتسادا، مصمم على طراز أواخر عصر أيوثايا. ^{[ 29 ]} وبجوارها حديقة تُسمى بركة التماسيح.
• سالا راي – يوجد 16 جناحًا فرعيًا، معظمها يقع على أطراف المجمع، ويمكن العثور على جداريات تصور حياة بوذا في بعضها. اثنان من هذه الأجنحة هما جناحان طبيان يقعان بين فرا ماها تشيدي سي راتشاكارن والكنيسة الرئيسية. يحتوي الجناح الطبي الشمالي على نقوش للتدليك التايلاندي التقليدي مع 32 رسمًا لأوضاع التدليك على الجدران، بينما يحتوي الجناح الجنوبي على مجموعة من النقوش عن الملاك الحارس الذي يحمي المولود الجديد. ^{[ 46 ]}
• فرا فيهارن كود – هذا هو المعرض الذي يتكون من أربعة فيهارات، واحد في كل زاوية خارج فرا رابيانغ. ^{[ 47 ] [ 48 ]}
• تامناك واسوكري – يُعرف أيضًا باسم بيت الشاعر، وهو المقر السابق للأمير البطريرك بارامانوتشيتشينوروت ، العالم والمؤرخ والشاعر. كان البيت هدية من ابن أخيه راما الثالث. ^{[ 49 ]} يقع هذا المبنى في مساكن الرهبان في المجمع الجنوبي، ويُفتح مرة واحدة في السنة في عيد ميلاده.

بُني المعبد وتمثال بوذا المتكئ ( فرا بوذاساياس ، بالتايلاندية : พระพุทธไสยาสน์ ) على يد راما الثالث عام ١٨٣٢. ^{[ ٥٠ ]} يُمثل تمثال بوذا المتكئ دخول بوذا إلى النيرفانا ونهاية جميع التناسخات. ^{[ ٢ ]} تُعرف وضعية التمثال باسم سيهاساياس ، وهي وضعية الأسد النائم أو المتكئ. يبلغ ارتفاع التمثال ١٥ مترًا وطوله ٤٦ مترًا، وهو أحد أكبر تماثيل بوذا في تايلاند. ^{[ ١ ]}

يتكون التمثال من لبٍّ من الطوب، نُحت وشُكِّل بالجص، ثم طُلي بالذهب. ^{[ 51 ]} يدعم ذراع بوذا الأيمن رأسه ذي الخصلات الملتفة بإحكام، والذي يستقر على وسادتين مرصعتين بالفسيفساء الزجاجية. ^{[ 52 ]} يبلغ ارتفاع باطن قدمي بوذا 3 أمتار وطولهما 4.5 متر، وهما مرصعان بالصدف. ينقسم كل باطن قدم إلى 108 لوحات مرتبة، تعرض الرموز الميمونة التي يمكن من خلالها التعرف على بوذا، مثل الزهور والراقصين والفيلة البيضاء والنمور وزينة المذبح. ^{[ 11 ]} في مركز كل قدم توجد دائرة تمثل شاكرا أو "نقطة طاقة". يوجد 108 أوعية برونزية في الممر تمثل 108 من رموز بوذا الميمونة. يمكن للزوار وضع العملات المعدنية في هذه الأوعية لاعتقادهم أنها تجلب الحظ السعيد، كما أنها تساعد الرهبان في صيانة المعبد . ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن تمثال بوذا المتكئ ليس وجهة للحج، إلا أنه لا يزال موضع تبجيل شعبي. ^{[ 21 ]} ويُقام احتفال سنوي لتمثال بوذا المتكئ في وقت قريب من عيد سونغكران السيامي أو رأس السنة الجديدة في أبريل، والذي يُساهم أيضًا في جمع التبرعات لصيانة معبد وات فو. ^{[ 53 ]}

• بوذا المتكئ ( فرا بوذاساياس )
• 
• 
• 
• 

جناح الطب

الرسوم التوضيحية في جناح الطب

يُعتبر المعبد أول جامعة حكومية في تايلاند، حيث يُدرّس الطلاب في مجالات الدين والعلوم والأدب من خلال الجداريات والمنحوتات. ^{[ 8 ]} أُنشئت مدرسة للطب التقليدي والتدليك في المعبد عام 1955، وتقدم الآن أربعة دورات في الطب التايلاندي: الصيدلة التايلاندية، والممارسة الطبية التايلاندية، والتوليد التايلاندي، والتدليك التايلاندي . ^{[ 54 ]} تُعدّ مدرسة وات فو للطب التايلاندي التقليدي والتدليك أول مدرسة للطب التايلاندي معتمدة من وزارة التعليم التايلاندية، وإحدى أقدم مدارس التدليك. ولا تزال حتى اليوم المقر الوطني ومركز تعليم الطب التايلاندي التقليدي والتدليك. تُعقد دورات التدليك التايلاندي في وات فو، وقد تستمر من بضعة أسابيع إلى سنة. ^{[ 21 ]} يُستخدم جناحان في الطرف الشرقي من مجمع وات فو كقاعات دراسية لممارسة التدليك التايلاندي التقليدي والتدليك بالأعشاب، ويمكن للزوار الحصول على جلسات تدليك مقابل رسوم. ^{[ 55 ] [ 56 ]} أُدرج التدليك التايلاندي أو "نود تاي" الذي يُدرّس في معبد وات فو ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي ، وقد درّب معبد وات فو أكثر من 200 ألف معالج تدليك يمارسون المهنة في 145 دولة. ^{[ 57 ]}

توجد العديد من النقوش والرسومات الطبية في مختلف المباني المحيطة بمجمع المعبد، بعضها بمثابة إرشادات لمعالجي التدليك التايلاندي، وخاصةً في الجناح الطبي الشمالي. ^{[ 58 ]} نُقشت هذه النقوش على يد علماء خلال عهد الملك راما الثالث . ^{[ 57 ]} من بينها 60 لوحة منقوشة، 30 منها للجزء الأمامي و30 للجزء الخلفي من جسم الإنسان، تُظهر نقاط الضغط المستخدمة في التدليك التايلاندي التقليدي. تُعرف هذه النقاط العلاجية ومسارات الطاقة باسم "سين" ، مع شروحات مُقدمة على الجدران المجاورة للوحات. ^{[ 59 ]}

لم يتم إظهار منطقة " سانغخاوات " (مساكن الرهبان) التابعة لمعبد وات فو والواقعة في الجنوب في هذه الخطة.

• قائمة المعابد البوذية في تايلاند
• الفن المعماري للمعابد التايلاندية
• وات فرا كايو
• وات أرون

• الموقع الرسمي باللغة الإنجليزية
• دليل فيديو إلى معبد وات فو
• 196820698 وات فو على خريطة الشارع المفتوحة